Вот почему русские при любой власти добровольно не отпустят коренные народы

⚔️ Лига Свободных Наций | Youtube | Twitter

Недавно в Карелии прошёл съезд карелов, где был поднят вопрос о признании карельского языка государственным в стране. Карелия является единственной оккупированной страной (де-юре республикой), где язык титульного народа не является государственным. Причина объясняется низким числом самих карел по сравнению с приезжими русскими мигрантами. По данным 2021 года карел в Карелии всего не более 5%, а финнов и вепсов вместе наберётся чуть больше 1%. Хотя верить официальной статистике не стоит в силу того, что её проводили с конкретными целями занижения числа коренного населения в каждых оккупированных странах, но тем не менее, к сожалению, карел в Карелии действительно не много. Тем не менее, как коренной народ на этой земле, карелы имеют право на государственный статус своего языка. Так почему русские отказывают карелам раз за разом в государственном статусе своего языка? Причин на самом деле, как я понял, две.

Первая причина. Карел мало. Не уверен почему русские называют это причиной, ведь сколько бы коренных людей в стране не было бы, государственный статус язык быть обязан.

Вторая причина. Латиница. Карельский язык основан на латинице. Карелы очень тесно связаны с финнами. До русской агрессии против Финляндии в 1939 году, часть современной Республики Карелия была в составе Финляндии. В самой Финляндии, как демократическом и правовом государстве, обеспечивается право на карел на самобытность, изучение родного языка, сохранение и развитие традиций, и.т.д. В России этого нет, потому что Россия это отсталая диктатура не уважающая ни права человека, ни международное право, ничего. Также в России есть закон, который официально запрещает латиницу оккупированным народам. Всё должно быть на кириллице, графике, которую используют в России, и на родине кириллице, в Болгарии.

Здесь я бы хотел отметить вторую причину. Латиница, как самая популярная графика, которую используют в том числе большинство тюркских народов, запрещена русским законодательством для башкир. У нас есть множество проектов латинской графики, но переходить на неё нам запретили русские, так как это культурно отдаляет нас от русских оккупантов. Латиница же напротив приблизит нас как к тюркскому миру, так и к западному. Конечно русским это не надо, поэтому запрет на латиницу существует ещё с нулевых. Хотя башкирское национальное движение осознаёт отсталость кириллицы, и поэтому одним из главных шагов в независимом Башкортостане будет переход на латиницу. Латиница это удобно, практично и современно. Не будь дураками, казахи уже переходят на латиницу, а раньше них это сделали узбеки, туркмены, азербайджанцы, а ещё раньше турки. Остались кыргызы, которые рано или поздно тоже перейдут на латиницу. Это уже настолько естественный для тюрков шаг, что оставить кириллицу просто невозможно. Всё равно башкиры рано или поздно, но перейдут на латиницу. К тому же, разработанный общетюркский алфавит только свидетельствует устремлению тюрков к переходу на латиницу, устремлению к унификации своих алфавитов и общей работе к развитию культурного пространства тюрков. Башкиры, как составляющая тюркского мира, перейдут на латиницу незамедлительно после обретения независимости.
(прислал подписчик)

Читатели нашего канала из Абзелиловского, Баймакского и Янаульского районов сообщают, что из местных районок исчезли новости о похоронах земляков, погибших на СВО. Изменения редакционной политики произошли в июле-августе, и окончательно утвердились уже в сентябре. Статьи-некрологи и даже фоторепортажи с похорон раньше появлялись едва ли не в каждом номере. Однако теперь ничего этого нет.

Причина в статистике. Писать о каждом нельзя. Тогда районные газеты превратятся в сплошные «книги памяти». Написать о каждом третьем тоже нельзя, обидятся семьи тех, о чьих потерях не вспомнили на страницах районки.

Например, за эту неделю установлены имена 59 погибших башкортостанцев. Это самый высокий показатель среди всех регионов Поволжья. В некоторых районах за неделю гибнут сразу несколько парней.

Поэтому акцент смещается на «патриотическое воспитание», «неизвестный герой» и «никто не забыт», что в реальности означает полное обезличивание потерь: «На тебе гробовые и заткнись!»

И воспротивиться некому. Карманные «защитники народа Башкортостана» готовы лаять на директора поселкового коммунхоза, на мелкого клерка, иногда даже на мэра. Но сказать хоть слово против Москвы, выкашивающей наш генофонд, боятся.

🔵Яҙылыу ⚪️Проект тураһында 🟢Хәбәр биреү

Ранее так называемая русская "либеральная" повестка никак особо не затрагивала тему национально-освободительных движений. Русские "оппозиционеры" по умолчанию старались не упоминать о проблемах и чаяниях коренных народов, поскольку тогда в русских оппозиционных кругах Россия считалась каким-то ужасным монстром, которому никто из коренных народов не посмеет бросить вызов.

Однако война выявила и подчеркнула все слабые стороны России, а весь мир увидел, что Россия является раздутым и неоправданным страхом. На этом фоне тема деколонизации стала вновь настолько актуальной, что русские "демократы", ранее ни во что не ставившие коренные народы и даже снявшие их с политической карты при борьбе за власть, вдруг поняли, что национальные движения не только не исчезли (как они надеялись), но и стали набирать силу — даже намеренная попытка Кремля "проредить" коренные народы отправкой их представителей на войну, не особо помогла в краткосрочной перспективе и напряжение в национальных республиках только растет.

Как оказалось, русским "либералам" страшно не то, чем является тоталитарная и бесправная Россия — им страшно от того, что они больше не смогут сидеть на шее у коренных народов и присваивать себе природные богатства захваченных чужих земель.

⚔️ Лига Свободных Наций | Youtube | Twitter

🇷🇺 🐺 Заявление тюрков России

Недавние заявления так называемых "хороших русских" оппозиционеров, таких как Яшина и Навальной, о том, что народам на территории текущей России не должно быть предоставлено право решать свою судьбу и вопрос о том, быть ли в составе России, вызывают резкое неприятие среди тюркских народов. Они обосновывают свои слова тем, что народы не способны самостоятельно управлять своей судьбой и представляют некую опасность для мирового сообщества.

Из заявленний национальных организаций становится ясен следующий посыл: Мы не верим в эти сказки о "Прекрасной России будущего", как, впрочем, не верили и ранее. Ваши обещания о светлом будущем — это не более чем попытка построить новую империю с теми же самыми имперскими амбициями. Вы можете рассказывать о своем "строительстве" своим друзьям, но все, кто способен мыслить критически, видят, что вы стремитесь к созданию новой кормушки для избранных.

Народы России возмут своё !

Третья Империя падёт, а четвёртой не бывать !

@Pantutknews

Раз говноканал Фактчекинг написал об этом, значит точно не вернут.
До этого точно также, под точно таким же предлогом ремонта снесли памятник Заки Валиди в Сибае и Темясово.

Обгадившейся от страха журналист "Новой газеты" Илья Азар отказался от дебатов.
--------------------------------
Я знаю, что моя аудитория ждет ответа Ильи Азара, но последний отказался от дебатов с регионалистами.

Почему я хотел участия именно Азара?

Дело в том, что он писал статью под названием "Продукты распада". Эта статья — одна из причин того, почему регионалисты обвиняют независимые русскоязычные медиа в предвзятости по отношению к ним. В ней, как утверждают активисты, много расизма, шовинизма, снобизма и даже эйджизма по отношению к ним. Ее не воспринимают как просто статью (она и вправду написана очень жестким языком), к ней относятся как к выражению мнения значительной части русской оппозиции, так как на странице того же Азара под постом о статье тогда собрались громкие имена, которые отозвались о регионалистах примерно также, как Азар — в самом материале.

Наряду с ней выходили материалы и других ведущих антикремлевских русскоязычных СМИ, но всех их, как считают регионалисты, объединяет имперский подход.

Очень настораживает неготовность Азара открыто обсуждать и готовность обзывать (прости господи) в журналистском материале.

Вообще-то очень жаль...

Рамазан Алпаут
https://www.facebook.com/share/7UeXVmA2uBuxQCHy/

🇷🇺🇱🇹 Илья Яшин использовал ребенка из Донбасса для манипуляции мнением литовцев

Русский оппозиционер и политический эмигрант Илья Яшин провел встречу со своими сторонниками в Вильнюсе. Во время этого мероприятия, как пишет сам Яшин, "микрофон взял мальчик из Донбасса, который сказал, что путинская война лишила его детства и что он до сих пор вздрагивает от громких звуков". Трогательно, не правда ли? Но вот проблема: термин "путинская война" — это выдумка русской либеральной оппозиции, а не этого мальчика, чьё детство действительно было разрушено. Война — русско-украинская, а не "путинская". И тут начинается подмена понятий.

Пока мальчик говорил о боли и страданиях, Яшин старательно переводил всё в удобное для себя русло: мол, виноват только Путин, а россияне тут вообще ни при чем. Удобная риторика для тех, кто хочет сохранить империю, заменив императора. Так и хочется сказать: "Илья, а кто сидит в танках, в БТРах, в БМП, кто запускает ракеты по больницам, кто насилует и пытает в захваченных украинских городах и селах?". Там везде Путин?

Такие заявления, как у Яшина, — это способ русского либерального истеблишмента выгородить народ и общество, которые, как бы ни печально это звучало, несут не меньшую ответственность за агрессию. Но ведь гораздо легче делать вид, что это война одного Путина. Это снимает с народа и общества необходимость задуматься о том, что происходило все эти годы, как готовилась почва для этой имперской агрессии.

Пока Яшин размахивает лозунгами про "путинскую войну", россияне, молча или активно, поддерживают разрушения, убийства и беспредел. Либеральная оппозиция боится произнести вслух, что это война не одного диктатора, а целой системы, которая была выстроена благодаря молчаливому согласию миллионов.

🧨 Деколонизация и распад — лучшее, что может случиться с Россией. Подпишись!

Татарское национальное движение на протяжении многих лет существовало как важный, но, к сожалению, ограниченный по влиянию феномен. Его цели — защита национальной идентичности, культуры и языка татарского народа — имеют все основания стать частью мощной политической борьбы за независимость Татарстана. Но, как ни странно, движение так и не приобрело той силы, которая могла бы по-настоящему противостоять федеральному центру. Почему так? Что именно тормозит его развитие?

Во-первых, ключевой проблемой является отсутствие общей, стратегически продуманной цели. Национальные движения, добивающиеся успеха, всегда имеют чёткий план действий и долгосрочную программу. В случае с Татарстаном борьба за культурные права и язык оказалась разрозненной. Порой создаётся впечатление, что люди пытаются спасти язык и традиции, но не видят необходимости в борьбе за настоящую политическую независимость. Это замыкает движение в рамках культурных вопросов и не даёт ему выйти на уровень полноценной политической силы.

Второй важный момент — это отсутствие широкого и организованного движения среди молодёжи. Молодёжь — это основа любого сильного движения за независимость. Однако татарская молодёжь, всё больше русифицируется и ассимилируется в общероссийскую культуру. Национальное движение недостаточно активно работают с молодыми людьми, не предлагают им привлекательных идей, способных вдохновить на активную борьбу. Как следствие, интерес к национальным вопросам среди молодого поколения снижается.

Третье препятствие — это экономическая зависимость Татарстана от федерального центра. Экономика республики интегрирована в общероссийскую систему, и многие считают, что отделение от России нанесёт серьёзный ущерб экономике региона. Но проблема не в этом — вопрос в отсутствии экономического плана, который показал бы, что независимый Татарстан может быть успешным и процветающим. Как говорил Мирсаид Султан-Галиев: «Если хочешь иметь "национальную" культуру, добивайся национальной экономики». Без сильной экономики, которая могла бы стать основой для развития нации, движение за независимость так и останется на уровне разговоров о культурной идентичности.

Кроме того, проблема заключается в отсутствии единого лидера или объединяющей фигуры, которая могла бы собрать вокруг себя массы и придать движению чёткий вектор. Лидеры должны вдохновлять и показывать, что независимость возможна и достижима. Но сегодня татарское национальное движение разрознено, и различные группы внутри него часто действуют по-разному, не имея единого плана или общего руководства.

И, наконец, важный аспект — это давление со стороны федеральных властей, направленное на подавление любых форм национализма. Российское правительство эффективно использует инструменты пропаганды, подавления и контроля для того, чтобы ослабить любые попытки регионов говорить о независимости. В таких условиях любая инициатива встречает сильное противодействие, что, безусловно, осложняет движение.

Итак, чего же не хватает татарскому национальному движению для того, чтобы стать реальной политической силой? Стратегии, которая объединила бы культурные и экономические требования в единую программу. Молодёжного активизма, способного вдохнуть в движение новую жизнь. Экономического плана, который показал бы, что независимость — это не только культурное, но и экономическое будущее. И, конечно же, мощного лидера, который был бы готов вести народ за собой. Только сочетание этих элементов может превратить татарское национальное движение в настоящую силу, борющуюся за независимость Татарстана.

📩 Яңалыклар җибәр | Резерв