Эмме Гольдман 152 года! 🎉

«С незапамятных времён мудрые и практичные осуждали каждый героический дух и тем не менее не они оказали влияние на нашу жизнь. Идеалисты и мечтатели, достаточно неразумные, чтобы отбросить осторожность и реализовать свою энергию и веру в высшее дело, продвинули человечество и обогатили мир».

📚 Все три тома автобиографии Эммы Гольдман можно скачать в электронном виде бесплатно или заполучить бумажную версию почтой здесь: https://www.rtpbooks.info/product/prozhivaja-svoju-zhizn-tom-1-emma-goldma/

🏴 Фильм о курдской революционерке Сакине Джансыз вышел в переводе на русский язык.

«Сакине Джансыз: Моя жизнь — это сопротивление»: https://www.youtube.com/watch?v=WnLIAv1fUgg

«Серьезный вопрос, на который у меня нет определенного ответа, состоит в том, не истощило ли за последние несколько веков существование государств, их власть и влияние способности людей и общин к независимости и самоорганизации. Многие из функций, которые люди раньше выполняли сообща и неформально координировали свои действия, теперь организуются и контролируются государством. Как однажды, предвосхищая Фуко, сказал Прудон, «подчиняться - значит быть всё время под присмотром, контролем, наблюдением, управлением, подвергаться внушению, пропаганде, внесению в списки. оценке, определению достоинства, цензуре и выслушивать приказы существ, не обладающих ни знанием, ни добродетелью. Подчиняться - значит на каждом шагу, во время каждой сделки и любой деятельности подвергаться учёту, подсчёту, оценке, порицанию, препятствиям, переделкам и правкам».
В какой степени гегемония государства и формальных иерархических организаций подорвала способность и практические навыки кооперации и взаимности, которые исторически создавали порядок в отсутствие государства? В какой степени всевозрастающему влиянию государства и предпосылкам деятельности в рамках либеральной экономики на самом деле удалось породить тех асоциальных эгоистов, которых, по мнению Гоббса, государство было призвано укротить? Можно сказать, что формальный порядок либерального государства в основе своей зависит от социального капитала - навыков взаимовыручки и сотрудничества, которые предшествуют ему, которых оно не может создать и которые оно на самом деле подрывает. Возможно, государство убивает естественную инициативность и ответственность, возникающие в результате добровольного сотрудничества».

Джеймс Скотт. Анархия? Нет, но да!: https://www.rtpbooks.info/product/anarchia-net-no-da-james-scott/

«Примирить желания и реальность не означает смириться с неизбежностью насилия или неравенства, как часто советуют активистам. Напротив, примириться значит обрести более ясный взгляд на мир с целью изменить его. Почему после стольких десятилетий феминизма по-прежнему каждую третью женщину в мире бьют или насилуют мужчины? Почему так много вооружённых конфликтов, если большинство людей хотят мира? Может, это связано с тем, что даже самые храбрые из нас уклоняются от разговоров или даже размышлений об определённых вещах?»

патрис джонс. Афтершок. Противостояние эмоциональным травмам в жестоком мире. Пособие для активистов/к и их сподвижников: https://www.rtpbooks.info/product/aftershock-patris-jons/

Набор из трёх открыток художницы Дарьи Петушок «Спичка. Знамя. Перо» и каждая по отдельности в нашем каталоге: https://www.rtpbooks.info/product/otkrytki-spichka-znamja-pero-triptih/

🖤 Художница Дарья Петушок, авторка открытки-триптиха «Спичка. Знамя. Перо» и множества других замечательных графических работ — о книгах РТП:
«Так вышло, что из последних прочитанных мною книг больше всего впечатлили меня именно те, что издаются в РТП. Мне в руки случайно попала сначала автобиография Гольдман, затем книга о mujeres libres. За Рахманиновой я уже целенаправленно шла в магазин. Это все, конечно, очень разные книги, но мне хочется говорить обо всех трёх сразу, так как, глобально, они для меня об одном и том же — о женском опыте, описанном женщиной. История жизни Гольдман говорит мне о том, что между политической борьбой и любовью к жизни во всех её проявлениях нет никакого противоречия, что эта самая борьба не требует отречения от чувственного опыта, но, во многом, живёт благодаря ему. Рассказ Марты Аксельберг об испанских анархистках показывает, как много могут сделать женщины своими силами, как могут оставаться верными своему взгляду на пути к свободе, вопреки давлению мужчин — как противников их идей, так и единомышленников. Работа Рахманиновой (её я ещё не успела дочитать) помогает мне самой сейчас глубже осмыслять мир, в истории которого свобода человека почти никогда не означала свободу женщины, и искать свою собственную свободу в его современной версии».

​​Если вы уже читали «Азбуку анархизма» Александра Беркмана, но хотите глубже вникнуть в теорию и практику анархизма, то могу вам порекомендовать труд Даниэля Герена «Анархизм: от теории к практике».

Эта книга тоже сравнительно небольшого объёма: Герену удалось уместить массу информации всего на двухста страницах. Такой формат подойдёт для тех, кто ограничен во времени – с Гереном вы узнаете о сходствах и различиях анархистских теорий Прудона, Бакунина, Кропоткина, Малатесты и других столпов либертарной мысли, а также о попытках воплощения анархистской утопии на практике.

В начале книги можно устать от цитирования и обилия имён, но Герен пытается сразу ввести читателя в курс дела – рассказать о том, какие в анархистской теории существуют взгляды на различные проблемы и на что опираются нынешние анархисты. С таким багажом оставшаяся часть книги читается на одном дыхании, тем более, что в третьей части работы Герена речь идёт о революциях.

Обзавестись как бумажным, так и электронным вариантом книги на русском языке можно благодаря издательскому кооперативу «Радикальная теория и практика». Так же «Анархизм» Герена имеется в библиотеке культурного центра «Только сами» в Москве и в «ФемИнфотеке» в Санкт-Петербурге.

⬆️ Иван Асташин в своём телеграм-канале @bolshaya_zona помимо текстов о политических преследованиях и собственном опыте публикует рецензии на прочитанные книги. Ранее он делился впечатлениями об «Азбуке анархизма» Александра Беркмана, а недавно рекомендовал читать «Анархизм: от теории к практике» Даниэля Герена, вышедший в РТП в 2013 году:
https://www.rtpbooks.info/product/anarhizm-ot-teorii-k-praktike-danijel/

Идея консенсуса не нова. Вариации консенсуса использовались и доказали свою состоятельность во всём мире во все времена.

Где решения приняты консенсусом?

Лига ирокезов. Пять индейских племен ирокезов — кайюга, мохоки, онайда, онондага и сенека — сформировали Конфедерацию, которая работает на основе консенсуса и существует до сих пор.

Христиания, автономный район в Копенгагене.

Radical Routes (сеть жилищных и рабочих кооперативов и социальных центров в Великобритании).

Протесты против встречи Всемирной торговой организации в 1999-м.

Протест против саммита Большой восьмерки в Шотландии в 2005-м.

Лагеря против изменения климата Camps for Climate Action в Великобритании, Германии, Австралии, Нидерландах и других странах.

В 2011–2012 годах консенсус использовался практически во всех лагерях движения Occupy.

Настольная книга по консенсусу. Seeds for Change: https://www.rtpbooks.info/product/nastolnaja-kniga-po-konsensusu-seeds-for-change/

​​/На русском ниже/

Цієї неділі, 11 липня, у Києві відбулася онлайн-презентація книги "Влада та тіло", в ході якої авторка книги, докторка філософських наук, Марія Рахманінова розповіла про вагомість взаємодії філософської, політичної та анархістської перспектив одномиттєво, а також про можливі стратегії визначення концепту влади та прояснення її проблемного поля.

На зустрічі, організованій колективом Akrateia, всі бажаючі змогли взяти участь у обговоренні та задати свої питання.

Цінність подібних коммунікацій, нехай навіть в онлайн-форматі, у наші непевні часи важко переоцінити. Сподіваємося, що подібні події ширитимуться, й ані відстані, ані карантини не розірвуть невидимі живі зв'язки між людьми.
————————————————————
В это воскресенье, 11 июля, в Киеве состоялась онлайн-презентация книги "Власть и тело", в рамках которой авторка книги, докторка философских наук, Мария Рахманинова рассказала о значимости взаимодействия философской, политической и анархистской перспектив, а также о возможных стратегиях определения концепта власти и прояснения её проблемного поля.

На встрече, организованной коллективом Akrateia, все желающие смогли поучаствовать в обсуждении и задать интересующие вопросы.

Ценность подобных встреч, пусть даже в онлайн-формате, в наше смутное время сложно переоценить. Будем надеяться, что таких событий будет становиться только больше, и ни расстояния, ни карантины не смогут разорвать живые связи между людьми.

Делимся стикерами, которые, получается, имеют отношение как минимум к трём нашим очевидным соратницам!
Дарья Петушок, которая выпустила в РТП открытки-триптих «Спичка. Знамя. Перо», нарисовала стикеры для канала научной редакторки книги «Феминизм для 99%» Анастасии Кальк @nyphilosophy.
Ну а деятельницу на стикере, мемуары которой вышли в РТП, вы легко угадаете.

«[У]гнетатели стараются убить в людях способность быть "наблюдателями" мира. Поскольку им это не удаётся в полной мере, то приходится мифологизировать мир. Поэтому угнетатели разрабатывают множество ресурсов, с помощью которых они предлагают взору захваченных и угнетенных масс фальшивый, ненастоящий мир, полный соблазнов и приманок, которые служат ещё большему их отчуждению и делают их пассивными перед окружающей их действительностью. Угнетатели не представляют угнетаемым мир как проблему, но наоборот, заставляют смотреть на мир как на некую данность, нечто статичное, к чему люди должны приспособиться».

Паулу Фрейре. Педагогика угнетённых:
https://www.rtpbooks.info/product/pedagogika-ugnetennyh-paulu-frejre/

«Реальная жизнь всегда толкает нас то к бездействию – чистому, невинному, но – бесплодному и покорному, к витанию в сфере возвышенных, но безжизненных «идеалов», то к действию безо всяких правил и границ, действию, внешне «эффективному», но внутренне грязному и полному компромиссов. С одной стороны, безжизненный смысл, с другой, бессмысленная жизнь, с одной стороны, фактическое принятие навязываемых правил игры (часто лицемерно оправдываемое желанием «остаться верным принципам» и не запачкать их о практику), с другой, тотальное отрицание и разрушение, готовность жить по «законам джунглей». Однако и «идеал» сам по себе, и «действие» само по себе не являются достаточным оправданием и алиби для нас. «Чистое» бездействие также постыдно и грязно, как и «грязное» действие. «Чистое бездействие» – нечисто. «Эффективное действие» – без идеала и смысла – неэффективно, разрушительно, самоубийственно, а потому – недейственно. Благородное и принципиальное бездействие также подло и беспринципно, как и подлое и беспринципное действие. А беспринципное действие стjль же бездейственно, как и принципиальное бездействие. Жертвовать анархическими принципами ради «эффективности» – это точно также отказаться от анархизма, как жертвовать действием ради соблюдения чистоты принципов».

Пётр Рябов. Анархические письма: https://www.rtpbooks.info/product/anarhicheskie-pisma-pjotr-rjabov/

*Любители поэзии на месте?*

Обычно мы таким не занимаемся, но в порядке исключения решили выпустить небольшой сборник стихов от товарища, который сделал много хорошего для нашего кооператива.

Нужна ли вообще людям поэзия? Читают ли стихотворения современные анархисты? Может ли «слово» дополнить «прямое действие» и либертарную практику? Проза, кино, музыка, живопись, различные виды современного искусства весьма популярны среди революционеров, бунтарей и вольнодумцев. Но есть ли в этом ряду место для поэзии? Такими вопросами задается автор этого небольшого сборника стихов.

Саша «Нефер» родился в Гродно, последние 20 лет живёт в Польше, где изучает историю анархизма и революционных движений, пишет для местных анархистских журналов. Пристально следит за развитием событий в русскоязычных странах, что находит отражение в отдельных стихотворениях.

Купить на сайте: https://www.rtpbooks.info/product/zapiski-iz-shkatulki-sasha-nefer/

103 года со дня успешной операции левых эсеров, организованной Ириной Каховской. Фельдмаршал Эйхгорн, руководитель германского оккупационного корпуса в Украине, был убит взрывом бомбы.

«30 июля, около часу дня, мы расстались с ним [с Борисом Донским], как обычно, на углу Лютеранской. Через четверть часа он вернулся, не встретив Эйхгорна. После долгой полосы дождливых дней выглянуло солнышко — деревья бульваров стояли омытые и душистые. Мы порадовались прояснившейся погоде, побеседовали и хотели проститься опять, как вдруг подошел какой-то назойливый господин и долго и подробно стал расспрашивать о том, как пройти к губернаторскому дому. Борис, следивший за часовой стрелкой, резко повернулся и, не пожав нам даже руки, быстро поднялся к Екатерининской. Через пять минут раздался сильный взрыв».

Воспоминания террористки. Ирина Каховская: https://www.rtpbooks.info/product/vospominanija-terroristki-irina-kahovskaja/

«Опасение — не во внешнем, а во внутреннем мире каждой страны; изменения во внутреннем политическом и социальном строе Европы могут сделать — и сделают! — невозможными эти кровавые и фантастические колониальные романы, эти мировые купеческие войны, эти противоречия народных интересов разных стран. Будет ли это? Будет или нет, но будущее творим мы, живущие в настоящем. И путь творчества нашего построен давно мировым ходом истории; надо лишь твёрдо идти по начертанной дороге, помня о нами же намеченной конечной цели, надо лишь преодолеть те испытания, которые дух национализма ставит на пути. Тягчайшее испытание — испытание огнём, и мы теперь его пережили, переживаем и долго ещё будем переживать».

Испытание огнём. Иванов-Разумник: https://www.rtpbooks.info/product/ispytanie-ognyom-ivanov-razumnik/

⬆️ Новая рецензия от Ивана Асташина на книгу РТП – на этот раз книгу Игоря Олиневича «Еду в Магадан»

В эту субботу с теплом вспоминаем прошедшие выходные 🔥

Благодаря SVORA COLLECTIVE  и всем, кто приехали не только зарядиться музыкой и повидать друзей, но и писали письма в российские и беларуские тюрьмы, обсуждали книги и наряжались в футболки Международного фонда поддержки анархистов (https://afund.info/), в лесах Ленобласти на несколько дней возник весёлый, шумный, безопасный и солидарный палаточный город.