Начало полномасштабного вторжения разбудило процессы общественной памяти, почти уснувшие на 15 лет.

В 2000-е государство взяло на себя ответственность за память о тяжёлом прошлом, сняло её с общества — а отсюда всего шаг до того, чтобы диктовать этому обществу, как следует помнить и что. Но 24 февраля 2022 года система контроля дала трещину.

Как это случилось, к чему может привести и зачем вообще обществу память, рассказала Александра Поливанова из «Мемориала».

📌 Читайте разговор с Александрой на Reforum.io.

24 октября в 19.00 CET на онлайн-площадке Reforum Space Tallinn пройдёт публичная презентация проекта «Помогаем политзэкам».

«Помогаем политзэкам» — это инициатива, которая поддерживает российских политзаключенных, их семьи и активистов. Миссия проекта — повысить осведомленность о тяжелом положении политически преследуемых в России людей и организовать для них помощь.

В настоящее время более 1750 человек подвергаются преследованиям со стороны российского государства за их оппозиционные взгляды, антивоенную позицию и действия. С момента начала полномасштабной войны в Украине репрессии только усилились. Более 1000 человек подверглись преследованиям за свою позицию против войны.

История каждого отдельного политзаключенного — яркое свидетельство общей борьбы за свободу и справедливость в России. Каждая из этих историй заслуживает того, чтобы ее рассказали полностью.

📌 Необходима предварительная регистрация, после которой мы пришлем вам ссылку на встречу.

📌Стипендия для проектов помощи политзаключённым

Сеть ресурсных центров Reforum Space и Free Russia Foundation запускают новый набор на стипендиальную программу для тех, кто помогает политзаключённым.

✍🏼 Кто может участвовать?

Граждан_ки Беларуси и России на территории ЕС, Западных Балкан и Южного Кавказа. Эта программа подойдёт для организатор_ок вечеров писем политзаключённым, проектов по адвокации политзаключенных, тематических, информационных и медиаресурсов, группам поддержки конкретных узников и узниц.

Программа включает образовательную часть: стипендиат_ки пройдут тренинги, лекции, а также будут участвовать в онлайн-встречах с лидерами мнений и представителями гражданского общества.

Важно: программа не предназначена для активист_ок, находящихся на территории России и Беларуси, и не является возможностью для эмиграции из этих стран.

❗️Чтобы подать заявку, заполните анкету.
📅 Приём заявок до 27 октября 2024 года. Программа стартует 1 декабря 2024 года.

Все данные обрабатываются только для подготовки и проведения программы и хранятся на серверах Google LLC.

Групповая психологическая помощь предполагает состояние близости проблем: у тебя такая же проблема, как у меня, и наоборот. И то, что Reforum Space Warsaw предлагает помощь вне зависимости от национальности — очень здорово: это будет способствовать сближению и взаимопониманию людей с едиными демократическими ценностями и мировоззрением, желанием бороться с диктатурами.

Елена Грибанова — специалист по работе с травмой, кризисный психолог с более чем 20-летним практическим опытом, с недавнего времени — психолог в Reforum Space Warsaw.

В Варшаве сегодня есть политические эмигранты из России, много беларусов, уехавших от репрессий, и беженцев из Украины. Как создать пространство, где они будут помогать друг другу восстанавливаться и адаптироваться?

📌Читайте интервью с Еленой на Reforum.io.

Когда люди, которые сейчас организуют «Возвращение имён» в разных городах и странах мира, ещё жили в Москве и приходили 29 октября читать имена к Соловецкому камню, сложилась негласная традиция: к именам из базы данных «Мемориала», которые зачитывали с узких нарезанных полосок, можно было добавить свои.

Каждый год в числе «своих» кто-нибудь непременно называл имя погибшего поэта: «Осип Мандельштам, скончался в пересыльном лагере 27 декабря 1938 года», «Тициан Табидзе, расстрелян 16 декабря 1937 года», «Даниил Хармс, умер 2 февраля 1942 года в больнице ленинградской тюрьмы «Кресты».

Все эти имена будто пришли из другого списка — со страниц «Чукоккалы» Корнея Чуковского. Рукописный альманах, который Чуковский задумал в начале прошлого века как шуточный домашний альбом, сегодня воспринимается как комментарий к огромной, ещё недописанной Книге памяти ХХ века. Ольга Канунникова рассказывает, как он создавался.

Чуковский начал вести альманах в 1914 году, последняя запись в нём сделана в 1969-м, в последний год жизни Корнея Ивановича. Из имён писателей, художников и других деятелей искусства, которые оставили свои автографы в «Чукоккале», могли бы составить несколько тематических указателей: Серебряный век, поэты русской эмиграции, авторы и издатели советских детских журналов 1920-30-х годов...

«Чукоккала» с цензурными купюрами была издана только в 1979 году, ценой героических усилий Елены Чуковской, внучки Корнея Ивановича. Тираж книги мгновенно разошёлся, и на долгие годы она стала любимым чтением советской интеллигенции. Из неё узнавали о Серебряном веке, об обэриутах, о неподцензурной советской литературе. О репрессированных писателях и деятелях культуры, память о которых была запретной или полузапретной.

У «Чукоккалы» множество авторов — от Гумилёва, Ахматовой и Маяковского до Солженицына, Вознесенского и Наума Коржавина. Но, когда листаешь альманах, который Чуковский вёл больше полувека, возникает удивительное ощущение: кажется, «Чукоккалу» писало само время.

Одним из усердных создателей «Чукоккалы» был Александр Блок. Там сохранилось много его автографов — и смешных, и трагических. Среди них есть последнее стихотворение Блока «Имя Пушкинского дома в Академии наук». И последняя его запись в «Чукоккале» за несколько дней до кончины: «Слопала-таки поганая, гугнивая родимая матушка Россия, как чушка своего поросенка…»

Среди тех, кто оставлял записи в 1920-1930-х годах — поэты, сотрудники ленинградских детских редакций, в том числе журналов «Чиж» и «Ёж». Авторы «Чукоккалы» того времени — Исаак Бабель, Михаил Зощенко, Юрий Тынянов, Всеволод Мейерхольд, тройка неразлучных друзей — Евгений Шварц, Даниил Хармс и Николай Олейников. Следующая волна записей — уже после смерти Сталина, в 1954-м. Круг Чуковского — немногие уцелевшие после страшных 30-х и 40-х друзья, а также молодое поколение литераторов, которых Корней Иванович привечал.

Последняя запись в «Чукоккале» — стихотворное обращение Самуила Маршака, которое заканчивается так:

Могли погибнуть ты и я,
Но, к счастью, есть на свете
У нас могучие друзья,
Которым имя — дети!

XX век проехался катком по всем дружеским кругам, литературным жанрам и издательским начинаниям Чуковского. Расстрелянные Гумилев, Бабель, Олейников, погибший в лагере Мандельштам, умерший в тюремной больнице Хармс, убитый Мейерхольд, расстрелянный в эпоху борьбы с космополитизмом Лев Квитко…

Юрий Дмитриев, рассказывая, что побудило его заняться поиском захоронений в Сандармохе, вспоминал такой эпизод: он шёл по полю, где были найдены захоронения репрессированных, и будто слышал в шуме ветра, в гудении ковыля их голоса — и меня вспомни, и меня.

Многим из тех, кто писал в «Чукоккалу», нет памятников. Мы не знаем, например, где могила Бабеля, расстрелянного в январе 1940 года. Где похоронены умершие в заключении Даниил Хармс и Александр Введенский, расстрелянный Николай Олейников; кенотаф в память об Олейникове установлен на Левашовском кладбище, где были закопаны тела расстрелянных в Ленинграде жертв большого террора. Не знаем, где похоронен Лев Квитко, расстрелянный в августе 1952 по делу Еврейского антифашистского комитета.

Но когда листаешь страницы «Чукоккалы», оттуда как будто доносится тот же едва слышный шорох, о котором говорил Дмитриев: «И меня вспомни... и меня...».

В 1997 году в Санкт-Петербурге на доме 11 по Загородному проезду была установлена памятная доска Матвею Бронштейну: физика из круга Ландау и мужа Лидии Корнеевны Чуковской, расстрелянного в 1938-м, забирали из этого дома. Об установке мемориальной доски внучка Чуковского Елена хлопотала ещё в 90-е. Наследуя доброй чуковской традиции, Елена Чуковская поддержала проект «Последний адрес» ещё до возникновения «Последнего адреса» — так же как Корней Чуковский своей «Чукоккалой» заложил основы возвращения имён еще до «Возвращения имён».

28 октября в Reforum Space Vilnius выступил правозащитник, сопредседатель Центра защиты прав человека «Мемориал» Олег Орлов. Мы рады поделиться фрагментами замечательной беседы — и напоминаем, что сегодня, 29 октября, в Вильнюсе, Берлине, Варшаве и десятках других городов пройдёт акция «Возвращение имён».

Приходите, будем вместе читать имена репрессированных и поддерживать друг друга.

🔹 «Мемориал» — наследник и продолжатель правозащитного движения советского времени. Мы переняли оттуда и хорошее, и плохое. Хорошее — право как основа, как то, что даёт возможность обществу развиваться. А плохое — что мы вне политики. Мы не готовы были строить структуры с уставами, выдвигать более широкие программы, которые заинтересовали бы больше людей. Гражданское общество Германии смогло объединиться в партию зелёных, которая сильно повлияла на развитие политической ситуации. Ничего подобного у нас не было. Это ослабило и гражданское общество, и правозащитное движение внутри него.

🔹 Гражданское общество в России подавлено, но не разгромлено, и наша задача — поддерживать его. Ещё одна задача — найти то, что нас объединяет. Вероятно, настанет момент, когда мы с вами вернёмся в Россию и сможем применять наши силы, чтобы двигать её вперёд в очень тяжёлой ситуации. С чем мы вернёмся? У нас есть представление, как это делать? Конкретные планы должны быть по самым разным направлениям. Судебную или избирательную систему так просто не изменишь — должны быть последовательные шаги. Чтобы освободить политзаключённых, недостаточно прийти к властям со списком фамилий. Мне кажется, вокруг дорожных карт, а не общих комитетов должно вырабатываться единое понимание, куда и как двигаться.

🔹 Думаю, наименее плохой путь для России — это не крах, не революция, а переговоры. Они откроют форточку возможностей. Важно не с кем, а о чём — поэтому я и говорю о дорожных картах. Надо быть готовыми к этим тяжелейшим переговорам и к неизбежным компромиссам. Я готов вести переговоры со всеми, кроме Путина.

🔹 С 1989-го по 1993-й люди интересовались общественным благом, конкретной политикой: они почувствовали, что могут как-то действовать через советы, могут что-то изменить в собственной практической жизни. Конституция 1993 года уничтожила советы, не дав почти ничего взамен — и мы видим отсутствие доверия и интереса к чему-либо, что выходит за рамки повседневной жизни. Сломать это можно, только входя в эту повседневную жизнь, меняя её (а не ценности им объясняя). Нужна реформа самоуправления, чтобы люди снова понимали, что от них что-то зависит.

🔹 В отличие от Ильи Яшина, я не ставил себе задачу быть представителем оппозиции среди заключённых. Моя задача была выжить самому, не сломавшись. Мы много говорили о демократии с мошенниками, сидящими по 159 статье — это не напёрсточники, а люди интересные, думающие: банкиры, бизнесмены, которых подставили конкуренты или отняли бизнес. В одной камере нас было 10 человек, 7 пропутински настроенных. До меня там сидел Дима Иванов [автор канала «Протестный МГУ»], меня поселили на его шконку. Он с ними спорил всё время, я продолжил. Кажется, нам удалось их поколебать.

🔹 Среди персонала ФСИН политическая статья вызывает интерес. «За что сидишь, за статью? Небось про СВО написал? Не жалеешь?» Среди тюремщиков были те, кто ничего не говорил, но после таких вроде бы поверхностных разговоров начинал мне помогать по мелочам. Даже в этой среде есть люди совсем не пропутински настроенные.

Сегодня, 30 октября, — День памяти жертв политических репрессий.

Мы поговорили с Сергеем Давидисом, руководителем «Поддержка политзаключённых. Мемориал» и членом совета «Фонда 30 октября», о том, сколько в России на самом деле политзаключённых, почему все усилия гражданского общества закрывают меньше половины их потребностей (и что это за потребности), кто и как помогает их семьям.

Сергей, кажется, что поддержка политзаключённых сейчас — главная объединяющая тема для оппозиции. Это так?

Чем шире репрессии, чем активнее оппозиция, тем более значимым элементом демократической повестки остановится солидарность с политзаключёнными. Одно из требований митингов 2011-2012 годов — освобождение политзаключённых; после «болотного дела» многие поняли, что легко могли оказаться на месте тех, кто попал за решётку, и начали воспринимать их проблемы как собственные.

С началом войны людям стало ещё проще поставить себя на место узников, вдобавок иные формы гражданской активности оказались запрещены. Поддержка политзаключённых в целом безопасна даже в современной России (в отличие от Беларуси — где, несмотря на это, уровень поддержки заключённых выше, на марафонах они собирают больше, хотя население во много раз меньше), это морально бесспорная и безусловно объединяющая задача. Так что верно, солидарность с политзаключёнными продолжает быть каркасом, вокруг которого нарастает живая ткань российского гражданского общества.

Сколько в России политзаключённых?

В списке «Мемориала» 770 человек, в списке «ОВД-Инфо» 1300. Но, конечно, число кратно выше: думаю, если включать украинских военнопленных и гражданских заложников, оно приблизится к 10 000. Всё, что может сделать для них гражданское общество в России и за границей — правозащитные организации, которые сопровождают несколько сотен дел, институты с грантовым финансированием, граждане по отдельности (например, группы поддержки конкретных узников), краудфандинговые проекты вроде регулярного марафона «Ты не один», — не закрывает их нужды даже наполовину.

Это вопрос денег?

Да, услуги адвокатов дороги: иногда это может быть миллион рублей на одну стадию уголовного дела (правда, в глубинке бывают и божеские 80 000). Разовый визит в колонию или СИЗО может стоит 15, 30, 50 000 — в зависимости от региона, доступности адвоката, сложности попадания.

Самих адвокатов хватает?

Хватает. У многих правозащитных организаций свой штат адвокатов, своё обучение, система коммуникации; но в принципе не обязательно, чтобы адвокат придерживался либеральных взглядов — достаточно, чтоб это был честный профессионал. В ситуации отсутствия правосудия он в любом случае связывает человека с внешним миром и морально его поддерживает.

Что нужно, кроме адвокатов, — лекарства, продукты?

Если удовлетворена потребность в юридической помощи — оказываем гуманитарную, медицинскую. Если и тут достаточно, надо помогать членам семей. Это непочатый край работы.

Когда есть разовые нужды — например, старая мать осталась с неоплаченной квартирой или у семьи не хватает денег, чтобы съездить в колонию на свидание (а осуждённых по террористическим статьям отправляют в максимально удалённые колонии), — мы пытаемся активно помогать, и не только мы, конечно. Если возникает громкое дело, вызывающее эмоциональный отклик, и сразу многие хотят помочь фигуранту — мы пытаемся переадресовывать людей на помощь тем, кто менее известен.

Постепенно разворачивает работу «Фонд 30 октября» Владимира и Евгении Кара-Мурзы, которые поместили туда все полученные международные премии. Сейчас фонд регулярно помогает 30 семьям политзаключённых. Это не решение всех проблем семьи, но это подспорье, гарантированная постоянная поддержка. Я член совета фонда наряду с такими выдающимися людьми, как Адам Михник и Натан Щаранский.

А сколько семей нуждаются в такой поддержке?

Сотни, начиная с семей крымских татар — их осуждено больше 100, в основном это кормильцы семей (часто многодетные). Но у татар хотя бы есть община, которая поддерживает жён и детей. Большинство семей не могут на это рассчитывать.

📣 Продлён приём заявок на стипендию для проектов помощи политзаключённым.

Подайте заявку до 3 ноября и получите поддержку ваших проектов!

Сеть ресурсных центров Reforum Space и Free Russia Foundation продолжают набор на стипендиальную программу для тех, кто помогает политзаключённым.

✍🏼 Кто может участвовать?
Граждан_ки Беларуси и России на территории ЕС, Западных Балкан и Южного Кавказа. Эта программа подойдёт для организатор_ок вечеров писем политзаключённым, проектов по адвокации политзаключенных, тематических, информационных и медиаресурсов, группам поддержки конкретных узников и узниц.

💲 Чем мы поможем?
Три месяца будем выплачивать стипендию ($800-1000) на развитие вашего проекта и предложим участие в образовательной программе.

📚 Что в программе?
Тренинги, лекции, онлайн-встречи с лидерами мнений и представителями гражданского общества.

❗️Важно: программа не предназначена для активист_ок, находящихся на территории России и Беларуси, и не является возможностью для эмиграции из этих стран.

📌 Программа стартует 1 декабря 2024 года. Чтобы подать заявку, заполните анкету.

Все данные обрабатываются только для подготовки и проведения программы и хранятся на серверах Google LLC.

Война уничтожила не только города и человеческие жизни — она надорвала десятки тысяч личных связей. Родители и дети, братья, сёстры, друзья с разными взглядами на происходящее разделены уже больше двух лет.

Эксперты проекта «Надо говорить» верят, что человеческое общение — величайшая ценность. И что чем ближе вы были, тем больше шансов восстановить утраченную связь и переубедить родных, даже если вы уехали из России.

Почитать рекомендации по бережной коммуникации с теми, кто с вами не согласен, и скачать гайд можно на сайте nadogovorit.com.

📣 Telegram

Диссиденты — не единственные, на чей опыт противостояния власти можно опираться.

28 октября Константин Морозов, руководитель программы «Борьба антиавторитарных сил за свободу в Российской империи и СССР» в «Мемориале», рассказал в Reforum Space Vilnius о тех, кто боролся за субъектность личности и общества 100 и даже 200 лет назад и о том, почему так важно знать их имена и биографии.

🔹 Сто лет назад в специализированных тюрьмах (их на весь СССР было 5) и в ссылках находилось было 10-15 000 анархистов и социалистов-революционеров. Какие это были люди! В 2003 году Гавриил Попов, тогдашний президент Фонда развития социал-демократических и социалистических идей, высказался на одном мероприятии: «Чтобы нам победить сейчас в России, нужно ввести избирательный ценз для интеллигенции, приравнивать к одному голосу интеллигенции сколько-то голосов рабочих». Я ответил тогда, что так у них ничего не получится. Если бы машина времени перенесла из ссылки 1933 года 70-80 фигур даже не первого ряда, они сделали бы всё, чтобы воссоздать свои партии. Это — одна из причин уничтожения этих людей и их традиций.

🔹 В 90-е в нас жили представления XIX века: мол, достаточно написать правильную программу, и все проникнутся идеями справедливости и пойдут за ними. Но без людей ничего не получается — получаются только партийные симулякры, которые легко меняют и дискредитируют любые программы: в советское время дискредитировали идеи справедливости и социализма, в 90-е — идеи демократии и либерализма.

🔹 Долго считалось, что главное — бороться со советским наследием. Но путинская историческая политика, провозгласив тотальную непрерывность российской государственности, соединила ценности царской авторитарной власти, советского и российского тоталитаризма. Одна голова у российского орла в шапке Мономаха, вторая — в сталинской фуражке. Но сердце у орла одно, а в нём уверенность, что субъектна только власть. И я вижу, что нам нужно бороться с общими ценностями авторитарных и тоталитарных властей — неприятием свободы, самоуправления, борьбы народа за субъектность, демократии как таковой.

🔹 Всех героев наших программы объединяет желание свободы для себя и для всего общества. Они боролись за субъектность личности, субъектность народов. Сегодня мы видим нарастание борьбы за субъектность всех типов, включая гендерную (как и борьбы против этой субъектности). Наши герои — это наши предшественники в этой борьбе. Не случайно Арсений Рогинский ещё в конце 70-х встречался с уцелевшими в советских лагерях меньшевиками, опрашивал их об их товарищах и составлял материалы с биографическому словарю, делал с друзьями альманах «Память», где эти сюжеты были отражены.

🔹 В последнее время о России поговаривают как о стране рабов и орков. Хотя у нас богатейшая история сопротивления и борьбы за свободу, которую осуществляли ярчайшие люди. Но эту историю почти никто не знает: она была вычеркнута из учебников и вычёркивается сейчас. Даже антисоветски настроенные граждане, скорее всего, не вспомнят, кто такая бабушка русской революции Брешко-Брешковская, кто такие Михайловский или Лавров.

🔹 Когда в начале 90-х заговорили о «России, которую мы потеряли», почему-то подразумевали под ней Россию царей, забывая о другой потерянной России — России Льва Толстого, Герцена, Кропоткина, Милюкова, Чернова. Нам нужно вернуть эти имена, эти идеи в оборот — и научный, и общественный. Говорить о том, что в России была не только авторитарная московская власть, но и сопротивление ей. Были образцы другого устройства власти, были вечевые республики, иначе была устроена власть на территории Великого княжества Литовского, большую часть населения которого составляли славяне.

🔹 Мы должны обращаться к фигурам и идеям не только диссидентов, но и их предшественников. Были и есть люди, которые не склонны воровать или, как в американских фильмах, повторять «справедливости нет, детка». Справедливость в общественной жизни существует, Европа движется в этом направлении. Были и есть люди, которые хотят защитить человека от насилия во всех его видах, сделать жизнь более гуманной и справедливой. В 1917 году уже были все необходимые предпосылки для модернизации и вестернизации, создавалось самоуправление, мощное профсоюзное движение, партии европейского уровня. Но люди и традиции, которые они взращивали полвека, были снесены, убиты, эмигрировали.

🔹 Конечно, у освободительного движения были ошибки. Была переоценка, идеализация народа. Но это лучше, чем обзывать народ «глубинным», орками, относиться к людям как к недоумкам. А я видел эти настроения в 90-х. Я понимаю, откуда они, помню, как советская власть натравливала народ на интеллигенцию. Но вера в то, что общество может и должно развиваться и совершенствоваться, очень важна.

На акселераторе арктических проектов (офлайн-часть прошла в Reforum Space Vilnius в середине октября) звучало сравнение Арктики с космосом: оба очень далеко, фактически вне досягаемости, и то, и другое — закрытое, тёмное, холодное непонятное нечто.

В чём проблема современных социологических исследований Арктики, и как её исследовать, чтобы хотя бы попробовать понять? Отвечает Наиль Фархатдинов, социолог, аналитик Arctida.

📌 Читайте новую колонку на Reforum.io.

В Reforum Help появилась служба правовой помощи

Мы расширили набор услуг, доступных в рамках сервиса Reforum Help: теперь у нас есть не только психологическая, но и социально-правовая поддержка!

Наши специалисты дают индивидуальные и групповые консультации в сфере гражданского и миграционного права Франции, Германии, Литвы, Польши и Черногории, а также консультируют по вопросам, связанным с эмиграцией из России и Беларуси.

Сервис доступен как для людей, уже находящихся в эмиграции, так и для тех, кто нуждается в помощи внутри России и Беларуси. Пожалуйста, обратите внимание, что наши консультанты не оказывают адвокатскую внесудебную и судебную поддержку.

📌 Записаться на индивидуальную социально-правовую консультацию можно, оставив заявку.

В Reforum Help открылось направление правовой службы. Её координатор Олена Юркина рассказывает, кому служба будет помогать и с какими вопросами туда можно обратиться.

Олена, для кого вы создаёте правовую службу, кто является получателем помощи?

Это активисты, журналисты, представители академической сферы и те, кто открыто высказал свою политическую позицию и из-за этого был вынужден покинуть страну происхождения.

Как планируете помогать?

По трём главным направлениям.

Первое — помощь в легализации. Люди въезжают в новые страны с разным набором документов, без знания языка, местного законодательства. Наши офисы в этих странах помогут найти путь к получению легального статуса. У нас наработано довольно много опыта в сопровождении дел по обращению за международной защитой, мы знаем, какие могут быть основания для легализации. Юристы расскажут, как подготовить и подать документы, чего ожидать от местных властей.

Следующий пункт — помощь с адаптацией на месте. Те, кто уезжает с семьями (а таких много), в новой стране должны обустроить не только свою жизнь, но и жизнь близких. Мы будем рассказывать о возможностях, которые у них есть в каждой стране в отдельности, о том, как пользоваться медицинскими и образовательными услугами. Будем объяснять, как устроена налоговая система страны, как коммуницировать с госорганами, какие у приехавших есть обязательства, какие права и как ими воспользоваться.

Третий важный блок — правовая помощь активистам, которые хотят продолжать свою деятельность в изгнании. Мы будем консультировать по вопросам открытия НКО, фондов, пояснять, как правильно выстроить деятельность, если активист получает гранты как физлицо, какие в связи с этим появляются права и обязанности.

Как будет устроена комплексная система правовой помощи?

В каждом офисе будут работать юристы, преимущественно адвокаты, с собственным опытом вынужденной релокации. Каждый из них сам прошёл путь легализации в новой стране и накопил массу знаний, которыми готов делиться. Дополнительно будем привлекать экспертов — как для общедоступных лекций, так и для более узких консультаций. Работа будет строиться в соответствии с запросами локального сообщества и с учётом наших ресурсных возможностей.

Будем постоянно информировать людей об изменениях в законодательстве, рассказывать, как устроена жизнь в каждой конкретной стране. Будем готовить специальные инструкции, понятные, со всей прикладной информацией, которые можно будет легко использовать для решения своей проблемы. Нам важно, чтобы сервис был доступным — чтобы люди могли обратиться и быстро получить индивидуальную консультацию очно или дистанционно.

В пространствах Reforum Space и раньше были юридические лекции и консультации. Что нового появится вместе с единой службой помощи?

Появится возможность объединить опыт и знания специалистов из многих стран и предоставить наиболее полную информацию. Наши специалисты постоянно обучаются, общаются; в нашем экспертном кругу мы можем найти нестандартное решение для каждого конкретного человека и кейса.

К нам сможет обратиться и человек, не находящийся в стране, в том числе тот, кто ещё не определился, куда поехать и на каких основаниях. Мы ему ответим, или перенаправим к юристу той страны, которая больше подходит под его кейс, или свяжем с локальной помогающей организацией (а мы активно сотрудничаем с локальными инициативами, аккумулируем информацию о проектах, которые могут помочь в той или иной ситуации).

Есть ли лимит у консультаций?

Нет. Наша цель — помочь человеку решить его вопрос. Наши ресурсы ограничены, мы не можем, например, представлять кого-то в судах. Но мы дадим все возможные инструменты и знания.

Вы украинский адвокат. Гражданство не мешает работе с россиянами и беларусами?

Не мешает. Я с 2018 года занимаюсь помощью политическим беженцам и знаю: те, с кем я работаю, очень многим рисковали, чтобы отстаивать те ценности, за которые сейчас воюет Украина.

#Reforum_help_legal

Во время войны во Вьетнаме психологическое сообщество США раскололось: часть говорила, что критиковать войну непатриотично, часть — что страна ошибается и критика войны — долг любого честного гражданина, в том числе психолога. Американская психологическая ассоциация выступала против подавления антивоенных акций.

Психолог, волонтёр психологической службы Reforum Help Данила Гуляев рассказал в Reforum Space Warsaw, как выглядят в психологии партии войны и партии мира и какие искажения ложатся в основу милитаризации. Публикуем тезисы его выступления.

🔹 При Бисмарке сформировалась идеология Realpolitik. Её посыл прост: задача стран и наций — выжить, а выживание — это всегда борьба за свои интересы. Нация при этом — единый неделимый организм с объективными потребностями, а граждане как субъекты в расчёт не берутся. Чуть позже Realpolitik стала для многих ещё и психологической установкой; возникла психологическая партия войны.

🔹 Критический взгляд на войну есть в работах столпа американской и мировой психологии Уильяма Джеймса, который с сожалением отмечал романтизацию войны. Войну осуждал Уильям Мак-Дугал, один из основателей социальной психологии. Чарльз Осгуд выпустил книгу «Альтернатива войне», где предложил стратегию деэскалации холодной войны; есть свидетельства, что Кеннеди читал эту книгу и встречался с автором. Психология мира исследует войну, но её главный фокус — на предотвращении конфликтов, попытках поддерживать и укреплять мир.

⬇️ Продолжение — в следующем посте.

🔹 Часть психологов может сказать, что война — нечто естественное для человеческой натуры. Конечно, мы её не хотим, но если надо, то можно и начать. Психологам на войне есть чем заняться: можно работать с общественным мнением, участвовать в пропаганде, помогать военным. А психология мира говорит, что ничего естественного в войне нет. С точки зрения психологии естественно желать себе безопасности и благополучия, жить без ПТСР (это далёкое от естественности нарушение открыто именно на опыте солдат, вернувшихся с войн). Война противоречит тысячелетним эволюционным стратегиям.

🔹 Когнитивная психология отмечает, что мотивация войны чаще всего связана с когнитивными искажениями. Например, ситуацию, когда попытки одной страны обеспечить безопасность по другую сторону границы воспринимают как угрозу, когнитивная психология описывает как парадокс двусмысленности защиты/нападения («это мы готовим оборону, а они хотят напасть»). Катастрофизация — когнитивное искажение, когда люди ожидают худшего, игнорируя вероятность хорошего сценария. Есть и противоположность — когда люди ожидают успеха, игнорируя возможные риски.

🔹 Психология мира смотрит на патриотизм и национализм как на виды привязанности к группе, с которой вы себя идентифицируете. Это может быть надёжная здоровая привязанность — но в её основе может быть и чувство опасности, тревоги и неуверенности. Опыт нарушенной потребности в безопасности формирует образ мира, наполненного угрозами. Националистическое милитаристское самовозвеличивание таким образом — не самоценность, а дисфункциональный способ снизить уязвимость. Исследования психологии мира говорят, что национализм — недостаточный драйвер для войны. Решение воевать чаще принимается теми, кто управляет страной и использует национализм как рычаг для манипуляции. А слабо работающие институты делают людей уязвимыми перед такими рычагами.

🔹Ещё один признак близкого конфликта, который фиксируют психологи, — снижение уровня интегративной сложности в высказываниях политиков и рядовых граждан. Интегративная сложность позволяет не только представлять субъективность других, но и интегрировать её в общую картину ситуации. Снижение сложности означает упрощение картины; предел снижения хорошо описывает фраза «есть два мнения — моё и неправильное».

🔹Психология мира предлагает применить к тем, чьи взгляды нам не нравятся или кажутся примитивными, реалистическую эмпатию, то есть попытаться понять их эмоции и эмоциональные потребности, не отказываясь от собственных взглядов. На этом бытовом уровне интегративная сложность — помощник и союзник всех, кто относит себя к партии мира.

Наши друзья, международное экологическое объединение «Беллона» работают с проблемами охраны окружающей среды более 30 лет и знают об этом всё.

Эксперты «Беллоны» отслеживают и анализируют уровень ядерной и радиационной безопасности в Украине и России, проекты «Росатома» в Европе и мире, влияние России на окружающую среду в Арктике.

Доклады «Беллоны»:

🔹 Война в Украине: роль «Росатома»
🔹 Радиационные риски захвата Запорожской АЭС
🔹 Потенциальный перезапуск Запорожской АЭС: анализ технических и политических аспектов
🔹 Атомная отрасль России накануне и в начале войны
«Росатом» во время войны в Украине: как происходила милитаризация российского атомного гиганта

Уже 22 года «Беллона» выпускает журнал «Экология и право». Свежие выпуски лежат в открытом доступе:

🔹 Экологи на распутье №88
🔹 Арктика №87
🔹 Энергетическая безопасность №86
🔹 Война и экология №85
🔹 Активисты. Достижения №84

👉 Подписаться на рассылку «Беллоны» можно здесь.