Добро пожаловать в Школу Русской Философии!

Все самые важные современные русские мыслители и философы собрались в нашей школе, чтобы вы могли разобраться: в чем смысл всего?

Попасть в школу Русской Философии можно оформив подписку здесь. После этого вы окажитесь в закрытом телеграм-канале школы, где будут публиковаться ссылки на онлайн лекции. Видео прошедших лекций и семинаров. И все образовательные материалы. В канале вы сможете общаться с нашими лекторами.

Мы планируем, что в будущем будут проходить и очные встречи лекторов и обучающихся в Москве.

Полный курс школы Русской Философии будет занимать 12 месяцев. После чего вы получите свидетельство об окончании школы.

Учредители: Россия 2062 | Институт Русских Исследований (ИРИс)

Все наши лекторы и курсы - здесь: https://school2062.ru/

Подписывайтесь и ждем вас в Школе!

Стоимость обучения в Русской Школе Философии

Обучение проходит, в основном, в онлайн формате в режиме прямых эфиров (хотя будут и встречи оффлайн). На каждом занятии будет возможность общения с лекторами. Полный образовательный цикл - 12 месяцев. Ежемесячно планируется от 8 до 12 лекций. Вы можете подписаться на индивидуальный тариф. Это 28 500 ₽ в месяц. Либо на корпоративный тариф 206 000 ₽ в месяц (до 10 слушателей).

Кроме того, тариф "Университет", который позволяет получать личные списки литературы от лекторов. Наборы книг от Школы Русской Философии. И личные консультации-встречи с выбранными лекторами 4 раза в год. Это 47 500 ₽ в месяц.

Лекции и семинары Русской школы Философии. Доступ к прямым эфирам и живым дискуссиям с лекторами, свободный доступ записям прошедших лекций. Возможность задавать вопросы лекторам школы.

В случае прохождения 12 месячного курса - выдача свидетельства об окончании школы.

Все наши лекторы и курсы - здесь: https://school2062.ru/

Подписывайтесь и ждем вас в Школе!

Школа Русской Философии как специальная гуманитарная операция по освобождению территорий наших умов

Зачем школа?

Мы жили и, во многом, продолжаем жить в ситуации, когда русское гуманитарное и смысловое пространство оккупировано концепциями, рожденными внутри западной цивилизации. Мы смотрим на мир не своими глазами. Воспринимаем реальность, осмысляем ее и формируем «собственное» мировоззрение, используя чужие образы, чужие мысли. Такое положение вещей отчуждает нас от самих себя. Как сбросить узы интеллектуальной оккупации и снова стать свободными, стать собой?

В основе западного представления о мире лежит целое направление мысли, называемое модерном и потом – постмодерном. Западные философствующие интеллектуалы разных эпох – это не странички в Википедии. Они строители того мира (нравится он нам или нет), в котором мы с вами оказались. Чтобы завтра стало снова своим собственным, а не чужим, мы должны научиться мыслить своей головой, научиться мыслить по-русски. А для этого, если по-простому, нужны эти самые мысли. Но где их взять, если десятилетиями, по крайне мере, а иногда и столетиями, наши умы были оккупированы?

Что мы делаем в школе?

Все плохо? Не все. В России, несмотря на действия оккупационной мысли, постоянно появлялись интеллектуалы, формировавшие фронт гуманитарного сопротивления. В истории страны есть достаточно самобытных и оригинальных философов, чья мысль сегодня важна для обретения навыков осмысления мира по-русски. А самое главное – такие мыслители и философы есть и сегодня.

В школе Русской Философии мы собираем в качестве лекторов и преподавателей тех, кто не просто блестяще знает историю русской и мировой мысли. Не это главное. Важнее, что мы собираем в нашей школе тех, кто сам является мыслителем-философом, учёным, музыкантом, художником. Тех, у кого здесь и сейчас есть суверенное мировоззрение, смелость мыслить по-русски. Цель школы – не дать вам знания по истории философии и научной мысли, познакомить с современной передовой мировой мыслью в разных областях человеческого знания, хотя и это будет – школа создана, чтобы научить вас глубокомыслию. Уметь мыслить сегодня значит обрести суверенность, субъектность. Не только и не столько коллективную (российскую, общественную. государственную), но что важнее – обрести личную субъектность, личную свободу мысли.

Русская философия сегодня – путь к гармоничному и цельному миропониманию.

Все наши лекторы и курсы - здесь: https://school2062.ru/

Подписывайтесь и ждем вас в Школе!

Школа Русской Философии как специальная гуманитарная операция по освобождению территорий наших умов.

Приключилась неслучайная случайность и сегодня во Всемирный день философии (оказывается, такой отмечается в третий четверг ноября) мы открываем Школу Русской Философии, в которой уже 24 ноября, в ближайший понедельник, начнутся лекции наших преподавателей. Среди которых: философ Александр Секацкий, мыслитель Владимир Легойда, композитор Владимир Мартынов, философ и декан философского факультета МГУ Алексей Козырев, филолог и поэт Михаил Кильдяшов, философ Владимир Варава, член-корр РАН и генетик Александр Кудряцев, молодые философы Никита Сюндюков и Константин Мацан, историк Егор Холмогоров, экономист и математик Сергей Дзюба, философ Александр Дугин, математик и член-корр РАН Алексей Савватеев, философ Владимир Кантор и многие другие. Весь список лекторов - здесь https://school2062.ru

Зачем нужна Школа?

Мы жили и, во многом, продолжаем жить в ситуации, когда русское гуманитарное и смысловое пространство оккупировано концепциями, рожденными внутри западной цивилизации. Мы смотрим на мир не своими глазами. Воспринимаем реальность, осмысляем ее и формируем «собственное» мировоззрение, используя чужие образы, чужие мысли. Такое положение вещей отчуждает нас от самих себя. Как сбросить узы интеллектуальной оккупации и снова стать свободными, стать собой?

В основе западного представления о мире лежит целое направление мысли, называемое модерном и потом – постмодерном. Западные философствующие интеллектуалы разных эпох – это не странички в Википедии. Они строители того мира (нравится он нам или нет), в котором мы с вами оказались. Чтобы завтра стало снова своим собственным, а не чужим, мы должны научиться мыслить своей головой, научиться мыслить по-русски.

В школе Русской Философии мы собираем в качестве лекторов и преподавателей тех, кто не просто блестяще знает историю русской и мировой мысли. Не это главное. Важнее, что мы собираем в нашей школе тех, кто сам является мыслителем-философом, учёным, музыкантом, художником. Тех, у кого здесь и сейчас есть суверенное мировоззрение, смелость мыслить по-русски. Цель школы – не дать вам знания по истории философии и научной мысли, познакомить с современной передовой мировой мыслью в разных областях человеческого знания, хотя и это будет – школа создана, чтобы научить вас глубокомыслию. Уметь мыслить сегодня значит обрести суверенность, субъектность. Не только и не столько коллективную (российскую, общественную. государственную), но что важнее – обрести личную субъектность, личную свободу мысли.

Русская философия сегодня – путь к гармоничному и цельному миропониманию.

Все наши лекторы, курсы и детали - здесь: https://school2062.ru/

Занятия в Школе начинаются онлайн в ближайший понедельник, 24 ноября, в 19.00 с лекции Александр Секацкого. Далее 2, иногда 3 лекции, каждую неделю. Точное расписание на декабрь-январь - в закрытом канале Школы, где и будут проходить лекции.

Подписывайтесь и ждем вас в Школе!

В преддверии старта Школы в этом канале выложим несколько видео лекций с нашей недавней конференции.

Начнем с Секацкого. А с его совсем другой лекции начинаются в ближайший понедельник, 24 ноября, в 19.00 онлайн-занятия в Школе Русской Философии. Далее 2, иногда 3 лекции, каждую неделю. Точное расписание на декабрь-январь - в закрытом канале Школы, где и будут проходить лекции.

Подписывайтесь и ждем вас в Школе!

Все наши лекторы, курсы и детали - здесь: https://school2062.ru/

«Параметры русской культуры: открытость, жизнеспособность, радикальность»

Александр Секацкий. Философ, публицист, писатель, преподаватель.

Конференция «Русская эстетика будущего». Россия 2062 и Институт iSpring. Йошкар-Ола, 3-5 октября 2025 года.

Смотреть ВКонтакте.

В понедельник следующей недели профессор СпбГу Александр Секацкий прочтет первую лекцию нашей Школы Русской Философии: "Культура: в поисках феномена".

Александр Куприянович - один из немногих современных нам русских философов, которые останутся в истории мировой философии, как Соловьёв, Флоренский, Бердяев, Шпет, Трубецкой, Булгаков, Ильин, Сорокин... список можно продолжить.

Название лекции я не понял сразу. Культура ищет какой-то "феномен"? У культуры есть какой-то "феномен", который Александр Куприянович ищет и нашёл? Я знаю, что Секацкий очень точен в словах. Он в своих лекциях ищет и буквально порождает их глубокий точный смысл. Поэтому внимательно вдумаемся.

"Феномен" от др. греч. глагола "файномай" - проявляться, появляться. На древнегреческом "феномен" - это то, что проявлено, то что стало ясно, понятно. Нам кажется, что слово "культура" нам ясно и понятно, мы же так часто его употребляем.

Однако, это не так, и это буквально покажет нам Секацкий в первой лекции. Он не даром курс лекций "Философия культуры" начинает с прояснения вопроса: а что такое культура вообще, культура par excellens, культура в своей основе и сущности? Есть разные подходы. Они определяют мировоззрение и это очень важно.

"Традиционно-религиозный" подход: культура существует по причине души. У животных нет души, поэтому нет культуры, а у человека есть поэтому... Позитивистский подход: культура - это одна из адаптивных стратегий. Животные адаптируются через естественный отбор - буквально через вымирание слабых. А человечество через развитие культуры ослабляет и даже потихоньку как бы отменяет естественный отбор путем производства сложной системы правил, которые и есть культура. Как нам знакомо: "Нет войне. Давайте жить мирно. Мы - не звери". А Израиль и арабы, а США и Ирак, а Ливия, Афганистан, Сербия? А это Другое!"🤔

Наконец, подход антропологический: от человека. Культура противостоит естественности. Естественно хотеть жрать и тут же удовлетворить эту потребность самым доступным образом. Но культура предписывает дождаться обеда, сесть за стол, налить суп в тарелку, вытирать рот салфеткой и т.д., а не жрать. То же и с половым влечением, раздражением, желанием спать... - куча сложных антиестественных правил. Это и есть культура.

Но это мы как бы знаем и до Александра Куприяновича! А что нового скажет он? "Культура отвечает за мерность бытия не только людей, но и всего вокруг". Это о чём? У меня есть предположения, я думаю, что это будет очень важно и для "лириков" и для "физиков". И мне тем более интересно, о чем расскажет Александр Секацкий? И тут я не кокетничаю. Лучшее дело - это то, которое ты делаешь и для себя. Учиться в нашей Школе Русской Философии прежде всего МНЕ будет интересно☝️

Подписывайтесь и ждём Вас в Школе!

Чего нет в учебнике экономики, но должно там быть? Так называется курс Сергея Ануфриевича Дзюбы, который он начнет читать сегодня в 18.00 в Школе Русской Философии "Любомудрие".

А как лекция по экономике касается каждого из нас? "Из нас" - я имею ввиду тех, кому интересна самобытная русская мысль. Скажу иначе: интересна мысль, а не болтовня на тему общеизвестных банальностей. Я испытываю огромное уважение к мысли: американской, европейской, еврейской, арабской и т.д., но именно к мысли. К сожалению, голова наша забита штампами, в которые превращается некогда живая мысль, пройдя через мясорубку политики и бытового восприятия.

Самое понятное и доступное нам - это высказанное здесь и сейчас на родном русском языке. Сегодня мы поговорим об очень насущных для каждого вещах. Например, почему в современной экономике нет и не может быть (о чем я постоянно говорю и пишу) баланса на рынке труда. Почему мы не можем надеяться на установление "справедливой" или оптимальной цены на труд, например, сантехника или плиточника, или курьера, или программиста, или... внимание☝️ капиталиста.

Мы узнаем, что тому причиной "кривые безразличия" и "теория порядковой полезности", а проще говоря: выведение труда за контур моделирования хозяйственной деятельности, за пределы экономических расчетов. И тут ламповая классика нам покажется разумнее: классический капиталист как "новый трудящийся". Мы же с вами с 90-х по сегодня прошли путь от классического воспевания собственников и предпринимателей как трудяг, которые придумывают, организуют, рискуют до нынешнего воспевания чисто финансовых инвесторов, которые сидят на виртуальных мешках денег с калькулятором и только считают и других - непонятных персонажей, которые сидят на креслах-пуфах в арт-резиденциях и вообще непонятно чем занимаются.

В конце концов, сегодня Сергей Ануфриевич экономист-математик нанесет первый удар по мифу о том, что спрос и предложение - это естественный рыночный механизм справедливого регулирования нашей хозяйственной деятельности.

Приходите сегодня на лекцию в нашу Школу Русской Философии "Любомудрие".

Первые итоги работы нашей Школы Русской Философии.

Уже прошли 2 лекции. Александр Куприянович Секацкий начал свой курс о философии культуры. А экономист и профессор Сергей Ануфриевич Дзюба о том, чего нет в учебнике экономики, но должно там быть.

Секацкий изящно, аллегорично и харизматично рубил онтологическую правду о культура как о взломе естества, как о сфере преобразования естества. "Душа не существует в режиме автопилота" - отсюда человеческая тяга к изменениям, неадаптивность человека. Человечность проявляется в контрестественности Здесь и рождается сам феномен культуры как способ преобразования природы, а значит и самого человека.

Дзюба начал почти революционно: решил отобрать фонарик у ангажированных экономистов, чтобы осветить все здание экономики. "Сейчас это фонарик держит идеолог. И он светит только на то, что ему выгодно. Наша задача осветить все темные углы здания". Рука экономического либерального мейнстрима держит сейчас этот самый фонарик и демонстрирует нам лишь полуправду об экономической реальности. И, как следствие, перед нами вместо экономики идеологическая конструкция, формирующая исключительно сферу потребительского контура и исключающая труд из факторов, формирующих ценность. "Первый человек идет в ресторан, второй готовит дома. Первый участвует в росте ВВП, второй нет. Хотя, труд присутствует в обоих случаях". На это я - послушный слушатель и кровожадный гастроном - рассказал, что во время лекции ел сердце молодого барашка в соусе карри. Барашка я сам вырастил, зарезал и приготовил. То есть даже не ходил в магазин за продуктами - тем самым вообще вывел собственную жизнь за границу ВВП. А труд-то тут как раз присутствует вовсю! Все это на глобальном уровне и толкает всех нас в мир общества потребления.

Но я заговорился. Хотел я сказать вообще про другое. Больше всего меня поразило на двух этих лекциях - даже не сами темы и знающие и увлеченные лекторы. Общий уровень "клубности" и глубины дискуссии после лекций - вот это было уже просто замечательно. Когда вопросы Секацкому задает член-корр РАН генетик Александр Кудрявцев, художник Богдан Мамонов и прочие - это уже на эстетическом, а не только интеллектуальном уровне прекрасно. Среди слушателей сами лекторы Школы. Это уже не просто Школа, а целый клуб получился. И этого мы не ожидали. Спасибо всем участникам!

И вы присоединяйтесь!

Все наши лекторы и курсы - здесь: https://school2062.ru/

Подписывайтесь и ждем вас в Школе!

К вышесказанному: послушайте не только что, но и КАК говорит Александр Куприянович!