Ввиду некоторого затруднительного положения интересуюсь: нет ли у вас какой-нибудь работы для креативного директора, выдумщика, текстовика и сценариста, то есть - меня? Портфолио предоставлю по запросу, оно обширно и разнообразно, как сокровищница Соломона. Писал даже как-то пост со всякими регалиями, но он мне дался болью, ибо выёбываться собой (хотя так может и не показаться) я особо и не умею. Прикреплю его в комментах.

Связаться со мной можно здесь или по адресу chebakka@gmail.com или здесь в сообщениях.

Если кто-то хочет поблагодарить за творчество и прочее или поддержать, то вот, сие сбер 5228 6005 3107 9608

Пэйпал невозможен, ибо он привязан к России, но я найду способ.

Работа предпочтительнее, но за вспоможение буду благодарен.

Я и забыл, что 500 лет назад основал Швецию.

"Попросили нейросеть перенести шведского короля Густава Васу (1496-1560) в 2023-й. PS: 6 июня исполняется ровно 500 лет со дня избрания Густава Васы королем Швеции, что положило начало современному суверенному государству. Cгенерировано в Midjourney"

☝️К каким размышлениям может сподвигнуть увиденный в шведском комьюнити пост?

Например, что королевская власть и монархия у обывателя ассоциируется с неизменной передачей власти по наследству. В то время как в Швеции, например, ажно 500 лет назад король был избран (!) И если вникнуть в вопрос, вы узнаете, что *Должность Короля* была избирательной во многих странах довольно давно.

То есть, была этакая *демократомонархия*. Понятно, что процедура и специфика этих выборов была далека от моднейших демократий современного образца, право голоса имели далеко не все, короля выбирала знать, военная аристократия, привилегированные слои, однако, интересен сам факт и время первого шага на этом пути - 500 сука лет назад люди осознали, что *сыночка-корзиночка и доченька-кровинушка* действующего короля не всегда лучший вариант для первого лица страны, природа может на них банально *отдохнуть* и принц крови не всегда синоним принцу чести и принцу доблести.

По делам их узнаете их (и проголосуете за них по делам их) сделав их вашими королями.

А в современной России мы забавнейшим (и, несомненно, трагическим образом) наблюдаем в конечном счёте не демократию с антуражем монархии, но блатную монархию, декорированную под демократию.

500 лет назад в Швеции по факту избирали короля, но в современной России по факту не избирают президента.
И там, и там президентская монархия, но есть нюанс и он ровно такой же, как в анекдоте про Петьку и Чапаева.

И послушав адептов возрождения монархических традиций в России и не только послушав, а понаблюдав за из жизнью, бытом и нравами, с понимаешь, что в институте монархии, даже декоративном, их главным образом интересует не пример доблести, чести и золотого стандарта Человека, воплощённого в лучшем образце гражданской нации, как в знамени идей, которыми живёт страна. Меритокоатия, то есть, власть достойных - последнее, что их волнует, если волнует вообще.

Главное, что их интересует, это как раз то, что было побеждено 500 лет назад в Швеции: наследование благ и привилегий.

Моё же отношение к ситуации прекрасно выражено в цитате Антуана де Сент-Экзюпери из "Планеты Людей":
мы ведь не скот, который надо откармливать, и когда появляется один бедняк Паскаль, это несравненно важнее, чем рождение десятка благополучных ничтожеств.

Вряд ли вы доверили ли бы свою жизнь врачу, пилоту или солдату, который вместо того, чтобы посвятить жизнь своему делу в любви и самоотверженности, просто родился в семье другого врача, пилота или солдата.

Почему с главами государств должно быть иначе?

Фрагмент эфира МОЙ ДЕД ВОЕВАЛ НЕ ЗА ЭТО

Полностью эфир здесь, вышло 4 с половиной часа, смотреть лучше на скорости 1.25 или 1.5 https://www.youtube.com/live/LiMdrAmKQMI?feature=share

Наполеон и Александр l в Тильзите, медальон, 1807 год, дабуди дабудай 🙈🫣🤭💦🌈

☝️это не намёк на какой-либо тайный инсайт и прочее, а просто игривый артефакт эпохи, посвящённый Тильзитскому Миру (погуглите, если интересно) пикантно обыгранный автором медальона, мол монархи-то наши третьего дня почти что в дёсны лобызались, что скажет мадам Жозефина. Но по нынешним временам медальон не только российскую армию дискредитирует, а целый институт монархии, эвоно как. Срочно закажите российскому историческому обществу проект по превращению медальона в триптих, две части которого "были утеряны и найдены в частных коллекциях", где на второй и третьей картинке Александр брезгливо отстраняется от Наполеона и строго грозит ему пальцем: не балуй, распутник.

Тут один музыкант, поэт, гражданин и человек день рождения празднует. Сколько ему? Кажется 20, точно не знаю. Знаю только, что вместе устроим мы похороны войны.

Целку не строя
в цирке кровавых танцев
детство сцедило злобу,
пойдя на принцип.
Едут домой к отцам
в поездов утробах
циники в цинках -
ценники на мизинцах.

Целыми были.
Целями стали.
Первыми били.
Первыми пали.

Черни бег резв
через мира разлом.
Чернобог трезв
множит ей чернозём.
Це у нас, хлопец, така целина.
За родину - стали на.

Нет места для мести с небес,
здесь не видно небес тех.
Мы выпьем по триста за двести,
что едут к невесте.

Принцип любови братской:
братцы на цацки падки.
Принц, застреливший лиса,
змеем увит в посадке.

Это ли то, искомое
горе неискупаемое,
а, болезный?
За полезными
пришёл ископаемыми -
слёг бесполезным.

Христа целовал Иуда
за двести кровавых тысяч, но
от бомб не звенит посуда,
ніч знову тиха та місячна.

Скажи ка, пацан с Урала,
раз Русь свята,
почему же сама она -
грешница ещё та?
Не убей, не грабь -
помнишь в Библии?
Полистай.
А для святости
в мире есть
получше места.
Тебе над своей страной
пахать и пахать.
Лей вино молодое
в дедовские меха.
А у нас было добре,
ты не пришёл пока.
Было время для дела,
для радости и стиха.
Чуешь, наша яка
ніч місячна та тиха?
И если мы - грех,
так уйди же ты от греха.

- Слышал последние новости? Вчера ночью негодяи пытались напасть на патриотов с кинжалами. У них ничего не вышло и тех, кто делал кинжалы, арестовали.
- Но почему?
- Оказались тупыми.
- Кинжалы, негодяи или оружейники?
- По версии императорских газет, разумеется, патриоты. Потому что сопротивлялись. Но мы живём в месте, где верный ответ: тот, кто захочешь. Понимаю, что ответственность за такое хотение - ноша тяжкая, поэтому можно бросить монетку. Упадёт орлом - виноваты кинжалы, а если решкой - оружейники. А если она зависнет в воздухе - виноватыми окажутся негодяи.
- Разве такое может быть?
- Разумеется. Если суть вещей именно такова, какова она есть, ей богу, монетка бы сказала правду. Монетки никогда не врут, это их природное свойство. Увы, у нас уже давно нет ни единой монетки.
- Сдаётся мне, негодяи нарочно это подстроили, чтобы мы не могли их вывести на чистую воду. Люди слишком часто подбрасывали монетки в воздух, а они зависали пока, наконец, не зависли все.
- Значит, мы теперь будем отвечать на вопросы не подбрасывая монеток. В конце концов мы и так уже знаем, что виноваты негодяи.
- Жаль только, что мы потратили на это все монетки.

Последнее время при написании больших текстов столкнулся с проблемой, что любое рассуждение о конкретном явлении или обстоятельстве переплетено с другим, а другое с третьим (и так далее) множеством взаимовлияющих смысловых нитей и раз за разом становится всё сложнее мыслить категориями эссе или фельетона. Пишешь сразу обо всём, а значит - гигантскими полотнами, чувствуя в себе способность из любой точки развернуть вселенную, воссоздать или создать зверя из размороженного ДНК размером с пылинку, замеченную в сгустившемся воздухе. Однако, осмыслять реальность необходимо в моменте, и поэтому я в принудительном для самого себя порядке опубликую ряд черновиков, что могут быть полезны главным образом мне самому, оставшись в виде дневниковых записей (ибо что есть соцсеть, как не публичный интерактивный дневник, Семург, монологодиалог с коллективным разумом, того и гляди могущим стать (если ещё не) разумом самостоятельным, материализовавшейся отдельной единицей по принципу 1+1=3

Вспоминая старых друзей и дела съёмочные вспомнил я и бар в центре Москвы, где мы, бывало, зависали после завершённой смены, нередко на ходу планируя новую. Бар сей удовлетворял нас главным образом тем, что работал до утра и после двух ночи был относительно тих для бесед.

Говорят, он существует и поныне, называется "Под Мухой" и при достижении мною подлинной всепланетной известности (что ввиду довольно широко раскинувшейся эмиграции *хороших русских в хорошие места* и так уже является всепланетной, но не окончательной), я претендую, чтобы во дворах неподалёку от мест традиционного моего отлития при выходе из оного заведения была отлита мемориальная табличка с рифмой, которой я традиционно приветствовал хмуро дремлющих охранников: эй, вышибалы, выше ебалы!

Вcпомнил я и то, как перестал ходить в этот бар, инцидент, рифмующийся с насущными размышлениями, а я, напомню, развлекаюсь своим неуёмным когнитивным искажением видеть во всём рифмы и тождество фрактальных подобий разбросанных по ноосфере графити-тегов Господа.

Казус был тривиален: в беседу вклинился человек из соседней компании за барной стойкой, коего я вежливо урезонил и напомнил, что в беседу его не приглашали и вмешался он в неё невежливо, такого приглашения не испросив. На господина, бывшего в умеренном, но уверенном подпитии, моя дипломатия подействовала чуть менее чем никак и он продолжил докучать собой.

Тогда, не даром будучи выпускником МГИМО (хоть и таджикского) я понял, что для достижения взаимопонимания нужно найти общий язык и перешёл с русского на московский (или с московского на русский, я всегда их путаю, особенно в баре)

Я назвал невежливого кутилу очкастым детородным органом, отправил в пешее эротическое путешествие и пообещал то ли раскурочить хлеборезку, то ли разворотить вафельницу, а чтобы бармен не подумал, что мы собираемся портить имущество, уточнил, что из кухонной утвари пострадают лишь неучтивые цистерны с пивом, возомнившие себя приятными собеседниками.

Очкастый детородный орган оказался завсегдатаем заведения да ещё и барменским приятелем, вследствие чего нам выдали счёт и попросили не обострять ситуацию. Как частенько бывало со многими из нас, я в очередной раз почувствовал себя в оказии, когда визави, не сумев выдержать повышения собственной ставки в состязательной игре с равными шансами, прибегает к последнему аргументу - помощи привилегий.

Ох уж этот соседский жирный задиристый мальчик, первым накинувшийся на меня во дворе, получивший смачных подсрачников и позвавший на помощь маму, в глазах которой он предстал жертвой, ведь драться совсем не умел и выглядел гораздо более побитым, чем я. Я частенько встречал его в жизни в разных обличиях, повзрослевшего, разбогатевшего, сменившего пол и даже раздувшегося до размеров целой страны.

Дальше же произошло то, чего я от подобных мальчиков ждать не привык, а потому был приятно удивлён: общительный обладатель окуляров подошёл извиниться.

- Я действительно совершенно невежливо вмешался в вашу беседу, - сказал он. Прошу прощения. Я был неправ.

В этот момент в пустыне негодования моей души возникли и заколосились райские сады и я приготовился сквозь непроизвольную улыбку выдохнуть в раскаявшегося хама десять тысяч словесных реверансов в духе "да и сам я тоже хорош, ну бывает, всё окей, обнимемся да и в добрый путь", но неприятный незнакомец, упуская последний шанс стать приятным знакомцем, продолжил:

Я был неправ. Но ваша грубость в ответ... Эта ваша грубость в ответ. Вы ведь понимаете, почему всё так вышло?

Тут я подумал, что ответных извинений этот мудень от меня не дождётся и ощутил, что держу в руках ключ к одному из крупных висячих замков на двери с надписью "почему всё так".

То есть, тебя, мудилу, твоё не самое качественное внутреннее культурное наполнение толкнуло на поступок, который ты сам признаёшь неблаговидным и тебя на твоём пути не остановила дважды проявленная мной деликатность, к которой ты апеллируешь.

Ты сделал всё, чтобы показать, что деликатность и дипломатия в твоём случае не работают, не эффективны, ты их презрел, а когда в ход логично пошёл старый добрый идинахуй, ты разобиделся и дал себе повод для ответных действий.

Это не я *прострелил колено* в ответ на просьбу закурить без *пожалуйста*, а ты не слезал с моей ноги и после двух вежливых просьб, а после получения пинка, вознегодовал, ведь тебе так удобно всё это время на ней стоялось.

Ты обиделся не на грубость и даже не на меня. Ты обиделся на мироздание за то, что неизменный ключик, которым ты открывал все двери, то есть, твоя неуёмная наглость, не сработал в данной конкретной ситуации. И ты стоишь огорошенный и бормочешь в небо "Ой, а что случилось?"

И ведь ты ведёшь себя (да, я не могу сейчас думать о другом) как Россия, напавшая на Украину, заручившаяся для обеления своей репутации на международной арене тезисом "Украина недоговороспособна", хотя переговоры были в стиле гопников, подошедших в переходе:
- Отдавай свой кошелёк сам?
- Простите, но нет.
- Вы видели, он недоговороспособен. Пацаны, работаем.

Но клиент внезапно оказывается с пистолетом и вот уже гопнички держатся за простреленные коленки с воплями: ты не мог просто по-человечески сказать, что кошелёк отдавать не хочешь, мы бы всё поняли.

Котятки, вам говорили это на многих человеческих языках человеческого мира. И вы даже не то, что не поняли: вы этого понимать не хотели. Это ведь противоречит вашему замыслу. Потому что вопрос для вас - лишь повод. Потому что если *понять и уйти*, то уйти придётся без чужого кошелька, а вы хотели с ним.

Поэтому ваши вопли о том, что с вами можно и нужно было говорить иначе по содержанию - ложь, а по форме - эмоции от досады за неудачный гопстоп.

Такие встречи делают меня очень грустить, ибо они - как проба волос больного: изучив нечто малое можно понять как устроено большое. Эта к месту вспомненная банальная история из бара - проба человеческого биоматериала, в которой я случился в роли социомикроскопа. Я взял пробу, взболтал её и в лаборатории нестерпимо завоняло дерьмом.

Но я не только социомикроскоп. Я, будучи русским по языку и культуре, из последних сил сохраняя себя в довлатовской парадигме "не быть говном" являюсь ещё и невольным адвокатом коллективного *тебя* перед лицом тех, кто думает: стереть ли тебя, выблядка, с лица земли или же дать тебе проспаться и порефлексировать перед зеркалом.

Ведь ты, мудила, в моменте являешься ни чем иным, как микропроекцией Путина, что с неуёмным хамством тянет свои загребущие ручёнки ко всему, что плохо лежит и твои границы, как бы мне не хотелось верить в обратное, это не твоя совесть, твои границы - это мои тебе пиздюли. Наша обоюдная межличностная граница сейчас пролегает между моей решимостью и твоей ссыкливостью. А могла бы между твоей наглостью и моей робостью, не так ли?

И когда ты говоришь, что вопрос наш мною был решён не по-человечески, ты прав и неправ одновременно. Прав ты в том, что хамство, токсичность, корыстолюбие и захватничество всего на свете испокон века свойственны отдельным представителям стада под названием *Человеки*, равно как свойственны отдельным его представителям героизм, жертвенность, тонкость и мудрость. В данном конкретном случае мой стандарт человека столкнулся с твоим. Моего человеческого языка ты не понял, а разговор с тобой на твоём языке тебе предсказуемо не понравился.

^
Этот отчасти исполненный в стиле *идущего к реке* монолог о былом кажется мне полезным для окончательного чувственного осознания ситуации, в которой люди доброй воли оказались в Украине. Не надо питать иллюзий по поводу того с каким эгрегором душенастроений вы столкнулись при российской интервенции: хам и подлец всегда принимает дипломатию за прикрытие собственной слабости, ибо живёт в парадигме, где все бьют и грабят всегда, когда могут.

Одни посмели напасть. Убивать. Грабить. Присваивать землю. Жечь города. И ровно та же наглость, с которой они себе это позволили, позволяет им совершенно искренне возмущаться ответным действиям. "Нет, ну мы-то понятно, но нас-то за что?"

Эти *криминальные авторитеты на княжении* нарушили свод понятий, сочтя беспредел более выгодным для себя, но когда не смогли поддержать собственное повышение ставок - стали апеллировать к диалогу и гуманизму, ровно как тот мудень из бара.

*Мы, конечно, убили кучу ваших детей, мирных и солдат на вашей же территории, уничтожили в ноль несколько городов, пытались вас перед всем миром и своим собственным народом оболгать и наш народ на вас натравить, но ведь и вы потом нашему Прилепину кусок жопы оторвали*

Где граница, после которой можно вести с Россией хоть какие-то переговоры? Ключевые точки ответа на вопрос: когда говорить и с кем говорить. Когда говорить? После выхода на границы Украины и Россиии образца 1991 года. С кем говорить? Не с Путинской мафией, их сателлитами и марионетками. Если выход на границы 1991 года случится, а у власти всё ещё коллективный Путин - любые переговоры, что он инициирует - это разновидность войны.

Путинцы, Пригожинцы и Кадыровцы - не те, с кем стоит говорить, пытаясь поговорить с Россией, ибо они не Россия, а именно та мафиозная сила, которая понимает только язык аналогичной силы. Есть Россия другая, но она, говоря языком физики, находится даже не в жидком, а в газообразном состоянии. Можно будет говорить с ней, когда она придёт в состояние кристаллическое. Пока не пришла. В этом смысле Россия (та, что внутри) не представлена никаким лицом.

Та же Россия, что находится за пределами России территориальной, эти самые *новые курды* - находятся в состоянии (снова говоря языком физики) жидком. Это лучше, чем газ, но хуже, чем кристалл. О них будет отдельный пост.

Прекрасная Россия прошлого, тьфу, то есть будущего.

Вот у украинцев есть вышиванка и есть день вышиванки. Вышиванка - это красивая весёлая народная старинная осовремененная рубашка, а день вышиванки - это день, когда все вместе их надевают, с гордостью или с эстетством или с приколом (или не надевают, это никого ни к чему на обязывает) Вышиванка, разумеется, символ. Символ чего? Уважения к прошлому, дань традиции, милая жизнерадостная вещь.

Чем решили ответить *интеллектуальные русские копипастеры украинских самостийных фишек*? Решили возродить и огламурить косоворотку. Что такое косоворотка? Примерно, что и вышиванка - красивая, более строгая, с воротом, народная старинная осовремененная рубашка.

У вышиванки узоры, шнурочки, тесьма, у косоворотки, строгий облагораживающий воротник и пуговицы - тоже место для креатива.
И то может быть очень красиво, мило, элегантно, символично и это. У нас такое, у вас такое. В добрый путь. Ан нет.

Ведь в отличии от Дня Вышиванки, когда все носят их, отдавая себе отчёт, что в отрыве от праздника вышиванка - это одежда историческая, ролевая, тематическая, наши удумали носить косоворотки каждый день, как кэжуал.

И получилось ровно как с 9 мая. У соседа раз в году *николи знову*, то есть, больше никогда и живём дальше, а у нас эта дата красной нитью через весь год. И к чему это приводит? К войне головного мозга и косоворотке головного мозга, соответственно.

Кто помнит прошлое и креативно чтит его - ярок и символичен, а тот, кто им живёт - нелеп и архаичен. В этом и отличие нарядившегося от ряженого.

Самое забавное, что интеллектуально подzиговывающим на костях Егорки Просвирнина, огламуренные косоворотки продаёт чувак в кипе, еврей то бишь, всюду в этой кипе ходящий, как в своё время Антон Носик if you know what I mean. Ничего не имею против, красавчик просто. Надо же, что провернул. Наверняка они ещё и из материала хорошего, потому что мы, русские люди, друг друга никогда не обманываем.

Транснациональный каламбур: видел сейчас полицейского-азиата и это был новый eastеблишмент

Чартером кони в Америку
двигали вместе мы,
но не сошлись идеалами,
знать бы заранее:
Ты оказалась еврейкой,
а это профессия.
Я оказался татарином -
это призвание.

Путь к портмоне и банкнотам
в кармане от фиги я
не проложил
сквозь стальное
зеркальное здание.
Ты оказалась успешной,
а это религия.
Жаль, не принять мне твоё
вероисповедание.

Родина малая
нас воспитала опалою.
За извращённую опыт
сошёл привилегию.
Всякое было и било,
но всё же до талого
мы отказались сдаваться,
а это стратегия.

Даром, что память
подвержена
самостиранию -
в прошлое тянет
и это, конечно, старение.
Ты преуспела
и это, конечно, старание.
Я не скатился
и это, скорее, везение.

Пьём иногда в кабаках
совиньоны с лабрусками
или покрепче, когда
накрывают терзания.
Как-то спросил:
ты читаешь кого-то из русских тут?
"Только тебя", - ты сказала
и это признание.

Не очень ясно, зачем Эрдогану вообще устраивать выборы, вы хотели сказать?