Песня разбирается на цитаты.

Гоните подальше от себя эту империю узбеки!

✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️✳️
= Из этнопсихологии/Чеченцы =
... Помимо массы достоинств, которые и без этого поста известны всему миру, чеченцы — обладатели самых различных навыков и компетенций (مهارات/skills/һөнәр), некоторые из которых, возможно, не обнаруживаются и в 1000 человек случайной выборки.
То есть, если собрать в один зал 1000 чеченцев, то среди них — ясно дело! —обнаружатся не только шикарные борцы, бойцы и боксёры, но и знающие иностранные языки, бизнесмены, теологи, политологи и даже блогеры. Разумеется, много чему им приходилось учиться по вынужденности из-за непростых обстоятельств, переселений и скитаний, но, уверен, что всё это лишь укрепило многих из них.
Было бы хорошо нам, башкирам, взять пример с чеченцев хотя бы в плане демографии. Да увеличит Аллах число мусульман, аминь 🤲🕋.

"...Я считаю, что это было не вхождение в состав на правах вассалов, а союз равноправных народов на определенных условиях. Что и было закреплено в договорах.
Не думаю, что башкирские лидеры тех времен были глупыми
людьми. Они были мудрыми руководителями и прекрасно понимали, что русские, которые только что на их глазах уничтожили Казанское и Астраханское ханства, — это не белые и пушистые зайки, а жестокие и коварные. завоеватели, которым нет никакой веры. Но башкирам нужна была передышка, чтобы восстановить свои силы и пополнить ряды после нескольких лет голода и падежа скота. Не стоит забывать, что после того как с южных башкирских земель откочевала Ногайская Орда, вместе с ногайцами ушла и часть башкир, что довольно сильно нас ослабило.
Заключив равноправный договор, башкиры смогли целое столетие спокойно развиваться на своих землях. Они выросли в численности в несколько раз, стали достаточно зажиточными, развивали свои ремесла, кузнечное дело, торговали с соседями и, самое главное, они смогли за этот век окончательно сформироваться из разрозненных племен в единый народ — башкортов.
Соответственно, наглые притязания русских на права и земли башкир вызвали яростное сопротивление со стороны последних.
Война 1662–1664 гг. закончилось победой башкир и удовлетворением всех их требований, а также подтверждением предыдущих договоров.
Следующая война 1681–1684 гг. под предводительством Сеита
Ягафарова, Кучука Юлаева и других лидеров началась из-за попытки насильственной христианизации. В ходе этой войны, как утверждает
авторитетный башкирский историк и языковед Акрам Бейеш, среди башкир выработалось четкое понимание, что пора окончательно рвать с Московским государством и жить независимо. Начались попытки воссоздания своего ханства, которое было утрачено после нашествия монголов. Начался и поиск ханов из самих же башкир. Крупный башкирский феодал и религиозный деятель Сеит Ягафаров был объявлен Сафар-ханом. После трехлетней войны с Москвой и поражения в главном сражении с русскими войсками следы башкирского Сафар-хана теряются. Но поражение в сражении — это
еще не поражение в войне. Все-таки в итоге эта война, как и прежняя, закончилась победой башкортов. От затеи христианизации башкир
Москва отказалась. Московские цари подтвердили прошлые договоры с башкирами и временно отступили..."

Отрывок из книги Руслана Габбасова "Записки башкирского националиста. Кук буре"
Полную версию книги можно прочитать по ссылке:
http://bit.ly/КукБуре

Мобилизованные башкиры стараются избегать прямого участия в боевых действиях в Украине.

Источник: Центр национального сопротивления (ЦНС)

Детали: Это происходит на фоне протестов в Башкортостане, спровоцированных задержанием местного экоактивиста и одного из лидеров башкирского национального движения Фаиля Алсинова.

После ареста Алсинова и приговора его к четырем годам колонии, российская полиция массово применила силу в отношении протестующих. Участникам украинского подполья удалось зафиксировать наличие соответствующих преференций в армии оккупантов по этническому признаку. Офицеры башкирской национальности переводят своих земляков в небоевые подразделения и постоянно поощряют наградами.

В частности, башкиры переместились во второй эшелон на Кременском направлении и вблизи Авдеевки, ограничившись лишь логистической поддержкой и ремонтно-эвакуационным обеспечением передовых подразделений россиян.

Таким образом они пытаются максимально уберечь мобилизованных башкиров, чтобы продолжить народно-освободительное движение в Башкортостане.

https://abn.org.ua/ru/novosti/czns-mobilizovannye-bashkiry-izbegayut-pryamogo-uchastiya-v-boevyh-dejstviyah-v-ukraine/

Глядя на последнюю новость начинает теплиться надежда, что неужели до башкир начало доходить, что это не наша война и башкиры не должны умирать за "русский мир".
Тут недавно сообщали, что в захваченной Авдеевка один российский солдат расстрелял полковника который приехал принимать оккупированный город. Солдат расстрелял его из-за ужасающих потерь личного состава где находился сам этот солдат. Отомстил так сказать.
Вот я и думаю, может точно также и у нашего башкирского бойца не дрогнет рука расстрелять Хабирова, когда он в очередной раз приедет к ним? Можно заодно и Бадранова.

Алексей Навальный в письме главному редактору “Медиазоны” Сергею Смирнову:

“Языки вообще это богатство. Я в этом вопросе сильно эволюционировал, не знаю, влево это или вправо. Видимо, влево. Что плохого, если в Якутии есть пара часов обязательного якутского, а в Башкирии — башкирского? Разве мне было бы хуже, если бы я знал сто элементарных фраз на мордовском, чувашском, литовском или эстонском?”

Согласна ли Юлия Навальная строить свою Прекрасную Россию будущего без тех национальных республик и регионов которые не захотят быть в ней? Как она смотрит на независимость Башкортостана?

https://youtu.be/RIrYWhjdK_o?si=pcz_0Y6z50oNeMRz

Алтынай Валитов зажигает своими песнями сердца башкортов!
Новая песня!

Наконец-то у современных башкир появился свой Шейхзада Бабич!

Я очень надеюсь, что до такого не дойдет в России, но учитывая как неумолимо страна скатывается к Большой смуте, я рекомендую прослушать это 20 минутное видео о том, как выжить в городе в условиях гражданской войны и хаоса.
Предупрежден, значит вооружен!

https://youtu.be/yyAT71nM_ew?si=Ue13DjSy0UZPEbwn

Да нет манкурты вы дешёвые, я ещё буду присутствовать на вашем суде!

На эту фигню можно было не отвечать, но отвечу. (Пока за себя).
1. Имена ведущих этот помойный канал ("Техас Хабирова") известны, и удостовериться тоже не проблема.
2. По Исламу есть одно такое положение, связанное с кровью, и оно не оставляется, так что бессонница вещь она такая, распространенная, скажем. Помните тоже.
3. Лично я, как верующий, отношусь к смерти чуточку иначе, и сон у меня как у младенца, парни.
-------------
Так что хотите что-то делать, пробуйте. Кстати, насчёт предательства родины. У меня где-то тут записано, вроде, кто там предатель, и что-то мой список немного иначе выглядит, я смотрю.
-------------
Напоследок. Перед тем, как писать какую-то чушь, вы просто подумайте, кто вы по жизни. Вот мы, простые парни, проезжая самую глубокую деревушку Башкортостана, можем остановить машину и зайти в магазин. Потому что народ нам не враг. А кто-нибудь из вас так сможет? Какое-нибудь татуированное Арслан Энн, например?

Этот русский оккупант отдал жизнь за то, чтобы безумный Путин просидел в кресле правителя России до конца жизни. Чтобы его дети жили при коррупции, нищете, беспределе силовиков.

Хочу внести ясность в слова "мирный протест" и "ненасильственное сопротивление".
Мирный протест - это выйти на митинг, сход, собрание, одиночный пикет, покричать, пошуметь, даже немного потолкаться с ментами и разойтись по домам.
Ненасильственное сопротивление - это систематическая работа всего протестного потенциала на уничтожение режима. Это идеологическая работа по разъяснению реального положения вещей в стране аполитичному населению. Это сознательное халатное отношение к работе которая помогает удержаться этому режиму. Это саботаж на работе, это диверсии, это стачки. Это закупка оружия, объединение с такими же как ты людьми и подготовка к решающему выходу против этого террористического режима за разрушение империи и независимость Башкортостана!

Мин халкымдың сәскә күңеленән...
20 февраля 1977 г. в возрасте 45 лет скончался башкирский поэт и переводчик Рами Ягафарович Гарипов.
За критическое отношение к советской национальной политике поэт подвергался преследованиям.
Член Союза писателей СССР с 1960 года, откуда был исключен за стихотворение о любви к родному языку.
16 ноября 1971 года Рами Гарипов должен был выступить в прямом эфире по Башкирскому телевидению при одном обязательном условии: не зачитывать такие строки из стихотворения «Салават-батыр»:
Единство наше враг сломить не в силе – перед царями в самый трудный, горький час
Мы головы покорно не склоняли, кто голову склонить заставит нас сейчас?
("Батшаларға башын эймәгәнде башҡаларға башҡорт баш эймәҫ")
Однако не таков был Рами, чтобы «наступать на горло» собственной песне. Конечно, он прочел их, и после этого подвергся жестокой опале, перед ним закрылись двери всех изданий. Зарабатывал он на жизнь только переводами, жил он в те годы очень трудно, буквально голодал.
Верной спутницей жизни ему была супруга Надежда Васильевна, русская женщина-москвичка, ныне покойная, которая много сделала для сохранения и публикаций творческого наследия поэта.
Переживания по поводу творчества повлияли на здоровье Рами Гарипова и стали причиной смерти в 1977 году. Врачи диагностировали разрыв сердца, и это стало официальной версией, но близкие знали, что поэт попросту не пережил гонение и нужду. Похоронен на Мусульманском кладбище г. Уфы.
Спустя десятилетие после трагедии о Гарипове неожиданно вспомнили и присудили премию Салавата Юлаева (1988) и почетное звание «Народный поэт» (1992). Вышло собрание сочинений, включавшее множество произведений, которые запрещались к публикации на протяжении долгих лет.
Из дневника поэта:
До этого мне не приходилось видеть, как под снегом растут цветы. Удивительно: под толстым слоем снега цветет, как ни в чем не бывало, подснежник – прекрасный весенний цветок. Природа берет свое. Не таковы ли и мои стихи? Несмотря на холод, сверкает молния, гремит гром. Каким бы толстым ни был слой снега, под ним цветет подснежник. Какие бы гадости ни сыпались на мою голову, они ни за что не смогут сломить мой дух, погасить мою надежду.
Гарипов не боялся критики и не боялся критиковать сам, отстаивая право народа на свой язык, на свою историю. Он был резок, временами груб в желании быть честным наперекор молве, за что и получил клеймо националиста от коллег по цеху, которым он не прощал их конформизм.
Но Рами Шарипов и был националистом, в самом лучшем понимании этого слова. Человек из под пера, которого вышли бесценные переводы мировой классики, он заставил говорить по-башкирски Пушкина, Есенина, Лермонтова, Блока, Омара Хайяма и других. Он был одним из инициаторов открытия башкирских школ, он же защитил право издавать газеты и журналы на родном языке для всех народов Советского Союза.
Рәми Ғариповтың "Туған тел" шиғырын сит ил кешеләре уҡый:

https://youtu.be/6NuSGirrQzA

(Продолжение).
🧭 Понятие "русский имперец" почти совершенно оторвано от этнической составляющей. Лично я на канале не раз объяснял об этом. Это некая культурно-языковая идея миссионерства, вдохновляемая псевдоисторией, но устаревшая и продолжающая устаревать из-за несоответствия существующему миропорядку.
Как же оно — назовём это "русское миссионерство" —вообще возникло? Возникало всё это по крупинкам, каждую из которых нужно изучать отдельно. Но ничего загадочного и сверхъестественного во всём этом нет, ибо скелет любого высшего конструкта человеческой организации (империя, государство, в будущем, возможно, какие-то домены №1, №2, №3 итд) одинаковый всегда: территория, общий язык, обшая идея/идеология, экономический ресурс, культура и т. д. Работа над каждой составляющей — продукт труда многих поколений, так что наивно полагать, что основать государство — легко. (Помню фразу доктора из университета "ليست كلمة تقال هكذا" /Это не "сказал-сделал"). Даже микро-государство требует огромной работы.
Возвращаясь к "русской империи" (кстати, про это словосочетание у меня есть статья, но написана пока "в стол"): грузин с диким акцентом собирал территорию, поляк выстраивал репрессивный аппарат, евреи Стругацкие писали реально интересные книжки... Культуру, искусство, театр даже не упоминаем — Миронов, Кобзон, Пугачева, Плисецкая, Высоцкий, Таривердиев, Цой, Шевчук...
---------------
[Отрезок в 100 лет назад только взяли, с 1920 так. Упомянутые фамилии не воспринимать как "имперцы" — многие как раз наоборот — это просто о том, как общими усилиями строится любая империя].

Адвокат башкирского активиста Фаиля Алсынова опубликовал текст апелляционной жалобы

Ее текст адвокат Ильнур Суюндуков опубликовал в своём Telegram-канале. Суюндуков потребовал признать приговор Фаилю Алсынову "незаконным и подлежащим отмене" по 6 пунктам, среди которых "несоответствие выводов суда фактическим обстоятельствам уголовного дела", "недоказанность прямого умысла на унижение группы лиц" и "отсутствие в законодательстве понятия "группа лиц" как носителя субъективных прав, которые могли бы быть нарушены".

Суюндуков также отметил, что речь Фаиля Алсынова была "гораздо шире по объёму от того высказывания, за которое он был осужден":

"Сход граждан был посвящен ухудшению экологического состояния их среды обитания, вызванному непрекращающимися разведкой и добычей там полезных ископаемых. Поэтому озабоченность в выступлении Алчинова Ф.Ф. касалась исхода селян из родных мест по причине ухудшения экологии и стремительной убыли мужской части населения из-за алкоголизма. Призывы же Алчинова Ф.Ф. сводились, главным образом, к поддержанию здорового образа жизни и самосохранению нации".

🔸17 января 2024 года судья Баймакского райсуда Башкортостана Элина Тагирова признала Фаиля Алсынова виновным по ч. 1 ст. 282 УК РФ ("Возбуждение ненависти, либо вражды") и приговорила его к четырем годам лишения свободы в колонии общего режима. Гособвинение запрашивало для активиста те же четыре года, но в колонии-поселении.

🔸На оглашение приговора приехало несколько тысяч сторонников Алсынова, которые встретили решение суда с возмущением. На площади перед зданием суда произошли столкновения с силовиками, которые забрасывали протестующих гранатами со слезоточивым газом и избивали их дубинками. Протестующие в ответ закидывали полицию снегом. В итоге силовикам удалось вывезти Алсынова из здания суда только после того, как к ним прибыло значительное подкрепление.

🔸19 января в Уфе, на площади у памятника Салавату Юлаеву, прошла массовая стихийная акция протеста против приговора в формате народных гуляний. Силовики вновь разогнали протестующих, задержав более десятка человек.

#Башкортостан @idelrealii