Нарешті хоч хтось звернув увагу на те, що КМІС став видавати якусь трешову заказуху.
"Бойко другий тур" й "зростання популярності проросійських партій" це все вкид чистої води, який тримається на великих кацапських грошах.
"Бойко другий тур" й "зростання популярності проросійських партій" це все вкид чистої води, який тримається на великих кацапських грошах.
Telegram
Шрайк
Как человек, который опубликовал множество рейтингов от КМИС и называл их объективными, не могу промолчать - это ДНО.
Таких рейтингов нет и близко. Все остается похожим на то, что было перед Новым годом. Да, "слуги" упали, но не в 2 раза. Нет, ОПЗЖ не на…
Таких рейтингов нет и близко. Все остается похожим на то, что было перед Новым годом. Да, "слуги" упали, но не в 2 раза. Нет, ОПЗЖ не на…
Щодо «Принцеса + Принцеса».
Це видання вже давно на полицях «дитячих» відділів публічних бібліотек та книгарень — власне, майже одразу як вона вийшла в друк її закупили. Зіштовхнувся я з нею, здається, вже влітку або восени.
Що цікаво — прямо з обкладинки видно, що вона є продуктом зовсім іншої, англо-американської культури й автор цього коміксу цілком свідомо просуває культурну агенду в своїх творах. Нажаль, ми знов зіштовхуємося з неоколоніальною експансією, яка формує «паралельний світ» в свідомості нашої молоді, вириваючи її з українського контексту в малоамериканську інформаційну бульбашку, зациклюючи її рефлексії на теми, максимально віддалені від вітчизняної проблематики, й водночас ізолюючі молодь від цілком реальних проблем нашого суспільства підміняючи її американськими травмами.
По друге, я вважаю досить іронічним, що цей резонансний комікс джастифікує гомосексуалізм саме між дівчатами-підлітками — тобто, саме в тій формі, в якій гомосексуалізм зазвичай зустрічається в українському суспільстві. Нагадує, скажемо так, про реальну нішу цього явища в його загальній масі.
По третє, просто цікавий факт, який перегукується з першим — автор_ка цього коміксу місяць тому заявила, що тепер її зовуть Кай й до неї треба звертатися як "Вони" (буквально: прононс they/them). Чесно, я досі не розумію що це означає, й не розумію, як вирісши в дворах українських панельних домів можна відчути, що ти насправді роду "Вони". Якийсь басурманський набір слів.
Це видання вже давно на полицях «дитячих» відділів публічних бібліотек та книгарень — власне, майже одразу як вона вийшла в друк її закупили. Зіштовхнувся я з нею, здається, вже влітку або восени.
Що цікаво — прямо з обкладинки видно, що вона є продуктом зовсім іншої, англо-американської культури й автор цього коміксу цілком свідомо просуває культурну агенду в своїх творах. Нажаль, ми знов зіштовхуємося з неоколоніальною експансією, яка формує «паралельний світ» в свідомості нашої молоді, вириваючи її з українського контексту в малоамериканську інформаційну бульбашку, зациклюючи її рефлексії на теми, максимально віддалені від вітчизняної проблематики, й водночас ізолюючі молодь від цілком реальних проблем нашого суспільства підміняючи її американськими травмами.
По друге, я вважаю досить іронічним, що цей резонансний комікс джастифікує гомосексуалізм саме між дівчатами-підлітками — тобто, саме в тій формі, в якій гомосексуалізм зазвичай зустрічається в українському суспільстві. Нагадує, скажемо так, про реальну нішу цього явища в його загальній масі.
По третє, просто цікавий факт, який перегукується з першим — автор_ка цього коміксу місяць тому заявила, що тепер її зовуть Кай й до неї треба звертатися як "Вони" (буквально: прононс they/them). Чесно, я досі не розумію що це означає, й не розумію, як вирісши в дворах українських панельних домів можна відчути, що ти насправді роду "Вони". Якийсь басурманський набір слів.
ФОКУС
Минкульт закупил для детских библиотек более тысячи книг про однополую любовь
За бюджетные средства министерство купило комикс о принцессах-лесбиянках
Forwarded from бланкнамед говнопостит
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Sample Channel Name #32
ахахахах
Ето шін.
Рівень роботи з джерелами — Київський Політехнічний Інститут.
Рівень роботи з джерелами — Київський Політехнічний Інститут.
> «Мы в патовой ситуации, теперь ребенок просит нас говорить с ним на украинском, иначе мы враги. Позавчера учитель провела урок патриотичного воспитания на тему войны, хотя была тема флага, она ее просто перевела на войну. Короче говоря, политинформация продолжает занимать очень много образовательного времени», — жалуется автор поста.
Відкрив українські ЗМІ.
> Відповідь блогерки засудили у коментарях: «Вже краще бути європеїзованим, ніж манкуртом-новіопом, як ти»
Освоюємо нову термінологію.
> Відповідь блогерки засудили у коментарях: «Вже краще бути європеїзованим, ніж манкуртом-новіопом, як ти»
Освоюємо нову термінологію.
Sample Channel Name #32
Відкрив українські ЗМІ. > Відповідь блогерки засудили у коментарях: «Вже краще бути європеїзованим, ніж манкуртом-новіопом, як ти» Освоюємо нову термінологію.
В 14ому році ми притягнули в живу мову жахливий неологізм "ватнік", при цьому його автора загнобили спільними зусиллями.
Тепер прийшов час "новіопа".
Тепер прийшов час "новіопа".
> На відміну від решти сучасного населення Волині та Правобережного Полісся, в антропологічному типі більшості населення Ювківців спостерігається монголоїдна домішка — тут мешкають асимільовані нащадки литовських татар та кримських татар. Ще 1886 року в селі мешкало 233 мусульман, котрі мали власну мечеть. Татарське населення села до початку XX століття практично зовсім асимілювалося, однак серед селян залишаються архаїчні звичаї.
Wikipedia
Ювківці
Ю́вківці — село в Україні, у Білогірській селищній громаді Шепетівського району Хмельницької області, на півдні історичного регіону Волинь. Належало до Коритненської сільської ради. Від 1 лютого 2018 року село належить до Білогірської селищної громади.