По следам семинара:

18 декабря состоялась завершающая встреча в этом году нашего реляционного клуба.

Говорили о непростом, но вопреки сложному, участникам удалось по-настоящему встретиться и создать общее поле, в котором есть место травматичному опыту.

Мы брались за эту тему с тем же трепетом и стыдом, с каким травмированный человек решается обнажить свою рану, ведь так сложно говорить о том, о чём проще и привычнее молчать.

Мы старались смягчить разговор юмором, уберечь и уберечься от прямого столкновения с болью.

И даже рискнули всей командой осторожно, деликатно поговорить о том, что не даёт покоя психологам со времён Фрейда.

Начали с вопроса о повторении: что значит, когда травма повторяется? Как психика одновременно и защищается от этого повторения, и стремится к нему?

Идея возвращения к травме, не как мазохистическое желание страдать, а как попытка установить связь, «донести узелок с малиновым вареньем» другому.

Для травмы отношений конституирующим оказывается разрыв связи, который переживается как небытие, как экзистенциальное одиночество.

И тот самый узелок, который Ёжик несёт Медвежонку, наполняется не малиновым вареньем, а диссоциированными чувствами: ненавистью, стыдом, ужасом.

Часто именно этот узелок клиент приносит в терапию и обрушивает его содержимое на терапевта, чтобы воспроизвести травму, чтобы хоть так, через боль, почувствовать связь в этом бесконечном одиночестве небытия.

Только теперь он сам становится тираном, а аналитик тем самым ёжиком, затерявшимся в густом тумане.

Но у аналитика есть свой узелок. Он крепко прижимает его к груди в самые тёмные моменты и знает: туман проходим, и там, в конце пути, его ждут.

У каждого человека должно быть хоть одно светлое детское воспоминание, которое может «спасти» в трудные моменты. У многих клиентов терапии такого воспоминания нет.
А бывает и наоборот, аналитик никак не может докричаться до потерянного, поглощённого туманом пациента.

И тогда остаётся только ждать, кричать в пустоту и терпеливо разжигать в сотый раз самовар, предвосхищая встречу. Может, минутную, мимолётную.

И это уже новая история. Новая возможность.

Узелок с вареньем, который несёт ёжик, становится метафорой надежды, предвкушением встречи и желанием установить связь.

Так и мы с нетерпением, предвкушением и желанием установить связь, ждём наших новых встреч в клубе!
 

Следите за нашими новостями❤️


 

Дорогие друзья и коллеги!
Реляционный психоанализ - он про связанность, про то, что мы все в этом нуждаемся. Но еще мы нуждаемся в том, чтобы принимали нашу инаковость, непохожесть на других. Взаимное принятие, как считает Джессика Бенджамин (и я с ней согласна) - это основа интерсубъективных отношений, в которых никто не выше и не правее другого, и непохожесть другого порождает не страх и ненависть, а интерес и уважение.
Я всем нам вот этого желаю. Остальное приложится
***
Если хватает света - давай, свети,
Если есть силы - помоги, кому сможешь помочь,
Если чему-то веришь - молись в эту ночь
Или приляг, отдохни, коль устал идти.
Если на что-то надеешься - дай тебе Бог!
Если отчаялся - дай тебе Бог вдвойне,
Но не растрать себя ни по чьей вине -
Делай что должно, всему наступает срок.
Тьма не навечно, мрак сам себя сожрёт.
Можешь - приблизь этот срок, а не можешь - жди.
Если хватает света - давай, свети -
Пусть не угаснет твой свет в этот новый год.

Дорогие коллеги!

Поздравляю нас всех с наступающим Новым годом! Хочется сказать спасибо за то невидимое, но такое важное поле взаимной поддержки и понимания, которое мы создаём вместе.

В нашей непростой работе, где мы погружаемся в глубины отношений, так ценно знать, что есть сообщество, которое «контейнирует» твои профессиональные сомнения и радости, которое говорит на одном языке - языке взаимности, аффектов и поиска истины в совместности.

Желаю каждому из вас в эти дни настоящего отдыха для субъектности - без необходимости анализировать и быть «достаточно хорошим». Простого человеческого счастья, тёплых встреч с близкими, вкусного чая и тишины, или радостного шума - того, чего жаждет ваша душа.

Пусть новый год принесёт нам вдохновляющие случаи, интересные супервизии, рост нашей профессиональной сети (в реляционном смысле!) и много моментов подлинной встречи - и в кабинете, и за его пределами🎄

Наши коллеги-реляционщики из Независимой Реляционной Группы проводят в конце января бесплатную онлайн конференцию.
Приходите, будет интересно!
Регистрируйтесь по ссылке:

https://edunote.ru/course.php?1890

Уважаемые коллеги! Рады сообщить, что мы вновь открываем двери реляционного клуба и объявляем старт нового сезона!

Как обычно, вас и нас ждут тёплые встречи, много интересной информации и горячего обсуждения.

Из нового, у нас не только поменялась стилистика канала, но и ритм встреч - 1 раз в месяц, чтобы вы наверняка смогли спланировать время и присутствовать.

Даты уже готовы:
19 февраля
19 марта
23 апреля
21 мая
18 июня

Докладчики ждут своего звёздного часа. А мы предвкушаем встречи с новыми и старыми друзьями🤗

Коллеги, с удовольствием представляем вам нашего первого докладчика - Елену Карлинскую. Позже будет подробный анонс самой встречи, следите за нашими постами!

Анонс семинара «Когда «третий» не лишний. Первая сессия с клиентом»:

Вы когда-нибудь задумывались, что на самом деле происходит в кабинете психотерапевта с самой первой встречи? Многие представляют это как диалог: один говорит о проблемах, другой -анализирует.

Но что, если всё не так? Что, если главное рождается не в головах каждого по отдельности, а где-то между ними - в уникальном пространстве, которое они создают вместе с первой же минуты?

На семинаре мы разберем революционный взгляд психоаналитика Томаса Огдена на начало терапии. Обсудим первую встречу с клиентом. Возможно, это не «ознакомительный этап», а полноценное начало аналитического процесса, где уже кипят все страсти? Познакомимся с концепцией «Аналитического третьего».

Мы поговорим о том:
- Как ещё до первой встречи клиент и терапевт создают образы друг друга, полные надежд, страхов и бессознательных сценариев.
- Что такое «предупредительные истории» клиента - и как он с первых слов бессознательно предупреждает терапевта об опасностях, которые таит в себе терапия.
- Как из встречи двух людей (терапевта и клиента) рождается невидимый «третий» участник - общая эмоциональная реальность, которую они неосознанно сочиняют вместе.
- Как через это совместное «поле» - «Аналитического третьего», можно с первых минут добраться до самых глубоких переживаний, которые невозможно выразить словами.
- Почему терапевт иногда ловит странные чувства или образы во время сессии. Как это становится главным ключом к пониманию клиента.

Это не про магию, а про интерсубъективность - способность психик вступать в диалог и творить нечто новое.

Приходите, чтобы узнать, как диалог превращается в триалог, а первый сеанс - в мастерскую по совместному написанию новой истории.

👉Регистрация на семинар здесь

Почему мы начинаем именно с Гринберга и Митчелла?

Любое новое направление, новая традиция начинается не с уже готовых ответов, а с вопросов. К 70/80 годам в психоанализе вопросов накопилось столько, что уже невозможно было их не задавать.
Именно в этой точке напряжения появилась книга Джея Гринберга и Стивена Митчелла «Объектные отношения в психоаналитической теории». Это фундаментальный текст, с которого началось самоопределение реляционного психоанализа как самостоятельного направления. С него же мы начинаем его системное представление на русском языке. Он закладывает основу для иной логики мышления о человеке, психике и терапии.

Гринберг и Митчелл проделывают редкую по глубине работу. Они последовательно анализируют развитие различных психоаналитических школ: от классических до объектно-отношенческих и показывают, что за внешним разнообразием подходов скрывается общее напряжение: попытка размышлять о психике через отношения, оставаясь при этом внутри теории влечений. Именно это противоречие, по их мнению, и завело психоанализ в методологический тупик.
Выход из него оказался радикальным. Потребовалось не уточнение техники и не коррекция понятий, а смена базовых предпосылок о природе человека. Этот шаг и стал тем, что позже назовут «реляционным поворотом». Гринберг и Митчелл показывают, что этот поворот был ответом на внутренние теоретические противоречия, накопившиеся в истории психоанализа.
Без этого исторического и метатеоретического контекста, который анализируют авторы, реляционные идеи могут быть упрощены или недопоняты. Они либо воспринимаются как «ересь»: «это вообще не психоанализ», либо обесцениваются до банальности: «ну и что тут нового? Мы тоже так делаем».
С этими реакциями мы неоднократно сталкивались, когда только начинали говорить о реляционном психоанализе в русскоязычном профессиональном пространстве.
Поэтому эта книга так важна, поэтому она первая. Она создаёт основу для понимания реляционных идей и показывает, что реляционный психоанализ - это не «добавка» к классическому, а альтернативная парадигма, со своей логикой и философскими основаниями.
Можно сказать, что Гринберг и Митчелл вводят саму традицию реляционного мышления. Они отвечают не только на вопрос что предлагает реляционный психоанализ, но прежде всего - почему он стал возможен и неизбежен, как результат длительного внутреннего развития самой психоаналитической мысли.
Это один из немногих текстов, где этот путь показан последовательно, аналитически и без претензии на «единственно верное» понимание психоанализа. Без этой книги современный реляционный дискурс просто не мог бы состояться.
Поэтому мы начинаем с неё.
Каждый из читающих может присоединиться к помощи нашему проекту и поучаствовать в нем. Подробнее здесь
https://telegra.ph/Nakonec-na-russkom-02-05