⁠
Прошел год с пожара в Нотр-Дам-де-Пари.

Симони П.К. Опыт сборника сведений по истории и технике книгопереплетного художества на Руси, преимущественно в допетровское время, с XI-го по XVIII-e столетие включительно: Тексты – материалы – снимки. [СПб.,] 1903 (Памятники древней письменности. № 122).

В этой книге изданной более ста лет назад собрано много интересных материалов. Кое-что позже было переиздано, но в целом книга не потеряла своего значения. Здесь выложена только небольшая часть ее: таблицы с изображениями переплетов и переплетных инструментов с краткими их описаниями. В описаниях есть неточности и ошибки «в силу отсутствия профессиональных навыков» и «к тому же временный и случайный характер» интереса к этому материалу. (См.: И.П. Мокрецова. Древнерусский обиходный переплет по материалам Синодального собрания в Российском государственном архиве древних актов // Худож. наследие. № 19. 2001. стр. 31.)

#sitenews #Симони

https://russianbinding.ru/bindinghist/simony/simony-content

⁠
Две недели назад выложил фотографии керамики с дыркой, вопрошая, что это такое. Никто так ничего и не ответил. У меня была догадка основанная на условиях находки – решил, что это грузила от сетей. Два других упомянутых варианта мне показались невероятными: грузила для вертикального ткацкого станка (они крупнее) и пряслица (они обычно поизящнее). Связался с музеем Ковашевской волости в старинной деревне Устья (ныне город Сосновый Бор). Подтвердили, что таких грузил было много у них в Устье и далее по берегу на запад в Кингисеппском районе, ближе к Петергофу им встретились впервые. Предполагаем, что такие грузила могли использоваться с глубокой древности и до войны.
#археология #краеведческое

Русский переплет второй половины XVIII века. Вероятно его можно рассматривать как отечественный вариант "кембриджского" оформления (Cambridge-style). Наружное поле и среднее с мелким дрипом (крапом, прыском).

Переплет Хронографа Дорофея Монемвасийского. XVII в. 2º. Поступление в БАН после 1736 года вместе с другими рукописными книгами из библиотеки Феофана Прокоповича.

В.И. Егоров (главный специалист Отдела обеспечения сохранности государственного учета документов, Российского государственного военно-исторического архива. Москва).
О МАССОВОМ ПЕРЕПЛЕТЕ И РЕСТАВРАЦИИ

Из предисловия:
Докладная записка о состоянии переплетных и реставрационных работ в Российском государственном военно-историческом архиве была представлена на рассмотрение администрации РГВИА в 1997 г., когда во всех федеральных архивах полным ходом еще шла так называемая «массовая реставрация» документов, маховик которой был запущен еще в советские времена. С тех пор многое изменилось, [...] однако переплет по-прежнему остается плановым видом работ, что предполагает безусловное выполнение заданных нормативов (иногда, как часто случается в нашей стране, любой ценой, по разнарядке).
[...]
P.S. Насколько болезненными, даже в новом веке, остаются подобные темы для архивной отрасли, можно судить по тому, что в 2005 г. эту записку (с приведенным выше комментарием) отказались печатать в российском «Вестнике архивиста» — профильном историко-архивоведческом издании. Точнее, условием публикации была поставлена переработка протокольного по сути документа в некий очерк или обзор, указывающий на отдельные недостатки. Однако сглаживание углов — не для данной проблемы. [...]

***
Материал был доложен на Междисциплинарной научно-практической конференции «Книжные памятники в аспекте сохранности» (Москва 15-17.10.2019) организованной ВГБИЛ им. Рудомино и Центром ИФЛА для стран СНГ и Восточной Европы. Доклад вызвал значительный интерес, но, к сожалению, как обычно случается с подобными темами, обсуждения не получилось. Доклад с согласия автора публикуем здесь с надеждой на обмен мнениями.

Как реставратор, знающий ситуацию и с другой стороны, я не стал бы винить людей за принадлежность ко времени и той среде, которая их взрастила, но склонность следовать заведенному порядку, когда уже осознаны проблемы и обозначены способы их решений не достойно для профессионалов. К сожалению, в этой сфере слишком часто работают случайные люди. Прекрасный документ, который не утратил своего значения и по сей день.

В приложении к публикации: "В Государственную военную каллегию ис Казначейской канторы. Доношение" — опись переплетной мастерской 1723 года, которая может заинтересовать исследователей переплетного ремесла.

#библиотекарям #архивныйпереплет #профессионалы

https://russianbinding.ru/host/pdf/egorov-o-massovom-pereplete.pdf

ХОРОШАЯ СТАТЬЯ
Излагает концепцию давно и хорошо известную биологам. Я узнал в конце 70-х, когда учился на биофаке, но наверняка об этом говорили и раньше. По сути, живет и эволюционирует не отдельный организм и даже не отдельный вид животных, растений, бактерий или вирусов, а биоценоз в целом.
https://m.business-gazeta.ru/article/469484

Книга из первоначального фонда Библиотеки Академии наук. Реставрация 1991 года.

#17век #шитье #кожа #portfolio

источник

⁠
Трудничество на Соловках - привоз сена

Основная масса трудников на Соловках 2007-2009 годах (вероятно и сейчас) работала на колке дров и на сене. Из-за частых дождей, туманов и постоянной общей влажности сено на Соловках сушат "вручную", то есть постоянно, то сгребают в стожки, то раскидывают, как появится солнце. Иногда сушка длится по две недели – все зависит от погоды. В Чупе, это немного севернее, видел, как сено сушат, подвешивая на специальных заборах, чтобы не на земле. Мы в те годы столярничали и плотничали, но по вечерам иногда ходили на привоз сена, потому что это весело. На земле укладывается толстая веревка петлей и на нее вываливается стог с кузова машины. И человек десять-двенадцать бегом (пока не развалилось) затаскивают стожок на второй этаж сеновала. На первом – коровник. Иногда стожок валится – тогда веревку заводят снова и все повторяют. В общем – веселая беготня способствующая дружескому мужскому общению. Привоз обычно после одиннадцати вечера (на фото 23:15-30) – белые ночи. У сеновала есть еще третий этаж – на него сено со второго этажа забрасывают вилами с длинными черенками.

еще фото

#Соловки

В Санкт-Петербурге белые ночи.

Есть фильм Рамиля Салахутдинова «Белая белая ночь», снят в 2014 году. Посмотрите, это немного детектив. Фильм местами смотрится как документальный — достоверные городские ситуации и диалоги. Немного про молодежь, немного про утрату и сохранение наследия: градозащита, архивы, память. Фильм для взрослых. Если фильм вам не понравится, "не берите слишком в голову" — он многим не нравится. «Город — это сила, злая сила, город ломает слабых» — это из фильма «Брат», который тоже про город. Санкт-Петербург, в сущности, небольшой город, окраины расползаются, а центр как был, так и есть в отличие от Москвы.

Фильм посвящен памяти петербуржского режиссера Алексея Германа. Музыка Николая Бичана, песни Бориса Гребенщикова — все Питерские.

#фильмы

«В практике искусства... надо бдительно и ревниво следить за собой, лень может скрыться под благовидным предлогом трудолюбия. Бесконечные приготовления, суеты бесконечных вопросов и исследований или даже чисто механический труд копирования – все может быть применено, чтобы избежать или отстранить настоящую работу, работу мысли...» (Джошуа Рейнольдс)

В Telegram появились каналы Российской национальной библиотеки.
👍🏿 отдел газет
Вероятно, и другие отделы создадут вскоре свои каналы.

⁠
Янош Александр Ширмаи известен, прежде всего, как исследователь средневекового переплета, автор “The Archaeology of Medieval Bookbinding”. Однако он был еще и переплетчиком: от младых лет – любителем, а после 1972 года занимался переплетом профессионально и участвовал во многих выставках.

#Szirmai

Альбий Тибулл: Песнь Мира – Elegie I/X. Переплет немецкого типа крыт телячьим пергаменом с прожилками цвета слоновой кости с рельефом на крышках. Оформление отсылает к классическому Риму: мрамор и лавровая ветвь.

⁠
Вероятно, самым известным переплетом Janos #Szirmai является переплет "The Beggar's Opera" крытый крашенной телячьей кожей. На лицевой крышке этого переплета нанесена гравировка по коже. Хранится в Universiteitsbibliotheek van Amsterdam.

Опера нищего – это балладная опера, написанная в 1727 году Джоном Геем. Балладная опера – популярный в XVIII веке жанр со смешением оперных арий, церковных гимнов и народных мелодий. Джон Гей: «Высшие и низшие круги так похожи в моей пьесе, что трудно решить, подражают ли знатные джентльмены джентльменам с большой дороги, или джентльмены с большой дороги подражают знатным господам». Думаю, мастеру удалось простыми грубоватыми средствами показать характер того, что заключено в переплете.

⁠
Есть экранизация "The Beggar's Opera" Питера Брука 1953 года. Может быть эта сцена вдохновила переплетчика.

⁠
Henri Michaux: Saisir. Avec une lithographie originale signée par l’auteur. Montpellier, Fata Morgana, 1979 (nr. 30 van de 75 speciale exx.)

Еще один переплет Janos #Szirmai с гравировкой по коже. При этой технике кожа неглубоко прорезается, края реза заваливаются, часть рисунка чеканится.

подробнее о технике гравировки по коже

⁠
Ieremias Gotthelf. Die Schwarze Spinne.
– Еще один переплет Яноша Ширмаи. Новелла швейцарского писателя середины XIX века Иеремии Готхельфа «Чёрный паук». Слепое тиснение, телячья кожа.

На первый взгляд на крышке вытеснен поперечный срез бревна, но у меня возникли сомнения. Обычно бревно сохнет снаружи быстрее, чем внутри и трещины сужаются к середине, а здесь расширяются к середине. Тогда я подумал, что это паук в своей ловчей сети, книга то про паука: «На щеке Кристины чёрное пятно превратилось в чудовищного паука, который вырастал прямо из её лица и таращился на окружающих восемью глазами» – краткий пересказ новеллы есть в wikipedia. Но все-таки не очень похоже на паука.

Поразмыслив еще, я решил, что на крышке изображена деревянная затычка, которую лучше не вынимать: «Сменилось много поколений, и люди забыли этот страшный урок, воспринимая рассказ о Чёрном пауке как детскую страшилку. Мудрость предков ушла из их домов, как набожность из их сердец. Тогда, в разгар одной из пьяных оргий, батрак штопором пробурил отверстие, в котором по преданию должен был находиться паук, и вынул затычку. Старое проклятие вернулось с новой силой. И история повторилась: вновь остался один-единственный дом, где хозяин ценой своей жизни (схватив паука голыми руками и замуровав его в дверном косяке) спас остатки общины».

Оформление этого переплета интересно еще и тем, что здесь тиснение большим клише совмещено с тонировкой кожи – этим и достигается впечатление древесины, цвет которой неоднороден. Ширмаи удачно сочетал исследование средневекового переплета с экспериментами в своих переплетных работах. Беда многих современных переплетчиков в том, что они мало видят старого.

#Szirmai

⁠
Привезли эту вещь из Мордовии. Поскольку передал сын лесника, вероятно, и принадлежало леснику. Судя по характеру резьбы – это крестьянская, явно не ремесленная работа и в то же время чувствуется уверенная рука. Думаю, что это XIX–XX до войны век. Мне сказали, что это киот для иконы. Если так, то икона должна быть тонкая бумажная или на картоне, потому что задник плотно прилегает к рамке. Не исключаю, что эта рамка была сделана для фотографии. В начале XX века фотографии появились в крестьянских домах в Подмосковье. Обычно это фотографии родителей или свадебная хозяев, всегда в рамках. Мне всегда виделось в это нечто культовое. Не знаю было ли так же в Мордовии.