К синеволосому новиопу Артемию Лебедеву присоединилась какая-то бородая криптоваххабитская чепуха из края примерных семьянинов.

Криптоваххабит ноет, что "Русская община" - это не русские. Мол, вот есть, хорошие русские, а есть плохие русские. Вторые - это РО.

Во-первых, вписывать и выписывать кого-то из русских могут только сами русские люди, по крови, и по духу.

Во-вторых, понятна, суть предъяв. Абу-бандита очень волнует, что русские стали ходить толпой.
Ну, то есть, хорошие русские - это те, кто приходит на стрелку к примерным семьянинам в одиночку и обтекает, терпя оскорбления и унижения.

А, плохие русские - те, кто приходит на встречу к абу-бандитам толпой, да еще и вместе с силовиками. Тут уже приходится извиняться и лебезить абу-бандитам, а они такое не любят)

Интересно, почему, когда примерные семьянины кого-то избивают толпой - это братская помощь?
А когда русские приходят вместе с братьями и уверенно объясняют абу-бандитам, почему в России надо соблюдать наши законы - это экстремизм?

По трусливой абушачьей традиции, бородуля зовет "Русскую общину" в Чечню или Дагестан. А зачем? Смысл существования русских дружинников в том, чтобы помогать полиции и Росгвардии поддерживать закон и порядок у нас дома. Со своим уставом в кавказские республики никто из русских не лезет. Хотя они и должны существовать в едином культурном и правовом поле со всей остальной страной, только так мы будем едины. Но одновременно на традиции и самобытность малых коренных народов РФ русские никогда не посягали и не посягают.

Более того, с нормальными кавказцами и мусульманами у русских националистов проблем нет.
Мне один здравый чеченец говорил:
"Мне нравится "Русская община", все правильно делают. Если бы у меня в районе кто-то себя также кошмарно вел, как многие мигранты и некоторые абушки с Кавказа, я бы доже собрал друзей и объяснил бы им, что так делать не надо".

Очевидно, что не нравится в русской соборности кавказским абушкам.
У себя дома они ведут себя прилично. Пристанешь к девушке на улице, тебя отлупят ее братья. Устроишь драку в баре, можешь нарваться на парней из тейпа покруче твоего. Выкинешь какой-нибудь треш - тебя осудит твоя же семья.
Вот они и ехали раньше в русские регионы нашей страны, чтобы куролесить и творить непотребства безнаказанно. А сейчас так уже не выйдет. После начала СВО русские стали сплоченнее, начали стоять друг за друга, и абушки все чаще сталкиваются не с терпилами, а с крепкими общинниками и дружинниками, спортсменами, ветеранами спецоперации.

Естественно, им это не нравится. В итоге против русской соборности и сплоченности, как угрозе их привилегиям, бок о бок становятся диаспоры всех мастей: от хазар и новиопов до абушек и кишлакопитеков.
Причем в данном случае, это не этнические, а строго цивилизационные определения.

Нормальным цивилизованным кавказцам-русофилам, коих немало, за субкультуру абу-бандитов также очень стыдно.
У русских же, повторюсь, проблем с русофилами любой иной конфессии или национальности нет.
Они случаются только с такими вот абушками-криптоваххабитами, как на видео.


Подпишитесь на Сынов Монархии ☺

🔥Точнейшее попадание нашим FPV-дроном на оптоволокне по едущей машине врага.

Военнослужащий ВСУ выпал покинул транспортное средство во время погони FPV-дрона «КВН» за своей добычей.

Фронтовая птичка.

📑В Сети создали коллекцию советских газет 1941-1945 годов

К 80-летию Победы библиотеки и архивы России собрали уникальную коллекцию газет периода Великой Отечественной войны. В результате оцифровки с помощью ИИ получилась коллекция на 200 тыс. страниц.

В него вошли не только "центральные газеты", но и "фронтовые" с военными сводками и историями с передовой, "партизанские" — с хроникой борьбы на оккупированных территориях СССР, и "региональные", рассказывающие про трудовые будни и подвиги в тылу.

КИБЕРФРОНТ.