Эпицентр политических репрессий в России

Прилагаемые документы свидетельствуют о продолжающихся преследованиях башкирских политических активистов и инакомыслящих в Республике Башкортостан. Этот регион стал эпицентром политических репрессий при все более авторитарном центральном правительстве Москвы и режиме Путина.

В настоящее время Башкортостан имеет мрачную славу: здесь находится самое большое число политических заключенных среди всех субъектов Российской Федерации. Из 53 задокументированных дел по политической мотивации 47 человек были заключены под стражу по итогам суда о «массовых беспорядках» после протестов в поддержку активиста Фаиля Алсынова в январе 2024 года. Общее количество уголовных и административных дел составляет более 200. сейчас. Два человека трагически погибли из-за чрезмерного применения силы полицией во время арестов и допросов. Еще шесть политических активистов уже были заключены в тюрьму до этих событий за последние несколько лет.

Арест Фаила Алсынова привел к массовым протестам в городе Баймак в январе 2024 года. Фаил — известный местный активист, борющийся с несправедливостью, экологическим ущербом, нанесенным горнодобывающей промышленностью, и культурным притеснениями, которым подвергаются этнические башкиры в Башкортостане. Однако автократическое руководство России назвало эти законные претензии экстремизмом, организуя провокации и применяя непропорциональное насилие со стороны полиции для разгона толпы. Затем они выдвинули суровые обвинения, такие как массовые беспорядки и нападения на правоохранительные органы с целью заставить замолчать массовых инакомыслящих.

Бурятская активистка Виктория Маладаева активно освещает и выступает в поддержку башкирских задержанных активистов.
Ҙур рәхмәт һиңә Виктория!

Очень хорошая идея для молодых граждан России что делать в день выборов:


На пeриод 15-17 мaрта спрятать пaспортa родителей, если они хотят гoлocoвать за Пyтлеpа. 18 марта сообщить им, что нашли пacпорт на пoлке/за тyмбой...

Очень показательное сообщение от беларусски о том, что происходит с языком в вроде бы независимой стране, где оставляют вторым государственным языком русский.
Это на будущее тем, кто хочет оставить в независимом Башкортостане русский язык как государственный.

Песня разбирается на цитаты.

Гоните подальше от себя эту империю узбеки!

✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
= Из этнопсихологии/Чеченцы =
... Помимо массы достоинств, которые и без этого поста известны всему миру, чеченцы — обладатели самых различных навыков и компетенций (مهارات/skills/һөнәр), некоторые из которых, возможно, не обнаруживаются и в 1000 человек случайной выборки.
То есть, если собрать в один зал 1000 чеченцев, то среди них — ясно дело! —обнаружатся не только шикарные борцы, бойцы и боксёры, но и знающие иностранные языки, бизнесмены, теологи, политологи и даже блогеры. Разумеется, много чему им приходилось учиться по вынужденности из-за непростых обстоятельств, переселений и скитаний, но, уверен, что всё это лишь укрепило многих из них.
Было бы хорошо нам, башкирам, взять пример с чеченцев хотя бы в плане демографии. Да увеличит Аллах число мусульман, аминь 🤲🕋.

"...Я считаю, что это было не вхождение в состав на правах вассалов, а союз равноправных народов на определенных условиях. Что и было закреплено в договорах.
Не думаю, что башкирские лидеры тех времен были глупыми
людьми. Они были мудрыми руководителями и прекрасно понимали, что русские, которые только что на их глазах уничтожили Казанское и Астраханское ханства, — это не белые и пушистые зайки, а жестокие и коварные. завоеватели, которым нет никакой веры. Но башкирам нужна была передышка, чтобы восстановить свои силы и пополнить ряды после нескольких лет голода и падежа скота. Не стоит забывать, что после того как с южных башкирских земель откочевала Ногайская Орда, вместе с ногайцами ушла и часть башкир, что довольно сильно нас ослабило.
Заключив равноправный договор, башкиры смогли целое столетие спокойно развиваться на своих землях. Они выросли в численности в несколько раз, стали достаточно зажиточными, развивали свои ремесла, кузнечное дело, торговали с соседями и, самое главное, они смогли за этот век окончательно сформироваться из разрозненных племен в единый народ — башкортов.
Соответственно, наглые притязания русских на права и земли башкир вызвали яростное сопротивление со стороны последних.
Война 1662–1664 гг. закончилось победой башкир и удовлетворением всех их требований, а также подтверждением предыдущих договоров.
Следующая война 1681–1684 гг. под предводительством Сеита
Ягафарова, Кучука Юлаева и других лидеров началась из-за попытки насильственной христианизации. В ходе этой войны, как утверждает
авторитетный башкирский историк и языковед Акрам Бейеш, среди башкир выработалось четкое понимание, что пора окончательно рвать с Московским государством и жить независимо. Начались попытки воссоздания своего ханства, которое было утрачено после нашествия монголов. Начался и поиск ханов из самих же башкир. Крупный башкирский феодал и религиозный деятель Сеит Ягафаров был объявлен Сафар-ханом. После трехлетней войны с Москвой и поражения в главном сражении с русскими войсками следы башкирского Сафар-хана теряются. Но поражение в сражении — это
еще не поражение в войне. Все-таки в итоге эта война, как и прежняя, закончилась победой башкортов. От затеи христианизации башкир
Москва отказалась. Московские цари подтвердили прошлые договоры с башкирами и временно отступили..."

Отрывок из книги Руслана Габбасова "Записки башкирского националиста. Кук буре"
Полную версию книги можно прочитать по ссылке:
http://bit.ly/КукБуре