Le Dr Angelique Coetzee, qui est officiellement la découvreuse de la "variante Omicron" en Afrique du Sud, a révélé dans une interview publiée aujourd'hui dans le journal allemand Welt comment elle avait été "pressée" par des agences internationales pour dire que la souche était "une maladie grave ". ".

Dans l'interview, intitulée "Ils ne me feront pas taire", le Dr Coetzee a raconté qu'elle a été la cible d'"attaques" de scientifiques et d'hommes politiques des sphères internationales pour ses propos.

"Ils m'ont dit de ne pas dire publiquement que c'était une maladie bénigne. Ils m'ont demandé de m'abstenir de faire de telles déclarations et de dire à la place qu'il s'agissait d'une maladie grave. J'ai refusé"

"Qu'est-ce que ça veut dire?" Welt a répondu

"Je suis médecin et sur la base du tableau clinique, rien n'indique que nous ayons affaire à une maladie très grave. Le cours est plutôt doux.

"La définition d'une maladie bénigne de covid-19 est claire, et c'est une définition de l'OMS : les patients peuvent être traités à domicile et aucun oxygène ou hospitalisation n'est nécessaire", a-t-il déclaré, ajoutant : "Une maladie grave est une maladie dans laquelle nous voir les symptômes aigus. Infections respiratoires pulmonaires : Les gens ont besoin d'oxygène, peut-être même de respiration artificielle. On l'a vu avec Delta, mais pas avec Omikron. Alors j'ai dit aux gens : "Je ne peux pas le dire comme ça parce que ce n'est pas ce que nous regardons."

Lorsqu'on lui a demandé pourquoi il avait été empêché de dire la vérité, Coetzee a répondu : "Ils ont essayé, mais ils n'ont pas pu", ajoutant :

"Ce que j'ai dit publiquement à un moment donné, parce que j'en avais marre, c'est : en Afrique du Sud, c'est une maladie bénigne, mais en Europe, c'est très grave. C'est ce que leurs politiciens voulaient entendre."

Elle a déclaré que les autorités sud-africaines ne l'avaient pas poussée et que des scientifiques du Royaume-Uni et des Pays-Bas l'avaient critiquée en disant : « Comment pouvez-vous expliquer qu'il s'agit d'une maladie bénigne ? C'est une maladie grave. Regardez les mutations."

Coetzee, qui préside l'Association médicale sud-africaine, a également déclaré qu'ils "l'accusent de mentir, de minimiser l'importance d'Omicron à cause de la façon dont cela a été fait en Europe... dans son esprit, c'est impossible pour une maladie avec plus de 38 mutations". être doux." , dit-il.
https://trikoobanews.com/40945.html

يوم القيامة...
Le Jour du jugement dernier...

Mouhammed lhassan Would Dadawi Al-Shanqiti (hafidhahou Llaah) a dit :

"Le tué se disputera avec celui qui l'a tué devant Allaah en présence du juge qui a jugé (sur terre), du moufti qui a fait fatwaa, du politicien qui a planifié cela, des médias qui ont menti et également du citoyen qui a diffamé."

Coran : Sourate 37 verset 24 : "...et arrêtez-les: car ils doivent être interrogés !"

اللهم لا تجعلنا مع الظالمين.
Ô Allaah fais que nous ne soyons pas avec les injustes.

https://news.1rj.ru/str/RAPPELSECHANGESEVEIL

La Démocratie occidentale est une idole faite de dattes, que les peuples ont fabriqués de leurs mains,si elle leur est bénéfique ils l'adorent, et si elle les affame ils la mangent....
Et rien ne convient aux gens si ce n'est la loi du seigneur des gens.
(Le jugement n’appartient qu’à Allah)☝️
sourate al an'am.

Cheikh at-tarifi

https://news.1rj.ru/str/RAPPELSECHANGESEVEIL

je découvre depuis combien de temps ce mal dure.

L'industrie médicale a été sous l'emprise et la subversion du culte secret luciférien depuis le début même. Il a toujours été question de maintenir malades des personnes en bonne santé et d'abattre des populations.

Avec Internet, ils essayent mais ne peuvent pas empêcher les gens de se réveiller à la vérité.

https://news.1rj.ru/str/RAPPELSECHANGESEVEIL

The Black Eye Club👁
Le club des yeux noirs👁

Certaines personnes pensent que c'est une punition pour ne pas suivre les ordres.

Cependant, je crois que c'est une sorte de rituel d'initiation.

En ésotérisme, Horus était un ancien dieu du ciel. Dans le mythe, Horus se fait arracher l'ŒIL GAUCHE. Il est restauré par Thoth & nommé Ouadjet, signifiant entier ou sain.

Je crois qu'il s'agit d'un rituel d'initiation au rang supérieur de leur hiérarchie satanique.

Les symboles sont utilisés pour s'identifier, les signes de la main, un œil, les papillons monarques, sont autant de signes pour identifier ceux qui sont compromis par le mal.

https://news.1rj.ru/str/RAPPELSECHANGESEVEIL

- Une civilisation qui s'avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente.

- Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte.

- Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde.

📚 [Discours sur le colonialisme; Aimé Césaire]

https://news.1rj.ru/str/RAPPELSECHANGESEVEIL

"Si tu trouves un pauvre dans un pays musulman, sache-alors qu'il y'a un riche qui a volé ce que lui revenait de droit."

Cheikh Al Cha'raoui رحمه الله

Eille c pas un montage...voici l’EXPERTE EN SOMMEIL DE TÉ VÉ HA 😂😂😂😂😂😂😂

"Le plus grand perdant est celui qui s'est tellement occupé des gens qu'il a oublié sa propre personne."

👤 Ibn Qāyyim Al-Jāwziyyā

Kitâb Al-Hanifiyyah ☝🏽, [17-02-18 15:51]
#Annulatifs_de_lislam
#Tawhīd

📌 Commentaire des 10 Annulatifs de l'islam

👤◾️Shaykh Alî Al-Khudeyr -qu'Allah le libère-◾️a dit :

◽️Introduction (0/10) :

Sujet – la définition de l'annulatif

À propos des annulatifs dans la langue arabe, on a dit dans « Al Mufraddt » qu'il s'agit du développement de noeuds dans la construction et [sur] la corde. On a dit dans « Al Misbah », j'ai détordu totalement la corde ce qui signifie que je l'ai dénoué et la plaie s'est putréfiée c'est-à-dire qu'elle s'est infectée. Et ce mot est utilisé pour la nullité : la purification est invalide ce qui signifie qu'elle est caduque. Ainsi, la signification linguistique est la caducité et l'altération. En terminologie, ce terme désigne un ensemble de jugements invalidant l'Islam de l'individu lorsqu'il les commet.

Concernant la nature de ces annulatifs, leur grand nombre attrait au chapître de l'adoration d'Allah, parmi eux figurent les annulatifs relatifs au chapitre de la seigneurie d'Allah et de meme qu'au chapitre du message.

Sujet – Pourquoi l'auteur s'est-il confiné à dix [annulatifs] du point de vue du nombre ?

La reponse – l'auteur a indiqué cela à la fin de son épître en disant « tous ces annulatifs font partie des choses les plus dangereuses et les plus répandues ». Et à cause du très grand [risque] d'y tomber, de la gravité de leur cas et parce qu'ils constituent les plus grands annulatifs, l'auteur les a nommés par cette appellation. Certains gens de science les ont mentionnés dans le chapitre « les jugements de l'apostat ».

Concernant l'empreinte de l'ignorance, de l'oubli et de la contrainte dans ces annulatifs, nous avons montré cela dans « Kashf Ash-Shubuhat » ainsi que dans « Ath-Thalathah Al Usul ». Nous récapitulons cela et nous disons : « Quant aux annulatifs faisant l'objet d'un consensus, ceux qui sont connus du Din par nécessité parmi ces dix. L'individu n'est point excusé par l'ignorance à leur endroit s'il vit parmi les musulmans. Quant a la contrainte, si elle est caractérisée (II s'agit de la contrainte mettant en peril la vie de l'individu, son intégrité physique ou tous ses biens.) alors l'individu est excusé. Quant à la moquerie, elle n'est point excusée. L'auteur a indiqué cela à la fin de son épître en disant « et il n'y a aucune différence dans l'ensemble de ces annulatifs, entre celui qui les commet en étant sérieux, en plaisantant, ou par peur en étant sous simple contrainte (II s'agit de la simple contrainte qui ne met pas en peril l'individu et qui est normalement supportable), exception faite du contraint ».

Sujet – Ces annulatifs relèvent-ils de la croyance ?

La réponse : Certains de ces annulatifs relèvent de la croyance et d'autres annulatifs relèvent de l'action. Et en ceci, il y a une réplique contre celui qui ne voit de mécréance que par la croyance. Ainsi, la doctrine des gens de la Sunnah et du Consensus est la suivante « l'individu mécroit par la croyance, ou par la parole, ou par l'acte ou par le doute ».

"Nawâqid Al Islâm" (annulatif de l'islam), est une annexion
sous-entendant le [la lettre] « lam » [...]

Sujet – Qu'est-il visé par « l'Islam » ?

La réponse : l'auteur n'a absolument pas eu pour objectif
l'exhaustivité et c'est pour cela que tous ces annulatifs ne
constituent pas tous les annulatifs de l'Islam. Par
« l'Islam » est visé l'Islam de l'individu et n'est point visé
par « l'Islam » le Din.

Ensuite, l'auteur a dit « au Nom d'Allah le Tout Misericordieux, le Tres Misericordieux » et son explication a déjà été faite au début de « Mudhakkirah At- Tawhid ».

« Sache » a déjà été expliqué également au début de l'explication de « Kashf Ash-Shubuhdt ».

« Dix annulatifs » : ce qui est visé n'est pas la restriction.

Puis l'auteur a commencé...

Kitâb Al-Hanifiyyah ☝🏽, [17-02-18 19:43]
#Annulatifs_de_lislam
#Tawhīd

📌 Commentaire des 10 Annulatifs de l'islam

◽️ Le polythéisme dans l’adoration d'Allah (1/10) :

👤◾️Cheikh Muhammad Ibn 'Abd Al Wahhâb -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾️a dit :

Le polythéisme dans l’adoration d'Allah ‘azza wa jall.

Allah ta‘âlâ a dit : « Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui associé. À part cela, Il pardonne à qui Il veut » 🍃Sourate 4, V.48🍃

Et Allah dit : « Quiconque associe à Allah (d'autres divinités) Allah lui interdit le Paradis ; et son refuge sera le Feu. Les injustes n’ont pas de secoureurs » 🍃Sourate 5, V.72🍃

Et cela comprend le fait d’égorger un animal en sacrifice pour un autre qu’Allah, comme par exemple celui qui sacrifierait pour un djinn ou un tombeau.

📚 Nawāqid ul Islām

👤◾️Shaykh Alî Al-Khudeyr -qu'Allah le libère-◾️a dit :

L'associationnisme dans l'adoration d'Allah 'Azzawajjal est le plus grand et le plus fort des annulatifs. II relève des annulatifs ayant trait au chapitre du « Monothéisme dans l'adoration d'Allah ».

Par « l'associationnisme » est visé l'associationnisme dans l'adoration et non la généralité. II a déjà été fait mention de la définition de l'associationnisme dans l'adoration qui consiste a donner à Allah un associé dans l'adoration.

Par sa parole « dans l'adoration d'Allah », il vise ici son sens spécifique qui est celui qu'a mentionné 👤 Ibn Taymiyyah par sa parole : « L'adoration est un nom général pour tout ce qu'Allah aime et Le satisfait relevant de paroles, d'actes apparents et cachés ».

Et [lorsque] l'adoration [est évoquée] avec l'invocation c'est semblable à [la mention] de l'Islam avec la foi : lorsque l'adoration et l'invocation sont réunies, chacune désigne une signification particulière. L'adoration signifie le sacrifice, vouer un voeu et la prosternation pour autre qu'Allah. Et l'invocation signifie la demande, la requête, la recherche d'aide et d'assistance. Et ici, on doit expliquer « l'adoration » par sa signification spécifique comme le sacrifice car viendra le second annulatif qui est propre à la signification de l'invocation.

Ensuite, l'auteur a évoqué l'argument qui est Sa Parole au Tres-Haut : « Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associé. » 🍃Sourate 4, V.48🍃.

Ainsi que Sa Parole : « Quiconque associe à Allah (d'autres divinites), Allah lui interdit le Paradis. » 🍃Sourate 5, V.72🍃.

L'aspect de la signification est que le Paradis est interdit à l'associateur.

Ainsi, il (l'auteur) a montré que l'associationnisme dans l'adoration constitue un annulatif [de l'islam par] sa parole « parmi lequel figure le sacrifice pour autre qu'AIlah ». Ceci relève de ce qui indique que l'auteur a visé l'adoration dans sa signification particuliere. Et sa parole « parmi lequel » est une partition. L'auteur a mentionné quelques types d'adoration et s'est borné à un seul exemple qu'est le sacrifice. Son exemple est « tel celui qui sacrifie pour les djinns afin de se defaire de leur mal, ou afin qu'ils l'aident, ou qu'ils défassent la sorcellerie contre sa personne et ce qui est similaire à cela ». Et de cela, il y a ce que certaines personnes font en termes de sacrifice sur la fondation même de la maison de sorte a échapper au mauvais oeil et aux djinns, ou alors près d'un puits. Sa parole « ou (sacrifier) pour la tombe » la lettre « lam » ici (pour le mot "ااقبر ") est employé pour signifier le dessein, le but visé étant celui qui se trouve dans la tombe afin qu'il intercède pour lui auprès d'Allah ta'ala, ou qu'il l'aide dans certaines affaires. L'exemple de ceci figure le fait de sacrifier pour le sultan lors de son arrivée par admiration et par rapprochement envers lui, etc.

📚 Shârh Nawâqid Ul Islâm

un tout petit peu de sensibilité et du devoir de mémoire 🤣