خودش میم هستش، نیازی به استفاده از میم های معروف جهانی نداره....
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
🤬5
#دیالوگ
سریال Silo
+ اونا یه عکس میگیرن و یه جوری تغییرش میدن، پس چیزی که ما می بینیم واقعی نیست، چیزیه که اونا میخوان ما فکر کنیم اون بیرونه
- چرا باید چنین کاری بکنند؟
+ تا ما رو اینجا نگه دارن
🎬 چهارشنبه شبها دیالوگ ماندگار
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
سریال Silo
+ اونا یه عکس میگیرن و یه جوری تغییرش میدن، پس چیزی که ما می بینیم واقعی نیست، چیزیه که اونا میخوان ما فکر کنیم اون بیرونه
- چرا باید چنین کاری بکنند؟
+ تا ما رو اینجا نگه دارن
🎬 چهارشنبه شبها دیالوگ ماندگار
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
روایت شاعر فلسطینی از دوسال تلاش برای بقا با کلمات
ایلنا - بتول ابوعکلین، شاعر بیستساله اهل غزه که کتابش «۴۸ کیلوگرم» نام دارد، درباره پیوند شعرش با بدنش و تجربه زیسته خود در جنگ گفت:
شعرهایم را بخشی از گوشت و پوست خودم میدانم، بههمین دلیل این مجموعه از ۴۸ شعر تشکیل شده که هر کدام نماینده یک کیلوگرم از وزن بدنم هستند. بدنم را جمع کردم برای زمانی که شاید خرد شوم و کسی نباشد مرا دفن کند.
پیش از این، دختر لوس و نازپروردهای بودم که مدام از زندگیاش شکایت میکرد. بعد ناگهان دیدم فقط میدوم و سعی میکنم زنده بمانم. وقتی مرگ پشتسرت میدود، این اتفاق میافتد؛ آنقدر تند از زندگی میگذری که تا جایی که میتوانی، زندگی کنی؛ چون میدانی فرصتِ جوانبودن و اشتباهکردن را نداری.
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
ایلنا - بتول ابوعکلین، شاعر بیستساله اهل غزه که کتابش «۴۸ کیلوگرم» نام دارد، درباره پیوند شعرش با بدنش و تجربه زیسته خود در جنگ گفت:
شعرهایم را بخشی از گوشت و پوست خودم میدانم، بههمین دلیل این مجموعه از ۴۸ شعر تشکیل شده که هر کدام نماینده یک کیلوگرم از وزن بدنم هستند. بدنم را جمع کردم برای زمانی که شاید خرد شوم و کسی نباشد مرا دفن کند.
پیش از این، دختر لوس و نازپروردهای بودم که مدام از زندگیاش شکایت میکرد. بعد ناگهان دیدم فقط میدوم و سعی میکنم زنده بمانم. وقتی مرگ پشتسرت میدود، این اتفاق میافتد؛ آنقدر تند از زندگی میگذری که تا جایی که میتوانی، زندگی کنی؛ چون میدانی فرصتِ جوانبودن و اشتباهکردن را نداری.
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
❤3
اندونزی با ندادن ویزا، مانع حضور تیم اسرائیل در مسابقات جهانی ژیمناستیک شد
به گزارش رویترز (10 اکتبر)، اندونزی روز جمعه اعلام کرد که از اعطای ویزا به ژیمناستهای اسرائیلی خودداری کرده است و در نتیجه، تیم ژیمناستیک اسرائیل شانس حضور در مسابقات قهرمانی جهان ماه جاری در جاکارتا را از دست داد.
قرار بود تیم اسرائیل در مسابقات قهرمانی ژیمناستیک هنری جهان که از 19 تا 25 اکتبر در اندونزی، بزرگترین کشور دارای اکثریت مسلمان در جهان که هیچ روابط دیپلماتیک رسمی با اسرائیل ندارد، برگزار میشود، شرکت کند.
وزیر ارشد امور حقوقی اندونزی در بیانیهای در روز جمعه افزود که این تصمیم با سیاست اندونزی مبنی بر نداشتن روابط با اسرائیل تا زمانی که این کشور «استقلال و حاکمیت کامل دولت فلسطین» را به رسمیت بشناسد، مطابقت دارد.
منبع: کانال «غربآل» پنجرهای رو به جهان
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
به گزارش رویترز (10 اکتبر)، اندونزی روز جمعه اعلام کرد که از اعطای ویزا به ژیمناستهای اسرائیلی خودداری کرده است و در نتیجه، تیم ژیمناستیک اسرائیل شانس حضور در مسابقات قهرمانی جهان ماه جاری در جاکارتا را از دست داد.
قرار بود تیم اسرائیل در مسابقات قهرمانی ژیمناستیک هنری جهان که از 19 تا 25 اکتبر در اندونزی، بزرگترین کشور دارای اکثریت مسلمان در جهان که هیچ روابط دیپلماتیک رسمی با اسرائیل ندارد، برگزار میشود، شرکت کند.
وزیر ارشد امور حقوقی اندونزی در بیانیهای در روز جمعه افزود که این تصمیم با سیاست اندونزی مبنی بر نداشتن روابط با اسرائیل تا زمانی که این کشور «استقلال و حاکمیت کامل دولت فلسطین» را به رسمیت بشناسد، مطابقت دارد.
منبع: کانال «غربآل» پنجرهای رو به جهان
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
👍3👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حیف بود که رفیقات برن و شما جا بمونی...
تو سخت ترین روزهای غزه لبخند رو لبت بود...
تو فقط یه خبرنگار نبودی، تو فرهنگ مجسم مردمان غزه بودی...
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
تو سخت ترین روزهای غزه لبخند رو لبت بود...
تو فقط یه خبرنگار نبودی، تو فرهنگ مجسم مردمان غزه بودی...
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
💔5
توییت یک شهروند آمریکایی درباره نسخه جدید تیک تاک:
من در تمام این سالهایی که در تیکتاک بودهام، هرگز چنین چیزی ندیده بودم: آنها اکنون ویدئوهای سالهای قبل را بدون امکان تجدیدنظرخواهی حذف میکنند و حتی به ما نمیگویند که دقیقاً کدام ویدئوها حذف شدهاند!
در هفته های گذشته مدیریت تیک تاک به چند شرکت آمریکایی منتقل شد.
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
من در تمام این سالهایی که در تیکتاک بودهام، هرگز چنین چیزی ندیده بودم: آنها اکنون ویدئوهای سالهای قبل را بدون امکان تجدیدنظرخواهی حذف میکنند و حتی به ما نمیگویند که دقیقاً کدام ویدئوها حذف شدهاند!
در هفته های گذشته مدیریت تیک تاک به چند شرکت آمریکایی منتقل شد.
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
🎯 ده سال پس از ازدواج، از «شعلۀ عشق» چه باقی مانده است؟
«چطور عاشق بمانیم؟» این یکی از پرتکرارترین سؤالاتی بود که زنها و مردهای تازه ازدواجکرده، از هیثر هاوریلسکی، روانشناس و زوجدرمانگر پرسابقه، میپرسیدند. آنها میترسیدند که ازدواج در گذر زمان باعث شود برای هم عادی بشوند و شور و شوقی که در رابطهشان داشتند از میان برود. هاوریلسکی میدانست که وقتی این سوال را میپرسند، منظورشان چیزی است که او «عشق سنتی» مینامید؛ برداشتی از عشق که فرهنگ مدرن، با رمان و فیلم و موسیقی، برای ما ساخته است. جواب او کمابیش ساده بود: «عشق سنتی؟ نه، نمیماند. البته چه بهتر».
عشق سنتی با همۀ احساسات شدید و رمز و رازهایش، حول یک سوال شکل میگیرد: «آیا او (معمولاً یک غریبه) مرا دوست دارد؟» و جوابش هم همیشه روشن است: «نه»، یا «نه به اندازۀ کافی».
هاوریلسکی میگوید این سوال و افکار وسواسیِ بیانتها دربارۀ آن، واقعاً راه خوبی برای جلوبردن زندگی نیست. چون حتی وقتی با کسی که دوستش دارید ازدواج کنید، باز هم جستجوی خُرده اثباتهای مربوط به آن دست از سرتان برنخواهد داشت: «وای برایم گُل خریده است! پس خیلی دوستم دارد»، یا «راضی نشد با هم برویم سینما! شاید دیگر دوستم ندارد». این تعقیب و گریز شبانهروزی، ناگریز تمام میشود. زن و شوهرها به محدودیتهای همدیگر آگاه میشوند و آنوقت میتوانیم بگوییم که آمادۀ عبور از «عشق سنتی»اند.
بااینحال، توضیحدادن اینکه چه چیز جای عشق سنتی را میگیرد، آسان نیست. از نظر هاوریلسکی، ده سال که بگذرد، حسی ملموس و اطمینانبخش از اینکه «ما انسانهایی فانی» هستیم جای عشق را میگیرد.
شاید فکر کنید فهمیدن اینکه ما انسانهایی فانی هستیم که به کمک و مراقبت نیاز داریم، چیز کوچکی است، اما ابداً چنین نیست. هاوریلسکی مینویسد: «بگذارید عاشقانهترین خاطرۀ عمرم را برایتان تعریف کنم: یک شب، بیدلیل به اسهال خونی مبتلا شدم. چنان شدید که قبل از آنکه به توالت برسم، از هوش رفتم، خوردم زمین، دندهام شکست و خانه شبیهِ یک قسمت از سریال بازی تختوتاج شده بود، فقط نسخۀ اسهال خونی آن. شوهرم مرا در آن حال پیدا کرد و همهچیز را مرتب کرد، خوشحال نبود، اما کلمهای هم غُر نزد. به این میگویند عشق».
بعد بچهها از راه میرسند و تبدیل میشوید به دو آدم در مرزِ جنون که با دریایی از کثافت و هرجومرج دست و پنجه نرم میکنند. دیگر کمتر با هم تنها هستید و آخر شبها که تنها میشوید، نای حرفزدن هم ندارید. «به این میگویند عشق».
اگر ازدواج خوب پیش برود و دوام پیدا کند، به درکی بسیار عمیق از ناخوشایند بودنِ خودمان میرسیم، اما میدانیم که علیرغم همۀ این ناخوشایندی، کسی را کنارمان داریم. احتمالاً حالا خیلی بیشتر از اینکه به شریک زندگیتان بگویید «دوستت دارم»، میگویید: «کمرم درد میکند»؛ از کارهای احمقانۀ بچههایتان میخندید و دربارۀ گرفتاریهای روزتان غر میزنید. هاوریلسکی میگوید: «کمرم درد میکند، واقعاً جملۀ عاشقانهای است، اگر فریب فرهنگ عشق سنتی را نخورید». عشق سنتی در ازدواج خوب از بین میرود، «چه بهتر».
📌آنچه خواندید، مروری است بر مطلب « What Romance Really Means After 10 Years of Marriage» نوشتۀ هیثر هاوریلسکی (Heather Havrilesky) که در وبسایت کات منتشر و توسط نشریه ترجمان به فارسی ترجمه شده است.
«چطور عاشق بمانیم؟» این یکی از پرتکرارترین سؤالاتی بود که زنها و مردهای تازه ازدواجکرده، از هیثر هاوریلسکی، روانشناس و زوجدرمانگر پرسابقه، میپرسیدند. آنها میترسیدند که ازدواج در گذر زمان باعث شود برای هم عادی بشوند و شور و شوقی که در رابطهشان داشتند از میان برود. هاوریلسکی میدانست که وقتی این سوال را میپرسند، منظورشان چیزی است که او «عشق سنتی» مینامید؛ برداشتی از عشق که فرهنگ مدرن، با رمان و فیلم و موسیقی، برای ما ساخته است. جواب او کمابیش ساده بود: «عشق سنتی؟ نه، نمیماند. البته چه بهتر».
عشق سنتی با همۀ احساسات شدید و رمز و رازهایش، حول یک سوال شکل میگیرد: «آیا او (معمولاً یک غریبه) مرا دوست دارد؟» و جوابش هم همیشه روشن است: «نه»، یا «نه به اندازۀ کافی».
هاوریلسکی میگوید این سوال و افکار وسواسیِ بیانتها دربارۀ آن، واقعاً راه خوبی برای جلوبردن زندگی نیست. چون حتی وقتی با کسی که دوستش دارید ازدواج کنید، باز هم جستجوی خُرده اثباتهای مربوط به آن دست از سرتان برنخواهد داشت: «وای برایم گُل خریده است! پس خیلی دوستم دارد»، یا «راضی نشد با هم برویم سینما! شاید دیگر دوستم ندارد». این تعقیب و گریز شبانهروزی، ناگریز تمام میشود. زن و شوهرها به محدودیتهای همدیگر آگاه میشوند و آنوقت میتوانیم بگوییم که آمادۀ عبور از «عشق سنتی»اند.
بااینحال، توضیحدادن اینکه چه چیز جای عشق سنتی را میگیرد، آسان نیست. از نظر هاوریلسکی، ده سال که بگذرد، حسی ملموس و اطمینانبخش از اینکه «ما انسانهایی فانی» هستیم جای عشق را میگیرد.
شاید فکر کنید فهمیدن اینکه ما انسانهایی فانی هستیم که به کمک و مراقبت نیاز داریم، چیز کوچکی است، اما ابداً چنین نیست. هاوریلسکی مینویسد: «بگذارید عاشقانهترین خاطرۀ عمرم را برایتان تعریف کنم: یک شب، بیدلیل به اسهال خونی مبتلا شدم. چنان شدید که قبل از آنکه به توالت برسم، از هوش رفتم، خوردم زمین، دندهام شکست و خانه شبیهِ یک قسمت از سریال بازی تختوتاج شده بود، فقط نسخۀ اسهال خونی آن. شوهرم مرا در آن حال پیدا کرد و همهچیز را مرتب کرد، خوشحال نبود، اما کلمهای هم غُر نزد. به این میگویند عشق».
بعد بچهها از راه میرسند و تبدیل میشوید به دو آدم در مرزِ جنون که با دریایی از کثافت و هرجومرج دست و پنجه نرم میکنند. دیگر کمتر با هم تنها هستید و آخر شبها که تنها میشوید، نای حرفزدن هم ندارید. «به این میگویند عشق».
اگر ازدواج خوب پیش برود و دوام پیدا کند، به درکی بسیار عمیق از ناخوشایند بودنِ خودمان میرسیم، اما میدانیم که علیرغم همۀ این ناخوشایندی، کسی را کنارمان داریم. احتمالاً حالا خیلی بیشتر از اینکه به شریک زندگیتان بگویید «دوستت دارم»، میگویید: «کمرم درد میکند»؛ از کارهای احمقانۀ بچههایتان میخندید و دربارۀ گرفتاریهای روزتان غر میزنید. هاوریلسکی میگوید: «کمرم درد میکند، واقعاً جملۀ عاشقانهای است، اگر فریب فرهنگ عشق سنتی را نخورید». عشق سنتی در ازدواج خوب از بین میرود، «چه بهتر».
📌آنچه خواندید، مروری است بر مطلب « What Romance Really Means After 10 Years of Marriage» نوشتۀ هیثر هاوریلسکی (Heather Havrilesky) که در وبسایت کات منتشر و توسط نشریه ترجمان به فارسی ترجمه شده است.
❤4
سرحدات | فرهنگ و هنر بیرون از مرزها
🎯 ده سال پس از ازدواج، از «شعلۀ عشق» چه باقی مانده است؟ «چطور عاشق بمانیم؟» این یکی از پرتکرارترین سؤالاتی بود که زنها و مردهای تازه ازدواجکرده، از هیثر هاوریلسکی، روانشناس و زوجدرمانگر پرسابقه، میپرسیدند. آنها میترسیدند که ازدواج در گذر زمان باعث…
متن این هفته یکم طولانی شده، یکم هم از فرهنگ و هنر به سمت روانشناسی شده ولی بیان شیرین و البته قابل اتکایی داره... برا همین توصیه میکنم بخونیدش... به شدت حال خوب کنه
رئیس دولت امارات دستور داد روز جمعه ۱۷ اکتبر نیم ساعت قبل از نمازجمعه ، نماز طلب باران برگزار شود.
خدا رو شکر مردم اعتقاد دارند هنوز
طرف دستش با جنایتکار تاریخ تو یه کاسه هستش و فکر میکنه دو رکعت نماز، رابطه اش رو با خدا درست میکنه
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
خدا رو شکر مردم اعتقاد دارند هنوز
طرف دستش با جنایتکار تاریخ تو یه کاسه هستش و فکر میکنه دو رکعت نماز، رابطه اش رو با خدا درست میکنه
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
👍3🗿1
توطئه همیشه توهم نیست
وقتی تحلیلگران رادیکال میخواهند دست به تحلیل سیستمهای قدرت بزنند، خیلی اوقات کسی جدیشان نمیگیرد و بعضاً آنها را «تئوریپرداز توطئه» میخوانند.
این یکی از جنگآزمودهترین تاکتیکهاست برای دفنکردن و بهحاشیهراندن انگارههایی که برای صاحبان قدرت اقتصادی و سیاسی ناخوشایند است، برای کسانی که تحلیلهای ضدابرشرکتها و ضدسرمایهداری و ضدنژادپرستی را «حملۀ شخصی» میپندارند، چون ازقضا نقدها دقیقاً متوجه شخصِ آنهاست.
هر چپگرایی که قدرت را با جدیت تحلیل میکند با این اتهامات روبهرو شده است، از خودِ مارکس به بعد.
کمیسیون اروپا راهنمایی منتشر کرده که تئوری توطئه را اینگونه تعریف میکند: «باور به اینکه برخی رویدادها یا موقعیتها را نیروهای قدرتمند بهصورت مخفیانه و پشتپرده با نیاتی منفی طرحریزی کردهاند».
اینها همه قبول، اما به مهمترین عامل اشارهای نمیشود: بسیاری از رویدادها و موقعیتها مثل بحرانهای مالی، کمبودهای انرژی، و جنگها را واقعاً «نیروهای قدرتمند بهصورت مخفیانه و پشتپرده» طرحریزی میکنند. و این طرحریزیها بر زندگی مردم عادی تأثیری بهشدت منفی دارد.
باور به چنین مواردی شما را به تئوریپرداز توطئه تبدیل نمیکند، بلکه بدین معناست که مشاهدهگرِ جدیِ سیاست و تاریخ هستید.
🔺 آنچه خواندید برشی بود از کتاب «همزاد» نوشتۀ نائومی کلاین و با ترجمۀ علیرضا شفیعینسب که توسط نشر ترجمان چاپ شده است.
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
متن ترجمه این هفته در مرکز مثلثی از روانشناسی، جامعه شناسی و علم سیاست ایستاده است:
وقتی تحلیلگران رادیکال میخواهند دست به تحلیل سیستمهای قدرت بزنند، خیلی اوقات کسی جدیشان نمیگیرد و بعضاً آنها را «تئوریپرداز توطئه» میخوانند.
این یکی از جنگآزمودهترین تاکتیکهاست برای دفنکردن و بهحاشیهراندن انگارههایی که برای صاحبان قدرت اقتصادی و سیاسی ناخوشایند است، برای کسانی که تحلیلهای ضدابرشرکتها و ضدسرمایهداری و ضدنژادپرستی را «حملۀ شخصی» میپندارند، چون ازقضا نقدها دقیقاً متوجه شخصِ آنهاست.
هر چپگرایی که قدرت را با جدیت تحلیل میکند با این اتهامات روبهرو شده است، از خودِ مارکس به بعد.
کمیسیون اروپا راهنمایی منتشر کرده که تئوری توطئه را اینگونه تعریف میکند: «باور به اینکه برخی رویدادها یا موقعیتها را نیروهای قدرتمند بهصورت مخفیانه و پشتپرده با نیاتی منفی طرحریزی کردهاند».
اینها همه قبول، اما به مهمترین عامل اشارهای نمیشود: بسیاری از رویدادها و موقعیتها مثل بحرانهای مالی، کمبودهای انرژی، و جنگها را واقعاً «نیروهای قدرتمند بهصورت مخفیانه و پشتپرده» طرحریزی میکنند. و این طرحریزیها بر زندگی مردم عادی تأثیری بهشدت منفی دارد.
باور به چنین مواردی شما را به تئوریپرداز توطئه تبدیل نمیکند، بلکه بدین معناست که مشاهدهگرِ جدیِ سیاست و تاریخ هستید.
🔺 آنچه خواندید برشی بود از کتاب «همزاد» نوشتۀ نائومی کلاین و با ترجمۀ علیرضا شفیعینسب که توسط نشر ترجمان چاپ شده است.
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
سرحدات | فرهنگ و هنر بیرون از مرزها
Video
صهیونیستها آهنگ «بوم بوم تل آویو» را تقریبا از کل اینترنت پاک کردند!
لوکاس گیج سازنده این آهنگ خطاب به مردم ایران:
«میخواهم مردم ایران بدانند که بسیاری از آمریکاییها مانند من متوجه شدهاند که دولت ما توسط یک انگل خارجی و متخاصم اشغال شده است که با کنترل رسانهها و نهادهای ما، شهروندان ما را شستشوی مغزی داده و آمریکا را به غول خود برای جنگ به نمایندگی از خود تبدیل کرده است. آن دسته از ما که به این حقیقت پی بردهایم، خواهان جنگ با کشور شما نیستیم؛ تمام اقداماتی که دولت اشغالشده ما در چند دهه گذشته انجام داده است، هرگز نمایانگر اراده واقعی مردم نبوده است. ما تمام تلاش خود را میکنیم تا با ابزارهای محدودی که در اختیار داریم، روایتهای غالب را به عقب برانیم، زیرا هدف ما خروج کامل از خاورمیانه و تمرکز بر رسیدگی به مشکلات درون کشور خودمان است. من از ایران میخواهم که هرگونه واکنش نظامی را منحصراً متوجه اهداف اسرائیلی کند، زیرا اسرائیل معمار سیاست خارجی ماست و تنها با مقابله با آن میتوان هم خاورمیانه و هم آمریکا را آزاد کرد.»
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
لوکاس گیج سازنده این آهنگ خطاب به مردم ایران:
«میخواهم مردم ایران بدانند که بسیاری از آمریکاییها مانند من متوجه شدهاند که دولت ما توسط یک انگل خارجی و متخاصم اشغال شده است که با کنترل رسانهها و نهادهای ما، شهروندان ما را شستشوی مغزی داده و آمریکا را به غول خود برای جنگ به نمایندگی از خود تبدیل کرده است. آن دسته از ما که به این حقیقت پی بردهایم، خواهان جنگ با کشور شما نیستیم؛ تمام اقداماتی که دولت اشغالشده ما در چند دهه گذشته انجام داده است، هرگز نمایانگر اراده واقعی مردم نبوده است. ما تمام تلاش خود را میکنیم تا با ابزارهای محدودی که در اختیار داریم، روایتهای غالب را به عقب برانیم، زیرا هدف ما خروج کامل از خاورمیانه و تمرکز بر رسیدگی به مشکلات درون کشور خودمان است. من از ایران میخواهم که هرگونه واکنش نظامی را منحصراً متوجه اهداف اسرائیلی کند، زیرا اسرائیل معمار سیاست خارجی ماست و تنها با مقابله با آن میتوان هم خاورمیانه و هم آمریکا را آزاد کرد.»
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
❤1🤬1
#دیالوگ
فیلم openheimer
جی رابرت اوپنهایمر : وقتی با اون محاسبات پیشت اومدم
فکر کردیم ممکنه یه واکنش زنجیره ای رو آغاز کنیم که کل جهان رو نابود کنه.
آلبرت انیشتین : من خوب یادمه. خب که چی؟
جی رابرت اوپنهایمر : من معتقدم که این کار رو کردیم
🎬 چهارشنبه شبها دیالوگ ماندگار
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
فیلم openheimer
جی رابرت اوپنهایمر : وقتی با اون محاسبات پیشت اومدم
فکر کردیم ممکنه یه واکنش زنجیره ای رو آغاز کنیم که کل جهان رو نابود کنه.
آلبرت انیشتین : من خوب یادمه. خب که چی؟
جی رابرت اوپنهایمر : من معتقدم که این کار رو کردیم
🎬 چهارشنبه شبها دیالوگ ماندگار
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
👍1🗿1
Forwarded from آکادمی هدی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روایت آمریکایی از "دلبستگی اسلامی"
✅ آریلا، دختر یهودیایست که در نوجوانی اعلام مسلمانی میکند. چندی بعد، در رشته الهیات دانشگاه هاروارد قبول میشود و علیرغم وابستگی زیاد به پدر، با اصرار خود پدر به هاروارد میرود.
🔺 چند ماه بعد، خبر فوت پدر را روی واتساپ دریافت میکند. این فقدان سنگین و نیاز به هضم آن، او را به سفری در نگرش اسلام حول "دلبستگی و فقدان عزیزان"میبرد.
✅ او در پژوهشها به این نتیجه میرسد که نگرش اسلام به این امر در رسانهها درست بیان نمیشود و تصمیم به ساخت مستندی برای تبیین موضوع با محوریت پیغمبر (ص) و جناب خدیجه میگیرد.
🔺 او طرح مستند خود را به دست شبکه پیبیاس می رساند و بیان میدارد که پخش آن، نگرشها به اسلام را تغییر خواهد داد. علیرغم انتظار او، این شبکه سرمایهگذار و حامی ساخت آن میشود.
✅ اکران این مستند با نام "قصههای ناگفته از عشق در اسلام" مبتنی بر روایت فردی مسلمان شده با اقبال بالای مخاطبین جهانی مواجه میشود و کاربران، آن را دارای نگاهی تازه میدانند. انتشار نسخه کامل آن روی یوتیوب نیز بحثها حول نگرش اسلام به "عشق به افراد" را زنده میکند.
🔺 این مستند(که اساتید با گرایش شیعی مثل امید صفی نیز در آن سخن گفتهاند) البته در گستره جهان اسلام بدون واکنش نبود و برخی آن را پرداختی ناقص و ذوقی خواندند که آریلا در جواب، این مستند را صرفاً یافتههای شخصی و محدود خود خواند.
✅ اقبال بالا به این مستند، فرای اهمیت نگرش و احساس عمیق پشت خروجیهای رسانهای، اهمیت فرم را به ما یادآوری میکند. همچنان باید منتظر ماند و دید نهادهای مرجع مذهبی، در فرم تولیدات خود تجدید نظر میکنند یا رضایت میدهند که روایتهای شخصی و محدود، مرجع باورهای مذهبی باشند...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2😁1
نماز عشق
sardarehor.ir
غمی که قدیمی نمیشه، روایت غمش هم قدیمی نخواهد شد 🖤🖤🖤
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
❤3
زهران ممدانی 34 ساله به عنوان شهردار جدید نیویورک انتخاب شد.
او نخستین شهردار مسلمان و شیعه در تاریخ شهرداری نیویورک است. همچنین کم سن ترین شهردار در حدود یک قرن تاریخ این شهر است.
او مهاجر و ضدترامپ و نتانیاهو است
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
او نخستین شهردار مسلمان و شیعه در تاریخ شهرداری نیویورک است. همچنین کم سن ترین شهردار در حدود یک قرن تاریخ این شهر است.
او مهاجر و ضدترامپ و نتانیاهو است
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سریال Pluribus ادعایی درباره واقعی بودن داستانش نداره؛
اما وقتی وارد فضای روایتش میشی، شباهتهایی میبینی که نمیشه نادیده گرفت…
شباهتهایی که ما رو یاد واقعیتهای امروز دنیا میندازه؛
جایی که همزمان با پیشرفت، سرگرمی و سرخوشی،
رنج و بیعدالتی در گوشههای محروم جهان ادامه داره.
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
اما وقتی وارد فضای روایتش میشی، شباهتهایی میبینی که نمیشه نادیده گرفت…
شباهتهایی که ما رو یاد واقعیتهای امروز دنیا میندازه؛
جایی که همزمان با پیشرفت، سرگرمی و سرخوشی،
رنج و بیعدالتی در گوشههای محروم جهان ادامه داره.
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
💯2
ویدیوی جدیدم رو دیدید؟ حجم انتقادی بودن مطلب چطور بود؟
Anonymous Poll
20%
کم بود
50%
به اندازه بود
30%
شلوغش کردی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مروری بر سوژه های سریال «The Morning Show»
این فقط یک سریال نیست…
روایت سیاست آمریکاست، آنطور که میخواهند دیده شود.
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
این فقط یک سریال نیست…
روایت سیاست آمریکاست، آنطور که میخواهند دیده شود.
سرحدات | 🌱 فرهنگ و هنر در قاب بینالملل 🌍
@sarhaddat
👍2❤1