Ненецкий мальчик в праздничной малице

⚡️Чиновники погрязли в коррупции - страдают коренные

Старший рыбинспектор выявил хозяйственные нарушения при проверке общины КМНС Усть-Большерецкого района. И что вы думаете? Предложил покровительство в обмен на центнер лососевой икры (стоимостью 450 тыс. руб.).

Бригадир общины сообщил об этом в органы. А взяточника задержали при получении икры посредником.

Против непутёвого инспектора возбудили уголовное дело по ст. 290 УК РФ. Срок чиновник получил условный – 7 лет. А сверху ещё штраф – в размере 900 тыс.руб.

Всё это должно стать для него уроком – хватит наживаться на коренных и пользоваться их бесправием!

100 кг икры!!! А что ещё вымогают у коренных???

Подробнее: https://clck.ru/ZCQfs

По просьбе подписчика – раскрываем тему сексуальности ительменов. Я решил подойти к вопросу основательно))

❗️Сразу хочу сделать оговорку. Всё, о чём я буду говорить в посте, касается исключительно прежних традиций ительменов (18-19 века), и к современным коренным Камчатки, в целом, отношения не имеет.

Ительмены отличались крайне свободным отношением к сексу. Особенно женщины. Целомудрие и сдержанность были не в чести, скорее, наоборот. Половые связи были беспорядочными. И мужчины, и женщины жили сразу с несколькими партнёрами. Притом последние рассказывали о своих любовных похождениях открыто, как бы хвастаясь.

Мужчины к любвеобильности женщин относились спокойно – не ревновали. Самим же им приходилось скрывать связи на стороне.

Такой подход к сексу отражался и на воспитании юных девушек. Матери с детства готовили своих дочерей к «взрослой» жизни – рассказывали, показывали собственным примером. И очень гордились, когда их дети рано начинали вести половую жизнь.

Многие историки и этнографы связывали такую любвеобильность с особым рационом коренных, основанном на природных афродизиаках.

Продолжение следует...🔥

Продолжаю историю про сексуальность ительменов. Первая часть тут👆 https://news.1rj.ru/str/rusindigenous/86

Для ительменов в прошлом были характерны и нетрадиционные сексуальные отношения – как для мужчин, так и для женщин.

Интересен и набор ругательств, которые опосредованно отсылают к теме секса (привожу без мата):

🔸 широкозадый,
🔸 сосун,
🔸 я тебя изнасилую,
🔸 колючий зад,
🔸 гладкий зад,
🔸 перевернись трижды на члене и многие другие.

В целом, да, в те давние времена у ительменов существовал культ секса. Но то ли под влиянием времени, то ли под внешним воздействием он был утрачен. Причем, вероятно, полностью. Однако история интересная)

Сегодня начинаем разговор об основах дискриминации коренных народов в России

🔺 Определение национальной принадлежности коренных народов Севера

Сложно представить, но чтобы воспользоваться правами малых коренных народов – то есть вести традиционный образ жизни, в нашей стране нужно доказать свою принадлежность к ним. Как это сделать – неясно. В законе четко ничего не прописано. К тому же, нет никакого документа, который бы подтверждал такой статус. Конечно, есть вариант с многочисленными ассоциациями коренных народов... Но и в них процветают коррупция и мздоимство.

Сейчас активно обсуждается введение реестра коренных. Это якобы значительно облегчит нам жизнь. А пока мы сталкиваемся с историями, когда коренными Камчатки и Сахалина становятся джигиты из южных регионов России. О подобных случаях мы ранее уже писали.

В Питере прошёл конкурс среди представительниц коренных народов «Женский голос Арктики»

Причём участвовали в конкурсе именно те, кто способствует развитию родной культуры. Преподаватели языков народов Севера, работники музеев и библиотек, певицы, музыканты и многие другие. Все они представляли себя и свою деятельность через эссе-автопрезентации и короткие видео.

Из 30 участниц выбрали трёх лучших – Яско Яндо, Надежду Варламову и Констанцию Петрову, которая заняла первое место.

Победительницы станут героинями документального фильма, который снимут в Якутии.

Подробнее: https://news.kmnsoyuz.ru/news/12391

💥 Кто такой Александр Габышев: экстремист, политзаключенный или просто безумец?

1️⃣ Что известно о жизни якутского шамана Габышева до того, как он стал шаманом? В общем-то мало чего. Закончил истфак, был женат, но овдовел. Долго не работал по причине болезни жены.

2️⃣Из интересного: Габышев – двоеверец. Исповедует одновременно и христианство, и традиционные верования народов Севера. Сам утверждает, что так поступают многие якуты.

3️⃣ Габышев известен своими пешими «походами» на Москву. Действительно значимым был второй поход, начатый им в марте 2019 года. Его целью шаман называл изгнание нынешнего президента из столицы.

4️⃣ Во время похода шаман преодолел пешком почти три тысячи километров, обрастая сторонниками и набирая популярность. В ряде городов Габышев участвовал в митингах, которые к его прибытию организовывали коммунисты.

5️⃣ До столицы Габышев так и не дошёл. Его арестовали, завели уголовку (за экстремизм), признали невменяемым. Сейчас шаман находится на принудительном лечении в психдиспансере.

6️⃣ Дело Габышева многие рассматривают не просто как нарушение прав человека. Но как нарушение прав коренных. На этом основании имя шамана упоминается в Открытом письме в поддержку активистов коренных народов, которых преследуют. А международная организация Amnesty International обратилась в ООН.

Следим за ходом событий 👀

Ярче всего народная мудрость выражается… через загадки ✨

Сегодня я предлагаю вам поломать голову над традиционными саамскими загадками:

📍Не дерево, а с ветвями;

📍Скупое дерево, ягоду жалеет, потому краснеет;

📍Двести овец один пастух пасёт;

📍Без крыльев, а летит, без рук, а толкает;

📍Утка ныряла, ныряла и хвост потеряла.

✍️ Пишите в комментариях свои варианты. Завтра обсудим 🙂

🔆 Раскрываю карты. Даю ответы на вчерашние саамские загадки

1️⃣ Не дерево, а с ветвями;
2️⃣ Скупое дерево, ягоду жалеет, потому краснеет;
3️⃣ Двести овец один пастух пасёт;
4️⃣ Без крыльев, а летит, без рук, а толкает;
5️⃣ Утка ныряла, ныряла и хвост потеряла.

Общими усилиями подписчики дали правильные ответы на все загадки 👏🏻

Почитать на выходные. Очень интересный материал про чукотские войны 18 века. Русские казаки при поддержке коряков и юкагиров не смогли покорить свободолюбивых чукотских оленеводов. Так Российская империя решила, что лучше дружить с чукчами, чем воевать.
https://arzamas.academy/materials/1823

Продолжаем разговор об основах дискриминации коренных народов в России

🔺 Проблемы оленеводства

Основных проблем две. Это сокращение числа оленьих пастбищ и истощение их кормовой базы. Первое напрямую связано с промышленным освоением территорий. Часть земель – около трубопроводов, у коренных просто забирают. И все утверждающие, что трубы оленям не мешают и что для них строят специальные переходы – лукавят. На остальных территориях устраивают свалки, прокладывают дороги, заставляют народы с них переселяться.

Государство обязано что-то с этим делать. Как минимум, вводить меры поддержки оленеводства. Лишь кажется, что такие регионы, как Ямал или Таймыр – огромные территории, где места хватит всем. Нужно понимать, что у оленя своя экосистема. И когда его сгоняют с привычных пастбищ – это приводит к серьёзным проблемам.

Автор фотографии: Анна Михеева

⚡️ АКМНСС и ДВ РФ предлагает законодательно разделить квоты на вылов рыбы на два вида

Первый вид – квоты для обеспечения традиционного образа жизни, а второй – для осуществления хозяйственной деятельности. Это должно увеличить общее количество рыбы, добываемой коренными народами.

📍Правильная инициатива, учитывая, что для многих общин рыболовство — единственный источник пропитания. А такие ситуации, как в этом году на Амуре, будут повторяться снова и снова. Я бы вообще законодательно защитил именно квоты для традиционного рыболовства. Нужно запретить любые манипуляции с ними.

Одним словом, начинание хорошее. Но сможет ли Ассоциация продвинуть этот законопроект? Сомневаюсь... А вы?

⚡️ Почти 62% ханты и манси не знают о такой особенности своей культуры, как местные и родовые духи. А 68% не посещают священные для своего народа места

На лицо постепенная утрата этнической общности и приверженности традициям. Некоторые причины уходят корнями далеко-далеко в прошлое. Колонизация, социальные эксперименты 20 века, интенсивное промышленное освоение. Всё это породило настроения апатии и неуверенности в собственных силах.

Отсюда и ассимиляция, которая идёт сейчас полным ходом. Ханты и манси, как и все коренные Севера, крайне малочисленны – лишь 2% от общего населения ХМАО. Понятно, почему растёт число тех, кто отказывается от традиционного образа жизни в пользу современных удобств. К тому же, государство уклад коренных никак не поддерживает.

Усугубляют ситуацию низкий уровень жизни и высокая безработица в национальных посёлках и стойбищах. В них проживает более 80% ханты, манси и ненцев Югры. Конечно же, при таком раскладе жизнь в городе выглядит куда более привлекательно.

Уточняю. В «праве на прогресс», как здесь пишут, я никому не отказываю. Тем более, коренным, к которым сам принадлежу. В отходе от архаики нет ничего плохого. Это абсолютно естественно. Однакко, болея всей душой за всякое многообразие, я однозначно «за» осовременное традициооное мировоззрение. За переосмысление традиционного опыта и «свежие» формы этнического самовыражения. На деле же традиции просто забываются, словно их никогда и не было. Не настанет ли момент, когда мы все станем одинаковыми, утратив свою идентичность?

P.S. Не уверен, что уместно, говоря об «индигенных народах», обращаться к Веберу. Всё-таки он смотрел на вещи с позиций европейского мышления :)

https://news.1rj.ru/str/AnthropoLOGS/2084

На прошлой неделе жители Николаевского района Хабаровского края столкнулись со страшной картиной: 12 км берега Амура было усеяно тушками молодняка осетра и калуги. А сегодня Амурская природоохранная прокуратура начала проверку

Странно, что внешне мальки не были повреждены. От них не исходил химический запах – то есть об отравлении речь также не идёт.

Результаты проверки появятся не раньше января 2022 г. Однако в Сети люди уже выдвигают свои версии:

🔺 Местные жители считают, что во всём виноваты рыбаки – не убрали речные селки во время осенней путины. В итоге мальки попали в заездок, который затем оказался на поверхности обледеневшего Амура. После чего его просто сдуло ветром на берег.
🔺 Экологи же склоняются к иному варианту развития событий. По их мнению, причина вполне естественная – рыбу на берег выдавил лёд, покрывший реку.

Следим за ходом событий 👀

💭Аргументы, публичная дискуссия?
🙅Нет, не слышали

👊Суды, аресты, угрозы?
👍🏻Поняли – приняли

Шорский охотник Алексей Чиспияков в октябре этого года раскритиковал действия двух сотрудниц министерства культуры Кемеровской области. В ответ на него подал в суд министр культуры области – за оскорбление чести, достоинства и деловой репутации.

Вот так и живём...

Замечательные формы принимает песенное искусство саамов. Смотрим с удовольствием ✨

Сегодня поговорим о проблеме образования в среде коренных Севера

Прежде всего, нужно признать – уровень общего образования среди коренных не очень высок. Лишь 40% имеет среднее образование, а высшее – только 12%. Причин две:

🔺 низкое качество обучения в местах проживания коренных;
🔺 стандартное образование непросто сочетать с традиционным образом жизни.

Из последнего вытекает и вторая проблема. В России не разработаны специальные программы для обучения малочисленных народов Севера. Речь идёт о подготовке учителей родного языка, о кочевых и общинных школах-садах. Отличным решением было бы создание этнокультурных организаций и факультетов в университетах, кружков, которые бы развивали традиционные навыки и умения.

Однако ничего из этого нет. Зато по-прежнему действуют интернаты, в которых дети из числа коренных Севера живут и учатся с сентября по май. Правда, методами «обучения» почему-то становятся жестокое обращение с детьми, плохое образование и насильная ассимиляция.

И что же делать коренным в такой ситуации..? 📌Пишите свои варианты в комментариях: как бы вы предложили решить эту проблему.

Автор фотографии: Анна Михеева

Сегодня особенно острая тема – промышленное освоение территорий коренных 🔥

Распространенная технология, которую используют компании, – так называемое «компенсационное строительство». О чём речь? Бизнес договаривается с местными руководителями о компенсации – в основном, за отчуждение земель и за ущерб природной среде.

В этих «переговорах» участвует очень узкий круг представителей коренных народов. Поэтому ясно, почему их интересы обычно не учитываются. И это при том, что больше всего от промышленного вторжения страдают именно коренные:

♦️ оленеводы (потеря пастбищ);
♦️ рыбаки (загрязнение рек, озер);
♦️ охотники (нарушение мест обитания диких животных).

📍 Я не утверждаю, что промышленно развивать Север не нужно. Просто необходимо сделать это освоение максимально комфортным для коренных. Например, строить мобильное жильё для оленеводов. Использовать экологически безопасный транспорт. Вариантов множество!

📌 А вы поддерживаете промышленное освоение территорий коренных?

Под постом выше 👆 нет возможности оставлять комменатрии. Не беда – пишем свои мысли и соображения здесь.

⁉️ В России большое количество компаний, которые соприкасаются с коренными народами: Сахалин Энерджи, Газпром, Роснефть, Новатэк, Норникель, Полюс, Сибур и проч. Есть ли позитивные практики «общения» местных с промышленными гигантами? Или всё делается исключительно ради поддержки репутации?

⚡️Дарья Салиндер из Надыма
Женский бокс, он такой 💪