Про идущую войну — либо хорошо, либо ничего. В оригинальном афоризме, кажется, было продолжение: "… кроме правды". И это тоже справедливо. Потому делать кино о войне сейчас трудно. Правда эта ещё не встала перед нами в полный рост. Мы — в центре тайфуна, и как обозреть его целиком? Создатели современного военного кино, кажется, это понимают — а потому берутся снимать короткие, герметичные, но насыщенные действием эпизоды.

Сериал "Свои" — как раз такой. Время действия — первые дни СВО, герои – волонтёры под предводительством мужчины по прозвищу Зоркий (Александр Бухаров). У них понятная, ограниченная во времени и пространстве задача: эвакуировать мирных из Сартаны, деревни под Мариуполем, пока там не начались бои. Зоркий едет с сыном Пашкой, который мечтает о подвиге и хочет идти на фронт добровольцем. Но подвиг находит его иначе — Пашка едет за рулём "шахи", которая по донбасскому бездорожью не пройдёт. Его оставляют в поле — ждать колонну. А когда возвращаются, его там нет. И дальше Зоркому надо будет искать и спасать уже не "своих", но незнакомых людей, а собственного сына.

В этом — нерв сериала и его же глубина. Волонтёры — как правило, люди странные. Неустроенные в быту, непростые в общении. Они отдают себя всем подряд, бросаются выручать первого встречного, забывая не только о себе, но и о самых ближних. История постоянно ставит главного героя перед невозможным выбором: кого спасаем? Своего, родного сына, с которым, однако, он не виделся три года, и который Бог его знает где, и непонятно, живой ли — или чужих, но тоже чьих-то детей, родителей, бабушек-дедушек, которые тоже из крови и мяса, и прямо сейчас перед ним.

И если копать эту линию дальше вглубь, то получается, что вопрос-то обращен ко всем нам. Вот мы вписались за донецких, которые нам свои, но дальние — готовы мы идти до конца? Чем и кем готовы пожертвовать? Или своя рубашка всё-таки ближе к телу?

А еще у героя есть жена, которая от него ушла (такое с волонтерами тоже происходит постоянно), и для которой, как раз всё ясно — здоровье и безопасность родных превыше всего остального. А ещё всюду, где ни пройдет колонна друзей-добровольцев Зоркого, прилетают снаряды — и местные военные подозревают, что среди них наводчик. А ещё у Зоркого есть друг, который сейчас в Мариуполе, и пытается с маленькой дочкой сбежать из блокированного ВСУ города. Словом, история напряжённая, насыщенная действием, не дающая заскучать, и тут сценаристам — однозначное уважение.

Плотность сюжета позволяет сконцентрироваться внутри его мира, а всё что вокруг, обозначать очень примерно, "широкими мазками". Например, в начале краешком показана мобилизация в ДНР, где пацаны самого невоенного вида ждут у военкомата, а герой Бухарова спрашивает: мол, уже определили, в каких войсках будете служить? Говорят: нет, но зритель-то знает, как это распределение происходило. ВСУ-шники показаны абсолютным, но при этом буквально безликим злом — затянутыми в НАТОвский камуфляж манекенами, передвигающимися на американских "Хаммерах". В другом кино это бы мешало, здесь — неважно.

Создатели хотели рассказать о волонтёрах — и у них получилось. Как получилось и добавить еще один кирпичик зданию мифологии этой войны.

📈 Сборы в кинопрокате Китая уже в октябре обновили предыдущий рекорд годовых кассовых сборов 2024 года и перевалили за 6 миллиардов долларов

Отмечается, что столь сильный рост напрямую связан с новой системой лояльности, когда люди используя части (корешки) билетов «в кино, туризме или спорте, получают скидку на ивенты в смежных областях. Грубо говоря, купил билет на футбольный матч, сможешь покататься на лыжах за цену вдвое меньше обычной. Сообщается, что один купленный билет может принести "доход" в 1,5–2 раза больше цены билета в последующих "вторичных расходах", и в итоге люди экономят около 15–30 % на сопутствующих услугах. Чтобы снизить стоимость участия поставщиков услуг, правительство использует систему налоговых льгот и субсидий, и все это подстегивает волну потребления».

Главная ассоциация киноиндустрии лишила посмертно почётных медалей 14 давно умерших актёров — среди них известные имена, такие как Хайнц Рюман и Ольга Чехова. Основанием послужило исследование Мюнхенского института современной истории, которое классифицирует прежних лауреатов как «нагруженных нацизмом» или «соответствующих нацизму». Однако, по-видимому, речь вовсе не о их роли в прошлом. Об этом свидетельствует заявление президента ассоциации Петера Шауэрте: «Мы хотим с помощью лишения медали дать чёткий знак против вновь усиливающегося правого экстремизма, а также против любой другой формы экстремизма, расизма, дискриминации и разжигания вражды.»

Наблюдатели видят в этом пример того, как исторические оценки всё больше морально окрашиваются и переосмысливаются в духе современных политических посланий.

Они реально больные

Сериал Химкинские ведьмы 2025. Ну вот, решил посмотреть чтобы обьяснить жене, что это какая -то шняга. Смотрю уже восьмую серию. Ну как не смотреть Анну Банщикову.

советуем: https://vk.com/video8325934_456239683

Вчера вечером было просмотрено, рекомендую, хотя многое предсказуемо

а для вновь прибывших в этот мир советую посмотреть оригинальное произведение 1987 года Бегущий человек со Шварцем

Дети показали фильм “Реальные упыри” — милое мокьюментари о вампирах режиссера Тайки Вайтити. Можно уже говорить о жанре вэмпсплотейшн, так много всего снимают и пишут о нежити. “Сумерки”, “Empire V”, “Вампиры средней полосы” и прочие “Монстры на каникулах”. Это не то что волнующая тема, скорее волнующая концепция — вечная жизнь с темной стороны.

Религия построена на обещании блаженства. Ты сейчас делай хорошо, и тогда потом тебе будет еще лучше. Но потом, после смерти. В Христианстве вечная жизнь — это какое-то абстрактное соединение с идеей всепоглощающей божьей любви, в индуизме — череда хороших перерождений, а потом искомая нирвана, в исламе — ну да ладно, не будем разжигать.

Но это всегда приоритизация будущего. Hard choice now, better life later. 
Эта концепция касается далеко не только вечной жизни, да и не столько. Это универсальное правило. Сознание может мигрировать от религии, но правило остается прежним. Сначала кажется, что нужно взорваться внутри тель-авивского автобуса и получить за это 72 девственницы, потом понимаешь, что это можно масштабировать и в обратную сторону, приоритизировать будущее много раз в день. Если не пялиться в телефон и лечь спать пораньше, то на следующий день будешь чувствовать себя получше. Если потерпишь пару дней, отказываясь от сигарет, умрешь не от рака легкого, от какого-то другого рака. Сложный выбор ради лучшей жизни.

А вот темная сторона всегда предлагает обратное — ты получаешь какие-то блестящие преимущества немедленно, а дальше будешь так или иначе за них расплачиваться. Например, ты станешь бессмертным вампиром, но все, кого ты любил будут умирать один за другим. Еще тебе придется как-то объяснять начальству, почему ты не постарел за двадцать лет, искать новую работу. Придется отказаться от жареной картошки и от эклеров. Придется регулярно искать кого-то, кого можно убить ради крови. И главное — всё это лишено цели. Простая человеческая жизнь цели лишена точно также, но эта жизнь хотя бы конечна. А вот жить, не стареть и убивать семь тысяч лет просто так — это наверное, тяжело, это расплата за минутную слабость. Выбор был сделан в пользу лёгкого решения, это привело к жизни вечной, но обременительной своей вечностью.

Без представлений о вечной жизни существовать, конечно, тяжело. Небытие пугает. И хорошо бы избавиться от этого страха, но чем сложнее ежедневный выбор, тем туманнее перспективы. 
Сначала ты отказываешься от зла в пользу общественного блага. Для процветания общества полезно всем иметь представления о том, что хорошо, что плохо. Пусть на каком-то уровне они и будут абстрактными. Но если в обществе преобладает представление о том, что лучше быть добрым и честным, у этого общества больше шансов увеличить благосостояние каждого.
Потом ты отказываешься от религии ради разума, потому что ну какой мужик с бородой на небе? Гагарин там никого не видел. И вообще всё это работает иначе, это интеллектуальный концепт, который обращается к высшей психической деятельности через коллективное сопереживание. Примерно так. 

А потом что? Все равно когда-никогда помирать, ведь вампиром так никто стать и не предлагает. Скорее всего потому что вампиры как фантазии — тупиковая ветвь эволюции.

Удо Киер RIP

Генеральный директор ИРИ Алексей Гореславский встретился со студентами института «Первая академия медиа» РЭУ им. Г. В. Плеханова.

В беседе с директором института и журналистом Эрнестом Мацкявичюсом он рассказал о навыках, необходимых для работы в медиа, развитии индустрии в России за последние несколько лет, возможностях ИИ, а также о главных трендах и интересах аудитории сегодня:

Мне кажется, от историй про маньяков все немножко устали. Есть запрос на хорошее семейное кино. Людям нужно то, что могут посмотреть и ребенок, и бабушка. Очень многие выбирают паттерн безопасного смотрения. И за последние четыре года очень сильно вырос интерес к истории. Это мы видим и в сериалах, и в блогерском контенте

Лауреаты 6 Московской Арт Премии. Номинация «Кино»

1 место. Игровой сериал «Ландыши. Такая нежная любовь». Режиссер Александр Карпиловский. Приз — 3 миллиона рублей.

2 место. Детективный сериал «Эль Русо». Режиссер-постановщик Сергей Мокрицкий. Приз — 2 миллиона рублей.

3 место. Документальный фильм «Сказка». Режиссер Максим Гуреев. Приз — 1 миллион рублей.

вот за что мы рады, так это за "Ландыши" ждем вторую часть