"Он умер, настрадавшись от большевиков". История жизни и гибели Ахметшаха Валидова, отца Ахмет-Заки Валиди

20 декабря 1937 года в уфимской следственной тюрьме НКВД расстреляли отца основателя Первой башкирской республики Ахмет-Заки Валиди — 77-летнего бывшего имам-хатыба мечети в деревне Кузяново Ахметшаха Валидова. До этого его дважды арестовывали и высылали из Башкортостана органы ГПУ. Арест в июле 1937 года стал для него третьим и последним. "Idel.Реалии" на основе открытых источников и материалов архивно-следственного дела попытались восстановить биографию Ахметшаха Валидова.

Полная биография Ахметшаха Валидова не издавалась (возможно, и не составлялась). Основными источниками сведений о его жизни служат воспоминания родственников — его сына Ахмет-Заки Валиди и внучки Нурии Кильмухаметовой, которая в 2018 году опубликовала в Уфе книгу о своих родных под названием "Мои дорогие".

"Я всегда изводила мою мать вопросами. Сколько бы мы с ней ни беседовали, сколько бы я ни расспрашивала её, до сих пор у меня много вопросов, касающихся семьи моего деда, судеб их детей… Дед Ахметша родился в 1860 году в деревне Кузян. Его отца звали Ахметьяном. В деревне его прозвище было "долговязый Ахметьян", так как он был очень высокого роста. Прадед Ахметьян жил в бедности. Он умер в сорок лет. У него осталось трое детей. Жизнь для осиротевшей семьи стала невыносимой… С братом Шаяхметом нанимались на разные работы к баю Карасаю, который владел огромными участками земли недалеко от Кузяна — жать пшеницу, пасти свиней. По словам матери, дед рассказывал, смеясь, что "хорошо было пасти свиней, так как они не разбегались". Дед научился мастерски плести лапти…", 

— рассказывала в книге "Мои дорогие" Нурия Кильмухаметова.

Ахметшах Валидов окончил медресе в Стерлитамаке (основано в первой половине XIX века при Стерлитамакской соборной мечети на средства местных купцов-мусульман; закрыто в 1919 году — "Idel.Реалии"), где, по словам Заки Валиди, "серьезно изучали математические науки и историю, воспитывали философов".

Ахметшаху пришлось отслужить в царской армии. Заки Валиди писал, что отец "проходил службу в Дагестане, в Гунибе, где находился штаб Шамиля", там у него была "возможность совершенствовать арабский и персидский языки".

Читайте подробнее без VPN по зеркальной ссылке: https://smarturl.click/1dobb

@idelrealii

Сегодня День рождения одного из лидеров и идеологов Башкирского национального движения Айрата Дильмухаметова!
Желаю ему здоровья, крепости духа и скорейшего освобождения!
Уверен, что скоро этот кровавый режим рухнет и в нашу республику придет Свобода!

https://bashqort.org/?page_id=300

Бүреләр!

https://news.1rj.ru/str/kushtaybairam_grup/25640

Если война неизбежна, то вы ее получите не на одной территории Ичкерии, а в национальных республиках Кавказа, Поволжья и Сибири.

https://news.1rj.ru/str/vladimirbasmanov/9712

Троих фигурантов "Баймакского дела" будут судить в Тольятти

Первое заседание назначено на 3 июля.

В Центральный районный суд Тольятти Самарской области 17 июня поступили на рассмотрение уголовные дела нескольких фигурантов "Баймакского дела", сообщил сегодня правозащитный проект "ОВД-Инфо". Первое заседание назначено на 3 июля.

Как следует из карточки дела, обвиняемых — Халида Ишкуватова, Ильфата Ишмуратова и Закира Кульмухаметова — будут судить группой. Их обвиняют в участии в массовых беспорядках (ч. 2 ст. 212 УК) и применении неопасного для жизни и здоровья насилия в отношении представителя власти (ч. 1 ст. 318 УК).

В "ОВД-Инфо" уточнили, что к жителю села Старый Сибай Халиду Ишкуватову пришли с обыском 23 января: его задержали и отвезли в Уфу, а на следующий день отправили в СИЗО. Его жена Залия осталась с тремя несовершеннолетними детьми, младшему из которых два года.

Некоторые данные об обвиняемых "Idel.Реалии" удалось обнаружить в решениях Баймакского районного суда РБ, который в январе-феврале 2024 года рассматривал дела об административных правонарушениях в отношении многих участников народного схода на площади у суда 17 января 2024 года.

@idelrealii

Хороший ролик!
Только на родных языках исключая русский язык!
Учитывая, что 2/3 жителей Республики Башкортостан прекрасно понимаю друг друга без переводчика, почему мы должны подстраиваться под русских?

Почему-то в этом деле рашистская организация из "Урусской общины" отказалась поднимать шум.
Наверное потому что тот кто избивал сам русский, а девушка башкирка.
Башкиры из Сибая сами должны найти этого "героя" и матур итеп тукмап довести, что башкирских девушек обижать нельзя.
В свое время "Кук буре" и "Башкорт" таким сразу объясняли на чьей земле они живут.


https://news.1rj.ru/str/sobitie02/17080

В Башкортостане, на вертолетной площадке, куда часто приземляется вертолет Хабирова, местные жители написали как они его любят. 😂

О шантаже и предательстве: Радий Хабиров подтверждает курс на дебашкиризацию

В интервью газете "Ведомости" глава Башкортостана Радий Хабиров сделал несколько эмоциональных заявлений. Так, он обвинил членов организации "Башкорт" в "предательстве", на что ему ответил один из бывших лидеров этой организации Руслан Габбасов. Эксперт по федеративным отношениям в России Харун (Вадим) Сидоров анализирует этот спор и контекст, в котором он произошел. Он считает, что заявления Хабирова свидетельствуют о его окончательном отказе от политического наследия экс-президента Башкортостана Муртазы Рахимова.

Не выдерживают критики обвинения им Габбасова и его единомышленников в предательстве не только башкирского народа (они просто смехотворны), но и "страны". Ведь даже, если считать таковой Россию, а точнее Российскую Федерацию, то тридцать лет назад она создавалась совсем на других принципах, чем те, что сегодня стали для нее руководящими. Достаточно бегло прочитать Декларацию о государственном суверенитете от 12 июня 1990 года, Федеративный договор от 31 марта 1992 года, Конституцию от 12 декабря 1993 года, чтобы понять — тогда она проектировалась (или по крайней мере провозглашалась) миролюбивым, правовым, демократическим, федеративным, многонациональным государством, уважающим международное право, суверенитет соседей, права и автономию своих народов.

Харун (Вадим) Сидоров, кандидат юридических наук, докторант этнологии Карлова Университета (Чехия), эксперт по национальным движениям народов России в целом и Волго-Уральского региона в частности.

Точка зрения авторов, статьи которых публикуются в рубрике "Мнения", не отражает позицию редакции.

👉 https://smarturl.click/B6ggj

@idelrealii

📍ВАЖНО📍
Сегодня в Литве начал роботу Первый Всемирный Конгресс Антиимперского Блока Народов.
Участники Конгресса - руководители национально-освободительных движений порабощенных народов, лидеры украинских и международных общественных объединений, представители мирового украинства, журналисты, эксперты и т.д. В ходе Конгресса состоится обсуждение стратегии поддержки национально-освободительной борьбы порабощенных народов, будет утверждена программа действий Антиимперского Блока Народов на ближайшую перспективу. Важной задачей Конгресса является налаживание сотрудничества между представителями национально-освободительных движений порабощенных народов и лидерами украинских общин за рубежом.

Едем на Первый Всемирный Конгресс Антиимперского Блока Народов.

Представители Комитета Башкирского национального движения за рубежом с председателем ОУН (б) Олегом Медуница на I Конгрессе Антиимперского Блока Народов.

Башкортостан будет свободным и независимым государством!

20. Первый башкирский марш

Почувствовав, что мы теперь имеем достаточно серьезную силу, а также впечатлившись размахом шествия татарских националистов на «Хәтер көнө» в Казани, мы пришли к решению провести 11 октября (День суверенитета Республики Башкортостан) свой башкирский марш националистов. После недолгих обсуждений решили дать ему название «Шествие Башкирских патриотов».
Мы подали заявку на проведение митинга и шествия в мэрию
города Уфы. Подготовились очень серьезно. Заказали дополнительно флаги «Кук буре», напечатали плакаты и баннеры, сделали большую рекламу в соцсетях. Я съездил к лидеру «Левого фронта» Дмитрию Чувилину и одолжил у него мегафон (громкоговоритель). С таким же мегафоном в Казани впереди колонны шел заводила толпы.
Отдельно, по телефону, пригласили на митинг многих известных башкирских национальных деятелей.
Конечно, мы хотели бы пройти шествием по главной улице Уфы
— проспекту Октября. Но нам согласовали маршрут только по улице Рихарда Зорге, от площади на Дворце Спорта до Южного автовокзала. В общей сложности это примерно 1-2 километра пути.
Планируемый митинг должен был состояться на площади перед
Дворцом Спорта.
В назначенный день на митинг собралось около 400–500 человек.
Выступило много известных башкирских национальных деятелей, которые осуждали действия Москвы и ее ставленника Рустэма Хамитова, за проводимую в республике явную антибашкирскую политику.
После принятия резолюции митинга было объявлено, что сейчас состоится шествие, и все желающие могут принять в нем участие.
Остались не все, часть присутствующих на митинге либо не посчитали нужным участвовать в шествии, либо, видимо, испугались и ушли. Но все же осталось достаточно много народу и, в общей сложности, в шествии приняло участие примерно 300–350 человек.
Выдвинулись от Дворца Спорта. Впереди шел заводила с
мегафоном, который должен был выкрикивать лозунги и речёвки.
Решили, что основным заводилой будет Рамзиль Байназаров, но будем меняться.
Спереди по обоим краям колонны шли два человека с флагами.
Один флаг организации «Кук буре» нес я, валидовский флаг нес лидер чишминских башкир Ильнур Калямов (Калям).
Позади флагоносцев шла первая колонна с большим транспарантом «Уҙ еремдә — уҙем хужа!». За ним следующая колонна несла транспарант «Кук бүре — азатлыҡ өсөн».
В общей колонне люди несли флаги, баннеры, транспаранты и
просто плакаты, которые они принесли с собой. Надписи и лозунги на них отражали всю боль башкирского народа, которую он пережил, находясь в империи.
Речёвки и заранее заготовленные фразы громко в мегафон
скандировал Рамзиль Байназаров, за ним повторяла вся толпа.
Некоторые фразы были свои, такие как «Уҙ еремдә – уҙем хужа!», «Кук бүре – азатлыҡ өсөн!», «Суверенитет – Башкортостану!». Другие лозунги, услышанные во время поездки в Казань, мы позаимствовали у татарских националистов. Татары, проводившие уже много лет подряд акцию «Хәтер көнө», выработали чёткие и красиво звучащие лозунги.
Мы заменили только слова «татарлар» на «башҡорттар» и тоже начали применять эти фразы: «Башҡорттар берләшәйек – башҡортса. В колонне были и зеленого цвета транспаранты с надписями, которые остались от акций Башкирского национального движения 90-х годов.
Таких больших и громких акций, когда Башкирское национальное
движение громко заявляло о своих национальных правах, не было с 90-х годов. Были общероссийские или общереспубликанские акции, когда требования протестующих касались всех жителей республики вне зависимости от национальности. Поэтому, когда уфимцы увидели огромную колонну башкирских националистов, кричащих о том, что это их земля, многие были ошарашены.
Сменяя Рамзиля Байназарова, мегафон брали для выкрикивания
лозунгов то Фаиль Алсынов, то я, так мы дошли до автовокзала, где и завершили наш Первый башкирский марш.
Это было прорывное действие от нашей организации, которое