⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Ежегодная The Christmas Book, изданная Cuneo Press. Переплет 1964 года из цельной красно-коричневой козьей кожи Oasis Goatskin ( Russell's Leathers, UK) со вставками в виде листьев падуба. Эта книга находится в специальной коллекции библиотеки Университета Айовы. В сети можно найти много переплетов в Oasis Goatskin. Это кожа считается одной из лучших переплетных кож, по крайней мере, с середины прошлого века. Это мнение основывается на ее поверхностной отделке, ровном цвете, гибкости и тонкости. Но Роджер Пауэлл и Питер Уотерс (UK) уже тогда считали, что она недостаточно прочна и долговечна для переплетов книг предназначенных на долгое хранение. Здесь мы видим, что кожа корня изменила цвет: красный сильно потемнел, а серо-зеленый стал оранжевым (немного заметно и на крышках рядом с корнем). Вряд ли книга стояла на солнечном свету, изменения произошли от обычного комнатного света и контакта с воздухом. Вообще большинство окрашенных кож со временем меняет свой цвет.

#кожа #интарсия

⁠⁠⁠⁠
Кожа Oasis Goatskin (Russell's Leathers, UK) — тут названа Oasis Morocco. Продукты разрушения кожи способствуют разрушению бумаги.
⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Молитвослов, изданный в Синодальной типографии в 1902 году. Шитье на льняных тесьмах. Не видно, как шито – машинное шитье или ручное. Как мы недавно совместными усилиями выяснили, чуть позже в 10-х годах часть синодальных изданий переплеталось ниткошвейными машинами, они могли шить и на тесьмах. Я склоняюсь к ручному шитью.

И что там с крышками? Похоже на фанеру плохого качества – не полный внутренний слой.

источник

#шитье

⁠⁠⁠⁠⁠⁠
У меня есть тесьма похожая на упомянутую в предыдущем посте, основа – лен, уток – хлопок. Это тесьма из очень старых запасов, все что осталось, возможно, ей лет сто, во всяком случае, довоенная.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠
На канале «Ваш реставратор» иногда можно увидеть интересные переплеты. Сегодня у них переплет на грузинской книге, как предполагают XVIII-XIX веков.
Для тиснения использовано три басмы и дорожник в две линии. Не могу оценить, насколько тут можно судить о местном колорите – слишком мало видел тамошних переплетов.
Интересна продолговатая басма – по-моему, она предназначалась для тиснения «готической розы» – колеса фортуны, популярной, как кажется, особенно на испанских переплетах. Часто на таких переплетах этими же басмами тиснят и уголки.
А вот тут ☝🏿☝🏿☝🏿 и в России – XVIII век.
И еще интересно – три застежки вместо двух, к которым мы привыкли. Я такие застежки называю спенёк (шпенёк) и ремень с петлицей, ремень крепится в отверстие.

#18век #тиснение

⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Оказывается, есть еще и «Всемирный день историка» – 28 марта – на все есть свой день. Как известно, это еще Библейская традиция – «День разбрасывания камней» и «День собирания камней».

⁠
Предыдущий опрос касался соотношения реставрации и исторической науки, то есть отношения заинтересованных подписчиков канала к научной реставрации. Но научная реставрация – редкость. Даже те реставрационные организации, которые декларируют научный подход, редко его придерживаются на практике. Гораздо чаще мы имеем дело с коммерческой реставрацией. Поэтому ниже еще один опрос.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Разделиша ризы Моя себе, и о одежди Моей меташа жребий.
Боже, Боже Мой, вонми Ми, вскую оставил Мя еси?

⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Под земле́ю скры́лся еси́ я́ко со́лнце ны́не, и но́щию сме́ртною покрове́н был еси́, но возсия́й светле́йше, Спа́се.

Сошествие во Ад
Псалтырь Тиберия
около 1050 года

⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в, и су́щим во гробе́х Живо́т дарова́в

Параклесион церкви Спасителя в Хоре (Кахрие-джами)

посмотреть весь комплекс

⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Хороший вариант наращивания досок.

Интересный способ начала шитья от досок — нити в первую и вторую тетради идут из разных отверстий. На северно-русских обычно из одного, а такого не припомню.

P.S.: Вставки около краев досок - не только для того, чтобы сохранить записи. В этих местах на стык быдет меньше назрузки и можно закрепить вставки спичками. Вставку в середине доски пришлось бы укреплять вставками.

О спичках ☝🏿☝🏿☝🏿

О вставках ☝🏿☝🏿☝🏿

#доски #крышки

⁠⁠⁠⁠⁠⁠
В начале 2018 года впервые выложил свои «Заметки о ремонте и реставрации переплетов XIX-XXI веков» с материалами, которые готовились тогда к публикации и дополнениями к ним. Такой формат мне понравился, можно отступить от формата научной или наукообразной статьи. Так что я продолжил. Сегодня уже седьмая версия. Прежние материалы отредактированы и дополнены, добавлен новый раздел. Многие материалы публиковались в виде отдельных статей, а здесь краткое изложение с уточнениями, дополнениями, фотографиями и отступлениями на разные темы.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Чуть более двух месяцев назад была задумана серия из трех опросов о реставрации. Каждый опрос – отдельный аспект ремонта-реставрации:

понимать : действовать : сопереживать

Два предыдущих опроса ☝🏿☝🏿☝🏿

Итак, реставрация может быть частью исследования – научная реставрация, а может быть просто заработком профессионала, а как с художественностью? Действительно, есть же реставрация ради того, чтобы просто было красиво. Впрочем, зачем же совсем просто... Мы тут не про красивость... Мы тут во всех трех случаях о серьезном отношении. Ясное дело, вряд ли мы найдем безупречно чистый подход, но все же попробуем третий опрос.

Простите, необходимо иначе сформулировать вопросы.

P.S. Неоднократно писал уже о важности публикаций, особенно в бумажном виде. Обычно бывает, думаешь долго, иногда годами, наконец, публикуешь — и тут же понимаешь, что все не так, надо все иначе.

https://www.securitylab.ru/news/560497.php

✔️ Я бы уточнил — уничтожается само понятие наследия. ИИ с безразличием автомата переваривает все, до чего дотягивается. К тому же склоняется и массовый современный человек. Наблюдая перемены в реставрационной практике, убеждаешься, что реставрация все меньше и меньше про наследие и все больше про банальную коммерцию.