еще один готовит следующий тематический номер: еще одна возможность

Мы объявляем наш первый open call в феврале года, который обещает новые непростые политические и онтологические ситуации. Вопрос, который мы могли бы адресовать общему будущему, звучит следующим образом: как переключить и/или осознать эту необходимость как простую возможность (пускай и возможность худшего)? можно ли ее изменить? как произвести другой тип событий? найти зазор, язык, способ, метод, осуществить перевод структуры настоящего времени, «нынешнего состояния» в нечто другое, отыскать, может быть, другую возможность, которая была бы лучшей. Эти вопросы мы предлагаем рассматривать в двух ракурсах: онтологии как науки о всяком бытии и политической философии.

Приглашаем присылать статьи, эссе, переводы и рецензии на книги до 05.04.24 на почту: ao.philos.journal@gmail.com


Темы номера:

— возможные и невозможные миры;
— (мультимодальная) метафизика, онтология и мета-метафизика;
— трансцендентальное и его изменение;
— производство нового и онтологический реинжиниринг;
— феноменологии и картографии не-данного;
— миры будущего, быть-может бытие, контингентность;
— реконцептуализация субъекта;
— философские проекты пост-капитализма, феминизма, транс/пост-гуманизма;
— теории и истории революции и утопии.

Картина публикуется с любезного разрешения художницы Арины Франк.
Название: Им пришлось увидеть
Холст, масло
150×146 см, 2023

Сейчас в «Фаланстере», скоро — и на других площадках!

Сегодня Всемирный день поэзии. Поэзия всегда была близка к философии и vice versa, но каждый философ оценивал эту близость по-разному: для кого-то — например, Бадью — поэзия представляет одну из истинностных процедур, истину которой философия, среди других истин, только фиксирует. Оценку этой связи дают и поэты: language poetry подобралась к философии как нельзя ближе, подшившись, как некогда (согласно Бадью) философия к поэзии, к философии.

Поэтому сегодня — эссе Лин Хеджинян о поэтическом письме, которое на 1983 год было письмом будущего. Предлагаем подумать вместе с нами об этой проблематичной, но, может быть, даже кровной, связи.

Салют,

все статьи первого выпуска доступны в полном объеме на сайте еще одного

Привет,

мы приступили к сборке второго выпуска! — он будет посвящен возможности и ее иному, ее структурному двойнику: не-возможности. Обе эти онтологические модальности претендуют на связь с будущим, и мы будем разбираться с уникальными конфигурациями этих связей. Пока же мы собираем, вычитываем и верстаем — предлагаем обратиться к работе Рэя Брасье о Ларюэле: она посвящена реальности абстракции, от Канта / через Хайдеггера / к Ларюэлю. Абстракции, сыгравшей не менее радикальную роль в философском мышлении о будущем, чем 1968-ой: где-то трагическую, а где-то — способную к самоподрыву (как трансцендентализм, укорененный в мозге).
Перевод сделан Л. Агамаловой под редакцией А. Писарева.

Всех благ,
еще один

Друзья,

рады сообщить, что журнал DORSAL объявил call for papers для участников тех мероприятий, которые пройдут в рамках конгресса World Congress: Foucault 40 years after (в частности, конференции «Мишель Фуко: знание и власть»).

Срок приема статей: до 1 сентября 2024 г.
Языки: английский, французский, итальянский, испанский, немецкий и португальский.

Подробности — во вложении.

Напоминаем, что прием заявок на участие в конференции «Мишель Фуко: знание и власть» открыт до 14 апреля включительно.

Журнал «DORSAL» издательства CENALTES Ediciones выходит в электронном виде под редакцией Red Iberoamericana Foucault дважды в год. Выпуски журнала публикуются в свободном доступе. Редакция приглашает к сотрудничеству исследователей, которые опираются на теоретические наработки Мишеля Фуко, а также принимает к рассмотрению статьи, эссе и рецензии, посвященные изучению различных аспектов фуконианского наследия и его рецепции в гуманитарных и социальных науках.

Издательство Res Press и редакция еще одного выражает солидарность и поддержку всем участвующим в борьбе против Центра Ильина в РГГУ под руководством Дугина, и особенно — ядру, студентам и студенткам, сотрудницам и сотрудникам РГГУ, одного из ведущих гуманитарных университетов страны; вуза, концептуальная история которого простирается в 1990 г., к философскому семинару В.С. Библера Диалог культур. Колыбель множества молодых российских философов в свое время, уже официальный (впервые с 60-х гг.) коллектив Диалога культур осуществлял эксперимент по развитию в РГГУ новой универсалистской модели образования, завязанной на диалоге как базовой этико-онтологической установке, единственно способной привести к целостности и уникальности и субъекта, и любое произведение, проводником которого он является.

Под угрозой, таким образом, не только мысль, но сам проект Российского Государственного Гуманитарного Университета.
Издательство Res Press и редакция еще одного выражает свое категорическое несогласие с подобной ставкой и выступает против недемократических решений и правых идеологий.