«Русские солдаты насаживают черкесские головы на кол, Григорий Засс с удовольствием наблюдает за этим»
/Николай Лорер/

Немного про трагическую историю того места, где проходила Сочинская зимняя олимпиада — «праздник мира и дружбы между народами»

21 мая 1864 года в Красной Поляне (бывшее урочище Кбаада) прошел военный парад в честь победы над черкесами. Здесь был их последний рубеж обороны. 20 тысяч черкесов сражались против стотысячного московского войска. Шансов не было никаких.

Примером ведения войны против черкесов была тактика генерала от кавалерии Григория фон Засса: При любой возможности уничтожались посевы и запасы зерна. При нападении на села русские войска открывали огонь из артиллерии по хижинам. Для захвата и угона горского скота уничтожались запасы сена, вследствие чего горцам приходилось выгонять скот на равнинные пастбища, где он захватывался и угонялся в ближайшие станицы. Вырубались сады и виноградники.

Несколько цитат из Льва Николаевича Толстого, который сам служил на Кавказе.

«Набег. Рассказ волонтера»: «Через минуту драгуны, казаки, пехотинцы с видимой радостью рассыпались по кривым переулкам, и пустой аул мгновенно оживился. Там рушится кровля, стучит топор по крепкому дереву и выламывают дощатую дверь; тут загорается стог сена, забор, сакля, и густой дым столбом подымается по ясному воздуху. Вот казак тащит куль муки и ковер; солдат с радостным лицом выносит из сакли жестяной таз и какую-то тряпку»

«Казаки»: «Русские пришли, зажгли аул, всех мужчин перебили, всех баб в плен побрали. Молодец пришел из гор: где был аул, там пустое место; матери нет, братьев нет, дома нет; одно дерево осталось».

«Хаджи-Мурат»: «Бывшие там два стожка сена были сожжены; были поломаны и обожжены посаженные стариком и выхоженные абрикосовые и вишневые деревья и, главное, сожжены все ульи с пчелами. Вой женщин слышался во всех домах и на площадях, куда были привезены еще два тела. Малые дети ревели вместе с матерями. Ревела и голодная скотина, которой нечего было дать. Взрослые дети не играли, а испуганными глазами смотрели на старших. Фонтан был загажен, очевидно нарочно, так что воды нельзя было брать из него. Так же была загажена и мечеть, и мулла с муталимами очищал ее»

Массово практиковалось сжигание людей заживо, сбор голов, насаживание их на пики, закапывание детей заживо, сожжение деревень, распространение эпидемий и массовые изнасилования. Сам Засс обладал коллекцией отрезанных частей тел черкесов.

Благодаря успеху этого метода он был назначен главнокомандующим и получил чрезвычайные полномочия.

В рапортах часто встречались сообщения: «аул истреблён до основания», «сопротивляющиеся вместе с аулом преданы огню и мечу», «в пламени аула погибли жители». Засс рассказывал: «Россия хочет покорить Кавказ во что бы то ни стало. С народами, нашими неприятелями, чем взять, как не страхом и грозой?… Тут не годится филантропия, и Ермолов, вешая беспощадно, грабя и сжигая аулы, только этим и успевал более нашего. Ещё до сих пор имя его с трепетом произносится в горах, и им пугают маленьких детей».

Всего было убито или изгнано со своих земель от 500 000 до 900 000 человек. Еще десятки тысяч погибли по пути в Османскую империю. К 1865 году 97% черкесов было убито или депортировано.

Предлагаю всеобщему вниманию лишь один недавний эпизод, показывающий, как титульная нация всея Руси формирует отношение к событиям. Даже в таком деле, как спасение мальчиком ребёнка, где, казалось бы, национальность вообще не должна иметь значения. Напомню, 23 апреля в Домодедово произошло настоящее чудо — дагестанец шестиклассник Амир Абачев спас жизнь маленькому ребенку. Мальчик поймал малыша, который выпал из окна девятого этажа. В студии программы «Пусть говорят» 12-летний герой рассказал о том, как спас своего тезку Амира. А если бы спасли русского ребёнка, какой бы была реакция русонациков? Или просто русский человек стоял рядом и пытался спасти или спас, мы бы увидели тысячи хвалебных комментариев. То есть в любом событии имеет значение только национальность: русских надо только хвалить, а остальных только ругать по их мнению. Вы посмотрите, как их карежит-то, какая ненависть, а тут всего лишь ребёнок-шестиклассник! Отсутствие толерантности вообще к любым нерусским фамилиям, именам, внешности в новостях, даже к благим героическим поступкам отражает истинное лицо всех русских. Как видим, в комментариях от них 99% негативные, и только 1% - адекватные. В реальной жизни даже если Вы увидите лояльное или доброжелательное отношение, то это до поры до времени. Так что не нужно надеяться, что если мы будем паиньками, будем бегать и прислуживать, как куштаны Хабирова, они нас будут любить. Этого не будет никогда.

Прислал подписчик.

https://dzen.ru/a/aBL5Ht50KX9IaL3K

Почему народам не видевшим никогда демократии она так опасна в первое время. На примере Казахстана.

Материал от нашего подписчика
Мы публикуем авторский текст без правок и редактирования.
Мнение автора может не совпадать с позицией Комитета БНД.

Что такое цивилизация?
Цивилизация это мировоззрение рожденное климатическими условиями. Европа имела мягкий климат, дождевую воду - поэтому частная собственность на землю там родилось раньше, чем в Азии, где климат был суровый, вода была на вес золота. Поэтому владение землей без доступа к водным ресурсам не давала никакой выгоды и частная собственность на землю так и не появилась.
Что же родилось в Азии? Хуанхэ и Янцзи кормили китайцев и топили китайцев прорывая дамбы. Кочевники вынуждены были спасаться от джутов объединяться в рода. Это и поранило коллективное мышление народов Азии.
А что такое коллективное мышление?
Это мысли сообщества, своего рода, родо-племенная демократия, где опора делается на акынов, старшин и аксакалов. Своего рода кочевой или полукочевой парламент.
Но что значит это аристократическое демократическое общество? Это значит каждое сообщество выставляет своего кандидата, для защиты интересов своего рода, улицы, города или сообщества.
Это может быть очень хорошо в Англии, где палата Пэров наследственная или в США, где создано гражданское общество и микс народов.
Теперь представим средневековое общество «Ногайская Орда» имеющая элиту и средневековый кочевой парламент - это реальная существовавшая парламентская республика, не признававшая власть ханов. И что с ней стало? Русский царь подкупил часть ногайцев, чтобы они не вмешивались, и захватил Казань, захватил Астрахань. В итоге орда развалилась, два брата один за Москву воевал, другой за Османов. Так Исмаил и Юсуф привели страну «Ногайская орда» к Гражданской войне. Только потому что элиты ставили свои местечковые желания выше интереса народа и страны.
То же самое государство Речь Посполитая, погибла из-за раздробления элит, которых подкупала Российская Империя.
У казахов все политические вопросы решали ханы. То есть ни один глава рода не мог сказать, я хочу объединения с Россией или с Китаем. Это породило определенную форму правления и подчинения неким законам. Поэтому вопросы важные для государств решал один человек, он был ответственный за провалы или неудачи в политике. Вернемся в 20 век. Южная Корея, граничит с Северной Кореей и коммунистическим Китаем. Первый президент Корей Ли Сын Ман и все последующие были автократами. Почему? Потому что Северная Корея подкупала парламент Южной Корей, чтобы захватить ее. Когда парламентская республика не имеющая исторических корней частной собственности, не имеющая буржуазию начинает свой путь, коммунистические империи находящиеся рядом начинают подкупать народ и не сформировавшиеся элиты. Как они подкупают: «власть народу», «земли крестьянам», «заводы рабочим». Это всего лишь лозунг, Ленин объявивший такой лозунг и добавивший что народы имеют право на самоопределение - не выполнил ни одного из перечисленных лозунгов. По этому находясь на стыке с империей, для которой народ это просто средства достижения власти, азиатские страны строили сильную президентскую республику. А порой и авторитаризм в случае с Южной Кореей.
Теперь другой пример: Сингапур. Который выгнали из Малайзии. Его никто не хотел брать на обеспечение и никто не мешал. Это дало время Ли Кван Юнгу создать полноценное государство. А учитывая, что ему ни кто не мешал из соседей, он мог бороться и с коррупцией и с чем угодно. Поэтому европейские страны, где институт частной собственности внедрен со времен Робин Гуда, помните ему запрещали охотиться в королевских лесах, ушли далеко в демократии и в частной собственности.

1/4

Вновь вернемся к Казахстану. Казахстан проиграл Российской империи освободительную войну в 1847 году. Последний хан казахского ханства Кенесары был казнен, после этого все земли казахов, раньше принадлежавшие родам, стали землями царя. Царь сам, хотел заселял русских крестьян, хотел отдавал казакам. То есть у казахов не было института частной собственности и для решения важных вопросов казахи собирались на сходах (жиыны, как у башкортов йыйыны).
Во Франции произошла Буржуазная революция - где всех объявили гражданами с правами, где объявили что государство служит человеку, а в России объявили всех подданными (то есть плательщиками дани, без всяких прав), что человек служит государству. Когда пришли коммунисты они всех объявили гражданами и в России, но прав так и не дали.
Что же произошло перед развалом СССР?
Ученные высказали мнение, что после уничтожение интеллигенции, народу надо 3 поколения, чтобы восстановить интеллигенцию. Потому что от босяка, рождается только босяк, который ходит в только школу. Это его потолок. Его сын на базе отцовских знаний может закончить институт, а уже его сын стать преподавателем ВУЗа и сделать какое-то открытие. Живой пример Ломоносов. Сын крестьянина, как бы его не хвалили, он не сделала ни одного открытия. Есть закон Ньютона, есть закон Бом Боберка, закон Ома, но нет закона Ломоносова. Наверное потому что он был крестьянином и учиться за рубежом это уже было для него продвижение вперед. Я не умоляю заслуг Ломоносова, как администратора ВУЗов, но как ученый, он ни чего не открыл - это факт. Это крестьянская колея или рабская колея вырваться из которой может только третье поколение.
Пророк Моисей водил евреев по пустыне не потому что не знал где Израиль, а чтобы сменилось поколение рабов и выросло новое поколение не знающих рабства.
Так вот Назарбаеву при развале СССР досталось население помнящее репрессии Сталина, помнящее войну, голод послевоенных лет, депортацию, ГУЛАГи, раскулачивание и суды над участникам «Желтоксана». Это был глубоко травмированный народ. Русские, казахи, немцы, чеченцы - все этносы в Казахстане были травмированы советской властью. А как можно было строить демократическое государство в 1991 году с населением вышедшим из под гнета, запуганным репрессивной машиной КГБ?
Был такой эксперимент в США освободили всех рабов и часть из них вернули в Африку. Для этого купили там землю и так создали Либерию. Правда эти бывшие рабы устроили в Либерии свое рабство. Уже беря в рабство местных африканцев. То есть общество строит то государство и отношения какие он видел ранее. Это как новая семья, создаваясь, невеста хочет создать такие же отношения, какие были у ее отца с матерью, а жених такие, какие отношения у них в семье были до женитьбы. Потому что каждый строит то чему его научили родители.
А чему научили родители казахов в ССР?
В КазССр для казахов в городе не было работы, без прописки не брали на работу в город, а квартиры выдавали только с завода. По этому казахи могли только в заводское общежитие устроиться, проработать там двадцать лет и получить квартиру на первом или последнем этаже многоквартирного дома. Даже нефтяная промышленность на прямую подчинялась СССР и работали там выходцы с Кавказа, казахов на работу туда не брали. Все это привело к конфликту в 1989 году в городе Жана Узень, между кавказцами и казахами. Получается казахи на своей земле не могут устроиться на работу в нефтяной отросли, а больше как в нефтянке на западе Казахстана работы нет. Этот инцидент заставил СССР передать нефтяную отрасль КазССР.

2/4

Второй вопрос был связан с переселением из России не казахского населения. Так завод Кирова в Алматы дает наряд на рабочих в РСФСР - нужны поломойки первого разряда. С России приезжают женщины поломойки первого разряда и им, как передислоцированным, в течении 5 лет дают квартиру в городе Алматы. А казахам нужно ждать этой квартиры 20 лет. Эти все факторы создали такие условия, что казахи не входили в класс рабочих, шахтеров и нефтяников. И когда развалился Советский Союз Казахстан не имел национальных кадров горного дела, нефтяного дела, промышленности, военных. Это все надо было создавать с нуля. Назарбаев решил, что при чистой демократии рабочие, некоренной национальности и жители городов некоренной национальности объединившись выйдут одним фронтом и захотят войти в состав России. С 39 процентами казахского населения, пережившим ужасы СССР, он не сможет выиграть ни одни выборы. Он быстро объявляет себя президентом Казахстана.
В то время армия не подчинялась Назарбаеву, несколько самолетов вылетали из военного аэродрома Казахстана и улетели в Россию, это был угон. Техника и оборудование по быстрому пересекала границы и уходила в Россию. Бюджет республики был на нуле. Нужно было содержать учителей, врачей, пенсионеров. Возникла серьезная дилемма как быть? До этого в Уральске казаки захотели отделиться от Казахстана. После, в Усть-Каменогорске начались волнения. В общем выход был один, занять денег в МВФ и привлечь инвесторов. В первую очередь нужно было решить вопросы с доменными печами, их остановка приведет к безработице целого города Караганда. Его отдали индусам. Второй вопрос нефтянки. Назарбаев быстро пригласил западные компании и быстро подписал с ними контракт. Ни кто не успел очухаться, ни ФСБ, ни Россия. Россия тогда была занята своими внутренними делами, ей было не до Казахстана. Благодаря этим контрактам, Казахстан сделал большой шаг вперед во всех направлениях: иностранные компании перевели Казахстан на международные стандарты финансовой отчетности, обучили за свой счет казахстанских специалистов за рубежом, помогли разработать международные экологические стандарты, помогли написать закон о защите инвестиции и продвинули на запад страну. Но главное, благодаря им Казахстан имеет частную собственность на землю.
Впервые в истории потомки кочевников стали хозяевами земли. Самым значительным стало то, что придя в Казахстан нефтяные компании своим присутствием гарантировали исполнение Будапештского меморандума. Ни что не охраняет так сильно границу Казахстана, как миллиардные вложения Шеврон и ЭксонМобил. Именно эту ошибку совершила Украина не отдав вовремя шельфы на Черном море Шеврону и ЭксонМобилу. А когда в 2013 году начались переговоры с этими компаниями, произошел Крым. То есть Россия стала уже державой. Конечно Назарбаев не святой, он и его семья занимались делами коррупционного характера, скорее всего им тоже перепадала что-то.
Тут есть несколько "но":
Во-первых, все это можно вернуть. Сегодня в Казахстане создан Комитет по возврату активов.
Во-вторых, все дела во блага страны. Спасение страны щитом Шеврона и ЭкенМобила от «крымского сценария» многого стоит.
В-третьих, Зеленскому пришлось подписать с Трампом договор о редкоземельных металлах с огромными жертвами и разрушениями воюя с Россией. А Казахстан это сделал в 90-х.
Думаю все большие дела остаются в истории, а малые забываются.
Все помнят Ро Де У и Чон Дух Квана, что они подняли экономику Кореи, но ни кто не помнит, что они были коррупционерами.

3/4

Введи Назарбаев тогда демократию и Казахстан бы развалился, как СССР. Потому что в СССР, ни у отцов не было демократии, ни у дедов. Как можно строить то, о чем имеешь смутные знания. Роль Назарбаева еще не оценена, но украинская война показывает, что человеку можно простить человеческие слабости, если в конечном счете это идет во благо его народу. Таким образом, в стране с маловодьем и азиатской деспотией, не возможно построить сразу демократию образца Литвы или Эстонии. Потому что в Азии не было частной собственности, а коррупция рождается при первичном накоплении капитала в странах где исторически отсутствовала частная собственность.
4/4
https://www.bashnd.org/news/92fba350-10a0-4592-9355-0b52b4d8e72b

Сегодня, 19 мая, Турция отмечает День памяти Ататюрка, молодёжи и спорта. Принято считать, что в этот день, 19 мая 1919 года, турецкий народ во главе с великим Мустафой Кемалем начал войну за независимость. Войну, целью которой было освобождение Турции от иноземных оккупантов. Именно Мустафа Кемаль возглавил национально-освободительное движение, поведя за собой народ и храбрых солдат. Многие люди на постсоветском пространстве, в особенности исламисты, критикуют Мустафу Кемаля за то, что он ликвидировал халифат, убрал законы шариата и прочее, но эти люди либо забывают, либо не знают, либо умалчивают то, что именно он освободил страну, не позволив ей быть разделённой между иностранными державами и не стать очередной колонией. Я понимаю, что возможно кому-то хочется, чтобы Турция не была страной тюрков, а скажем, была тем, чем была Османская империя. Кому-то хочется, чтобы реформы Ататюрка откатились вспять, а вместо секулярной республики было исламское правление. Но Турция никогда не станет исламским государством. Больше никогда турки не будут униженными в своей стране. Мы должны быть признательны и благодарны, ведь именно Турция стала первой независимой тюркской страной, ведь само понимание тюркскости, национализма и национальной идентичности, во многом, проявилось именно в кемалистской Турции. Да, я уже писал о том, что я комплиментарно отношусь к исламу, но мои идеи, а также идеи башкирского национального движения, построения государства не основаны на религиозном принципе. Мы все выступаем за секулярную республику: кто-то имеет более религиозные, а кто-то более светские взгляды. Мои или чьи-то ещё религиозные взгляды — это только собственное отношение к религии, но не отношение к государственному строительству. Мы едины в том, что Башкортостан должен быть секулярным государством. Во многом, а я бы даже сказал в основе своей, идеи государственности, наше видение, моё видение построения государства, черпаются из истории Турецкой республики. Турция была и остаётся примером для нас, маяком и ориентиром того, каким должна быть республика. Конечно, я не говорю сейчас об эрдогановской Турции, а о парламентской, кемалистской и посткемалистской Турции. Я говорю о той Турции, которая была во времена Бюлента Эджевита, во времена Сулеймана Демиреля, в те времена, когда армия защищала секулярную республику. Парламентаризм, национализм, секуляризм, армия и общебашкирская идентичность должны лежать в основе построения Четвёртой республики. Так что, хочу лишний раз напомнить вам о событиях столетней давности и о том, какой Турция была и какой она стала, и о том, что этот опыт должен быть использован и в нашем государстве тоже.

Yeni vatan, yeni sosyete, yeni devlet!

SaveBashkortostan

Как русифицировать мигрантов (или наоборот).

В общем, классическая имперская политика в условияx исчерпанности демографическиx ресурсов имперского народа, но нежелании отказываться при этом от имперского пути развития.

Рашист вице-спикер Госдумы Петр Толстой анонсировал новые изменения в российскую Конституцию. Они могут быть «гораздо более существенными», чем те, которые были внесены пять лет назад.

Толстой объяснил это тем, что «очень многое изменилось в стране с момента начала специальной военной операции», а также тем, «в каких обстоятельствах наша действующая Конституция была написана».

Что эти ублюдки могут нам подложить?
Коронация царя путина, пожизненное его правление, внедрение в Конституцию идеологии, ликвидации национальных республик.

Глава 10 (продолжение)

Подытоживая, зафиксируем итоги.
Создание нового государства или восстановление ликвидированного старого можно сравнить, пожалуй, с учреждением большого открытого акционерного общества, где акционеры должны вложиться вначале, чтобы в дальнейшем начать получать дивиденды. Но у башкир сейчас нет не то что своего государства, а даже хоть какого-то бы ни было реального организационного представительства хоть где бы то ни было.
Государство можно сравнить также с некой суперсилой, дающей политическое могущество, и которой все стремятся обладать. Причем эта суперсила имеет неограниченный срок действия по времени. Главное условие обладания заключается в том, что эта суперсила может быть выделена только нациям.
Национальное самосознание – главный признак любой нации. Но нация вне собственного государства – это неполноценная, неосуществлённая недонация. Нация без своего учрежденного государства остается не вполне реализованной. Эта мысль лучше всего прослеживается в истории построения еврейским народом государства Израиль. Тысячи евреев начали селиться в Палестине задолго до того, как Теодору Герцлю пришла в голову мысль о создании еврейского государства. Они до того хотели свое государство, что поместили это слово даже в официальное название этой страны. И вы не найдете в мире ни одной нации, которая бы добровольно отказалась от своей государственности, это всегда происходит путем насильственного отъема. У башкирской нации первый отъём произошел после разгрома большевиками Валидовской Первой республики.
Чего же хотят башкирские националисты, сторонники независимости? Ответ прост и прозрачен: чтобы все в республике жили богато, а потому и счастливо.
Кстати, вы не задумывались, почему раньше всегда в России, когда речь заходила о национализме, то обязательно добавлялось слово «буржуазный»? Всех деятелей валидовского движения органы НКВД официально расстреливали по сфабрикованным уголовным делам о «башкирской буржуазно-националистической оппозиции». Массовые сталинские репрессии проводились под официальным лозунгом «удара по правотроцкистскому и буржуазно-националистическому подполью» против многих башкирских политических и общественных деятелей, против врагов народа из числа «агентов-валидовцев» и прочих «вредителей».
Кто же такие буржуа? Это и есть богатый средний городской класс, занимающийся предпринимательством, владеющий капиталами, землей и т.д. Тезис о нежизнеспособности малых государств, к которому часто прибегают противники сепаратизма, утрачивает свое значение в условиях регионального сотрудничества и антиизоляционизма.
Быть нацией – это, по сути, самая универсальная легитимная ценность в политической жизни нашего времени. Башкирский национализм сегодня – это идеология политизированной идентичности, непосредственно связанная с гипотетическим государством. Башкортостанец это тот, кто разделяет ценности башкирской республики, а не тот, кто принадлежит к башкирской нации по крови.
Башкирский национализм сегодня, как и любой другой в нынешних национальных республиках РФ, – приобрел форму национально-освободительного движения. Интеллектуальная элита народов России пришла к этому единому знаменателю естественно-эволюционным путём, поскольку всем стало понятно, что историческое будущее и перспективы будут только у тех народов, кто сможет освободится от русского мира и России. По-простому говоря, никто больше не хочет иметь с Россией ничего общего, и все ждут развала этой выжившей из ума страны. Россия сейчас, строго говоря, – это и не страна вовсе, а мафиозный кооператив «Озеро», состоящий из стариков-маразматиков и тех, кто увивается возле, в надежде поживиться. Мы, башкиры, отличаемся от русских больше всего своей национальностью, куда вообще входит всё.
Таким образом, мы определяем башкирский национализм как движение, стремящееся к созданию полноценного независимого государства как высшей формы существовании любой нации.

1/2

Требования башкирского народа, живущего на своей исторической территории, на независимое государственное существование абсолютно законно и морально обосновано, как с точки зрения международного публичного права, так и с чисто гуманистических соображений и принципа справедливости.
Это и есть «функционалистское» понимание нации, т.е. через те цели, которые она выполняет. Проще говоря, когда башкиры обретут государственность и почувствуют себя в более-менее безопасности и защищенности, принцип этничности уйдет с первого плана. Время патетических речей об угнетении смениться каждодневной практической работой по налаживанию рутинной жизни людей.
Практика показывает, что, попадая в политический мейнстрим, ультранационалисты обычно приобретают респектабельность и отказываются от скандальных заявлений, которые они делали, будучи радикалами.
Национализм, использованный как инструмент политической борьбы, впоследствии перестаёт мыслить государство как цель, но лишь как средство.
Посмотрите на постсоветские независимые государства Центральной Азии – там нигде нет воинствующего национализма, он становится уже не целесообразен и идет во вред прогрессивному развитию.

2/2

В результате изменений в Конституцию РФ и федеральное законодательство, с 1 января были ликвидированы конституционные суды национальных республик. Вместо этого Москва разрешила им создавать конституционные советы. Такие советы были созданы в республиках Татарстан, Башкортостан, Адыгея и Саха (Якутия).

По сути конституционные советы — это абсолютно импотентные органы, решения которых не имеют никакой юридической силы и носят исключительно рекомендательный характер. Они рассматривают законы и нормативные акты на соответствие нормам конституций республики и РФ, а также жалобы граждан на нарушения их прав. Если совет находит нарушение — он пишет обращение в госорган, который его допустил. Там обязаны только рассмотреть его, но не исправить нарушение. В результате чиновники на такие обращения отвечают лишь отписками.

Таким образом Москва лишила жителей нацреспублик последней надежды на справедливость. В докладе конституционного совета Татарстана сказано, что за полтора года они получили около 100 обращений, в основном от самых социально уязвимых групп населения — пенсионеров, многодетных и инвалидов.

Например, в конституционный совет РТ обратился пенсионер, который отпраздновал с супругой 60 лет брака. Они должны были получить от исполнительного комитета Казани денежную премию. Такую они получали на 50-летие свадьбы, но в этот раз им отказали. Оказалось, что исполком принял новое постановление, по которому деньги положены только тем, кто заключил брак в Казани, а Тумановы женились в Якутске. Члены совета признали постановление неконституционным и написали в исполком письмо с просьбой исправить нарушение. Но чиновники отказали и прямым текстом ответили, что заключение конституционного совета не имеют обязательной юридической силы.

Другой пример — в конституционный совет РТ обратился инвалид 3 группы, который с трудом передвигается, и пожаловался на постановление исполнительного комитета Казани о создании платных парковок. В октябре 2024 года он приехал на прием к врачу, оставил авто возле поликлиники и получил штраф за неуплату парковки. По республиканскому законодательству парковки возле социально значимых объектов — школ, детсадов и больниц — должны быть бесплатными. Но исполком Казани сделал их платными. Обращение должны были рассмотреть 31 января 2025 года, результат пока неизвестен.

📩 Яңалыклар җибәр | Резерв

В условиях, когда 99% башкирских чиновников и власть имущих продали интересы своего народа и своей республики за повышенную зарплату, народ сам должен брать ответственность за свою судьбу и судьбу своих потомков.
Посмотрите как себя ведет башкирская продажная элита, вместо того, что реально отстаивать интересы своего народа, его народные права, его язык, его право на чистую природу они наоборот каждый раз встают на сторону гауляйтера Хабирова (Куштау, баймакакие события, Кырктытау) и идут против своего народа.
Сейчас команда башкирских манкуртов во главе с Юлдашем Юсуповым разъезжают по Абзелиловском району и уговаривают местных жителей отдать их красивейшую природу под разработку.
Предатели своего народа!

Татарстан тоже преодолел страшную отметку официальных потерь на войне в Украине в 5000 человек.
Если посчитать сколько башкир и татар погибло на этой жестокой, абсолютно несправедливой и ненужной для нас войне то становится страшно за будущее наших народов.
Недавно интернет облетело видео, где в российском военном подразделении воюют одни нерусские. Где же сами русские в это время? Они пьют латте в кафешках на улицах Казани и Уфы, ходят крестным ходом по улицам наших городов, организовывают нападения на нерусских и мусульман и радуются, как татары и башкиры за них умирают.

Ответ на все эти вопросы один и он очень простой - Республика Башкортостан является бесправной, сырьевой колонией и только когда она обретёт полноценную независимость, тогда республика будет богатой и процветающей, а каждый ее житель вне зависимости от национальности и вероисповедания будет жить во много раз лучше и свободнее.

https://news.1rj.ru/str/insaiderbash/5755

Эх Вадим, элек нормальный егет булдың, а сейчас в кого ты превратился? Тебя это выступление опозорило на всю республику.
Гляжу на тебя как ты пытаешься убедить своих земляков, что все решено сверху и Кырктытау уже не спасти и жалко тебя становится.
Также жалко ты выглядишь, когда пытаешься оправдать Хабирова в Баймакских событиях, сваливая всю вину на своих же башкир. Жалко ты выглядишь когда пытаешься оправдать разработку карьера идущей войной против Украины, как ты оправдываешь эту войну. Тебе то что лично сделали украинцы и почему ты сам не в рядах добровольцев?
Тебе дали-то всего лишь жалкое место председателя сельского совета, а ты уже за это место продал свою совесть, честь своих родителей и весь Абзелиловский район. Представляю, если бы тебе дали место депутата Госсобрания-Курултай или министра, ты бы вообще начал всем угрожать, писать заявления и сажать свой народ.
Одумайся пока не поздно Вадим, не стоит одно теплое место того, чтобы тебя презирал свой же народ. Извинись перед своими земляками и работай для народа, а не против него.

Обезьяны в третьем поколении из этого видео, это сегодняшние Радий Хабиров, Азат Бадранов, Юлдаш Юсупов, Арслан Нигаматьянов, Лариса Абдуллина, Ринат Культуманов, Ринат Баимов, Тимур Валитов, Урал Байбулатов и другие манкурты которые защищают своего русского хозяина из Москвы.

Коллаборационистское правительство Башкортостана отчиталось, что за учебный 2024/25 год башкирский язык изучали 409 из 524,8 тыс школьников, то есть чуть менее 80% от всех школьников. В учебном 2023/24 году башкирский изучали 67% учащихся школ. На самом деле, это всё дутые показатели, а реальное число изучающих башкирский язык совсем небольшое. В республике изучение башкирского происходит таким образом, что единственный урок в неделю предполагает не изучение языка, а какое-то чтение одних и тех же текстов, изучение алфавита или какая-то прочая несерьёзная работа, которой занимаются даже в старших классах. Порой изучение сводится лишь к галочке присутствующих на уроке, пока школьники занимаются своими делами, готовятся к экзаменам, например. Что касается русского языка, то там всё достаточно серьёзно. Почти каждый или даже каждый день у детей по несколько уроков русского, вместе с новыми учебниками, обновляющиеся каждый год. Я думаю, что башкирский до сих пор изучают по учебникам 2000-х, переходящих по наследству от школьника к школьнику. Я уж не говорю о том, что существует какая-то внеурочная часть, олимпиады и прочее. Фактически башкирский не изучается в большинстве своём, а изучается он там, где есть нормальный, адекватный учитель, который отдаёт себя своей работе, но государством никаким образом таких людей не поддерживает. Просто у России нет цели заниматься развитием башкирского языка, даже его сохранением. Вот просто нет такой цели. Такой цели нет и у коллаборационистов во власти, которым важна только их зарплата. Всемирный курултай, всякие организации, пятое, двадцатое — это всё хрень собачья, существующие только для галочки и для пожирания бюджетов. Максимально бесполезные и вредные организации, в особенности Всемирный курултай с его руководителем пидерастом Юсуповым. У России есть цель русифицировать и ассимилировать башкир. Зачем и для чего ей заниматься развитием и сохранением башкирского? Если она будет этим заниматься, то она будет вредить своей цели по уничтожению башкир.

Чтобы сохранить и развить башкирский язык, чтобы он изучался в школах, чтобы его по итогу изучали и выучивали, нужна независимость. Иначе никак. Кто-то начнёт что-то за Кавказ говорить, но даже там народы утрачивают свои языки. Только и только независимость сохранит и развит наш башкирский язык. В независимом же Башкортостане мы должны перенимать опыт развитых стран. Я слышал, что в Финляндии отличное школьное образование. Кто-то даже писал, что финские эксперты занялись развитием финно-угорских языков у оккупированных Россией народов, и они имели успех в этом деле. Потом финских экспертов сослали обратно, потому что в детсадах дети начали говорить на своих языках. Я думаю, что мы можем перенять этот опыт. Конечно, главной задачей будет переход на латиницу. Я сторонник того, что на латиницу мы должны перейти в самое ближайшее время после обретения независимости. Во-первых, чем быстрее перейдём, тем быстрее и лучшее у нас будет языковая общность; во-вторых, тем быстрее оторвёмся от русского влияния. Далее надо вкладываться в образование, перенимать иностранный опыт, опыт европейских и тюркских стран. Только так у нас получится спасти и развить наш язык. Само собой, что нужно проработать закон о языках, который бы предусматривал полноценное использование башкирского языка на всей территории страны, включая те кантоны и сообщества, где башкирский язык могут и не знать. Нужно вкладываться в развитие языковой общности, то есть начиная от табличек и заканчивая блогерами, всё должно быть на башкирском. Конечно мы гарантируем этническим меньшинствам их языковые права, включая образование на их языке. В этом нет проблем. Но башкирский является единственным государственным языком в Башкортостане.

Подписывайтесь на Голос башкир.

#голосбашкир_политика