Вот так любуешься новогодними декорациями в Москве и случайно замечаешь подвесные люстры, которые относится к позднему сталинскому ампиру. Их формообразующие источники — неоклассика и ар-деко начала ХХ века. В СССР 1930–1950-х годов эти стили были переработаны: декоративные элементы сохранены, индивидуалистические и «буржуазные» мотивы устранены в соответствии с идеологическим каноном.
Вопрос, как и по какому принципу она попала в новогодние инсталляции? Я могу ошибаться, но логика у декоратора была следующая. Оформление улицы Кузнецкий Мост построено на теме механизмов и движения: используются образы поездов и мотивы вращающихся элементов.
Визуальный язык оформления основан на принципе сцепленных колец, создающих ощущение непрерывного движения.
В этом контексте использование подвесных восьмирожковых люстр типа «кольцо», традиционных для вокзалов и метро, является функционально и визуально обоснованным.
Ну а интернет даже предлагает вам купить такую люстру в Европе всего за 575 евро. На фоне набирающего обороты интереса к сталинскому ампиру и соцреализму в последние пять лет эта цена вполне уместна. Правда мы уже знаем, что страна происхождения «Франция» не является корректной)
Вопрос, как и по какому принципу она попала в новогодние инсталляции? Я могу ошибаться, но логика у декоратора была следующая. Оформление улицы Кузнецкий Мост построено на теме механизмов и движения: используются образы поездов и мотивы вращающихся элементов.
Визуальный язык оформления основан на принципе сцепленных колец, создающих ощущение непрерывного движения.
В этом контексте использование подвесных восьмирожковых люстр типа «кольцо», традиционных для вокзалов и метро, является функционально и визуально обоснованным.
Ну а интернет даже предлагает вам купить такую люстру в Европе всего за 575 евро. На фоне набирающего обороты интереса к сталинскому ампиру и соцреализму в последние пять лет эта цена вполне уместна. Правда мы уже знаем, что страна происхождения «Франция» не является корректной)
❤4⚡2🔥2
Мода не просто отражает вкусы - она всегда реагирует на социальное напряжение. В периоды, когда разрыв между богатыми и бедными становится слишком сильным, культура начинает искать способы сделать этот разрыв менее заметным. Включаются компенсаторные механизмы. Один из таких способов - отказ от демонстрации роскоши. В этот момент возникает спрос на формы богатства, которые не выглядят как вызов: неброские предметы, отсутствие логотипов, смещение акцента с цены на «качество» и «детали», рост спроса на крой и силуэт. Это маскировка люкса. Стоимость продолжает расти, но исчезает провокация. В истории можно найти массу примеров реакции моды на социально-политические вызовы.
Мода на «тихую роскошь» от которой вроде как все устали, но все еще ищут как подтвердить свой статус именно этим способом - как раз очередной ответ на все нарастающий разрыв между ультра бедными и ультра богатыми.
Один из ярких сигналов в подтверждение того, что от моды на «тихую роскошь» никто не устал - это рост рынка подделок. Посчитать его в реальных цифрах практически невозможно - никакой завод не отчитается перед вами о том сколько birkin он произвел за месяц и сколько из них продал. Но есть открытые источники. Например, на границе в ЕС в 2024 году в ЕС было задержано около 20 млн товаров против 17.5 млн товаров в 2023 году. Это только граница. При этом всего в 2024 году в ЕС было изъято 112 млн единиц товаров на общую сумму около €3.8 млрд евро. И это только ЕС. Если 30 лет назад рынок был перегружен китайскими подделками брендов уровня Adidas и Nike, то сейчас средний чек фейка вырос в дорогой категории люкса. Люди готовы платить за символический статус, таким образом внешние признаки благополучия становятся способом психологической компенсации для тех, кто исключён из реального распределения ресурсов. Как тут не поверить в сказку, что мы наконец-то в истории достигли равенства? И что всего лишь стоит взять в руки узнаваемые артефакты: сумку и ювелирное изделие определенного бренда, надеть абсолютно любые джинсы, кристально белую футболку или кашемировый свитер (в зависимости от погоды) - и всё, you’re in. Все сыты, полки супермаркетов ломятся от еды, образование и работу получить может каждый, дорогие вещи стали вполне доступны, а соц сети диктуют красивую жизнь с распаковками, путешествиями и жизнью мечты. Потребитель верит в миф о том, что «я не понимаю за что мне переплачивать такие деньги, если я могу это купить дешевле?», хотя по факту он «переплатить» в принципе не может, он не осознает своей позиции в пищевой цепочке. Слишком иллюзорно все доступно. Ведь все поверили в сказку Блази о демократичной роскоши, что женщина в Chanel с ног до головы легко и спокойно спускается в Нью-Йоркское метро и играючи садится в поезд до нужной ей станции?
Таким образом, потребление начинает выполнять функцию выпуска пара, отвлекая от структурных вопросов неравенства. В этой логике показная публичная роскошь оказывается особенно уязвимой. Когда дорогие украшения и предметы коллекционирования превращаются в регулярный контент, они теряют статус частной собственности и становятся публичным сигналом. Такой сигнал сообщает сразу несколько вещей: наличие материальных ценностей, их физическую близость и предсказуемость носителя.
Вооружённое ограбление Игоря Синяка, у которого были похищены украшения и коллекция сумок Hermès, это в первую очередь грустно потому, что я не представляю какой стресс пережил человек. И шутки здесь не уместны. Но этот криминальный эпизод следует рассматривать, и как следствие этой публичной экспозиции богатства. В условиях социального напряжения демонстрация люкса перестаёт быть символом успеха и начинает работать как триггер - как для зависти, так и для прямого насилия. Отсюда вытекает простой вывод: мода на «тихие» формы богатства - это не эстетический выбор, а абсолютно адаптивный механизм. Он снижает видимость разрыва и уменьшает риск прямого столкновения. Когда же роскошь остаётся демонстративной и публичной, она неизбежно выходит за пределы культурного поля и начинает взаимодействовать с реальностью более жёстким образом.
Мода на «тихую роскошь» от которой вроде как все устали, но все еще ищут как подтвердить свой статус именно этим способом - как раз очередной ответ на все нарастающий разрыв между ультра бедными и ультра богатыми.
Один из ярких сигналов в подтверждение того, что от моды на «тихую роскошь» никто не устал - это рост рынка подделок. Посчитать его в реальных цифрах практически невозможно - никакой завод не отчитается перед вами о том сколько birkin он произвел за месяц и сколько из них продал. Но есть открытые источники. Например, на границе в ЕС в 2024 году в ЕС было задержано около 20 млн товаров против 17.5 млн товаров в 2023 году. Это только граница. При этом всего в 2024 году в ЕС было изъято 112 млн единиц товаров на общую сумму около €3.8 млрд евро. И это только ЕС. Если 30 лет назад рынок был перегружен китайскими подделками брендов уровня Adidas и Nike, то сейчас средний чек фейка вырос в дорогой категории люкса. Люди готовы платить за символический статус, таким образом внешние признаки благополучия становятся способом психологической компенсации для тех, кто исключён из реального распределения ресурсов. Как тут не поверить в сказку, что мы наконец-то в истории достигли равенства? И что всего лишь стоит взять в руки узнаваемые артефакты: сумку и ювелирное изделие определенного бренда, надеть абсолютно любые джинсы, кристально белую футболку или кашемировый свитер (в зависимости от погоды) - и всё, you’re in. Все сыты, полки супермаркетов ломятся от еды, образование и работу получить может каждый, дорогие вещи стали вполне доступны, а соц сети диктуют красивую жизнь с распаковками, путешествиями и жизнью мечты. Потребитель верит в миф о том, что «я не понимаю за что мне переплачивать такие деньги, если я могу это купить дешевле?», хотя по факту он «переплатить» в принципе не может, он не осознает своей позиции в пищевой цепочке. Слишком иллюзорно все доступно. Ведь все поверили в сказку Блази о демократичной роскоши, что женщина в Chanel с ног до головы легко и спокойно спускается в Нью-Йоркское метро и играючи садится в поезд до нужной ей станции?
Таким образом, потребление начинает выполнять функцию выпуска пара, отвлекая от структурных вопросов неравенства. В этой логике показная публичная роскошь оказывается особенно уязвимой. Когда дорогие украшения и предметы коллекционирования превращаются в регулярный контент, они теряют статус частной собственности и становятся публичным сигналом. Такой сигнал сообщает сразу несколько вещей: наличие материальных ценностей, их физическую близость и предсказуемость носителя.
Вооружённое ограбление Игоря Синяка, у которого были похищены украшения и коллекция сумок Hermès, это в первую очередь грустно потому, что я не представляю какой стресс пережил человек. И шутки здесь не уместны. Но этот криминальный эпизод следует рассматривать, и как следствие этой публичной экспозиции богатства. В условиях социального напряжения демонстрация люкса перестаёт быть символом успеха и начинает работать как триггер - как для зависти, так и для прямого насилия. Отсюда вытекает простой вывод: мода на «тихие» формы богатства - это не эстетический выбор, а абсолютно адаптивный механизм. Он снижает видимость разрыва и уменьшает риск прямого столкновения. Когда же роскошь остаётся демонстративной и публичной, она неизбежно выходит за пределы культурного поля и начинает взаимодействовать с реальностью более жёстким образом.
❤6
https://news.1rj.ru/str/westsidestory/8948
La gololeditsa, видимо это то, что напугало в предстоящей зиме в Москве Наполеона и он решил пойти домой в свой уютный Париж.
La gololeditsa, видимо это то, что напугало в предстоящей зиме в Москве Наполеона и он решил пойти домой в свой уютный Париж.
Telegram
Dance writer's world
В Париже транспортный коллапс, и дети не успевают вовремя в школу, ибо случилось такое редкое природное явление, как la gololeditsa.
❤2🤣2
Обложки Harper’s Bazaar в 1926 году. В которых можно отчетливо отследить влияние востока, Египта (гробница Тутанхамона открыта в 1922 году) и Азии, орнамента, четкой геометрии повлиявшей на ар-деко. Цвет передает мир джаза, свободы, нового послевоенного этапа, когда время будто бы застыло (это, кстати, легко отследить в живописи, но это уже другая история) и можно выдохнуть, немного пожить ни о чем не думая. При этом все фигуры иконические, строгие формы, а женщина здесь как воспетая идея. Здесь «журнал мод» сознательно позиционирует себя как культурный журнал, а не каталог платьев. Harper’s Bazaar только 20 лет как перешел на ежемесячное издание, в еженедельном издании еще были политические колонки. Мода не противопоставляла себя серьезной культуре, а постепенно выстраивалась в нее, хотя и не была пока её частью.
❤4🔥2💔2
Forwarded from VITA CLATS
Самое вайбовое подразделение Сбербанка обнаружено…в Алупке. Находится на Базарной площади в старинном особняке ☕️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как человек, которой несколько лет к ряду отвечал за открытие офисов продаж, продумывая дизайн помещений, я так и вижу, как это помещение скурпулезно искали, потом согласовали по всем инстанциям, договаривались с собственником, рисовали дизайн, вписывали все в бюджет, считали окупаемость и все в параллели… и чтобы еще все это как-то вписывалось в концепцию всего бренда в целом, а подбить каждое помещение под это огромная задача. Вы даже не представляете какое разнообразие архитектуры у нас в стране. А потом еще вывеску повесить - отдельный квест. Чтобы еще она была узнаваема, видима, соответствовала местным нормам и правилам и не сливалась со стеной или… небом.
❤1
https://news.1rj.ru/str/raimanova/1145
В восторге от всего, что делает Raimanova. Именно эта шапка кстати уже моя, но можно написать и заказать себе такую же.
В восторге от всего, что делает Raimanova. Именно эта шапка кстати уже моя, но можно написать и заказать себе такую же.
Telegram
RAiMANOVA
⚪️ Шапочка из итальянской фактурной пряжи, украшена бисером