⁠
THE BRITISH BOOKMAKER

The Daily Chronicle gives the following: — "It is the publisher’s experience that 2/- books of light reading won't sell unless they have an attractive outside cover. At all events, they don't sell by any means so well. A merely artistic cover won't do; there must be something bizarre and catchy. A pipe, smoking like the funnel of an Atlantic steamer, set into Mark Twain’s face, is bound to attract. Said a well-known publisher yesterday: ‘Your 2/- public generally buys by the eye, especially at bookstalls.’" This gives binders small encouragement to cultivate artistic tastes! If it becomes generally known that a something set into somebody's face is bound to attract, we shall soon have a series of faces strikingly ornamented with more novel articles than pipes.
>>>
Daily Chronicle пишет: «Опыт издателя состоит в том, что половина книг легкого чтения не будут продаваться, если у них нет привлекательной внешней обложки. Во всяком случае, они не так хорошо продаются. Просто художественная обложка не подойдет, должно быть что-то странное и запоминающееся... Трубка, дымящая, как труба атлантического парохода, попавшая в лицо Марка Твена, должна привлечь. Сказал вчера известный издатель: "Половина нашей публики обычно покупает на глаз, особенно в книжных магазинах"». Это дает переплетчикам мало поводов развивать художественные вкусы! Если общеизвестно, что что-то, помещенное в чье-то лицо, обязательно привлечет, у нас скоро будет серия лиц, поразительно украшенных более оригинальными предметами, чем трубками.

(The British Bookmaker, Vol. V, 1891-92. pp. 283)

#19век #переводы #коленкор

русский переплет

— Сегодня метет, подождем, распогодится.

— Все идет к лучшему, пока есть терпение и надежда.

⁠
Переплет — это просто

Переплетное ремесло не требует сложного инструмента и освоения труднопостигаемых навыков. К середине XIX века оно стало одним из основных в благотворительных обществах социальной поддержки призванных наряду с элементарной грамотностью и благонравием давать опекаемым ремесленные навыки, дающие стабильный заработок.

Рукавишниковский приют в Москве:
Всѣхь мастерскихъ въ пріютѣ 9: столярная, токарная, слесарно-кузнечная, переплетная, футлярная, сапожная, малярная, портновская и корзиночная; послѣдняя мастерская открыта при пріютѣ лишь вь 1902 году для обучешя ремеслу тупыхъ и неспособныхъ кь другимъ ремесламъ воспитанниковь; раньше она существовала исключительно для подслѣдственнаго отдѣленія.
Наибольшее значеніе изъ всѣхъ пріютскихъ мастерскихъ имѣюгь мастерскія сапожная, столярная и переплетно-футлярная; съ расширеніемъ въ 1902 году помѣщеній пріюта, когда отведена была большая комната для слесарной мастерской, получило возможность развитія также слесарно-кузнечное ремесло. Изъ 492 воспитанниковъ, вышедшихъ изъ пріюта по достиженіи 18-лѣтняго возраста въ періодъ времени съ 1885 по 1903 годъ, обучалось сапожному ремеслу 135 воспитанниковь, столярному — 110, переплетно-футлярному — 97, слесарному и кузнечному — 81, портновскому — 32, токарному — 22 и малярному 15 воспитанниковъ.

(Городские учреждения Москвы, основанные на пожертвования, и капиталы, пожертвованные Московскому городскому общественному управлению в 1863–1904 гг. Москва: Тип. И.Н. Холчев и К°, 1906 г. стр. 81.)

Из статистики Рукавишниковского приюта следует, что только два ремесла оказались более востребованными — сапожное и столярное. Похоже, проще только корзины плести.

#20век #19век #профессионалы

русский переплет

⁠
Измарагд XVI века (фото🔝)

Рукопись в восьмую долю листа на 395 листах, часть листов утрачена, киноварные заголовки местами затерты. Рукопись заключена в доски, обтянутые кожей с одной медной застежкой. Бумага с филигранью "кувшинчик", которую можно датировать примерно 1544 годом.
Подробнее: Климова М.Н. Измарагд XVI века в фондах НБ ТГУ

Что интересного:
Рукопись шита на шнурах, что для сер. XVI в. не характерно. Оклейки корня нет. Крепление досок в два последовательные отверстия. Доски – сосна или ель, что говорит скорее об изготовлении в далекой провинции (Сибирь), но не обязательно. Кожа на корне более поздняя (?), чем на крышках. Ремень и пробой прибиты обрезками листа из красного и желтого медного сплава. Капталов не было (?). Особо заинтересовала застежка, вижу такую впервые. Я бы по стилю датировал ее XVIII в., но это лишь предположение.
Переплет все-таки вторичный — XVII в.
Пожалуй, это все, что можно сказать по фотографии.

Контейнер ручного изготовления.

#18век #17век #16век #металл
#Томск #НБ_ТГУ

⁠
Мокрецова И.П. Западноевропейские иллюминованные рукописи в ГосНИИР. // Художественное наследие. ГосНИИР. № 25 (55). 2010.

Статья Инны Павловны рассказывает об основных реставрационных работах выполненных в ВЦНИЛКР - ВНИИР - ГосНИИР. О переплете мало, но полезно, поскольку за этим стоит опыт реставрации древних рукописей, больше которого в России вряд ли кто имеет. Когда в 1988-м (после пожарном) году мы в БАНе начали серьезно заниматься переплетом (Андрей Дегтев незадолго до пожара вернулся со стажировки от Инны Павловны), для нас тогда три тоненькие брошюры Экспресс-информации ГБЛ были чуть ли не единственными пособиями по древности.

Мокрецова И.П. Серов Ю.Ф. Техника и реставрация византийских переплетов. 1987.
Мокрецова И.П. Серов Ю.Ф. Техника и реставрация романского переплета. 1988.
Мокрецова И.П. Конструктивные особенности раннесредневековых переплетов (IV-IX вв.). 1989.

Вероятно, сегодня не все реставрационные решения реализованные тогда могут нравиться, но это было время вдохновенного поиска приемлемых ремесленных техник и доступных научных методов, которые могли бы быть применены в реставрации. Мы сегодня можем опираться на то, что было тогда наработано. Но, глядя на сегодняшнее состояние реставрации видим, что мы давно уже столь вдохновенно, как в 60-80-е, не работаем. Мы сегодня прекрасно информационно обеспечены, значительно лучше, чем тогда, обеспечены инструментами и материалами, но стали ленивы и не любопытны.

#ГосНИИР #БАН #былое #общага

русский переплет

⁠
https://tvkultura.ru/video/show/brand_id/19725/episode_id/1184203/video_id/1152201/viewtype/picture/

Одна из работ Татьяны Авдусиной
Новгородская Кормчая XIII века

#ГИМ #видео

⁠
Новгородская Кормчая была создана в 1280 г., как следует из записи писца «… повелением новгородского князя Дмитрия, стяжанием архиепископа Климента для вклада ее в Софийский собор».

Кормчая восходит к византийскому Номоканону, составленному в VI веке и содержащему собрание церковных правил. На Руси Номоканон был дополнен нормами светского права и получил название "Кормчей книги", которая стала важнейшим юридическим документом на Руси и сохранилась в многочисленных списках разного состава.

Последний раз Новгородская Кормчая подверглась ремонту при Екатерине II. Это был не первый ее ремонт. Большинство пергаменных рукописей неоднократно перешивались еще в допетровское время.

https://www.youtube.com/watch?v=zEmwwX6p1Cs

В видео промелькнули реставраторы не только из ГИМа.

#ГИМ #видео

⁠
Кормчая книга — реставраторы рассказывают

https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=5Sd2FkuIwAg

#ГИМ #видео