Вчера только в эфире с Али Чаринским мы обсуждали «Урусскую общину» и как она готовится к подавлению всех нерусских с оружием в руках. А сегодня мне скидывают видео, где «Урусская община» Уфы занимается тактической подготовкой тренируя своих членов с автоматами.
Когда я говорю об угрозе от этих нацистов нам башкирам, мне многие не верят и думают, что я преувеличиваю. Вот на видео сегодняшняя реальность, такая какая есть. Башкорттар, хабиров вас не защитит, он трус и предатель. Он никогда не выступит против «Урусской общины» которую поддерживает Кремль. Всемирный курултай башкир это сборище жалких манкуртов которые тоже спрячут свои языки в одно место, посчитав, что ничего не происходит.
Так называемые башкирские общественники тоже отведут глаза в сторону, они лучше сделают еще одно обращение к Бастрыкину или снимут очередной фильм про то, какой была плохая организация «Башкорт». Слышали ли вы хоть одно осуждающее слово от Сагита Исмагилова, Урала Байбулатова или Буранбая Аскарова по поводу «Урусской общины»? Они делают вид, что их нет.
Но они есть и с каждым днем ставятся сильнее, наглее и злее.
Мой самый главный совет вам башкорттар: ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ, ВООРУЖАЙТЕСЬ, ТРЕНИРУЙТЕСЬ!

Самое смешное, что эти трусливые шакалы из «Урусской общины» герои только здесь, среди обычных граждан и мирных жителей.
Никто из этих чмошников не собирается ехать в Украину и воевать за «русский мир», потому что знают, что бравые украинские ребята их быстро упакуют в чёрный мешок или сделают «самоваром».
А здесь они они под прикрытием полиции и Бастрыкина конечно «герои».

Я рекомендую всем своим подписчикам (особенно тем кто оставляет комментарии) скрыть свои номера и аккаунты, чтобы вам никто не мог написать, позвонить и таким образом пробить вас.
Безопасность превыше всего!

Предложение от башкира живущего сейчас в Англии, но который выступает против коммунистических названий башкирской столицы.

"Реальное наказание крайне негативно затронет интересы детей". Минзия Адигамова — фигурантка "Баймакского дела" с отсрочкой приговора

Жительница Башкортостана Минзия Адигамова была единственной фигуранткой "Баймакского дела", кому на время предварительного следствия был назначен домашний арест. Она же стала первой и пока единственной осужденной, кому суд отсрочил наказание в виде лишения свободы, поскольку её дети ещё не достигли 14-летнего возраста.

Из приговора по делу Минзии Адигамовой:

"Адигамова, принимая участие в массовых беспорядках, <…>, действуя умышленно, совместно и согласованно с другими участниками массовых беспорядков, осознавая общественно опасный характер своих действий, <…>, нанесла не менее одного удара рукой по шлему, одетому на голову потерпевшего №4, затем схватила потерпевшего №2 за форменное обмундирование, после чего совместно с иной неустановленной участницей массовых беспорядков попыталась силой вырвать его из оцепления, затем подобрала с земли не менее одного предмета, внешне похожего на комок обледеневшего снега, который прицельно, с силой бросила в сторону сотрудников правоохранительных органов; указанный предмет, который попал в шлем, одетый на голову потерпевшего №1; своими указанными действиями Адигамова причинила вышеуказанным потерпевшим физическую боль…"

Как указано в решении суда, "потерпевший №1" и "потерпевший №4" — это заместители командиров взводов полка патрульно-постовой службы УМВД России по Уфе, "потерпевший №2" — командир взвода того же полка. Фамилии и инициалы "потерпевших" из текста изъяты.

Далее, в приговоре отмечается, что "в ходе судебного следствия подсудимая Адигамова согласилась с предъявленным обвинением в полном объеме, признала вину в совершении преступлений, в содеянном раскаялась, от дачи показаний, в соответствии со ст. 51 Конституции РФ, отказалась".

"Idel.Реалии" изучили опубликованный приговор по делу Адигамовой и вместе с юристами разобрались, в каких случаях она вообще может избежать отбывания наказания.

📖 Читайте подробнее: https://smarturl.click/B44g9

#Башкортостан @idelrealii

Меня зовут Тагир.

Я из маленького городка в Башкортостане. У нас нет работы. Нет будущего. Есть только водка, безнадёга и случайно выжившие пенсионеры, считающие пенсию благословением.

Когда пришли из военкомата и предложили «поехать защищать Родину», я не стал думать. Пообещали хорошие деньги — больше, чем я бы заработал за год. А тут — пару месяцев, "резать укропов", как сказали. Я поверил. Да что там — даже гордость проснулась: мол, наконец-то я нужен, наконец-то я мужчина.

Но здесь, в Украине… я понял. Поздно, но понял.

Я не защитник. Я — захватчик. И никакие кровавые деньги не отмоют того, что я увидел. Мы пришли на землю людей, которые жили, смеялись, строили, любили. Мы пришли убивать, потому что кто-то сказал, что они "нацисты". А они просто не хотят быть рабами.

Я смотрю в небо и понимаю, что умираю. Один. В грязи. В чужой стране. Враги? Да нет у меня тут врагов. Я бы мог с этими ребятами пить чай на кухне, если бы жил поближе. У них глаза живые. А у нас — стеклянные, мёртвые, вбитые пропагандой.

Я вспоминаю свою республику. Мой Башкортосиан. Мы и сами живём, как под оккупацией. Москва высасывает всё. Мы нищие, зато "великие". Мы забыли свою историю и язык, наши деды и отцы спились, а молодёжь зовут умирать за то, чего у нас никогда не было — за империю, в которой мы лишь дешёвое мясо.

Скоро я умру. Никто не вспомнит, как звали меня. Никто не приедет за моим телом. Моя мама получит похоронку и гордую лапшу о моём "героизме".

А я не герой. Я идиот. Я — мёртвый оккупант, который слишком поздно понял, что фашизм — это не там. Он у нас.

Глава 3. (продолжение)

Вы только посмотрите, как корёжит всех этих московитов-москалей от украинского национализма. В слове «бандеровцы» из перекошеных ртов кацапов нам слышится «валидовцы».
Стесняться того, что вы националист с националистическими настроениями – это равносильно тому, чтобы стесняться того, что вы просто башкир по национальности. Как вообще можно не быть националистом, родившись и живя в национальной республике, это же бред. Поэтому, так же как любой нерусский ребенок становится в России билингвом, также любой нерусский человек в России невольно становится в какой-то мере националистом-политологом.
Впрочем, если кому-то не нравится слово националист или он хотел бы избежать лишних ассоциаций, можно использовать более нейтральный термин – сторонник независимости или даже так: сторонник политической эмансипации. Чтобы избежать неблагоприятных ассоциаций, некоторые ученые также предпочитают использовать эвфемизмы и говорить не о национализме, а о «принципе национальности» и т.д.
До войны с Украиной, Россия воевала с чеченскими сепаратистами. Но когда возникли самопровозглашенные сепаратистские республики ДНР и ЛНР – то это норм. Кстати, они провозглашали свою независимость в качестве отдельных государств, и Россия официально признала этот их статус, после чего тут же, правда, аннексировав. Таковы чудеса политики двойных стандартов в России.
Да что и говорить, если современная Россия – это тоже результат сецессии (выхода) РСФСР во главе с Борисом Ельциным из состава СССР, где генсеком был Михаил Горбачев. Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР) была таким же субъектом, как и все другие союзные республики. Праздник День независимости России (от СССР), отмечаемый ежегодно 12 июня – как раз в честь этого.
Так уж сложилось в мире, что государства образовываются именно нациями и никак иначе. В политическом языке государства как раз и именуются нациями, откуда, в частности, название Организация Объединённых Наций (ООН) или выражение “агент национальной безопасности”. Но согласитесь также и с тем, что намного труднее представить себе государство Свердловской и Челябинской областей, или Пермского края. А вот государство Чувашия, Удмуртия, Марий Эл – легко.
Любая нация стремится к созданию собственного государства, поскольку это самое эффективное средство для сохранения, защиты и развития своей культуры, языка, истории и т.д. Поэтому политологи именуют такие политические единицы не «нациями-государствами», а скорее «государствами-нациями».
К примеру, на справедливые доводы об открытии национальных школ и детских садов приходится слышать чиновничьи отмазки, мол, сохранение национального языка нужно начинать прежде всего со своей семьи, а если внутри семьи по какой-то причине нет языковой среды, то это вы сами виноваты, что утеряли свой язык, не стараетесь именно вы сами. На такое справедливо возникает вполне логичная реакция: а зачем мне платить налоги и вообще такое государство, которое не может удовлетворить мои самые базовые, экзистенциальные потребности.
Метрополия же продолжает привычно редуцировать национальные потребности к фольклору, танцам в национальных костюмах перед заезжими из Москвы гостями и сабантуям. Реальное сохранение языка, его цифровизация подменяется ничего не значащей показухой типа коллективного написания диктантов и т.д.

Катастрофа с каждым днём становится все более очевидной: ещё два региона отчитались о том, что полностью ушли в убытки по совокупному показателю компаний и предприятий:

📌в Мурманской области сальдированный финансовый результат деятельности организаций в январе-феврале 2025 года составил 32,7 млрд рублей УБЫТКА (в январе - феврале 2024 года была прибыль 11,8 млрд рублей). Причем прибыльные организации показали всего 23 миллиарда рублей прибыли, зато убыточные дали 56 миллиардов рублей убытков. Каждая вторая компания региона — убыточна.

📌В Бурятии сальдированный финансовый результат тоже оказался отрицательным и в действующих ценах составил 1,42 миллиарда рублей. 87 компаний получили прибыль размером в 5,3 млрд, а 71 понесла убытки на 6,7 млр.руб (в 3,9 раза больше, чем годом ранее).

📌 Расчеты аналитиков показывают, что одна из крупнейших нефтяных компаний — "Сургутнефтегаз" может отчитаться о гигантских убытках в полтриллиона рублей по итогам первого квартала. Значит, в убытках окажется и Ханты-Мансийский автономный округ. По нему уже есть данные обо всех нефтяных компаниях — они ушли в минус на 414 миллиардов рублей.

Анализируя данные по регионам, можно сделать вывод о дальнейшем резком сокращении сбора налога на прибыль, который не спасет даже повышенная до 25% ставка. Это спровоцирует формирование огромных дыр во всех региональных бюджетах. А трансферты из федерального бюджета ограничены в силу кратного роста дефицита и в нём самом. Про общее состояние экономики можно даже и не упоминать: впереди банкротства предприятий, кризис банковской системы, массовые увольнения.

«Великий стратег» путин уверенным путем ведет страну к катастрофе. Для башкир это шанс, который выпадает очень редко, шанс навсегда избавиться от диктатуры Москвы и стать свободным народом, живущим в независимом государстве Башкортостан.

Русская община состоящая из нацистов, имперцев и рашистов усиленно готовится к убийствам коренных народов России.

https://youtu.be/6CPhQJA-7cQ?si=ezuuqlFhQMvJbwil

Собрались как-то русские москвичи, владельцы башкирских заводов и предприятий на пьянку к Хабирову на дачу. Напоили его, благо в этом не было особого труда, он сам любитель приложиться к беленькой. Напоили и начали смеяться над пьяным, еле ворочущим языком Хабировым. Больше всех смеялся Назаров, который больше всех и подливал. А пьяный Хабиров всем улыбался, пытался всем понравиться, начал обещать всем что отдаст им что они хотят. В память о той вечеринке русские создали пиво "БашБир", что в переводе означает "Отдай голову". А чтобы было всем понятно кто должен отдать голову за этот хмельной напиток, сверху поставили башкира с кураем.
Чмо ты конченное Хабиров!
Ты худший и самый позорный руководитель нашей республики за все времена!

Глава 4. (продолжение)

Можно использовать общепринятое словарное определение нации как «совокупности индивидов, связанных сознанием своего единства, общности происхождения, языка, верований, быта, нравов, обычаев, исторического прошлого и солидарностью социальных и политических интересов настоящего».
Один из главных теоретиков конструктивизма Бенедикт Андерсон определяет нации как «воображаемые сообщества». Имеется в виду не то, что нации – вообще некие фикции, а то, что реально существуют лишь рационально мыслящие индивиды, а нация существует лишь в их головах, «в воображении», в силу того что они себя идентифицируют именно этим, а не другим образом.
Нация в такой трактовке выступает как новый, характерный для современного общества, способ связывать воедино, в целостном восприятии, пространство, время и человеческую солидарность. Особенность этого соединения и заключается в том, что оно не осуществимо без воображения, опосредующего и обосновывающего коллективную горизонтальную связь, без унифицирующего воображения, создающего культурно целостные воображаемые сообщества, которые к тому же имеют ценностный характер.
Национализм, таким образом, выступает как своего рода религия современного общества, сулящая человеку бессмертие в вечном существовании нации, к которой он себя причисляет в своем воображении.
Дело не просто в том, что верующий знает некую истину, которой не знает неверующий. Дело еще и в том, что он чувствует в себе особую силу, позволяющую справиться, например, с жизненными невзгодами. А для этого недостаточно думать. Надо действовать, действовать совместно. Именно в этом основополагающее значение культа, позволяющего, так сказать, «овнутрять внешнее», переводить его в ценностный план.
Вот и почему сталинизм придерживался принципа коллективной вины при депортациях целого ряда нерусских народов.
Национализм, как его описывает Андерсон, именно таков: это не идея, полученная посредством размышлений, но размышления, оттолкнувшиеся от практики, подкрепленные практикой, усиленные многократно исторической констелляцией, «дистиллированные», как говорит Андерсон, в форму самого интенсивного ценностного представления, граничащего с квази-религиозной верой. Национализм предлагает вместо традиционных религиозных верований «секуляризованную трансформацию фатальности в непрерывность, случайности – в смысл».
А язык – это то, что придает «естественность» нации, подчеркивает ее фатальность, непроизвольность и бесконечность с ее неопределенностью «начала» и «окончания» (я умру, а Башкорт иле вечен).

Экономический успех регионов тормозится центральной властью государств, частью которых они являются. Выражением стремления регионов к самостоятельности становится национализм. Но отсутствие достаточных политических ресурсов не дает им возможности обрести государственность.
У подавляемых народов в отличие от классических наций-государств нет в распоряжении таких институтов, как армия, система образования, СМИ, полиция, суд и т.д. Поэтому их поведение может разворачиваться по сценарию попытки опереться на массы.
Согласно чешскому профессору истории Мирославу Гроху, формирование национального сознания (национального возрождения) у разных народов проходит через три стадии:
стадия А – период «научного интереса». На этой стадии узкая группа романтически настроенных энтузиастов углубленно изучает историю, язык и культуру своей этнической группы;
стадия В – это период «активизации национального сознания», когда патриотические чувства выходят за пределы круга интеллектуалов и охватывают широкие слои общества;
стадия С – это массовая мобилизация населения. На этой стадии от летаргического сна пробуждаются те, кто еще не проснулся на предыдущей.
Меняется сам принцип представительства: элита представляет не народ, а идею нации – народу.
Поэтому считается, что полноценное националистическое мировоззрение не может сложиться до организации национального политического движения.

Хабиров, ты готов к своему свержению?

https://news.1rj.ru/str/rg_bashkort/7628

В Башкирии 65-летнему жителю села Учалы Учалинского района объявлено официальное предостережение о недопустимости действий, создающих условия для совершения преступления, предусмотренного статьёй УК РФ «Организация деятельности экстремистской организации», сообщает пресс-служба Управления ФСБ России по Республике Башкортостан.

По информации ведомства, пенсионер подписался на беглого террориста Габбасова (включен Минюстом в число физлиц-иноагентов, Росфинмониторингом внесен в перечень организаций и физических лиц, в отношении которых имеются сведения об их причастности к экстремистской деятельности или терроризму) и со временем начал активно комментировать его посты. Вскоре зная возраст мужчины и все последствия для него, на пожилого учалинца вышли соратники беглого экстремиста и предложили организовать филиал экстремистской БОО «Башкорт» (запрещена судом и признана экстремистской на территории РФ) в своем районе . Создать его он не успел. Когда обо всем стало известно ФСБ, сотрудники управления провели с жителем села профилактическую беседу и предупредили, что за подобные действия ему грозит уголовная ответственность (часть 1 статьи 282.2 УК РФ), которая предусматривает лишение свободы на срок до 8 лет.

Экстремисты продолжают вербовать людей в сети Интернет и мессенджерах для совершения противоправных действий, особенно пожилых людей и подростков. Управление ФСБ России по Республике Башкортостан предупреждает: не поддавайтесь на обещание легкой жизни и большого заработка. Террористы часто используют эти методы, чтобы заманить людей. Если вам предлагают принять участие в сомнительной деятельности, откажитесь и сообщите об этом в правоохранительные органы.

Видео:пресс-служба УФСБ России по РБ

https://vk.com/wall-172754444_42954

Московские оккупанты из числа силовиков и их прихвостни из местных силовиков продолжают делать вид, что занимаются работой.
Нашли пенсионера из Учалинского района и пытаются его обвинить в создании филиала организации «Башкорт». Главное не нашли тех таинственных моих соратников которые предложили агитировали создать филиал организации «Башкорт», а вот самого пенсионера тут же вычислили. Какими надо быть ублюдками, чтобы вешать на пожилых людей создание запрещенной организации?!
Просто конченные уроды!
А что ты свое лицо скрыл мент, чтобы мы тебя не нашли?


https://news.1rj.ru/str/rg_bashkort/7631