Forwarded from ЭСТЕТ
180 лет открытиям — и всего 5 книг, чтобы увидеть мир иначе.
18 августа исполняется 180 лет Русскому географическому обществу. Дата, располагающая к долгой дороге, к взгляду, скользящему по карте до самого горизонта. География — это не только про контурные карты и знание столиц. Это имперская тоска по пространству, метафизика ландшафта и попытка отыскать на земле собственный полюс недоступности. В честь юбилея — пять книг, которые помогут почувствовать истинный нерв географии, ее холодное и прекрасное дыхание.
1. Алексей Иванов, «Хребет России».
Не просто нон-фикшн, а настоящий эпос об Урале. Иванов препарирует идентичность этого сумрачного края, где Европа встречается с Азией, а заводы-гиганты врастают в седые архаические мифы. Это книга о том, как геология и история сплавляются в единый монолит, создавая особый тип человека, живущего на тектоническом разломе цивилизаций. Читать, чтобы понять, что Россия — это не только две столицы, но и мощный, гудящий энергией становой хребет.
2. Владимир Арсеньев, «Дерсу Узала».
Классическая проза о путешествии по Уссурийскому краю, которая давно вышла за рамки простого травелога. Это реквием по исчезающей натуре, по человеку, еще не отделившему себя от тайги, ветра и зверя. Арсеньев с офицерской точностью и меланхолией художника фиксирует уходящий мир. Дерсу Узала — не «благородный дикарь», а воплощение самой природы, ее мудрости и ее беззащитности перед лицом наступающего железного века.
3. Владимир Обручев, «Земля Санникова».
Романтика великих географических открытий, отлитая в форму авантюрного романа. Завораживающая мечта о затерянном мире, оазисе тепла посреди арктических льдов, которая гнала русских исследователей на север. «Земля Санникова» — это памятник не столько конкретной гипотезе, сколько самой идее неизведанного, белому пятну на карте, которое будоражит воображение и заставляет верить в чудо. Книга о том, что самые важные открытия совершаются на границе реальности и мечты.
4. Дэниел Ергин «Добыча: всемирная история борьбы за нефть, деньги и власть».
За кричащим названием скрывается работа мирового эксперта по нефтяному рынку — Дэниела Ергина. К слову. В 1992 году книга получила Пулитцеровскую премию, а недавно была переиздана. Интересна она прежде всего тем, что раскрывает взаимосвязь между мировой политикой и нефтяной индустрией.
5. Жюль Верн, «Вокруг света в восемьдесят дней».
Элегантный оммаж викторианской эпохе, ее вере в прогресс, хронометр и расписание поездов. Путешествие Филеаса Фогга — это гимн человеческой воле, покоряющей пространство и время. Если русская география — это зачастую преодоление и погружение в стихию, то у Верна — это безупречно рассчитанный триумф порядка над хаосом. Книга, напоминающая, что когда-то мир казался огромным, и у его покорения был вкус джентльменского пари и пароходного дыма.
⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.
18 августа исполняется 180 лет Русскому географическому обществу. Дата, располагающая к долгой дороге, к взгляду, скользящему по карте до самого горизонта. География — это не только про контурные карты и знание столиц. Это имперская тоска по пространству, метафизика ландшафта и попытка отыскать на земле собственный полюс недоступности. В честь юбилея — пять книг, которые помогут почувствовать истинный нерв географии, ее холодное и прекрасное дыхание.
1. Алексей Иванов, «Хребет России».
Не просто нон-фикшн, а настоящий эпос об Урале. Иванов препарирует идентичность этого сумрачного края, где Европа встречается с Азией, а заводы-гиганты врастают в седые архаические мифы. Это книга о том, как геология и история сплавляются в единый монолит, создавая особый тип человека, живущего на тектоническом разломе цивилизаций. Читать, чтобы понять, что Россия — это не только две столицы, но и мощный, гудящий энергией становой хребет.
2. Владимир Арсеньев, «Дерсу Узала».
Классическая проза о путешествии по Уссурийскому краю, которая давно вышла за рамки простого травелога. Это реквием по исчезающей натуре, по человеку, еще не отделившему себя от тайги, ветра и зверя. Арсеньев с офицерской точностью и меланхолией художника фиксирует уходящий мир. Дерсу Узала — не «благородный дикарь», а воплощение самой природы, ее мудрости и ее беззащитности перед лицом наступающего железного века.
3. Владимир Обручев, «Земля Санникова».
Романтика великих географических открытий, отлитая в форму авантюрного романа. Завораживающая мечта о затерянном мире, оазисе тепла посреди арктических льдов, которая гнала русских исследователей на север. «Земля Санникова» — это памятник не столько конкретной гипотезе, сколько самой идее неизведанного, белому пятну на карте, которое будоражит воображение и заставляет верить в чудо. Книга о том, что самые важные открытия совершаются на границе реальности и мечты.
4. Дэниел Ергин «Добыча: всемирная история борьбы за нефть, деньги и власть».
За кричащим названием скрывается работа мирового эксперта по нефтяному рынку — Дэниела Ергина. К слову. В 1992 году книга получила Пулитцеровскую премию, а недавно была переиздана. Интересна она прежде всего тем, что раскрывает взаимосвязь между мировой политикой и нефтяной индустрией.
5. Жюль Верн, «Вокруг света в восемьдесят дней».
Элегантный оммаж викторианской эпохе, ее вере в прогресс, хронометр и расписание поездов. Путешествие Филеаса Фогга — это гимн человеческой воле, покоряющей пространство и время. Если русская география — это зачастую преодоление и погружение в стихию, то у Верна — это безупречно рассчитанный триумф порядка над хаосом. Книга, напоминающая, что когда-то мир казался огромным, и у его покорения был вкус джентльменского пари и пароходного дыма.
⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.
👍6❤2
Forwarded from Чертог Медведя 🇸🇪
Вот, что я в своё время не сделал, так это не свёл воедино все посты про ритуальный комплекс Rösaringen.
Лучше поздно, чем никогда. Приятного чтения.
Кратко для тех, кто не читал - уникальное святилище, представляющее собой ритуальную дорогу, упирающуюся в могильный комплекс и лабиринт.
Пролог - Северный Лес.
1. - Исторический Контекст.
2. - Описание Ритуального Комплекса.
3. - Ритуальная Дорога Сегодня.
4. - Лабирит в Rösaringen.
5. - Trojaborg. Бог Один и город Троя.
6. - Путь Одина на Север.
7. - Могильно - Курганный Комплекс Rösaringen.
8. Могильники и их масштаб.
9. Древняя Греция и Лабиринты.
10. Аль-Бируни. Троянская Война по-Индийски.
11. Улль и Херн - Пара Богов и Пары Святилищ.
12. Ритуальная Дорога и Гобелен из Байё. Старец Дубового Молота.
13. Тацит и Богиня Нерта. Гипотеза до Дрожи.
14. Бекстейдж Ритуальной Дороги
15. Rösaringen. - Видео
16 - Выводы
#Оглавление #Язычество #Святилища #Rösaringen #Викинги #Вендель
Лучше поздно, чем никогда. Приятного чтения.
Кратко для тех, кто не читал - уникальное святилище, представляющее собой ритуальную дорогу, упирающуюся в могильный комплекс и лабиринт.
Пролог - Северный Лес.
1. - Исторический Контекст.
2. - Описание Ритуального Комплекса.
3. - Ритуальная Дорога Сегодня.
4. - Лабирит в Rösaringen.
5. - Trojaborg. Бог Один и город Троя.
6. - Путь Одина на Север.
7. - Могильно - Курганный Комплекс Rösaringen.
8. Могильники и их масштаб.
9. Древняя Греция и Лабиринты.
10. Аль-Бируни. Троянская Война по-Индийски.
11. Улль и Херн - Пара Богов и Пары Святилищ.
12. Ритуальная Дорога и Гобелен из Байё. Старец Дубового Молота.
13. Тацит и Богиня Нерта. Гипотеза до Дрожи.
14. Бекстейдж Ритуальной Дороги
15. Rösaringen. - Видео
16 - Выводы
#Оглавление #Язычество #Святилища #Rösaringen #Викинги #Вендель
🔥2
Forwarded from Чертог Медведя 🇸🇪
Итак, вы выбрали.
Уппсала. Кладбище Викингов.
Вообще я рассказывал об этом месте на заре моего блога, тогда, когда у меня было всего пара сотен подписчиков. Поэтому недурно было бы и вернуться к этому материалу. Вернее даже рассказать подробнее.
Каждый, кто въезжает в Уппсалу с запада частенько останавливается на заправке в Kvarnbro. Удобное место, что бы перекусить и передохнуть. Многие видят справа от дороги старинный мост через небольшую речку, но мало кто обращает внимание на ряд камней за этим мостом. А ведь это место совершенно уникально и отлично передаёт дух древнего севера.
Кладбище в Kvarnbro действовало примерно с 6 по 11 век. Царила блистательная эпоха Венделя. В Уппсале дымили жертвенные костры. По стране ездили государи из рода Инглингов, пируя со своими поддаными в их усадьбах. Все видели, что формула "на земле Уппсала, на небесах Вальхалла" не просто работает, а буквально таки царит над умами. Конунг в богатых доспехах, золочёные шлемы его воинов, всё это приводило людей в священный трепет. Казалось, сам Всеотец Один пирует с Энхериями наяву, а не где-то выше по Древу Миров.
На северных кладбищах частым явлением был мотив шествия. Проезжая на лодке по реке, или по берегу на лошади люди видели ряды гранитных могильных камней. Реки Уппланда тогда были ещё полноводны, по ним даже частенько заявлялись отнюдь не с добрыми намерениями датские викинги. Но неважно, кто ехал, друг или враг, он видел, что здесь в строю стоят молчаливые свидетели славных дел тех, с кем уже завтра ты будешь пировать в Золотом Чертоге. Руны были известны, но рунические надписи на камнях ещё не вошли в моду. Сказители, скальды да и просто острые на язык воины севера прекрасно передавали память о деяниях предков устно. Такова была священная традиция.
Минула золотая эпоха, начался "Волчий Век", Эпоха викингов. Для этих людей кладбище в Kvarnbro было уже намоленным местом, святилищем предков. И было честью хоронить своих погибших рядом с могилами праотцов. Вот только камни ставили сильно поскромнее, да вросли в землю некоторые валуны. И всё же кладбище действовало. Почему оно окончило своё существование? Скорее всего христиане уже не хотели лежать в земле бок о бок с предками язычниками, а может быть какая-то беда постигла местных жителей. Причина канула в лету.
Однако кладбище в Kvarnbro таим в себе одну неразгаданную загадку древнего севера.
Неизвестный рунорезец на стеле Вендельской минувшей эпохи вырезал Солнечный Крест, змея Йормурганда и руническую надпись.
Конечно такие камни отнюдь не редкость. Часто они заменяли собой "свидетельства о смерти". Поставивший камень вдоль дороги в память об отце мог спокойно вступать в наследство. Так гласил закон.
Но что же не так с этим камнем? Дело в том, что руны, нанесённые на него не образуют никакую надпись. Скорее всего это даже не шифр и вообще не язык.
Надпись гласит: ᛁᛚᚾ᛫ᚭᚢᛋᛁᛁᛁᚢᛦᛁᛁᚭᚴᛁᛅᛦᛁᛋᛁ᛫ᛁᛁ᛫ᛁᛋᛁ᛫ᛁ᛫ᛁ᛫ᛁᛁᛁᚦᛁᛁᚴᛋᚬ
ПРОДОЛЖЕНИЕ В СЛЕДУЮЩЕМ ПОСТЕ СЕГОДНЯ ВЕЧЕРОМ
#Викинги #Кладбища #Вендель #Уппсала #Руны
Уппсала. Кладбище Викингов.
Вообще я рассказывал об этом месте на заре моего блога, тогда, когда у меня было всего пара сотен подписчиков. Поэтому недурно было бы и вернуться к этому материалу. Вернее даже рассказать подробнее.
Каждый, кто въезжает в Уппсалу с запада частенько останавливается на заправке в Kvarnbro. Удобное место, что бы перекусить и передохнуть. Многие видят справа от дороги старинный мост через небольшую речку, но мало кто обращает внимание на ряд камней за этим мостом. А ведь это место совершенно уникально и отлично передаёт дух древнего севера.
Кладбище в Kvarnbro действовало примерно с 6 по 11 век. Царила блистательная эпоха Венделя. В Уппсале дымили жертвенные костры. По стране ездили государи из рода Инглингов, пируя со своими поддаными в их усадьбах. Все видели, что формула "на земле Уппсала, на небесах Вальхалла" не просто работает, а буквально таки царит над умами. Конунг в богатых доспехах, золочёные шлемы его воинов, всё это приводило людей в священный трепет. Казалось, сам Всеотец Один пирует с Энхериями наяву, а не где-то выше по Древу Миров.
На северных кладбищах частым явлением был мотив шествия. Проезжая на лодке по реке, или по берегу на лошади люди видели ряды гранитных могильных камней. Реки Уппланда тогда были ещё полноводны, по ним даже частенько заявлялись отнюдь не с добрыми намерениями датские викинги. Но неважно, кто ехал, друг или враг, он видел, что здесь в строю стоят молчаливые свидетели славных дел тех, с кем уже завтра ты будешь пировать в Золотом Чертоге. Руны были известны, но рунические надписи на камнях ещё не вошли в моду. Сказители, скальды да и просто острые на язык воины севера прекрасно передавали память о деяниях предков устно. Такова была священная традиция.
Минула золотая эпоха, начался "Волчий Век", Эпоха викингов. Для этих людей кладбище в Kvarnbro было уже намоленным местом, святилищем предков. И было честью хоронить своих погибших рядом с могилами праотцов. Вот только камни ставили сильно поскромнее, да вросли в землю некоторые валуны. И всё же кладбище действовало. Почему оно окончило своё существование? Скорее всего христиане уже не хотели лежать в земле бок о бок с предками язычниками, а может быть какая-то беда постигла местных жителей. Причина канула в лету.
Однако кладбище в Kvarnbro таим в себе одну неразгаданную загадку древнего севера.
Неизвестный рунорезец на стеле Вендельской минувшей эпохи вырезал Солнечный Крест, змея Йормурганда и руническую надпись.
Конечно такие камни отнюдь не редкость. Часто они заменяли собой "свидетельства о смерти". Поставивший камень вдоль дороги в память об отце мог спокойно вступать в наследство. Так гласил закон.
Но что же не так с этим камнем? Дело в том, что руны, нанесённые на него не образуют никакую надпись. Скорее всего это даже не шифр и вообще не язык.
Надпись гласит: ᛁᛚᚾ᛫ᚭᚢᛋᛁᛁᛁᚢᛦᛁᛁᚭᚴᛁᛅᛦᛁᛋᛁ᛫ᛁᛁ᛫ᛁᛋᛁ᛫ᛁ᛫ᛁ᛫ᛁᛁᛁᚦᛁᛁᚴᛋᚬ
ПРОДОЛЖЕНИЕ В СЛЕДУЮЩЕМ ПОСТЕ СЕГОДНЯ ВЕЧЕРОМ
#Викинги #Кладбища #Вендель #Уппсала #Руны
🔥2
Forwarded from Medieval Legacy
Портал церкви Святых Петра и Павла в городе Эгисхейм, Франция
Датировка памятника вызывает споры: есть мнения о начале XIII века, а также о 1225–1240-х годах. Скульптуры выполнены в т.н. «стиле 1200 года», переходном между романикой и готикой. Его видным представителем был Николай Верденский, создатель реликвария Кельнского собора и алтаря в Клостернойбурге. Стиль сочетает в себе черты более раннего романского искусства с византийскими и даже античными элементами и характеризуется стремлением к большей телесности и натурализму. Композицию можно разделить на два уровня: на верхнем по центру изображен благословляющий Христос, по сторонам от него – апостолы Петр (с ключом) и Павел (с книгой). Внизу, по правую руку от Спасителя изображены Мудрые, а по левую – Неразумные девы: эти образы были связаны с представлениями о Страшном Суде. Всю скульптурную композицию обрамляет антикизирующий растительный фриз.
📜 Medieval Legacy
#ML_sculpture
Датировка памятника вызывает споры: есть мнения о начале XIII века, а также о 1225–1240-х годах. Скульптуры выполнены в т.н. «стиле 1200 года», переходном между романикой и готикой. Его видным представителем был Николай Верденский, создатель реликвария Кельнского собора и алтаря в Клостернойбурге. Стиль сочетает в себе черты более раннего романского искусства с византийскими и даже античными элементами и характеризуется стремлением к большей телесности и натурализму. Композицию можно разделить на два уровня: на верхнем по центру изображен благословляющий Христос, по сторонам от него – апостолы Петр (с ключом) и Павел (с книгой). Внизу, по правую руку от Спасителя изображены Мудрые, а по левую – Неразумные девы: эти образы были связаны с представлениями о Страшном Суде. Всю скульптурную композицию обрамляет антикизирующий растительный фриз.
📜 Medieval Legacy
#ML_sculpture
❤6