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TOUT LES PRETEXTES SONT BONS POUR VOLER LES MUSULMANS SOUS COUVERT DE DEMOCRATIE ... 🤡
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PLANETES360
La Chine Dénonce le « VOL » de l’Argent Afghan par les États-Unis - PLANETES360
La Chine a qualifié la décision américaine de diviser les réserves afghanes de « vol » et a exhorté Washington à restituer l’argent aux Afghans. En effet, le 11 février, le président américain Joe Biden a signé un décret permettant la saisie de 7 milliards…
Forwarded from Nouvelles en Direct du Terrain
#Somalie
Rapport sur l’attaque d’Al-Chabab contre la capitale somalienne #Mogadiscio.
L’organisation Harakat Al-Chabab #HSM, affilié à al-Qaïda, a lancé mardi soir 3 attaques simultanées contre la capitale somalienne #Mogadiscio. L’assaut des combattants des Chababs a commencé à minuit hier, avec 3 importantes attaques contre plusieurs bases militaires des milices gouvernementales à #Mogadiscio.
La première attaque a été lancée avec une attaque kamikaze #SVBIED, qui a été suivie par l’infiltration des combattants dans la base, dans le quartier de #Hadda à #Mogadiscio. Les combattants sont parvenus à prendre le contrôle totale de la base et du quartier de la ville.
La deuxième attaque, semblable à la première, a également commencé par une attaque kamikaze, suivie d'un assaut contre la base, dans le quartier de Dar al-Salaam de la capitale. Les Chababs ont également pris le contrôle du quartier.
La troisième attaque était contre la base militaire "Ail Janali" dans la banlieue du district de #Hadda. Cette base est considérée comme la principale zone de défense du quartier et qui est complètement passé sous le contrôle des Chababs.
Au même moment, d’autres combattants des Chababs ont lancé des raids éclairs sur les casernes et les bases militaires des forces somalienne dans le quartier de #Hodn et #Daynili, et la banlieue du district d'#Ailsha à #Mogadiscio.
Ces attaques ont entraîné de grandes pertes et matérielles parmi les milices, et les Chababs ont pu s'emparer de véhicules militaires, d'armes et d'équipements militaires. Les attaques se sont poursuivies pendant plusieurs heures, et les Chababs ont pu regagner leurs bases après avoir mené leur campagne et envoyé leur message au gouvernement et à la communauté internationale.
Selon des témoins oculaires, la réponse du gouvernement somalien soutenu par les forces étrangères et de ses milices, a été très médiocre. L’armée somalienne n'a pas été en mesure d'envoyer de l'aide aux milices qui ont été attaquées. Les forces africaines n'ont pu fournir aucune assistance lors des attaques soudaines et radicales. Lors de l’assaut contre la capitale, les Chababs ont imposé un couvre-feu dans de grandes parties de #Mogadiscio.
Cette attaque intervient à un moment où les efforts internationaux pour organiser des élections présidentielles en #Somalie ont échoué, confirmant l'incapacité du gouvernement, soutenu par l'Occident et des forces africaines, à sécuriser la capitale, qui pourrait soudainement passer sous le contrôle de Harakat Al-Chabab #HSM, comme ça été le cas avec les #Talibans en #Afghanistan.
Rapport sur l’attaque d’Al-Chabab contre la capitale somalienne #Mogadiscio.
L’organisation Harakat Al-Chabab #HSM, affilié à al-Qaïda, a lancé mardi soir 3 attaques simultanées contre la capitale somalienne #Mogadiscio. L’assaut des combattants des Chababs a commencé à minuit hier, avec 3 importantes attaques contre plusieurs bases militaires des milices gouvernementales à #Mogadiscio.
La première attaque a été lancée avec une attaque kamikaze #SVBIED, qui a été suivie par l’infiltration des combattants dans la base, dans le quartier de #Hadda à #Mogadiscio. Les combattants sont parvenus à prendre le contrôle totale de la base et du quartier de la ville.
La deuxième attaque, semblable à la première, a également commencé par une attaque kamikaze, suivie d'un assaut contre la base, dans le quartier de Dar al-Salaam de la capitale. Les Chababs ont également pris le contrôle du quartier.
La troisième attaque était contre la base militaire "Ail Janali" dans la banlieue du district de #Hadda. Cette base est considérée comme la principale zone de défense du quartier et qui est complètement passé sous le contrôle des Chababs.
Au même moment, d’autres combattants des Chababs ont lancé des raids éclairs sur les casernes et les bases militaires des forces somalienne dans le quartier de #Hodn et #Daynili, et la banlieue du district d'#Ailsha à #Mogadiscio.
Ces attaques ont entraîné de grandes pertes et matérielles parmi les milices, et les Chababs ont pu s'emparer de véhicules militaires, d'armes et d'équipements militaires. Les attaques se sont poursuivies pendant plusieurs heures, et les Chababs ont pu regagner leurs bases après avoir mené leur campagne et envoyé leur message au gouvernement et à la communauté internationale.
Selon des témoins oculaires, la réponse du gouvernement somalien soutenu par les forces étrangères et de ses milices, a été très médiocre. L’armée somalienne n'a pas été en mesure d'envoyer de l'aide aux milices qui ont été attaquées. Les forces africaines n'ont pu fournir aucune assistance lors des attaques soudaines et radicales. Lors de l’assaut contre la capitale, les Chababs ont imposé un couvre-feu dans de grandes parties de #Mogadiscio.
Cette attaque intervient à un moment où les efforts internationaux pour organiser des élections présidentielles en #Somalie ont échoué, confirmant l'incapacité du gouvernement, soutenu par l'Occident et des forces africaines, à sécuriser la capitale, qui pourrait soudainement passer sous le contrôle de Harakat Al-Chabab #HSM, comme ça été le cas avec les #Talibans en #Afghanistan.
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Microsoft est la première entreprise à créer un disque dur à ADN.
Tout d'abord, je veux dire que personne ne peut transférer la conscience dans une machine, ce n'est pas un simple code qu'ils peuvent passer devant. C'est une âme donnée par Dieu ! Ces parasites maléfiques n'essaient pas de fabriquer des ordinateurs conscients, ils essaient de créer une putain d'armée de clones pour mener leurs guerres.
Où Bill Gates de l'enfer va-t-il trouver tous les trucs d'ADN pour son disque dur ? Oh c'est vrai, n'a-t-il pas déjà testé par PCR des milliards de personnes.
Le but de ces tests était-il de collecter des données et des informations ADN afin qu'ils créent et vendent leurs disques durs ADN les plus avancés pour une tonne d'argent, ou y a-t-il quelque chose de plus sinistre derrière cela ?
Tu décides.
Tout d'abord, je veux dire que personne ne peut transférer la conscience dans une machine, ce n'est pas un simple code qu'ils peuvent passer devant. C'est une âme donnée par Dieu ! Ces parasites maléfiques n'essaient pas de fabriquer des ordinateurs conscients, ils essaient de créer une putain d'armée de clones pour mener leurs guerres.
Où Bill Gates de l'enfer va-t-il trouver tous les trucs d'ADN pour son disque dur ? Oh c'est vrai, n'a-t-il pas déjà testé par PCR des milliards de personnes.
Le but de ces tests était-il de collecter des données et des informations ADN afin qu'ils créent et vendent leurs disques durs ADN les plus avancés pour une tonne d'argent, ou y a-t-il quelque chose de plus sinistre derrière cela ?
Tu décides.
📍| Qu'est-ce que le sens littéral ?
👤◾Al Hāfiż adh-Dhahabī -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾[m.748 H] a dit :
Les savants tardifs d’entre les gens de l’analyse professe une position doctrinale nouvelle dont je ne connais personne les ayant précédé. Ils disent : « Ces Attributs d’Allah doivent être laissés tels qu’ils nous sont parvenus, sans les interpréter mais tout en croyant que leurs sens littéral n’est pas voulu »
المتأخرون من أهل النظر قالوا مقالة مولدة ما علمت أحدا سبقهم بها قالوا هذه الصفات تمر كما جاءت ولا تأول مع إعتقاد أن ظاهرها غير مراد
📚 Al ‘Uluww, p.251
Il y a deux sortes de sens littéral aujourd’hui ; l’un d’entre eux est vrai, et le deuxième est faux. Le vrai est de dire qu’Il est Audiant, Voyant, Voulant, Locuteur, Vivant, Savant, Toute chose doit périr excepté Sa Face, Il a créé Adam par Sa Main, Il a parlé à Moïse de vive parole, Il a pris Ibrâhîm comme Ami proche et ce qui est similaire. Nous les laissons comme ils sont parvenus, et nous comprenons d’eux le sens du discours linguistique comme il Lui convient تَعَالَى, et nous ne disons pas qu’il y a une interprétation venant s’opposer à cela. Le deuxième sens littéral est le faux et l’égarement, que tu crois à l’analogie entre l’occulte et le monde visible, et que tu assimiles le Créateur à Sa création, exempté soit Allah de cela. Ses Attributs comme Son Essence, n’ont pas d’équivalent, ni d’égaux, ni de semblables, ni d’analogues, ni de ressemblant, aucune chose n’est comme Lui, ni dans Son Essence, ni dans Ses Attributs. Ceci est une affaire dans laquelle le juriste et la personne du commun sont au même pied d’égalité. Et Allah sait mieux
*قُلْتُ : قَدْ صَارَ الظَّاهِرُ الْيَوْمَ ظَاهِرَيْنِ : أَحَدُهُمَا حَقٌّ ، وَالثَّانِي بَاطِلٌ ، فَالْحَقُّ أَنْ يَقُولَ : إِنَّهُ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ، مُرِيدٌ مُتَكَلِّمٌ ، حَيٌّ عَلِيمٌ ، كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ، خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ ، وَكَلَّمَ مُوسَى تَكْلِيمًا ، وَاتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ، وَأَمْثَالُ ذَلِكَ ، فَنُمِرُّهُ عَلَى مَا جَاءَ ، وَنَفْهَمُ مِنْهُ دَلَالَةَ الْخِطَابِ كَمَا يَلِيقُ بِهِ تَعَالَى ، وَلَا نَقُولُ : لَهُ تَأْوِيلٌ يُخَالِفُ ذَلِكَ . وَالظَّاهِرُ الْآخَرُ وَهُوَ الْبَاطِلُ ، وَالضَّلَالُ : أَنْ تَعْتَقِدَ قِيَاسَ الْغَائِبِ عَلَى الشَّاهِدِ ، وَتُمَثِّلَ الْبَارِئَ بِخَلْقِهِ ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ ، بَلْ صِفَاتُهُ كَذَاتِهِ ، فَلَا عِدْلَ لَهُ ، وَلَا ضِدَّ لَهُ ، وَلَا نَظِيرَ لَهُ ، وَلَا مِثْلَ لَهُ ، وَلَا شَبِيهَ لَهُ ، وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، لَا فِي ذَاتِهِ ، وَلَا فِي صِفَاتِهِ ، وَهَذَا أَمْرٌ يَسْتَوِي فِيهِ الْفَقِيهُ وَالْعَامِّيُّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
📚 Siyar A’lam an Nubalā, Vol.19, p.449
👤◾Ibn Rajab al-Ḥanbalī -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾[m.795 H] a dit :
Et quiconque dit que le sens littéral n’est pas voulu, il lui sera dit : il y a deux sortes de sens littéral, un sens littéral qui convient aux créatures et par lequel elles sont spécifiées, celui-là n’est pas voulu, et un sens littéral qui convient à Celui plein de Majesté et de Noblesse, celui-là est voulu, et le nier est du négationnisme (ta'til). Certains imâm du kalâm et de la philosophie parmi les maître soufis qui ont eu une pensée correcte des théologiens ont dit : Les théologiens ont tellement exagéré dans l’exaltation d’Allah de l’assimilation aux corps qu’ils l’ont assimilé par les significations, or les significations sont contingentes comme les corps, ils ne sont donc pas sortis de l’assimilation aux créatures. Tout ceci est venu à partir de la pensée des explications de la connaissance de ce qui est possible sur Allah et ce qui est impossible sur Lui, tirés des preuves rationnelles et non tirés de ce que le Messager a apporté. Quant aux gens de science et de foi, ils savent que tout ceci est pris de ce que le Messager صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ a apporté, et que ce qu’il a apporté de cela venant de son Seigneur est vérité, et qu’il n’y a pas de moyen de parvenir à la guidée excepté par lui, et qu’il n’y a pas dans le Livre d’Allah, ni dans la Sunnah authentique de Son Messager une chose dont le sens littéral est une mécréance ou une assimilation
👤◾Al Hāfiż adh-Dhahabī -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾[m.748 H] a dit :
Les savants tardifs d’entre les gens de l’analyse professe une position doctrinale nouvelle dont je ne connais personne les ayant précédé. Ils disent : « Ces Attributs d’Allah doivent être laissés tels qu’ils nous sont parvenus, sans les interpréter mais tout en croyant que leurs sens littéral n’est pas voulu »
المتأخرون من أهل النظر قالوا مقالة مولدة ما علمت أحدا سبقهم بها قالوا هذه الصفات تمر كما جاءت ولا تأول مع إعتقاد أن ظاهرها غير مراد
📚 Al ‘Uluww, p.251
Il y a deux sortes de sens littéral aujourd’hui ; l’un d’entre eux est vrai, et le deuxième est faux. Le vrai est de dire qu’Il est Audiant, Voyant, Voulant, Locuteur, Vivant, Savant, Toute chose doit périr excepté Sa Face, Il a créé Adam par Sa Main, Il a parlé à Moïse de vive parole, Il a pris Ibrâhîm comme Ami proche et ce qui est similaire. Nous les laissons comme ils sont parvenus, et nous comprenons d’eux le sens du discours linguistique comme il Lui convient تَعَالَى, et nous ne disons pas qu’il y a une interprétation venant s’opposer à cela. Le deuxième sens littéral est le faux et l’égarement, que tu crois à l’analogie entre l’occulte et le monde visible, et que tu assimiles le Créateur à Sa création, exempté soit Allah de cela. Ses Attributs comme Son Essence, n’ont pas d’équivalent, ni d’égaux, ni de semblables, ni d’analogues, ni de ressemblant, aucune chose n’est comme Lui, ni dans Son Essence, ni dans Ses Attributs. Ceci est une affaire dans laquelle le juriste et la personne du commun sont au même pied d’égalité. Et Allah sait mieux
*قُلْتُ : قَدْ صَارَ الظَّاهِرُ الْيَوْمَ ظَاهِرَيْنِ : أَحَدُهُمَا حَقٌّ ، وَالثَّانِي بَاطِلٌ ، فَالْحَقُّ أَنْ يَقُولَ : إِنَّهُ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ، مُرِيدٌ مُتَكَلِّمٌ ، حَيٌّ عَلِيمٌ ، كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ، خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ ، وَكَلَّمَ مُوسَى تَكْلِيمًا ، وَاتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ، وَأَمْثَالُ ذَلِكَ ، فَنُمِرُّهُ عَلَى مَا جَاءَ ، وَنَفْهَمُ مِنْهُ دَلَالَةَ الْخِطَابِ كَمَا يَلِيقُ بِهِ تَعَالَى ، وَلَا نَقُولُ : لَهُ تَأْوِيلٌ يُخَالِفُ ذَلِكَ . وَالظَّاهِرُ الْآخَرُ وَهُوَ الْبَاطِلُ ، وَالضَّلَالُ : أَنْ تَعْتَقِدَ قِيَاسَ الْغَائِبِ عَلَى الشَّاهِدِ ، وَتُمَثِّلَ الْبَارِئَ بِخَلْقِهِ ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ ، بَلْ صِفَاتُهُ كَذَاتِهِ ، فَلَا عِدْلَ لَهُ ، وَلَا ضِدَّ لَهُ ، وَلَا نَظِيرَ لَهُ ، وَلَا مِثْلَ لَهُ ، وَلَا شَبِيهَ لَهُ ، وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، لَا فِي ذَاتِهِ ، وَلَا فِي صِفَاتِهِ ، وَهَذَا أَمْرٌ يَسْتَوِي فِيهِ الْفَقِيهُ وَالْعَامِّيُّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
📚 Siyar A’lam an Nubalā, Vol.19, p.449
👤◾Ibn Rajab al-Ḥanbalī -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾[m.795 H] a dit :
Et quiconque dit que le sens littéral n’est pas voulu, il lui sera dit : il y a deux sortes de sens littéral, un sens littéral qui convient aux créatures et par lequel elles sont spécifiées, celui-là n’est pas voulu, et un sens littéral qui convient à Celui plein de Majesté et de Noblesse, celui-là est voulu, et le nier est du négationnisme (ta'til). Certains imâm du kalâm et de la philosophie parmi les maître soufis qui ont eu une pensée correcte des théologiens ont dit : Les théologiens ont tellement exagéré dans l’exaltation d’Allah de l’assimilation aux corps qu’ils l’ont assimilé par les significations, or les significations sont contingentes comme les corps, ils ne sont donc pas sortis de l’assimilation aux créatures. Tout ceci est venu à partir de la pensée des explications de la connaissance de ce qui est possible sur Allah et ce qui est impossible sur Lui, tirés des preuves rationnelles et non tirés de ce que le Messager a apporté. Quant aux gens de science et de foi, ils savent que tout ceci est pris de ce que le Messager صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ a apporté, et que ce qu’il a apporté de cela venant de son Seigneur est vérité, et qu’il n’y a pas de moyen de parvenir à la guidée excepté par lui, et qu’il n’y a pas dans le Livre d’Allah, ni dans la Sunnah authentique de Son Messager une chose dont le sens littéral est une mécréance ou une assimilation
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ou une chose impossible, mais tout ce que Allah a affirmé pour Lui-Même, ou ce que Son Messager a affirmé pour Lui, est la vérité auquel il est obligatoire d’avoir foi en son affirmation tout en niant la similitude, de la même manière qu’aucune chose n’est comme Allah dans Son Essence, de même que dans Ses Attributs
وَمَنْ قَالَ: الظَّاهِرُ مِنْهَا غَيْرُ مُرَادٍ، قِيلَ لَهُ: الظَّاهِرُ ظَاهِرَانِ: ظَاهِرٌ يَلِيقُ بِالْمَخْلُوقِينَ وَيَخْتَصُّ بِهِمْ، فَهُوَ غَيْرُ مُرَادٍ، وَظَاهِرٌ يَلِيقُ بِذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، فَهُوَ مُرَادٌ، وَنَفْيُهُ تَعْطِيلٌ. وَلَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَئِمَّةِ الْكَلَامِ وَالْفَلْسَفَةِ مِنْ شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ ، الَّذِي يُحْسِنُ بِهِ الظَّنَّ الْمُتَكَلِّمُونَ: إِنَّ الْمُتَكَلِّمِينَ بَالَغُوا فِي تَنْزِيهِ اللَّهِ عَنْ مُشَابَهَةِ الْأَجْسَامِ، فَوَقَعُوا فِي تَشْبِيهِهِ بِالْمَعَانِي، وَالْمَعَانِي مُحْدَثَةٌ كَالْأَجْسَامِ، فَلَمْ يَخْرُجُوا عَنْ تَشْبِيهِهِ بِالْمَخْلُوقَاتِ. وَهَذَا كُلُّهُ إِنَّمَا أَتَى مِنْ ظَنِّ أَنَّ تَفَاصِيلَ مَعْرِفَةِ الْجَائِزِ عَلَى اللَّهِ وَالْمُسْتَحِيلِ عَلَيْهِ يُؤْخَذُ مِنْ أَدِلَّةِ الْعُقُولِ، وَلَا يُؤْخَذُ مِمَّا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ. وَأَمَّا أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ، فَيَعْلَمُونَ أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ مُتَلَقًّى مِمَّا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّ مَا جَاءَ بِهِ مِنْ ذَلِكَ عَنْ رَبِّهِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي لَا مَزِيدَ عَلَيْهِ، وَلَا عُدُولَ عَنْهُ، وَأَنَّهُ لَا سَبِيلَ لِتَلَقِّي الْهُدَى إِلَّا مِنْهُ، وَأَنَّهُ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا سُنَّةِ رَسُولِهِ الصَّحِيحَةِ مَا ظَاهِرُهُ كُفْرٌ أَوْ تَشْبِيهٌ، أَوْ مُسْتَحِيلٌ، بَلْ كُلُّ مَا أَثْبَتَهُ اللَّهُ لِنَفْسِهِ، أَوْ أَثْبَتَهُ لَهُ رَسُولُهُ، فَإِنَّهُ حَقٌّ وَصِدْقٌ، يَجِبُ اعْتِقَادُ ثُبُوتِهِ مَعَ نَفْيِ التَّمْثِيلِ عَنْهُ، فَكَمَا أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ فِي ذَاتِهِ، فَكَذَلِكَ فِي صِفَاتِهِ.
📚 Fath al-Barī, Vol.6, p.534
وَمَنْ قَالَ: الظَّاهِرُ مِنْهَا غَيْرُ مُرَادٍ، قِيلَ لَهُ: الظَّاهِرُ ظَاهِرَانِ: ظَاهِرٌ يَلِيقُ بِالْمَخْلُوقِينَ وَيَخْتَصُّ بِهِمْ، فَهُوَ غَيْرُ مُرَادٍ، وَظَاهِرٌ يَلِيقُ بِذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، فَهُوَ مُرَادٌ، وَنَفْيُهُ تَعْطِيلٌ. وَلَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَئِمَّةِ الْكَلَامِ وَالْفَلْسَفَةِ مِنْ شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ ، الَّذِي يُحْسِنُ بِهِ الظَّنَّ الْمُتَكَلِّمُونَ: إِنَّ الْمُتَكَلِّمِينَ بَالَغُوا فِي تَنْزِيهِ اللَّهِ عَنْ مُشَابَهَةِ الْأَجْسَامِ، فَوَقَعُوا فِي تَشْبِيهِهِ بِالْمَعَانِي، وَالْمَعَانِي مُحْدَثَةٌ كَالْأَجْسَامِ، فَلَمْ يَخْرُجُوا عَنْ تَشْبِيهِهِ بِالْمَخْلُوقَاتِ. وَهَذَا كُلُّهُ إِنَّمَا أَتَى مِنْ ظَنِّ أَنَّ تَفَاصِيلَ مَعْرِفَةِ الْجَائِزِ عَلَى اللَّهِ وَالْمُسْتَحِيلِ عَلَيْهِ يُؤْخَذُ مِنْ أَدِلَّةِ الْعُقُولِ، وَلَا يُؤْخَذُ مِمَّا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ. وَأَمَّا أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ، فَيَعْلَمُونَ أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ مُتَلَقًّى مِمَّا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّ مَا جَاءَ بِهِ مِنْ ذَلِكَ عَنْ رَبِّهِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي لَا مَزِيدَ عَلَيْهِ، وَلَا عُدُولَ عَنْهُ، وَأَنَّهُ لَا سَبِيلَ لِتَلَقِّي الْهُدَى إِلَّا مِنْهُ، وَأَنَّهُ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا سُنَّةِ رَسُولِهِ الصَّحِيحَةِ مَا ظَاهِرُهُ كُفْرٌ أَوْ تَشْبِيهٌ، أَوْ مُسْتَحِيلٌ، بَلْ كُلُّ مَا أَثْبَتَهُ اللَّهُ لِنَفْسِهِ، أَوْ أَثْبَتَهُ لَهُ رَسُولُهُ، فَإِنَّهُ حَقٌّ وَصِدْقٌ، يَجِبُ اعْتِقَادُ ثُبُوتِهِ مَعَ نَفْيِ التَّمْثِيلِ عَنْهُ، فَكَمَا أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ فِي ذَاتِهِ، فَكَذَلِكَ فِي صِفَاتِهِ.
📚 Fath al-Barī, Vol.6, p.534
En résumé, les négateurs ont eux même une croyance antropomorphiste (qui assimilent Allâh à Sa création), tout comme les Mujassima, ils n'arrivent pas à concevoir que les Attributs divins soient différents de ceux des créatures, ils écartent alors ces Attributs de leur sens littéral
Exemple : Les Mu'tazilites disent "on affirme que le mot yad n'est pas la main car la main n'est rien d'autre qu'un organe"
Même si la main était laissée dans son sens littéral, ça n'impliquerait pas obligatoirement l'organe qui est limité et sujet aux denoscriptions physiques telles que les couleurs, mesures, volumes etc... puisque cette denoscription est à prendre en compte selon l'Essence d'Allāh qui n'est pas un corps
De la même manière que la "Science" implique d'avoir appris après avoir été ignorant ceci ne s'applique pas sur Allah
Pareil pour la "Volonté" qui implique le changement alors que la Volonté d'Allah est de toute éternité
Toutes ces significations suivent l'entité décrite
Mais ce n'est pas parce que ces contingences ne s'appliquent pas sur Allah 'Azzawajall qu'on détourne le mot "science" de son sens réel
En fait les négateurs ne voient que ce qui est applicable au monde visible
Ils disent que "al Maji" n'est pas la Venue puisque la Venue est un déplacement et que Allah est exempt de déplacement
Alors que la vérité est que Allah vient mais Sa venue n'est pas un déplacement
◾ Voici deux exemples où 2 imams sont tombés dans cette négation pour cause de vision limité à leurs sens, et tous les 2 se sont repentis :
👤◾Al Imām Abū Muhammad al-Juwaynī -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾[m.438 H] a dit :
« Et quiconque affirme à son sujet un endroit spécifique et considère le Trône comme étant un endroit d'établissement pour Lui, nous lui disons : Comment le trône serait-il un endroit d'installation pour Lui alors qu'Il est sur le Trône tout en sachant ce qu'il y a sur terre ? »
ومن أثبت له مكانا مخصوصاً أو جعل العرش له قراراً قيل له كيف يكون العرش له قرار من حيث المكان وهو على العرش يعلم ما على الأرض
📚 At Tabsirah, p.183
◾Le Shaykh a voulu dire par là que si on juge Allah en terme de distance d'un corps éloigné des autres corps, alors ça voudrait dire qu'Il est isolé quelque part et qu'Il était ailleurs auparavant, que Sa Vue aurait une orientation visuelle du haut du trône vers le bas uniquement, et qu'il ne cernerait pas toutes les directions, de même que Son Ouïe serait limité de telle sorte qu'Il n'entende pas ce qu'il y a sur terre. Et qu'Il aurait besoin des anges qui montent pour Lui raconter ce qui se passe sur terre. Mais aujourd'hui certains utilisent ces arguments de tanzih pour nier les denoscriptions informatives comme le fait qu'Il soit sur le Trône et les considèrent de manière métaphorique. Ils n'arrivent pas à concevoir qu'Il puisse avoir une Réalité propre à Son Éternité comme l'ont dit les savants.
◽ Repentir :
👤◾Abū Al-Ma’ālī Al-Juwaynī -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾[m.478 H], s’est exclamé un jour devant ses disciples :
« Mes amis ! Ne vous intéressez pas au Kalâm ! Si j’avais su un jour qu’il allait me faire devenir ce que je suis devenu aujourd’hui, je n’y aurais jamais touché. »
📚 Al-Muntadhâm, Vol.9, p.19 📚 Talbîs Iblîs, p.98
Il a dit également :
« Si je pouvais revenir en arrière, je ne toucherais jamais au Kalâm.»
📚 As-Siyâr A’lâm An-Nubalâ, Vol.18, p.473
Avant de mourir, il -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- recommanda à ses enfants réunis autour de lui :
« Est-ce que vous connaissez quelqu’un de plus éclairé que moi dans les sciences du Kalâm ? » : « Non ! » Répondirent-ils, il -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- leur dit : « Pouvez-vous donc douter de mes paroles ? » Ils répondirent : « Non ! » Il -qu’Allâh lui fasse miséricorde- dit : « Si je veux vous faire une recommandation, l'acceptez-vous ? » Ils lui répondirent : « Oui ! » Il -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- leur déclara alors : « Accrochez-vous aux enseignements des traditionalistes car j’ai vu que la vérité était de leur côté.»
📚 Talbīs Iblīs, p.98
Juste avant de rendre l’âme, il - qu’Allâh lui fasse Miséricorde- fit c
Exemple : Les Mu'tazilites disent "on affirme que le mot yad n'est pas la main car la main n'est rien d'autre qu'un organe"
Même si la main était laissée dans son sens littéral, ça n'impliquerait pas obligatoirement l'organe qui est limité et sujet aux denoscriptions physiques telles que les couleurs, mesures, volumes etc... puisque cette denoscription est à prendre en compte selon l'Essence d'Allāh qui n'est pas un corps
De la même manière que la "Science" implique d'avoir appris après avoir été ignorant ceci ne s'applique pas sur Allah
Pareil pour la "Volonté" qui implique le changement alors que la Volonté d'Allah est de toute éternité
Toutes ces significations suivent l'entité décrite
Mais ce n'est pas parce que ces contingences ne s'appliquent pas sur Allah 'Azzawajall qu'on détourne le mot "science" de son sens réel
En fait les négateurs ne voient que ce qui est applicable au monde visible
Ils disent que "al Maji" n'est pas la Venue puisque la Venue est un déplacement et que Allah est exempt de déplacement
Alors que la vérité est que Allah vient mais Sa venue n'est pas un déplacement
◾ Voici deux exemples où 2 imams sont tombés dans cette négation pour cause de vision limité à leurs sens, et tous les 2 se sont repentis :
👤◾Al Imām Abū Muhammad al-Juwaynī -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾[m.438 H] a dit :
« Et quiconque affirme à son sujet un endroit spécifique et considère le Trône comme étant un endroit d'établissement pour Lui, nous lui disons : Comment le trône serait-il un endroit d'installation pour Lui alors qu'Il est sur le Trône tout en sachant ce qu'il y a sur terre ? »
ومن أثبت له مكانا مخصوصاً أو جعل العرش له قراراً قيل له كيف يكون العرش له قرار من حيث المكان وهو على العرش يعلم ما على الأرض
📚 At Tabsirah, p.183
◾Le Shaykh a voulu dire par là que si on juge Allah en terme de distance d'un corps éloigné des autres corps, alors ça voudrait dire qu'Il est isolé quelque part et qu'Il était ailleurs auparavant, que Sa Vue aurait une orientation visuelle du haut du trône vers le bas uniquement, et qu'il ne cernerait pas toutes les directions, de même que Son Ouïe serait limité de telle sorte qu'Il n'entende pas ce qu'il y a sur terre. Et qu'Il aurait besoin des anges qui montent pour Lui raconter ce qui se passe sur terre. Mais aujourd'hui certains utilisent ces arguments de tanzih pour nier les denoscriptions informatives comme le fait qu'Il soit sur le Trône et les considèrent de manière métaphorique. Ils n'arrivent pas à concevoir qu'Il puisse avoir une Réalité propre à Son Éternité comme l'ont dit les savants.
◽ Repentir :
👤◾Abū Al-Ma’ālī Al-Juwaynī -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾[m.478 H], s’est exclamé un jour devant ses disciples :
« Mes amis ! Ne vous intéressez pas au Kalâm ! Si j’avais su un jour qu’il allait me faire devenir ce que je suis devenu aujourd’hui, je n’y aurais jamais touché. »
📚 Al-Muntadhâm, Vol.9, p.19 📚 Talbîs Iblîs, p.98
Il a dit également :
« Si je pouvais revenir en arrière, je ne toucherais jamais au Kalâm.»
📚 As-Siyâr A’lâm An-Nubalâ, Vol.18, p.473
Avant de mourir, il -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- recommanda à ses enfants réunis autour de lui :
« Est-ce que vous connaissez quelqu’un de plus éclairé que moi dans les sciences du Kalâm ? » : « Non ! » Répondirent-ils, il -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- leur dit : « Pouvez-vous donc douter de mes paroles ? » Ils répondirent : « Non ! » Il -qu’Allâh lui fasse miséricorde- dit : « Si je veux vous faire une recommandation, l'acceptez-vous ? » Ils lui répondirent : « Oui ! » Il -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- leur déclara alors : « Accrochez-vous aux enseignements des traditionalistes car j’ai vu que la vérité était de leur côté.»
📚 Talbīs Iblīs, p.98
Juste avant de rendre l’âme, il - qu’Allâh lui fasse Miséricorde- fit c
et aveu :
« J’ai lu cinquante milles fois cinquante milles ouvrages. J’y ai laissé les adeptes de l’Islâm et leur religion ainsi que leur savoir littéraliste. Je me suis embarqué dans un océan immense et je me suis rempli du savoir interdit (Harâm) par les Musulmans. Mon but, c’était la recherche de la vérité alors que j’avais peur tout au long de mon parcours de suivre les autres aveuglément. Aujourd’hui, je reviens à la vérité. Accrochez-vous donc à la religion des grands-mères ! Au moment de quitter ce monde, voici mes dernières paroles : « Il n’y a aucune divinité digne d’adoration en dehors d’Allâh ! Malheur à Al-Juwaynî !.»
📚 Al-Muntadhām, Vol.9, p.19
👤◾Shaykh Abū Sufyān al-Sulamī -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾l'a mentionné parmi les gens du Kalam repentis :
3. Al Imām Abū al-Ma'ālī al-Juwaynī (رحمه الله) celui qui a écrit "al-Waraqāt", l'un des textes les plus connus qui est une explication dans la science de Usūl al-Fiqh.
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👤◾Fakhr ad-Dīn ar-Rāzī -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾a dit : Et ton Seigneur viendra ainsi que les anges rang par rang en disant ;
قَوْلُهُ: وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا.
Les penseurs parmi les rationalistes furent unanimes qu'Il سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى est exempt de la Venue (al maji).
أَجْمَعَ الْمُعْتَبِرُونَ مِنَ الْعُقَلَاءِ عَلَى أَنَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مُنَزَّهٌ عَنِ الْمَجِيءِ
Là il a employé le terme arabe (maji) en disant que Allah en est exempt alors qu'Allah a employé ce terme pour se décrire Lui-Même.
C'est pour ça que quand vous voyez dans les livres des anciens "Allah vient sans déplacement" C'est pour rester fidèle au sens littéral qu'ils font ce tanzih
Ce qui est différent de certains Jahmites hybrides malhonnêtes qui nous traduisent ça par :
"Maji sans venue"
👤◾Al Hāfiz adh-Dhahabī -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾a dit :
Fakhr ad-Dîn, le grand savant, le polyvalent, Fakhr ad Dîn Muhammed ibn 'Umar ibn al Hussayn al Qurashî al Bakrî at Tabaristânî, l’exégète, fondamentaliste, un des grands intellectuels, rationalistes et auteurs. Il naquit en l'an 544. Il s'occupa auprès de son père le sermonnaire de Ray Diyâ ad Dîn, ses ouvrages se propagèrent dans lescontrées d'orient en occident, il explosa en terme d'intelligence.
فخر الدين العلامة الكبير ذو الفنون فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين القرشي البكري الطبرستاني الأصولي المفسر كبير الأذكياء والحكماء والمصنفين .ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة . واشتغل على أبيه الإمام ضياء الدين خطيب الري ، وانتشرت تواليفه في البلاد شرقا وغربا ، وكان يتوقد ذكاء .
Il est émané de lui à travers ses ouvrages des maux, des énormités, de la sorcellerie, et des déviances par rapport à la Sunnah, qu'Allah lui pardonne, car il est mort sur une voie louable, et c'est Allah qui a la fonction de juger les secrets. Il décéda à Herrat, le jour de 'Id al Fitr de l'an 606 alors qu'il avait environ 60 ans. Il se résigna à la fin de sa vie lorsqu'il dit : « J’ai contemplé les différentes méthodes du Kalâm et celles de la philosophie, mais je n’ai pas vu qu’elles guérissaient la maladie ni qu’elles étanchaient la soif. Je me suis alors rendu compte que le chemin le plus proche était celui du Coran. Je lis dans l'affirmation ﴾ Le Tout Miséricordieux s’est Élevé sur le Trône ﴿ 🍃S.20 – V.5🍃 ; ﴾ Vers Lui monte la bonne parole ﴿ 🍃S.35 - V.10🍃 Et je lis dans la négation : ﴾ Aucune chose n’est comme Lui ﴿ 🍃S.42 - V.11🍃 et celui qui sera passé ce par quoi je suis passé, pourra savoir ce que je sais aujourd’hui »
وقد بدت منه في تواليفه بلايا وعظائم وسحر وانحرافات عن السنة ، والله يعفو عنه ، فإنه توفي على طريقة حميدة ، والله يتولى السرائر . مات بهراة يوم عيد الفطر سنة ست وستمائة وله بضع وستون سنة ، وقد اعترف في آخر عمره ، حيث يقول : لقد تأملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رأيتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ، ورأيت أقرب الطرق طريقة القرآن ، أقرأ في الإثبات : الرحمن على العرش استوى إليه يصعد الكلم ، وأقرأ في النفي : ليس كمثله شيء ، ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي .
📚 Siyar A'lam min Nubala
👤◾Shaykh Abū Sufyān al-Sulamī -qu'Allah lui fasse miséricorde- l'a également mentionné par
« J’ai lu cinquante milles fois cinquante milles ouvrages. J’y ai laissé les adeptes de l’Islâm et leur religion ainsi que leur savoir littéraliste. Je me suis embarqué dans un océan immense et je me suis rempli du savoir interdit (Harâm) par les Musulmans. Mon but, c’était la recherche de la vérité alors que j’avais peur tout au long de mon parcours de suivre les autres aveuglément. Aujourd’hui, je reviens à la vérité. Accrochez-vous donc à la religion des grands-mères ! Au moment de quitter ce monde, voici mes dernières paroles : « Il n’y a aucune divinité digne d’adoration en dehors d’Allâh ! Malheur à Al-Juwaynî !.»
📚 Al-Muntadhām, Vol.9, p.19
👤◾Shaykh Abū Sufyān al-Sulamī -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾l'a mentionné parmi les gens du Kalam repentis :
3. Al Imām Abū al-Ma'ālī al-Juwaynī (رحمه الله) celui qui a écrit "al-Waraqāt", l'un des textes les plus connus qui est une explication dans la science de Usūl al-Fiqh.
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👤◾Fakhr ad-Dīn ar-Rāzī -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾a dit : Et ton Seigneur viendra ainsi que les anges rang par rang en disant ;
قَوْلُهُ: وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا.
Les penseurs parmi les rationalistes furent unanimes qu'Il سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى est exempt de la Venue (al maji).
أَجْمَعَ الْمُعْتَبِرُونَ مِنَ الْعُقَلَاءِ عَلَى أَنَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مُنَزَّهٌ عَنِ الْمَجِيءِ
Là il a employé le terme arabe (maji) en disant que Allah en est exempt alors qu'Allah a employé ce terme pour se décrire Lui-Même.
C'est pour ça que quand vous voyez dans les livres des anciens "Allah vient sans déplacement" C'est pour rester fidèle au sens littéral qu'ils font ce tanzih
Ce qui est différent de certains Jahmites hybrides malhonnêtes qui nous traduisent ça par :
"Maji sans venue"
👤◾Al Hāfiz adh-Dhahabī -qu'Allah lui fasse miséricorde-◾a dit :
Fakhr ad-Dîn, le grand savant, le polyvalent, Fakhr ad Dîn Muhammed ibn 'Umar ibn al Hussayn al Qurashî al Bakrî at Tabaristânî, l’exégète, fondamentaliste, un des grands intellectuels, rationalistes et auteurs. Il naquit en l'an 544. Il s'occupa auprès de son père le sermonnaire de Ray Diyâ ad Dîn, ses ouvrages se propagèrent dans lescontrées d'orient en occident, il explosa en terme d'intelligence.
فخر الدين العلامة الكبير ذو الفنون فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين القرشي البكري الطبرستاني الأصولي المفسر كبير الأذكياء والحكماء والمصنفين .ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة . واشتغل على أبيه الإمام ضياء الدين خطيب الري ، وانتشرت تواليفه في البلاد شرقا وغربا ، وكان يتوقد ذكاء .
Il est émané de lui à travers ses ouvrages des maux, des énormités, de la sorcellerie, et des déviances par rapport à la Sunnah, qu'Allah lui pardonne, car il est mort sur une voie louable, et c'est Allah qui a la fonction de juger les secrets. Il décéda à Herrat, le jour de 'Id al Fitr de l'an 606 alors qu'il avait environ 60 ans. Il se résigna à la fin de sa vie lorsqu'il dit : « J’ai contemplé les différentes méthodes du Kalâm et celles de la philosophie, mais je n’ai pas vu qu’elles guérissaient la maladie ni qu’elles étanchaient la soif. Je me suis alors rendu compte que le chemin le plus proche était celui du Coran. Je lis dans l'affirmation ﴾ Le Tout Miséricordieux s’est Élevé sur le Trône ﴿ 🍃S.20 – V.5🍃 ; ﴾ Vers Lui monte la bonne parole ﴿ 🍃S.35 - V.10🍃 Et je lis dans la négation : ﴾ Aucune chose n’est comme Lui ﴿ 🍃S.42 - V.11🍃 et celui qui sera passé ce par quoi je suis passé, pourra savoir ce que je sais aujourd’hui »
وقد بدت منه في تواليفه بلايا وعظائم وسحر وانحرافات عن السنة ، والله يعفو عنه ، فإنه توفي على طريقة حميدة ، والله يتولى السرائر . مات بهراة يوم عيد الفطر سنة ست وستمائة وله بضع وستون سنة ، وقد اعترف في آخر عمره ، حيث يقول : لقد تأملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رأيتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ، ورأيت أقرب الطرق طريقة القرآن ، أقرأ في الإثبات : الرحمن على العرش استوى إليه يصعد الكلم ، وأقرأ في النفي : ليس كمثله شيء ، ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي .
📚 Siyar A'lam min Nubala
👤◾Shaykh Abū Sufyān al-Sulamī -qu'Allah lui fasse miséricorde- l'a également mentionné par
mi les négateurs repentis du kalām :
4. Al Imām Fakhr al-Dīn al-Rāzī (رحمه الله) qui a établis beaucoup de principe pour le Madhab Ash'arī et auteur du célèbre tafsir, et a même écrit un livre de Shirk majeur sur l'adoration des étoiles, à propos duquel Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah (رحمه الله) a dit que c'était une apostasie claire, excepté au cas où il se serait repentis par la suite, ce qui est le cas.
4. Al Imām Fakhr al-Dīn al-Rāzī (رحمه الله) qui a établis beaucoup de principe pour le Madhab Ash'arī et auteur du célèbre tafsir, et a même écrit un livre de Shirk majeur sur l'adoration des étoiles, à propos duquel Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah (رحمه الله) a dit que c'était une apostasie claire, excepté au cas où il se serait repentis par la suite, ce qui est le cas.
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✒️ D'après Maslama Ibn Makhlad -qu'Allah l'agrée-, le Prophète -aylehi salât wa salam- a dit :
" Celui qui cache les péchés d'un croyant est comme s'il avait fait vivre une fille enterrée vivante. "
📚 Rapporté par At Tabarani
" Celui qui cache les péchés d'un croyant est comme s'il avait fait vivre une fille enterrée vivante. "
📚 Rapporté par At Tabarani
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Petit rappel pour ceux qui n'ont pas suivit pendant 20 ans la crise sida. Luc Montagnier n'a jamais découvert de virus du sida, malgrés que les merdias perpetuent cette légende.
Il a reçu le prix nobel de médecine, pas le prix Novel de Chimie qu'a reçu Kary Mullis qui a bien expliqué plusieurs fois qu'il n'y a pas de publication scientifique d'un virus du Sida.
Les gens ne comprennent pas des trucs simples:
Y a la maladie dénommée Sida dont les causes sont multiples et non unique.
Le hiv n'existe pas et n'est donc causatif de rien, exactement comme le sars cov 2.
Il faut chercher d'autres causes qui n'arrangent pas l'industrie pharma et la foule de merdecins complices de l'arnaque hiv sida préfigurative de l'arnaque sars cov2 sur les mêmes fondations bidons.
Les actions récentes de Montagnier à dénoncer le danger des injections covid est louable, mais ne le rachète pas pour autant, étant le premier à participer au mensonge de l'existence de virus. De variants ... la théorie des germes est fausse. Quand Montagnier dit que les vaxxxins covid créer les variants, c'est pas complèment faux, mais c'est faux, les vaxxxins covid créer de nouveaux déchets cellulaires morts interprétés faussement par P.C.R. ( invention de Kary Mullis) comme virus variants, grosse nuance non causatives
Il a reçu le prix nobel de médecine, pas le prix Novel de Chimie qu'a reçu Kary Mullis qui a bien expliqué plusieurs fois qu'il n'y a pas de publication scientifique d'un virus du Sida.
Les gens ne comprennent pas des trucs simples:
Y a la maladie dénommée Sida dont les causes sont multiples et non unique.
Le hiv n'existe pas et n'est donc causatif de rien, exactement comme le sars cov 2.
Il faut chercher d'autres causes qui n'arrangent pas l'industrie pharma et la foule de merdecins complices de l'arnaque hiv sida préfigurative de l'arnaque sars cov2 sur les mêmes fondations bidons.
Les actions récentes de Montagnier à dénoncer le danger des injections covid est louable, mais ne le rachète pas pour autant, étant le premier à participer au mensonge de l'existence de virus. De variants ... la théorie des germes est fausse. Quand Montagnier dit que les vaxxxins covid créer les variants, c'est pas complèment faux, mais c'est faux, les vaxxxins covid créer de nouveaux déchets cellulaires morts interprétés faussement par P.C.R. ( invention de Kary Mullis) comme virus variants, grosse nuance non causatives
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Forwarded from Omar Abou Ayoub Al fassi
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