Рауфа Рахимова тоже приложила руку к этим убийствам на пару с Хабировым.

https://news.1rj.ru/str/bbcrussian/78613

Башҡорт уйындары.

В Саранске атакован дронами военный завод, изготавливающий оптиковолоные системы для ударных беспилотников и других потребностей. Очевидцы говорят, что до самих взрывов было тихо — системы ПВО Мордовии не работали, если они вообще есть.

⚔️ Лига Свободных Наций | Youtube | Twitter

Дал интервью известному казахскому блогеру и журналисту Лукпану Ахмедьярову, где высказал свое мнение о нашумевшей песне "Хомай" и о стремлении башкир и других народов россии к независимости.

https://youtu.be/ulgPGj9kpEg?si=JMoOcR0tqWsRE20y

В очередной раз русские пропагандисты обвинили нас в том, что деятельность башкирского национального движения якобы курируется турецкими властями. Хотелось бы, чтобы были предоставлены доказательства, но их не будет. Сказали, что башкирские националисты работают на Турцию — значит работают! Нужны доказательства? Их не будет, ведь русская масса готова поверить во всё, что ей скажут. Я не знаю, быть может русские судят по себе, ведь известно, что любая активность в России курируется спецслужбами, но мы так не работаем. Хотелось бы, чтобы турецкие власти оказывали нам содействие в нашей национально-освободительной борьбе, чтобы наша деятельность, связанная с нарушением территориальной целостности Российской Федерации и дискредитации российских властей приобрела больший размах, но такого содействия нам не оказывается. В любом случае, если русские решили поднять эту тему, вспомнить о том, что Башкортостан является тюркской страной, взор на которую якобы положила сама Турция во главе с Эрдоганом, то вспомним об этом и мы. Раскрою для вас, мои любимые башкирские националисты, тему Турецкой республики и турецких персоналий, чей опыт я хочу использовать в независимом Башкортостане.

Подписывайтесь на Голос башкир.

#голосбашкир_политика

Самой главной и важной персоной, лично моим любимым иностранным историческим деятелем, является отец турецкой нации, основатель Турецкой республики и основоположник идеологии кемализма Мустафа Кемаль Ататюрк. Человек, рождённый в греческом городе Салоники в семье таможенного работника Али Ризы и его супруги Зюбейде. Существует много мифом о том, что Ататюрк якобы являлся этническим евреем, болгарином, греком, албанцем, кем угодно, но не турком. На самом деле Ататюрк происходил из юрюков, группы этнических тюрков. Не так важно этническое происхождение Ататюрка, сколько важно то, что он является отцом самой турецкой идентичности. Как основоположник Турецкого государства, Ататюрк является и тем, кто создал турецкую нацию. До него существовала османская идентичность, но это был имперский конструкт, держащийся на власти султана. Для нас Ататюрк важен тем, что он первый из тюркских и мусульманских лидеров осуществил кардинальные реформы, которые буквально заставили встать Турцию на ноги, модернизироваться и не уйти в историю. Именно он заставил турок гордиться тем, что они турки и заставить замолчать тех, кто дискриминировал турецкий народ. Победа турецкого национального движения в 1923 году привела к созданию Турецкой республики. Правительство Ататюрка встало на путь реформирования Турции. Теперь перейдём непосредственно к тем реформам Ататюрка, которые необходимо повторить в независимом Башкортостане.

1. Создание Турецкой республики наступило за упразднением султаната и халифата. У нас нет монархической формы правления, но Третья республика является колонией, а значит — будет упразднена. На смену Третьей республики придёт Четвёртая республика, но уже как независимое государство.

2. Следом за провозглашением республики, столица была перенесена из Стамбула в Анкару. Мы уже давно обсуждаем перенос столицы, ведь Уфа не отвечает нашим требованиям. Стамбул символизировал османский период, а значит не мог быть столицей республики. Уфа также не может являться столицей новой республики, а значит мы должны построить новую столицу. Анкара в 1923 году была всего лишь небольшим городком, но теперь является политическим центром Турции и вторым городом страны.

3. Был произведён отказ от шариата в пользу светского законодательства. Как секулярная республика, мы не можем основывать своё законодательство на исламском праве. Мы также не можем произвести косметические изменения колониального российского законодательства. Нам предстоит разработать совершенно новое законодательство, в первую очередь разработать новую Конституцию. Нам следует руководствоваться в этом вопросе принципами демократии, гуманизма и башкирского национализма.

4. Ататюрком также была произведена латинизация алфавита. Арабица была отменена, а на смену пришла латиница. Башкирский алфавит основан на кириллице, которая была навязана нам Россией. Мы произведём отказ от кириллицы и введём латиницу.

5. Вместе с латинизацией алфавита, была произведена тюркизация языка. В башкирском языке содержится масса русизмов и арабизмов, от которых мы также должны избавиться в пользу наших исконных слов. Если таких слов нет, то мы должны их создать. Такая практика была также применена Ататюрком.

Это пять главных изменений, которые я хочу, чтобы были проведены в Башкортостане тоже. Я не стал расписывать это полностью, чтобы уместиться в один пост. Следующий пост будет немного о других изменениях. Многие реформы, которые были проведены Ататюрком, как например введение фамилий, переход на григорианский календарь и прочие уже были проведены в Башкортостане.

Помимо вышеуказанных реформ, следует также рассмотреть политику Ататюрка в стране. Как вы знаете, Турецкая республика состоит из турок, а также курдов и прочих меньшинств. В основе государства лежит именно турецкая нация, так как Турция является турецким государством. Ататюрк был суров с курдами и прочими меньшинствами, но такова была необходимость, ведь курдский сепаратизм напрямую угрожал территориальной целостности Турции. Благодаря суровым мерам Турция сумела сохраниться, не потерять юго-восток и укрепить свои позиции. Подобная проблема существует также в Башкортостане, в котором существуют определённые этнические и не только группы, которые напрямую угрожают территориальной целостности республики, а также самому её существованию. Если мы хотим, чтобы каждый гражданин Башкортостана, каждый башкир чувствовал себя в безопасности и ощущал, что он находится в своей стране, мы не должны допускать сепаратизма. Турция всегда жёстко боролась с этим, хотя, к сожалению, в последнее время этот запал несколько поугас. При необходимости мы должны использовать как опыт Турции в период Ататюрка, так и последующий опыт. Проводилась политика тюркизации. Не титульное население Турции приобретало новую идентичность, что также повлияло на формирование турецкой нации. Как вы знаете, башкирская нация сформировалась из тюркских, иранских и финно-угорских групп, а также некоторое участие другие группы. Кто сказал, что процесс формирования нации завершился? Возможно у нас есть те люди, которые желают стать частью нашей нации. Разве можем мы отказать им в этом? Я так не думаю.

В экономическом плане кемализм основывается на этатизме. Этатизм предполагает участие государства в экономике. В период Ататюрка государственное участие было существенным. Возможно, что для Турции тех времён это было полезным, но я считаю, что такое неприемлемо в Башкортостане. Экономика должна оставаться свободной, а государство не должно серьёзно в неё вмешиваться. Какое-то участие государство должно принимать, но не слишком существенное. В Турции существовали даже свои пятилетки, чего, конечно, у нас не будет. Некоторые предприятия или сферы экономики могут находиться под государственным регулированием, но не более.

Ататюрк правил Турцией до 1938 года, скончавшись 10 ноября во дворце Долмабахче в Стамбуле. Он навсегда вошёл в историю Турции, став самым главным турком. Покойся с миром, великий Мустафа Кемаль.

Yaşa Mustafa Kemal Paşa yaşa
Adın yazılacak mücevher taşa

Подписывайтесь на Голос башкир.

#голосбашкир_политика