Борис Кагарлицкий - специально для Рабкора
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА 18+
События, происходящие в Иране, заставляют вспомнить старую дискуссию о субимпериализме. Региональные державы, обладающие ценными ресурсами или в силу конъюнктурных обстоятельств укрепившие свои позиции, склонны добиваться себе более высокого положения в капиталистической мир-системе, причём чем более авторитарный и реакционный режим там существует, тем более агрессивно они действуют.
Заявлять об отказе от правил, навязанных западным империализмом, вполне логично. Эти правила не гарантируют ни реального равенства сторон, ни прогресса народов. Но беда в том, что диктаторы-субимпериалисты взамен предлагают не новые, более справедливые и более демократические правила, а всего лишь право сильного, войну всех против всех (красиво называемую в последнее время «многополярностью» — представьте себе, что было бы с планетой, если бы у неё образовалось сразу множество полюсов). И хуже того, если вы решили жить по праву сильного и полагаться на большую дубинку, неминуемо, рано или поздно, найдётся кто-то, кто ещё сильнее и у кого дубинка побольше. А главное, он по вашему же примеру начнёт её применять, не особо задумываясь об ограничениях и правилах. Так случилось с аргентинскими генералами во время Фолклендского конфликта, с Саддамом Хусейном после вторжения в Кувейт, так сейчас случилось с Ираном. И надо понять, что такие события в конечном счёте лишь укрепляют империализм.
Что касается левых, то с конца 1960-х появилась тенденция восторженно поддерживать любого провинциального тирана, заявляющего, что он «бросает вызов Западу». Как он обращается с собственным народом или со своими соседями, значения не имеет. Исторически в основе такого подхода лежал романтический взгляд на Третий мир, борющийся за свои права против колониального и неоколониального угнетения, безо всякой попытки классового анализа и понимания противоречий внутри обществ Третьего мира. При таком взгляде исчезает принципиальное различие между реакцией и революцией.
Проблема тут даже не в моральной стороне дела, а в том, что такая стратегия неминуемо ведёт к поражению и дискредитации левых. А империализм получает возможность выступать в роли защитника прав человека, хотя мы прекрасно понимаем, что, например, Трампу в Венесуэле и Иране нужна не демократия, а нефть (и возвращение этих стран в экономическую систему Запада). Впрочем, надо отдать должное Трампу: он, в отличие от своих предшественников, не сильно лицемерит.
Разумеется, от того, какие мы заявления сегодня делаем, мало что изменится. Наша задача, приходится повторить, не в том, чтобы давать оценки событиям, на которые мы не можем повлиять, а в том, чтобы искать способы использовать меняющуюся ситуацию для продвижения собственной повестки. А наша повестка требует социальной и политической эмансипации большинства. В этом наша сила. И если уж требуется давать оценки, то в первую очередь нужно думать о тех миллионах людей, которые становятся заложниками геополитических амбиций и бездарных игр правящей элиты.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤118👍42🔥16💯13🕊4🌭1
Оттепель: упущенный шанс на обновление социализма
Автор: АО
Семьдесят лет назад Никита Хрущёв попытался сломать культ личности. Режим тогда смягчился, но споры о Сталине не заканчиваются.
5 марта — 73-я годовщина смерти Иосифа Сталина. А 25 февраля исполнилось 70 лет знаменитому докладу Никиты Хрущёва «О культе личности и его последствиях». К этой дате было приурочено заседание Российского военно-исторического общества (РВИО), где вновь обсуждали тему репрессий и вновь не пришли к согласию.
Дискуссия о Сталине не уходит из политической и интеллектуальной повестки. Различия в оценке деятельности Сталина превращают людей из одного политического спектра, в том числе левого, в непримиримых врагов.
При этом куда интереснее другой вопрос: почему после разоблачения культа личности советская система так и не сумела по-настоящему обновиться? Почему СССР не смог в 1960-е демократизироваться, сохранив социалистические принципы и коммунистические цели?
Не менее важен и вопрос о содержании Оттепели.
«Не оттепель, самая настоящая слякоть» — сказал об эпохе Хрущёва один из участников заседания РВИО. А это был один из самых светлых периодов советской истории. Период надежды на обновление — шанс, упущенный почти с самого начала.
Оттепель отнюдь не была периодом бурного развития низовой демократии, но это был период мечты о «подлинном коммунизме», порыв к свободе, воплощённый прежде всего в развитии культуры.
Тогда не возникло ни сильных институтов общественного контроля, ни механизмов реального участия общества в политике и управлении. Свобода по сути свелась к свободе творчества. Но в культуре возник мощный порыв к обновлению.
Для многих шестидесятников, в том числе и тех, кто позднее стал антикоммунистом, обновление коммунистической идеи стало квинтэссенцией послесталинского периода. И творчество строилось в больше степени вокруг этого, нежели вокруг разоблачений или покаяния.
Коммунизм воспринимался как прекрасное, а главное, неизбежное будущее, а шестидесятники ощущали себя его провозвестниками. Евгений Евтушенко самонадеянно писал:
Евгений Евтушенко — фигура неоднозначная, но в Оттепель его стихи были летописью свободолюбивых идеалов, мечтаний, мифов и иллюзий шестидесятников.
Созидательный труд в творчестве шестидесятников представлялся как безусловная, центральная общественная ценность, подлинное человеческое счастье. И всё без иронии и без того скептицизма, который был обычен для 1970-х — 1980-х годов. Бескомпромиссно осуждалось мещанство, оправданное культурой 1970-х, идеализированное в 1980-е и поднятое на пьедестал в 1990-е.
Людмила Булавка-Бузгалина писала, что советская культура воплотила гуманистический идеал справедливого и неотчуждённого общества. Благодаря литературе, кино и поэзии этот идеал перестал быть абстракцией для миллионов людей. Образ коммунизма стал понятен, эмоционально близок и морально авторитетен для значительной части советских граждан.
Однако пространство социального творчества оставалось ограниченным, политическая система не изменилась, и энтузиазм сменился скепсисом. К концу 1980-х разочарование привело к популярности антикоммунизма, причём нередко у тех же самых людей, которые когда-то истово верили в обновление социализма.
В 1990-е многим казалось, что можно поступиться «плохой» демократией «диких» масс ради «хорошей» демократии «нормального» капитализма.
История Оттепели и Перестройки показывает: демократия в российской политической культуре не стала принципом, незыблемым и в тяжелые времена, вопреки лишениям и риску.
Оттепель создала яркий и человечный образ коммунистического будущего — свободного и солидарного, пространства творчества, созидательного труда и подлинного счастья. Это её важнейшее и неотменяемое наследие,
А о шестидесятниках хорошо сказал тот же Евтушенко:
Автор: АО
Семьдесят лет назад Никита Хрущёв попытался сломать культ личности. Режим тогда смягчился, но споры о Сталине не заканчиваются.
5 марта — 73-я годовщина смерти Иосифа Сталина. А 25 февраля исполнилось 70 лет знаменитому докладу Никиты Хрущёва «О культе личности и его последствиях». К этой дате было приурочено заседание Российского военно-исторического общества (РВИО), где вновь обсуждали тему репрессий и вновь не пришли к согласию.
Дискуссия о Сталине не уходит из политической и интеллектуальной повестки. Различия в оценке деятельности Сталина превращают людей из одного политического спектра, в том числе левого, в непримиримых врагов.
При этом куда интереснее другой вопрос: почему после разоблачения культа личности советская система так и не сумела по-настоящему обновиться? Почему СССР не смог в 1960-е демократизироваться, сохранив социалистические принципы и коммунистические цели?
Не менее важен и вопрос о содержании Оттепели.
«Не оттепель, самая настоящая слякоть» — сказал об эпохе Хрущёва один из участников заседания РВИО. А это был один из самых светлых периодов советской истории. Период надежды на обновление — шанс, упущенный почти с самого начала.
Оттепель отнюдь не была периодом бурного развития низовой демократии, но это был период мечты о «подлинном коммунизме», порыв к свободе, воплощённый прежде всего в развитии культуры.
Тогда не возникло ни сильных институтов общественного контроля, ни механизмов реального участия общества в политике и управлении. Свобода по сути свелась к свободе творчества. Но в культуре возник мощный порыв к обновлению.
Для многих шестидесятников, в том числе и тех, кто позднее стал антикоммунистом, обновление коммунистической идеи стало квинтэссенцией послесталинского периода. И творчество строилось в больше степени вокруг этого, нежели вокруг разоблачений или покаяния.
Коммунизм воспринимался как прекрасное, а главное, неизбежное будущее, а шестидесятники ощущали себя его провозвестниками. Евгений Евтушенко самонадеянно писал:
Кто были мы, шестидесятники?
На гребне вала пенного
в двадцатом веке как десантники
из двадцать первого...
Евгений Евтушенко — фигура неоднозначная, но в Оттепель его стихи были летописью свободолюбивых идеалов, мечтаний, мифов и иллюзий шестидесятников.
Созидательный труд в творчестве шестидесятников представлялся как безусловная, центральная общественная ценность, подлинное человеческое счастье. И всё без иронии и без того скептицизма, который был обычен для 1970-х — 1980-х годов. Бескомпромиссно осуждалось мещанство, оправданное культурой 1970-х, идеализированное в 1980-е и поднятое на пьедестал в 1990-е.
Людмила Булавка-Бузгалина писала, что советская культура воплотила гуманистический идеал справедливого и неотчуждённого общества. Благодаря литературе, кино и поэзии этот идеал перестал быть абстракцией для миллионов людей. Образ коммунизма стал понятен, эмоционально близок и морально авторитетен для значительной части советских граждан.
Однако пространство социального творчества оставалось ограниченным, политическая система не изменилась, и энтузиазм сменился скепсисом. К концу 1980-х разочарование привело к популярности антикоммунизма, причём нередко у тех же самых людей, которые когда-то истово верили в обновление социализма.
В 1990-е многим казалось, что можно поступиться «плохой» демократией «диких» масс ради «хорошей» демократии «нормального» капитализма.
История Оттепели и Перестройки показывает: демократия в российской политической культуре не стала принципом, незыблемым и в тяжелые времена, вопреки лишениям и риску.
Оттепель создала яркий и человечный образ коммунистического будущего — свободного и солидарного, пространства творчества, созидательного труда и подлинного счастья. Это её важнейшее и неотменяемое наследие,
А о шестидесятниках хорошо сказал тот же Евтушенко:
Пускай шипят, что мы бездарные,
продажные и лицемерные,
но всё равно мы — легендарные,
оплёванные, но бессмертные.
👍59🔥9❤🔥8❤6🥴6🤪4
Нападение США и Израиля всё больше напоминает как минимум прелюдию к Третьей мировой войне. Европейские страны заявили о готовности предоставить военные силы для защиты от воздушных атак Ирана.К этой коалиции присоединилась и Испания, ранее осудившая вторжение в Иран. Страны Ближнего Востока начали сбивать иранские цели и выражают решимость предпринять все необходимые для защиты меры. Пакистан напомнил Ирану о своём оборонном договоре с Саудовской Аравией. Из Ирака Иран могут атаковать военные отряды курдов. Между тем баллистическая ракета КСИР залетела на территорию Турции, а под удар дрона-камикадзе попали аэропорт и школа в азербайджанском Нахичеване.
В такой обстановке Ирану нужно срочно справиться с потерей духовного лидера — аятоллы Али Хаменеи. 4 марта несколько СМИ выступили с утверждением, что Моджтаба Хаменеи, сын погибшего 28 февраля в результате военной операции США и Израиля против Ирана верховного лидера аятоллы Али Хаменеи, стал наиболее вероятным кандидатом в преемники своего отца и что Совет экспертов уже готов был объявить его новым верховным лидером, однако некоторые члены якобы выразили опасения, что это сделает его мишенью для ударов США и Израиля.
Кто бы ни стал новым верховным лидером Ирана, он столкнётся с жесточайшим кризисом и суровейшими вызовами. Иран сегодня загнан в угол, и ему нечего терять, но такое отчаянное положение может стать преимуществом перед противниками, которые всем рисковать совсем не готовы.
Ведущая — Анна Очкина
Эти и другие вопросы обсудим сегодня в эфире Рабкора в 20:00 по мск с востоковедом Михаилом Магидом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Смерть Хаменеи. Ирану нечего терять. Третья мировая? / Михаил Магид
#политика #ближнийвосток #иран #израиль #сша #нетаньяху #трамп #атака #хаменеи
Нападение США и Израиля всё больше напоминает как минимум прелюдию к Третьей мировой войне. Европейские страны заявили о готовности предоставить военные силы для защиты от воздушных…
Нападение США и Израиля всё больше напоминает как минимум прелюдию к Третьей мировой войне. Европейские страны заявили о готовности предоставить военные силы для защиты от воздушных…
👍42🔥18❤5
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
DonationAlerts
rabkortv
Support rabkortv on DonationAlerts.
👍18🔥6❤2
Борис Кагарлицкий о битве РКН с интернетом
Специально для Рабкора
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА 18+.
У Бертольта Брехта есть стихотворение «Непобедимая надпись».
Солдат-социалист пишет на стене итальянской тюрьмы «Да здравствует Ленин!». Слова были почти неразличимы, но сторожа их заметили и попытались убрать. Сначала маляр их закрасил, обведя букву за буквой. Надпись стала крупнее и заметнее. Другой маляр чем-то замазал стену, но надпись проступила вновь ещё ярче. Тогда позвали каменщика, он выскоблил букву за буквой, и надпись теперь была врезана в камень. У начальства не нашлось другого выбора, кроме как снести стену.
Стихи Брехта невольно вспоминаются, когда я узнаю о том, как Роскомнадзор ведёт войну против интернета, замедляя различные каналы и сервисы. Начальство лишь привлекает к ним внимание и обучает множество людей техническим способам, позволяющим получить доступ к запретным материалам (изрядная часть которых на самом деле не имеет никакого отношения к политике). Если есть слова и мысли, востребованные обществом, то так или иначе они будут распространяться.
Конечно, стихотворение Брехта не только об этом, оно демонстрирует картину всеобщего саботажа, стихийно сводящего на нет любые усилия начальства. Это тоже нам близко и понятно. Можно обсуждать особенности российского общества, крайне индивидуалистического, не привыкшего к солидарной борьбе, почти не имеющего навыков самоорганизации. Но если уж дело дошло до саботажа, то в этом с нашими людьми мало кто сравнится.
Может быть, получается не очень красиво и совсем не романтично, но в конечном эффекте можно не сомневаться.
Специально для Рабкора
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА 18+.
У Бертольта Брехта есть стихотворение «Непобедимая надпись».
Солдат-социалист пишет на стене итальянской тюрьмы «Да здравствует Ленин!». Слова были почти неразличимы, но сторожа их заметили и попытались убрать. Сначала маляр их закрасил, обведя букву за буквой. Надпись стала крупнее и заметнее. Другой маляр чем-то замазал стену, но надпись проступила вновь ещё ярче. Тогда позвали каменщика, он выскоблил букву за буквой, и надпись теперь была врезана в камень. У начальства не нашлось другого выбора, кроме как снести стену.
Стихи Брехта невольно вспоминаются, когда я узнаю о том, как Роскомнадзор ведёт войну против интернета, замедляя различные каналы и сервисы. Начальство лишь привлекает к ним внимание и обучает множество людей техническим способам, позволяющим получить доступ к запретным материалам (изрядная часть которых на самом деле не имеет никакого отношения к политике). Если есть слова и мысли, востребованные обществом, то так или иначе они будут распространяться.
Конечно, стихотворение Брехта не только об этом, оно демонстрирует картину всеобщего саботажа, стихийно сводящего на нет любые усилия начальства. Это тоже нам близко и понятно. Можно обсуждать особенности российского общества, крайне индивидуалистического, не привыкшего к солидарной борьбе, почти не имеющего навыков самоорганизации. Но если уж дело дошло до саботажа, то в этом с нашими людьми мало кто сравнится.
Может быть, получается не очень красиво и совсем не романтично, но в конечном эффекте можно не сомневаться.
❤159👍36🔥28😁9
Новая война в Заливе и перспективы мировой экономики. Комментарий эксперта
Столь масштабное событие, как война США и Израиля против Ирана, не может не повлиять на иранскую и мировую экономику. Поэтому мы попросили Олега Комолова — экономиста, автора канала «Простые числа», — охарактеризовать возможные краткосрочные и долгосрочные последствия войны на Ближнем Востоке для всего мира, самого Ирана, а также для экономики России.
Столь масштабное событие, как война США и Израиля против Ирана, не может не повлиять на иранскую и мировую экономику. Поэтому мы попросили Олега Комолова — экономиста, автора канала «Простые числа», — охарактеризовать возможные краткосрочные и долгосрочные последствия войны на Ближнем Востоке для всего мира, самого Ирана, а также для экономики России.
Поставленные вопросы так или иначе обращают нас к теме влияния событий в Иране на состояние рынка нефти. Будут ли цены стремительно расти и останутся ли они высокими на долгий срок? Можно говорить и о влиянии этих событий на иранскую экономику, на экономику Китая, России и других стран, которые зависят от состояния баланса на рынке нефти.
И я смотрю на этот вопрос следующим образом: разумеется, в краткосрочном периоде цены на нефть вырастут. Они уже начали расти. Поднялись цены на газ: в Европе — до 50%, в Великобритании — вообще свыше 90%. Скорректировались цены по всем маркам нефти, но не настолько радикально, чтобы говорить о 150 или 200 долларах за баррель, как это звучит в некоторых предсказаниях аналитиков. Всё-таки цена на нефть начала расти с самого начала этого года, и трейдеры уже закладывали неблагоприятный сценарий в свои котировки. То есть в целом нефть уже росла, и некоторую часть этого роста, связанного с военными действиями, она уже прошла, и мы не видим какого-то движения к тем пугающим цифрам, которые озвучивают наблюдатели.
Если цена на нефть действительно пойдёт вверх, это наполнит российский бюджет, который страдает от нехватки доходов от экспорта. Но задержатся ли высокие нефтяные цены на долгий срок? Я полагаю, что нет. В первую очередь потому, что к этому нет значительных предпосылок. Да, Иран — большой поставщик нефти, и через пролив, который сейчас перекрыт Ираном, проходит до 20–30% мировой торговли энергоресурсами. Но всё же мы не в 2007 году — спрос на нефть не растёт такими темпами, как в прежние времена. Более того, только в 2025 году он достиг уровня 2019-го. Вот после ковида был резкий провал, затем стагнация европейской экономики, Китай не растёт прежними темпами, и рост спроса на бензин, на нефть был ограничен примерно 102 миллионами баррелей в день. То есть только в 2025 году эта величина была преодолена, и никакого экстенсивного резкого роста спроса на нефть нет. Соответственно, нет и предпосылок к тому, чтобы её цена надолго задерживалась на сверхвысоком уровне.
Плюс ко всему страны ОПЕК реагируют на события в Иране. Они договорились увеличить квоту на добычу нефти примерно на 2 миллиона баррелей, что, в общем-то, примерно эквивалентно всему экспорту нефти из Ирана в Китай. Поэтому перебои с поставками из стран Ближнего Востока, Персидского залива, разумеется, скорректируют цены на отдельных рынках, но в долгосрочной перспективе рынок выровняется, поскольку нет никаких предпосылок к тому, чтобы нефть чрезвычайно дорожала. Мировая экономика не находится в фазе бурного роста, её основные потребители нефти сейчас показывают низкие темпы экономического роста.
Соответственно, я не думаю, что в долгосрочной перспективе нам стоит ожидать каких-то радикальных подвижек на энергетических рынках, а значит, всё останется плюс-минус так же.
В самом крайнем случае, если Соединённые Штаты одержат полную победу над Ираном, то Иран пойдёт на политические уступки, которые позволят США снять санкции. В этом случае цена на нефть, наоборот, пойдёт вниз. Если иранская нефть, которая сейчас под санкционным запретом, хлынет свободно на мировые рынки, это, естественно, приведёт к росту предложения и к некоторому снижению цены. В этом случае, опять же, ничего не говорит о том, чтобы цена на нефть долгосрочно росла и достигла каких-то запредельных величин.
🔥44👍23❤9🍌4🤣1🙉1
Интересные мероприятия и инициативы
МОСКВА
👩 7 марта: Московский киноклуб приглашает на кинопоказ фильма “Сделано в Дагенхэме” о забастовке работниц швейного цеха в Дагенхэме в 1968 году. Регистрация в боте @moskinoklub
🌎 7 марта: Пространство Политика проводит дискуссию о современном мировом порядке и его перспективах. Регистрация
🔥 9 марта: ряд левых организаций организуют семинар, посвященный осмыслению опыта революции 1905-го года, с зачиткой докладов и дебатами. Регистрация
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
🚺 7 марта: Пространство Политика, совместно с проектом ТыНеОдна, организуют дискуссию о современных социально-политических проблемах женщин. Регистрация
🌷 8 марта: проект “Спичка”, команда “Womancore” и киноклуб “У каждого своё кино” устраивают микрофестиваль в поддержку кризисного центра “Полина”. В программе своп, лекция о женском кинематографе, кинопоказ и дискуссия. Регистрация своп/лекция и конопоказ (часть событий – платна)
🦤8 марта: Пространство ЮПИТЕР проводит кинопоказ фильма о волонтерской жизни в Анапе в период экологической катастрофы из-за разлива мазута. Регистрация в боте, вход за донат
НОВОСИБИРСК
🫨 7 марта: Интеллектуальный клуб “Горизонты Смысла” организует дискуссию о беспричинной неприязни и подозрения
❤️ До 15 марта: Пространство Политика ищет авторов и дизайнеров для ведения канала. Форма
КАЗАНЬ
🚺 7 марта: Пространство Политика проводит дискуссию о интересах женщин и женском. Регистрация
🥹 7 марта: Пространство Политика организует дискуссию о ностальгии. Регистрация
ЕКАТЕРИНБУРГ
🧿 7 марта: Пространство Политика проводит дискуссию вокруг природы конспирологии и причин её существования. Регистрация
ИРКУТСК
🚺 8 марта: Черный квадрат организует лекцию об анархо-феминизме и дискуссию о опыте труда при капитализме
БЕЛГРАД
✈️ 7 марта: пространство DC Loża проводит фем-вечер с лекцией об образе ведьмы в патриархальном обществе в кино. Вход платный, регистрация @dcloza_bot
ОНЛАЙН
💎 8 марта: фестиваль “ВОСЕМЬ ЖЕНЩИН” представляет лекцию о женских ролях и идентичностях через оптику социальных наук. Ссылка на мероприятие появится в канале
📝 ВЕЧЕРА ПИСЕМ ПОЛИТЗАКЛЮЧЕННЫМ
7 марта – Киров, Дублин (Ирландия), Торнио (Финляндия), Саарбрюккен (Германия)
8 марта – Ереван (Армения), Гамбург (Германия), Болонья (Италия), Пафос (Кипр), Лос-Анджелес (США), Сеул (Республика Корея)
11 марта – Пермь
12 марта – Порту (Португалия)
МОСКВА
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
🦤8 марта: Пространство ЮПИТЕР проводит кинопоказ фильма о волонтерской жизни в Анапе в период экологической катастрофы из-за разлива мазута. Регистрация в боте, вход за донат
НОВОСИБИРСК
КАЗАНЬ
ЕКАТЕРИНБУРГ
ИРКУТСК
БЕЛГРАД
ОНЛАЙН
7 марта – Киров, Дублин (Ирландия), Торнио (Финляндия), Саарбрюккен (Германия)
8 марта – Ереван (Армения), Гамбург (Германия), Болонья (Италия), Пафос (Кипр), Лос-Анджелес (США), Сеул (Республика Корея)
11 марта – Пермь
12 марта – Порту (Португалия)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍17❤9🔥5
Со времен Холодной войны Европа рассчитывала на военное покровительство США. Однако второй срок Трампа показал, что все изменилось. Теперь США могут и сами покуситься на какой-нибудь отдаленный лакомый кусок Европы. В наступающую эпоху войн слабая в военном отношении Европа начинает утрачивать и дипломатическую субъектность.
Однако ремилитаризация Европы грозит существенными переменами во внутренней политике. На фоне роста военных бюджетов идут разговоры о существенном урезании социального государства. В политической жизни проклевываются ястребы, которые озабочены не только вопросами самозащиты.
Ведущая — Женя Родионова
Об этом и многом другом поговорим сегодня в 20:00 по мск. Мы ждём вас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Дебаты: Европа берется за оружие: к добру ли это? Позиция левых / Артем Стасюк, Андрей Демидов
#политика #европа #сша #трамп #левые #партия #дебаты
Со времен Холодной войны Европа рассчитывала на военное покровительство США. Однако второй срок Трампа показал, что все изменилось. Теперь США могут и сами покуситься на какой-нибудь отдаленный лакомый…
Со времен Холодной войны Европа рассчитывала на военное покровительство США. Однако второй срок Трампа показал, что все изменилось. Теперь США могут и сами покуситься на какой-нибудь отдаленный лакомый…
1❤27🔥11👍5🤣3🕊2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
DonationAlerts
rabkortv
Support rabkortv on DonationAlerts.
❤11👍4🍌2
🫠 Почему счастье нельзя посчитать
✏️ Автор: А. О.
Очередной рейтинг стран по уровню счастья не принёс неожиданностей. В верхней части списка — государства с развитой системой социальной защиты, относительно низким неравенством, устойчивыми институтами и предсказуемыми правилами игры. Ну, и Мексика с Коста-Рикой — из-за климата или просто так. Внизу — общества с высокой турбулентностью, бедностью и отсутствием приемлемого будущего. Россия оказалась на 66-м месте из 147 стран, поднявшись за год на шесть позиций.
Рейтинги счастья демонстрируют связь не столько с объёмом богатства, сколько с характером его распределения. Общества с высоким уровнем неравенства при прочих равных будут несчастнее обществ с более равномерным распределением общественного богатства.
Так называемые рейтинги счастья фиксируют степень доверия к институтам, доступность базовых благ, ощущение контролируемости жизненных рисков. Иначе говоря, они измеряют уровень общественного благополучия — показатель, обратный степени страха перед будущим.
По сути, они измеряют не счастье, а уровень социальной защищенности общества.
Благополучие, социальный комфорт, защищенность — это уверенность, что болезнь не станет катастрофой, потеря работы — социальным крахом, старость — временем выживания, причём негарантированного. Благополучие минимизирует экзистенциальный страх и делает жизненный выбор менее драматичным и жёстким.
Но счастье — категория гораздо более сложная.
Оно не сводится к комфорту и стабильности. Не случайно один из героев Стругацких — Магнус Федорович Редькин из романа «Понедельник начинается в субботу» — сетовал, что самые глубокие и мудрые определения счастья «плохо алгоритмизируются». Редькина поставили в тупик стихи Кристофера Лога:
Красиво? И довольно понятно: властвовать собой и помочь кому-то, сделать что-то значимое для человека вне своего близкого круга.
Счастье как раз нередко противостоит комфорту и защищенности, предполагает вдохновение, стремление к цели, создание чего-то значимого и прекрасного не только для себя, даже преодоление препятствий.
Рейтингами такое не замерить.
Конечно, общество, в котором миллионы живут в нужде или (и) постоянной тревоге, не может быть счастливым ни в каком философском смысле. Снижение неравенства, развитие общественного сектора, защита труда, социальные гарантии — фундаментальные условия достойной человеческой жизни.
Но счастье не сводится к комфорту и даже не зависит от него. Комфорт — необходимое условие, но он не определяет содержания жизни и отнюдь не гарантирует счастья.
Вопрос о счастье — это не только психологический, но и культурный, и даже политический вопрос.
Разные концепции и, конечно, разные люди по-разному отвечают на него. В одной логике счастье — это созерцание, в другой — непрерывное творчество, созидательный труд. Для одних это помощь людям, а для других — успех, слава и власть. Чем глубже социальные противоречия в обществе, чем выше степень антагонизма между социальными группами и классами, тем больше непримиримых различий в представлениях о счастье у разных людей и групп.
Общество демократическое, свободное и солидарное, дающее пространство для творческого развития индивидов и их созидательного труда, наверное, сможет найти консенсус в понимании счастья. И, главное, сможет создать для него условия.
Ну, а пока — меряемся комфортами.
Очередной рейтинг стран по уровню счастья не принёс неожиданностей. В верхней части списка — государства с развитой системой социальной защиты, относительно низким неравенством, устойчивыми институтами и предсказуемыми правилами игры. Ну, и Мексика с Коста-Рикой — из-за климата или просто так. Внизу — общества с высокой турбулентностью, бедностью и отсутствием приемлемого будущего. Россия оказалась на 66-м месте из 147 стран, поднявшись за год на шесть позиций.
Рейтинги счастья демонстрируют связь не столько с объёмом богатства, сколько с характером его распределения. Общества с высоким уровнем неравенства при прочих равных будут несчастнее обществ с более равномерным распределением общественного богатства.
Так называемые рейтинги счастья фиксируют степень доверия к институтам, доступность базовых благ, ощущение контролируемости жизненных рисков. Иначе говоря, они измеряют уровень общественного благополучия — показатель, обратный степени страха перед будущим.
По сути, они измеряют не счастье, а уровень социальной защищенности общества.
Благополучие, социальный комфорт, защищенность — это уверенность, что болезнь не станет катастрофой, потеря работы — социальным крахом, старость — временем выживания, причём негарантированного. Благополучие минимизирует экзистенциальный страх и делает жизненный выбор менее драматичным и жёстким.
Но счастье — категория гораздо более сложная.
Оно не сводится к комфорту и стабильности. Не случайно один из героев Стругацких — Магнус Федорович Редькин из романа «Понедельник начинается в субботу» — сетовал, что самые глубокие и мудрые определения счастья «плохо алгоритмизируются». Редькина поставили в тупик стихи Кристофера Лога:
Что я считаю
Я наивысшим счастьем на земле?
Две вещи:
Менять вот так же состоянье духа,
Как пенни выменял бы я на шиллинг,
И юной девушки услышать пенье
Вне моего пути, но вслед за тем,
Как у меня дорогу разузнала.
Красиво? И довольно понятно: властвовать собой и помочь кому-то, сделать что-то значимое для человека вне своего близкого круга.
Счастье как раз нередко противостоит комфорту и защищенности, предполагает вдохновение, стремление к цели, создание чего-то значимого и прекрасного не только для себя, даже преодоление препятствий.
История признаёт тех людей великими, которые, трудясь для общей цели, сами становились благороднее; опыт превозносит, как самого счастливого, того, кто принёс счастье наибольшему количеству людей- это восемнадцатилетний Карл Маркс.
Рейтингами такое не замерить.
Конечно, общество, в котором миллионы живут в нужде или (и) постоянной тревоге, не может быть счастливым ни в каком философском смысле. Снижение неравенства, развитие общественного сектора, защита труда, социальные гарантии — фундаментальные условия достойной человеческой жизни.
Но счастье не сводится к комфорту и даже не зависит от него. Комфорт — необходимое условие, но он не определяет содержания жизни и отнюдь не гарантирует счастья.
Вопрос о счастье — это не только психологический, но и культурный, и даже политический вопрос.
Разные концепции и, конечно, разные люди по-разному отвечают на него. В одной логике счастье — это созерцание, в другой — непрерывное творчество, созидательный труд. Для одних это помощь людям, а для других — успех, слава и власть. Чем глубже социальные противоречия в обществе, чем выше степень антагонизма между социальными группами и классами, тем больше непримиримых различий в представлениях о счастье у разных людей и групп.
Общество демократическое, свободное и солидарное, дающее пространство для творческого развития индивидов и их созидательного труда, наверное, сможет найти консенсус в понимании счастья. И, главное, сможет создать для него условия.
Ну, а пока — меряемся комфортами.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤41🔥16👍7🥴1🫡1💘1
Из сатириков — в документалисты. 6 марта родился Михаил Жванецкий
Автор: Скептик
Это Михаил Жванецкий. Сегодня эта острота звучит иначе, чем во времена Советского Союза, и применительно к нашему времени напоминает скорее анализ, чем сатиру. Конечно, смешно. Но — до слёз.
Над шутками и монологами Жванецкого когда-то хохотал почти весь Советский Союз. Сейчас многие его монологи о советской действительности производят двоякое впечатление: что-то по-прежнему смешно, а что-то, хоть и забавно, выглядит почти придиркой или натягиванием несчастной совы на глобус — особенно если вспомнить, что на этом глобусе происходит сейчас.
Жванецкий шутил смешно, но, похоже, и сам не представлял, насколько живучи и даже универсальны объекты его сатиры. Это очень характерно для человека его поколения и его убеждений: принимать общие черты государств — с их насилием, бюрократией и манипуляциями — за свойства исключительно советской системы.
Многие из тех явлений, над которыми потешался Жванецкий, не только пережили советский строй, но стали ещё «смешнее». Иногда — прямо до оторопи.
Именно поэтому старые монологи Жванецкого сегодня слушаются не как критика недостатков, оставшихся в прошлом, а как комментарий к настоящему.
Не верите? Послушайте первый монолог по ссылке — о турникетах и проходных. Можно даже не проверять дату записи — видно же и слышно, что это было давно. Но если тогда люди смеялись над нелепостями, до которых может дойти тяга государства контролировать всё и вся, то сейчас самое забавное в этом монологе — то, что он звучит почти как инструкция. Разумеется, с поправкой на современные технологии.
Послушайте. Поверьте: злободневней пошутить трудно.
И на закуску:
...
Автор: Скептик
Кто сказал, что мы ничего не умеем? Бред! Выше всего мирового уровня. Интриги, подготовки, заготовки, сплачивания и рассеивания... Блеск! Я в восторге! Идиот. Я надеялся на малое: законы, решения... Чушь и бред! Мы получили большее – огромную и прекрасную картину работающей машины, не дающей результатов. Гора родила отмену статьи 11, которую давно уже отменили. Ничего не родила гора под восторги и аплодисменты.
Но как это делается... Как все оказались в меньшинстве – рабочие, крестьяне, ученые, инженеры, демократы... Все! Кто в большинстве? – Неизвестно до сих пор. Ни одного лица из большинства не проступило...
Это Михаил Жванецкий. Сегодня эта острота звучит иначе, чем во времена Советского Союза, и применительно к нашему времени напоминает скорее анализ, чем сатиру. Конечно, смешно. Но — до слёз.
Над шутками и монологами Жванецкого когда-то хохотал почти весь Советский Союз. Сейчас многие его монологи о советской действительности производят двоякое впечатление: что-то по-прежнему смешно, а что-то, хоть и забавно, выглядит почти придиркой или натягиванием несчастной совы на глобус — особенно если вспомнить, что на этом глобусе происходит сейчас.
Жванецкий шутил смешно, но, похоже, и сам не представлял, насколько живучи и даже универсальны объекты его сатиры. Это очень характерно для человека его поколения и его убеждений: принимать общие черты государств — с их насилием, бюрократией и манипуляциями — за свойства исключительно советской системы.
Многие из тех явлений, над которыми потешался Жванецкий, не только пережили советский строй, но стали ещё «смешнее». Иногда — прямо до оторопи.
Именно поэтому старые монологи Жванецкого сегодня слушаются не как критика недостатков, оставшихся в прошлом, а как комментарий к настоящему.
Не верите? Послушайте первый монолог по ссылке — о турникетах и проходных. Можно даже не проверять дату записи — видно же и слышно, что это было давно. Но если тогда люди смеялись над нелепостями, до которых может дойти тяга государства контролировать всё и вся, то сейчас самое забавное в этом монологе — то, что он звучит почти как инструкция. Разумеется, с поправкой на современные технологии.
Послушайте. Поверьте: злободневней пошутить трудно.
И на закуску:
...
правда второй половины XX века допускает некоторую ложь и называется подлинной. Понятие честности толкуется значительно шире: от некоторого надувательства и умолчания до полного освещения крупного вопроса, но только с одной стороны.
Значительно легче переносится принципиальность – она теперь допускает отстаивание двух позиций одновременно. Поэтому споры стали более интересными ввиду перемены спорящими своих взглядов во время спора, что делает его трудным для наблюдения, но более коротким и насыщенным.
Размашистое чувство, включающее в себя безжалостность, беспощадность и жестокость, называется добротой. Форму замкнутого круга приняло глубокое доверие в сочетании с полным контролем.
Под микроскопом хорошо видны взаимовыручка и поддержка, хотя и в очень ослабленном виде.
❤45🕊13🔥4🤔3🥴2🤗2
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА 18+.
8 марта - это, конечно, уже довольно банализированный праздник. День, когда полагается просто дарить букеты цветов и говорить какие-то формальные, общие слова о "замечательных женщинах", о том, что мужчины "без женщин ничего не могут" и "всё делают ради женщин", что, кстати говоря, выглядит с точки зрения современного феминизма уже немного неполиткорректным.
Хотя в общем-то праздник на самом деле довольно приятный. И главное, что этот праздник продолжает жить, несмотря на то, что он остался нам в наследство от советского времени. Но сейчас я хочу отдельно сказать огромное спасибо девушкам и женщинам Рабкора - потому что вы в своё время спасли этот замечательный, как мне кажется, проект. Собственно, он стал замечательным потому что вы его спасли, потому что он пережил всё то, что мы сейчас испытываем.
Рабкор сохранился, он не разрушился - и именно вы его вытянули на своих плечах, именно вы его сохранили. И мне не просто хочется сказать вам "огромное спасибо" - я вами очень горжусь. Вы замечательные.
BTC
bc1q3h73f9fyzdhdmga3y0eq6xq4ps89r347hxquh8
USDT (ERC20)
0xc759F945313fd2694F46f73756d48150A271EABB
ETH
0xc759F945313fd2694F46f73756d48150A271EABB
USDT (TRON)
TLoFVxuPU2Ba3zqsw4nVDcjTLypRxt6PmL
Мы будем рады любой вашей помощи!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2❤153👍33❤🔥18🤣4🔥3💘2