С добрым выходным!

Вышла, наконец, программа «наблюдатель» на тему «приметы и суеверия» на тк культура с моим, в том числе, участием. Можно посмотреть на сайте, программа от 7 октября.
Вообще, на мой взгляд, подняли главную проблему: проблему упорядочивания темпа жизни.
https://smotrim.ru/brand/20918

Аналитика по «православным» сектам, взгляд изнутри.

Вообще, несколько раз приходилось анализировать похожие движения, кое что из них так и остались вне судебной системы и остаются по сути «наростом» на православном челе: и удалить бы надо, и лик уродует, но и напрягаться не всегда хочется.

Мои личные наблюдения православных сект упираются в максимально выраженный синретизм: среди этих групп почти нет чистых антипрививочников, ковиддисседентов или, скажем, почитателей только одно старца. Даже царебожники не представляют собой единой монолитной секты, напротив! И с этой точки зрения их вероучение не последовательно, а противоречия православным догматам - размыты. Доказательная база весьма сложнособираемая! Впрочем, аналитике это совершенно не помеха!
#записки_убийцы_сект #синкретизм

Журналисты задали мне вопрос о язычестве и неоязычестве.

Стряхнула пыль со своих исследований в 90-х.
Неоязычество как феномен активизируется в критические для общества моменты, когда аномия (состояние общества без превалирования главных ценностей) захватывает все социальные слои. Этот процесс имел место в 1990-е годы, и всколыхнулся сейчас вновь. С чем это связано? Дело в том, что религиозные практики неоязычества гораздо гибче и легче адаптируются под ситуацию, чем тяжелые многовековые доктрины традиционных религий. Язычники дают людям то, чего именно в данный момент не хватает - ощущение стабильности в резко меняющемся мире, чувство плеча (поддержку рода), чувство защищенности.

А вы как считаете, в чем причина новой популяризации язычества?
#записки_убийцы_сект

И вопрос вдогонку. Оставив вопрос об искусственном нагнетании страхов перед квадроберами за скобками, не думаете ли вы, что корень интереса к неоязычеству и квадроберству примерно в одной плоскости?

Поскольку по пятницам те, кто работают в сб, яростно унывают - #мем_от_подписчика
Не культивируйте чувство вины! Это вредно для ментального здоровья!

Сводные размышления под непогоду…

Казань отличилась опять - и в модной ныне теме гадалок и тарологов в бизнес-процессах. И смех и грех, как говорится.

Впрочем, снег в Москве все таки пошел на Покров. Стабильность.

А я вот вчера изучала тренировку квадроберов. Честно скажу, аэробика нервно курит в сторонке. Может, надо изобрести квадротренировку для футболистов? Или квадрофутбол? Собаки тоже бегают за палкой и мячиком, может, уровень футбола
резко поднимется?

Ну и собственно по нашей теме. Много пишут в последние дни про идею введения в России налога на бездетность, по аналогии с СССР. Много рассуждений и о том, что этот налог существенно разобщит наше общество. Вот есть предложение даже проверить этот проект на экстремизм…

Если кратко по сути, на мой взгляд, обе стороны - и противоабортное движение, и чайлдфри - как любые радикальные крайние воззрения не безопасны, но полезны обществу. Но, по сути, все они - не о детях, а о ценности, в том числе ценности жизни. Просто одни ставят ценность жизни женщины выше, вторые - ребенка. А вводимый налог - это экономический удар по тем, кто и так финансово не защищен и не готов заводить детей, а сегодня молодежь весьма часто не принадлежит ни к каким чайлдфри и просто пытается выживать. Давить на них дальше - это как раз загонять в крайние позиции тех, кто ранее был нейтрален.

Может быть, пусть религиозные институты собирают со своих верующих подобный оброк? Чтобы лучше проповедовали и собранные деньги направляли нуждающимся семьям и на поддержку многодетных?

На днях вышли сразу два комментария, и оба по неоязычеству.
О первом я писала выше. На самом деле мой интерес к этой проблеме не угасал все 20+ лет моих исследований, и не закончился в 2003 году защитой кандидатской диссертации.

Кстати, последние месяцы я осознаю, что мы с моим научруком проф. В.Ивановым весьма актуальную тему выбрали - «нетипичные формы религиозной трансформации на примере язычества…» - и по сей день тема на пике запроса, достаточно только приписать - «20 лет спустя»… Язычники, с которыми я взаимодействую сейчас, в рамках исследований или для личного удовольствия, являют собой именно совершенно нетипичные формы, новое поколение ведающих и познающих, где религия плавно продолжает втекать в русло повседневности, где нет дробления на сакральное и профанное, и где ритуал стал трансформационной игрой - и все это совсем не коррелирует с образами язычества, застрявшими в умах многих - с деревянными изваяниями или ритуальными оргиями.

Надеюсь, это новое поколение успеет встать на ноги. Хочется посмотреть, чем закончится трансформация.

Ну и второй, на мой взгляд, еще интереснее - с точки зрения, в том числе компании, в которой я оказалась!
На самом деле, лет этак семь назад, меня интересовало, почему среди людей на линии фронта вооруженного конфликта (я про ситуацию до СВО) так много неоязычников по самоидентичности. С обеих сторон. Но в последнее время, после перехода конфликта в новое состояние, как мне казалось, эта тема несколько ослабела. Но, возможно, просто я общаюсь не с теми ветеранами СВО…

Ну и на всякий случай - особое мнение!
Книги о язычестве. Вдруг кому-то пригодится.

Вспомним про #АУЕ (запрещенная в РФ идеология).

Сейчас об этом уже давно забыли, и не вспоминают - есть более актуальные темы, но, пока шли баталии и обсуждения АУЕ, многие отмечали, что субкультуры и контркультуры запретами не решаются. И вот, история имеет пример, как с блатной культурой боролись через попытку создания легализованной культуры зоны - газеты и журналы заключенных!
Пример вот 👉 здесь. (Про аукцион можете не читать - понятно, что подобные образчики культуры имеют ценность сугубо для специалистов, но содержание Лота - 🔥). Журнал заключенных 1924 года, включает в себя их творчество и официальные выступления о местах заключения. Попытка вывести отчасти цензурированное блатное творчество на новый уровень, для налаживания отношений между обществом и теми, кто должен в идеале в него вернуться…

По моему, это был интересный опыт.

Утро сегодня веселое. Мемная бомбардировка удалась.

Вот и - Подготовка к Хэллоуину идет полным ходом. Зашло!

#мем_от_подписчика

Интересно, смех над самими собой считается оскорблением, если это репостнуть?
Забавная история о никабах, женах и том, кто может скрываться под платком, покрывающим лицо.


#записки_убийцы_сект #ислам #никаб

С добрым утром и актуальное на сегодня!
Законотворцы так торопились с принятием закона о запрете пропаганды идеологии чайлдфри, что совершенно забыли об очевидном: многие религии воздержание от деторождения не только пропагандируют, но и возводят в отдельную ступень духовного роста. В частности, я говорю о монашестве.
Патриархия уже направила обращение. Понятно, что нет у них желания платить по 5 млн за каждый постриг.

Новые религии, особенно восточного толка, вообще воздержание (и отказ от деторождения, как следствие) абсолютизируют: освободим, мол, планету от пагубного человеческого рода, чтобы жили тут только люди нового типа.
Узнаете, о ком это?

Р.S. тов.майор, выше - это не пропаганда, а перефразированная цитата известной когда-то секты.

В общем, была права старшая Мизулина, когда привлекали специалистов к разработке законопроектов такого рода. Нужно вернуть сию практику, пожалуй!
#записки_убийцы_сект

С дождливым днем и отличная новость про протекающие предметы гардероба. И возможно - крыши.

Итак, школьная учительница пришла на работу в дуршлаге на голове как элементе религиозной символики - веры в летающего макаронного монстра.

Учительница провела занятия, ответила детям на вопросы о том, что это за религия, отказалась снимать своеобразную шапку в помещении поскольку это религиозный символ и ушла. Последствия, как известно - множественные проверки. Проверки показали, что она здорова, что нареканий нет, и ведет учительница 29 часов в неделю (прямо скажем, немало).

Разберем ситуацию. Что могло явится причиной подобного поведения?
Во-первых, источники умалчивают состав ее классов. Вполне вероятно, что в ее классах имели место конфликты на религиозной почве на основе платков, хиджабов и тд. Именно с ними она сравнила свой необычный головной убор.
Во-вторых, она рассказала детям об этой религии, что могут, кстати, расценить как миссионерскую деятельность в учебном заведении. Но источник тут явно другой - дети спросили, она пояснила.

Лично мне кажется, в такой форме учительница решила показать абсурдность условий допуска религиозных элементов одежды в условиях учебного заведения. Все, что находится поверх одежды, все что заметно окружающим вызывает вопросы и по факту стимулирует интерес к религии: носитель уже по факту миссионер. Хиджабы и дуршлаги нарушают светскость школы, как считают многие. Поэтому или мы разрешаем это в школе, но всем, или ограничиваем религиозные проявления общими правилами. Ситуация показала нетерпимость нашего общества к подобным проявлениям.

Навевает воспоминания: у нас в свое время в магистратуре учился епископ церкви летающего макаронного Монстра. Может он и пришел туда по приколу, но в итоге община была вполне верующая. Но, что важно - дуршлаг он носил исключительно на церемониях, на учёбу не таскал. Был весьма скромным и в универе не проповедовал.

#записки_убийцы_сект #ЛСА #макаронный_монстр

В качестве дневного мема.

Пятничная зарисовка к посту о макаронном монстре. Все оказалось именно так,
Как я предположила раньше: все это действо явилось результатом, реакцией на хиджабы в школе.
Теперь остаётся порадоваться за мусульман, если ее реально уволят: их символы сильнее!

Много лет назад в целях корпоративной консолидации мы провели среди студентов, религиоведов и теологов, опрос о дне, когда нам отмечать день религиоведа. Или исследователя религии, точнее - как изнутри, так и извне. В процессе голосования победил Хэллоуин.
Почему - кто знает? Возможно, потому что грань в эти дни весьма тонка, что бы это не значило. Возможно, потому, что в эти дни можно побыть не только собой, но и легализовано на время стать неким существом. А может, все как и с наукой - долгое время праздник был продолжением религиозной традиции, а теперь осуждается другими религиозными традициями… но мы отмечали его каждый год и с большим удовольствием. Лично я считала всегда, что в череде будней, особенно в тяжелые осенние месяцы, нужны ритуальные праздники - разбавить повседневность!

А вы как считаете, нужны подобные праздники? Или серьезным взрослым людям негоже веселиться?

Когда у тебя несколько дипломов, это не означает несколько профессий. Но когда твое призвание объединяет несколько профессий, приходится получать несколько дипломов!

Отгремел день социолога, потом день работника высшей школы и день философа. Было радостно принимать поздравления, хотя это было зачастую неожиданно.

Сегодня - день психолога. И это и мой праздник тоже, и я с удовольствием поздравляю коллег.