Впервые услышала об этом человеке, как о том, кто стоит за (тогда ещё будущим) вице-президентом Вэнсом. Потом - о том, что могущественный Палантир - им созданная компания.
И вот узнаю, что Питер Тиль - философ, что лично мне многое объясняет.
По материалам ТГ канала #круг прсвященных.
Питер Тиль — не просто миллиардер. Он апостол теории, которая превратила человеческую зависть в самый прибыльный бизнес на планете. И пока вы думаете, что сами выбираете, что покупать и чего хотеть, за вас уже всё решил французский философ.
1967 год, Франкфурт. Родители назвали сына Питером — "камень" по-гречески. Не подозревали, что запрограммировали будущего архитектора Кремниевой долины. В Стэнфорде Тиль изучал не программирование, не бизнес. Философию. Аристотель, Кант, Шопенгауэр.
А потом встретил Рене Жирара, французского философа, культуролога, литературоведа, известного разработкой концепции «фундаментальной антропологии».
Жирар открыл страшную правду: люди не знают, чего хотят. Они хотят того, что хотят другие. Это называется "миметическое желание". Вы завидуете не случайно — вас программируют завидовать.
Крестьянин завидует соседу, но не королю. А в эпоху соцсетей? Вы завидуете всем сразу. Instagram, TikTok, лайки, подписчики — это не развлечения. Это фабрики зависти промышленного масштаба.
Тиль понял как превратить зависть в деньги: миметическое желание — это не философская концепция. Это бизнес-модель.🗃
PayPal? Все хотели платить онлайн, потому что это делали другие. Palantir? Спецслужбы копировали друг друга в жажде тотальной слежки. Facebook? 3 миллиарда человек завели аккаунты, потому что так сделали их друзья. "Конкуренция — удел проигравших", — говорил Тиль студентам Стэнфорда. Зачем конкурировать, если можно создать новый рынок желаний?
Его правило: люди не знают, чего хотят, пока им не покажешь. Apple не изобрели смартфон — они изобрели желание обновлять его каждый год. Tesla не продаёт машины — продаёт статус. Вы покупаете не товар, а зависть окружающих.
2004 год. Тиль даёт Цукербергу $500 тысяч за 10% компании. Через 8 лет продаёт часть за миллиард. Лучшая инвестиция в истории или запуск глобального эксперимента по управлению человеческими желаниями?
Что Тиль увидел в Facebook? Платформу, где миметическое желание работает в режиме 24/7. Каждый лайк, каждое фото, каждый пост — это программирование чужой зависти. Вы думаете, ведёте соцсети. На самом деле они ведут вас.
Тиль превратил философскую теорию в дорожную карту цифрового капитализма. Жирар объяснил природу желания, а Тиль научился его производить.
Instagram активно использует это. Сколько постов вызвали у вас зависть за последний день? Всегда есть кто-то богаче/красивее/успешнее/счастливее. Теперь вы знаете, кто программирует ваши желания.
P.S. Кстати, это именно он свел Трампа и Маска на секретном вечере перед выборами, на которых Трамп победил.
Бабушка советской юриспруденции
И вот узнаю, что Питер Тиль - философ, что лично мне многое объясняет.
По материалам ТГ канала #круг прсвященных.
Питер Тиль — не просто миллиардер. Он апостол теории, которая превратила человеческую зависть в самый прибыльный бизнес на планете. И пока вы думаете, что сами выбираете, что покупать и чего хотеть, за вас уже всё решил французский философ.
1967 год, Франкфурт. Родители назвали сына Питером — "камень" по-гречески. Не подозревали, что запрограммировали будущего архитектора Кремниевой долины. В Стэнфорде Тиль изучал не программирование, не бизнес. Философию. Аристотель, Кант, Шопенгауэр.
А потом встретил Рене Жирара, французского философа, культуролога, литературоведа, известного разработкой концепции «фундаментальной антропологии».
Жирар открыл страшную правду: люди не знают, чего хотят. Они хотят того, что хотят другие. Это называется "миметическое желание". Вы завидуете не случайно — вас программируют завидовать.
Крестьянин завидует соседу, но не королю. А в эпоху соцсетей? Вы завидуете всем сразу. Instagram, TikTok, лайки, подписчики — это не развлечения. Это фабрики зависти промышленного масштаба.
Тиль понял как превратить зависть в деньги: миметическое желание — это не философская концепция. Это бизнес-модель.🗃
PayPal? Все хотели платить онлайн, потому что это делали другие. Palantir? Спецслужбы копировали друг друга в жажде тотальной слежки. Facebook? 3 миллиарда человек завели аккаунты, потому что так сделали их друзья. "Конкуренция — удел проигравших", — говорил Тиль студентам Стэнфорда. Зачем конкурировать, если можно создать новый рынок желаний?
Его правило: люди не знают, чего хотят, пока им не покажешь. Apple не изобрели смартфон — они изобрели желание обновлять его каждый год. Tesla не продаёт машины — продаёт статус. Вы покупаете не товар, а зависть окружающих.
2004 год. Тиль даёт Цукербергу $500 тысяч за 10% компании. Через 8 лет продаёт часть за миллиард. Лучшая инвестиция в истории или запуск глобального эксперимента по управлению человеческими желаниями?
Что Тиль увидел в Facebook? Платформу, где миметическое желание работает в режиме 24/7. Каждый лайк, каждое фото, каждый пост — это программирование чужой зависти. Вы думаете, ведёте соцсети. На самом деле они ведут вас.
Тиль превратил философскую теорию в дорожную карту цифрового капитализма. Жирар объяснил природу желания, а Тиль научился его производить.
Instagram активно использует это. Сколько постов вызвали у вас зависть за последний день? Всегда есть кто-то богаче/красивее/успешнее/счастливее. Теперь вы знаете, кто программирует ваши желания.
P.S. Кстати, это именно он свел Трампа и Маска на секретном вечере перед выборами, на которых Трамп победил.
Бабушка советской юриспруденции
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#МыслиОнас №12
Почему наши врачи быстро выгорают и не хотят уже никого лечить!..
Те же самые причины способствовали увольнениям лучших учителей.
Любящие свою работу, обожающие её и людей - не хотят больше ничего!!!
Четыре сферы в государстве формируют его крепость:
образование,
культура,
медицина
и армия.
Без высокого уровня профессионализма и организации этих сфер - невозможно решить задачи народосбережения.
А следовательно, не наведя в них порядка, можно лишиться и государства. Ведь государство состоит из людей.
Почему наши врачи быстро выгорают и не хотят уже никого лечить!..
Те же самые причины способствовали увольнениям лучших учителей.
Любящие свою работу, обожающие её и людей - не хотят больше ничего!!!
Четыре сферы в государстве формируют его крепость:
образование,
культура,
медицина
и армия.
Без высокого уровня профессионализма и организации этих сфер - невозможно решить задачи народосбережения.
А следовательно, не наведя в них порядка, можно лишиться и государства. Ведь государство состоит из людей.
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😁 Более позитивного кассира вы не увидите..
А вам встречались такие?
А вам встречались такие?
Красивый юридический разбор
https://rutube.ru/video/eb31d421d7eeed816c083d59c4bd2995/?r=a
https://rutube.ru/video/eb31d421d7eeed816c083d59c4bd2995/?r=a
RUTUBE
«Дети перестройки» против Мавзолея: Крестовый поход канала «Спас» | Олег ХЛОБУСТОВ
#Хлобустов #Спас #Корчевников
Олег Максимович Хлобустов – историк, писатель, эксперт Фонда национальной и международной безопасности.
Телеграмм канал Красное Радио - https://news.1rj.ru/str/krasnoeradio
ОГРОМНОЕ спасибо за финансовую поддержку канала!
✅ Поддержать…
Олег Максимович Хлобустов – историк, писатель, эксперт Фонда национальной и международной безопасности.
Телеграмм канал Красное Радио - https://news.1rj.ru/str/krasnoeradio
ОГРОМНОЕ спасибо за финансовую поддержку канала!
✅ Поддержать…
«Интервидение» – сплошной вьетнамский стыд. Конкурс, призванный стать нашим ответом содомитскому «Евровидению», сам превратился в площадку продвижения нетрадиционных ценностей и поводом для международных скандалов.
Иначе как диверсией победу ЛГБТ*-трансформера Дык Фука из Вьетнама, исполняющего песню о войне с Китаем, назвать сложно. «Вьетнамская звездочка» Дык Фук на своей Родине приобрел неоднозначную славу – до неузнаваемости изменил свою внешность тысячей пластических операцией, открыто пропагандировал ЛГБТ*, признаваясь в соцсетях в любви бойфренду, и снял омерзительный клип про гейскую любовь с объятьями и поцелуями. Надо ли говорить, что участник и победитель американских ТВ-франшиз «Got Talent» и «Voice» Дык Фук – проект признанного в России террористическим международного ЛГБТ*-лобби, выращенный на гранты Сороса и других международных неолиберальных фондов демпартии США и USAID. Тех самых глобал-сатанистов, что убили Чарли Кирка.
По иронии судьбы буквально накануне конкурса лично увидели это «чудо в перьях» на Красной площади в пиджаке со стразами, облепленного фотографами – тогда ещё подумали, что это за азиатский Киркоров, вошедший «не в ту дверь» в самое сердце нашей Родины, и почему такой ажиотаж вокруг. Факт, что его вели, и его победа была запланирована – в преддверии конкурса его «прогревали» и давали больше времени в эфире Первого канала, а после устроили чествование в прямом эфире устами другого известного гей-деятеля Борисова.
В Китае, где очень тонко относятся к таким вещам, безусловно, оценят победу «вьетнамского партизана» с песней про войну за независимость против иностранных захватчиков как недружелюбный акт со стороны России, и это нанесет серьезный ущерб отношениям со стратегическим партнером. В Поднебесной публично конкурс решено проигнорировать (что ставит под сомнение неадекватные бравады организаторов про 4 млрд зрителей), однако, зная китайцев, они это точно не забудут и нашим дипломатам ещё много раз придется объясняться за «Интервидение».
История в идеологическом плане похлеще подрыва северных потоков. Вьетнамско-американский диверсант нанес двойной удар по России – и ЛГБТ* продвинул на вражеской территории, поставив под сомнение госполитику по продвижению традиционных ценностей и международный имидж России как лидера консервативного мира, и подорвал стратегические отношения с Китаем. И всё это ещё и за госсчет – только напрямую из бюджета на конкурс было потрачено 750 млн руб., не считая денег из государственных и окологосударственных структур ВТБ-банка, RWB (Wildberries), Фосагро, Легенды Байкала (Дерипаски) и Транснефти.
И это ещё мы даже не берем тонкое продвижение антивоенных нарративов, очевидно направленных против СВО – ведущие несколько раз апеллировали к миру, да ещё и подчеркивали это реакцией аудитории, мол, посмотрите, как это встречают зрители. Участник из России «Шаман» и вовсе выкинул «белый флаг», снял свою кандидатуру и вопреки посылам собственной песни – «не пошёл до конца». Хорошую работу провели иностранные диверсанты, можно в учебники. Мы думали, что «Интервидение» наша мягкая сила, но это их мягкая сила за наши деньги.
Говорят, что не всем в АП «Интервидение» понравилось, и на стол Первому ушел интересный доклад о «деятелях» Первого канала. Ну, а что вы хотели от «партии мира» и птенцов «семейного» гнезда Абрамовича и Пугачевой.
*ЛГБТ - террористическая и экстремистская организация, запрещённая в РФ
ТОС
Иначе как диверсией победу ЛГБТ*-трансформера Дык Фука из Вьетнама, исполняющего песню о войне с Китаем, назвать сложно. «Вьетнамская звездочка» Дык Фук на своей Родине приобрел неоднозначную славу – до неузнаваемости изменил свою внешность тысячей пластических операцией, открыто пропагандировал ЛГБТ*, признаваясь в соцсетях в любви бойфренду, и снял омерзительный клип про гейскую любовь с объятьями и поцелуями. Надо ли говорить, что участник и победитель американских ТВ-франшиз «Got Talent» и «Voice» Дык Фук – проект признанного в России террористическим международного ЛГБТ*-лобби, выращенный на гранты Сороса и других международных неолиберальных фондов демпартии США и USAID. Тех самых глобал-сатанистов, что убили Чарли Кирка.
По иронии судьбы буквально накануне конкурса лично увидели это «чудо в перьях» на Красной площади в пиджаке со стразами, облепленного фотографами – тогда ещё подумали, что это за азиатский Киркоров, вошедший «не в ту дверь» в самое сердце нашей Родины, и почему такой ажиотаж вокруг. Факт, что его вели, и его победа была запланирована – в преддверии конкурса его «прогревали» и давали больше времени в эфире Первого канала, а после устроили чествование в прямом эфире устами другого известного гей-деятеля Борисова.
В Китае, где очень тонко относятся к таким вещам, безусловно, оценят победу «вьетнамского партизана» с песней про войну за независимость против иностранных захватчиков как недружелюбный акт со стороны России, и это нанесет серьезный ущерб отношениям со стратегическим партнером. В Поднебесной публично конкурс решено проигнорировать (что ставит под сомнение неадекватные бравады организаторов про 4 млрд зрителей), однако, зная китайцев, они это точно не забудут и нашим дипломатам ещё много раз придется объясняться за «Интервидение».
История в идеологическом плане похлеще подрыва северных потоков. Вьетнамско-американский диверсант нанес двойной удар по России – и ЛГБТ* продвинул на вражеской территории, поставив под сомнение госполитику по продвижению традиционных ценностей и международный имидж России как лидера консервативного мира, и подорвал стратегические отношения с Китаем. И всё это ещё и за госсчет – только напрямую из бюджета на конкурс было потрачено 750 млн руб., не считая денег из государственных и окологосударственных структур ВТБ-банка, RWB (Wildberries), Фосагро, Легенды Байкала (Дерипаски) и Транснефти.
И это ещё мы даже не берем тонкое продвижение антивоенных нарративов, очевидно направленных против СВО – ведущие несколько раз апеллировали к миру, да ещё и подчеркивали это реакцией аудитории, мол, посмотрите, как это встречают зрители. Участник из России «Шаман» и вовсе выкинул «белый флаг», снял свою кандидатуру и вопреки посылам собственной песни – «не пошёл до конца». Хорошую работу провели иностранные диверсанты, можно в учебники. Мы думали, что «Интервидение» наша мягкая сила, но это их мягкая сила за наши деньги.
Говорят, что не всем в АП «Интервидение» понравилось, и на стол Первому ушел интересный доклад о «деятелях» Первого канала. Ну, а что вы хотели от «партии мира» и птенцов «семейного» гнезда Абрамовича и Пугачевой.
*ЛГБТ - террористическая и экстремистская организация, запрещённая в РФ
ТОС
for ( ; ; ) {
Трамп сошел с ума
Трамп очнулся.
Трамп сошел с ума.
Трамп очнулся.
Трамп сошел с ума.
}
Уроки прикладной вестернологии от высшей политической школы им. И.А.Ильина
Трамп сошел с ума
Трамп очнулся.
Трамп сошел с ума.
Трамп очнулся.
Трамп сошел с ума.
}
Уроки прикладной вестернологии от высшей политической школы им. И.А.Ильина
Интересно, а превращение Зимнего Дворца в Эрмитаж тоже "начали прорабатывать еще при царе"?
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⛔️ ПОКОЛЕНИЕ СТОП.
Это не фантастический рассказ, а реальный случай, произошедший осенью 2015 года.
Сорокалетний Ёсихиро Мазда жил с пожилыми родителями и полностью посвятил себя игровому стримингу. Когда зажигалка вспыхнула, зрители в прямом эфире увидели, что он вообще не понимает, что такое огонь и как с ним обращаться, и пытается тушить его по правилам Майнкрафта — ударами предметов и небольшим количеством воды, как в игре, где достаточно коснуться огня. Его дом сгорел.
▶️ 00:00 ⬅️ смотреть видео
ℹ️ Что произошло:
Нет, человек не сошёл с ума.
🔴 В стрессовой ситуации включаются реакции и рефлексы, основанные на опыте. Все 40 лет этот мужчина учился выживать исключительно в играх, и в критический момент его сознание воспроизвело игровые механики. Возможно, это первый публично задокументированный случай, когда виртуальный опыт полностью заменил человеку естественные механизмы реагирования.
🔴 Он не осознавал смертельной опасности. Даже животные инстинктивно избегают огня, но вместо страха смерти им двигали игровые привычки (в играх можно бесконечно возрождаться). Игры отняли у него главное — врождённый инстинкт самосохранения, и сделали глупее животного.
❗️ Ближе, чем кажется:
10 лет назад это видео воспринималось как японская экзотика: отаку, хикикомори, жизнь с родителями. Япония раньше других стран столкнулась с последствиями цифрового будущего, сегодня же, с массовым распространением гаджетов, социальная деградация идёт повсеместно.
Всё закономерно. Детство в цифровом мире учит не жить, а играть и поглощать контент. Эта активность бесконечна. У неё нет точки перехода во взрослую жизнь. Достигнув зрелости, такие люди остаются детьми: взрослая реальность им непонятна, вызывает стресс и они добровольно погружаются в социальную изоляцию — свой привычный мир цифровых развлечений, оставаясь социальными инвалидами на шее у родителей.
Это происходит и в России. По данным Росмолодёжи, почти 5 миллионов молодых людей с низкой социальной адаптивностью не учатся, не работают и не проходят проф-подготовку. В мире их называют поколением NEET (Not in Education, Employment, or Training), у нас — поколением «нет».
За ярлыками «НЕТ» и NEET скрывается страшная реальность: поколение, для которого путь вперёд закрыт.
Поколение СТОП:
⛔️ С-мартфон
⛔️ Т-упик
⛔️ О-тсутствие
⛔️ П-ути
Символ утраченного будущего.
ЦГ
Дети больше не учились жизни — их воспитывала и оберегала Цифровая Мать — компьютерная Имитация, подменившая живой опыт игровыми алгоритмами.
Дети не догадывались об этом: их разум с рождения принимал пиксельную иллюзию за реальность. Шагая по ярким виртуальным мирам, переходя от одного уровня к другому, восторженно встречая каждую победу, они не замечали, что все их награды и достижения были не шагом вперёд, а капканом, превращавшим их в вечных детей, не способных выйти из колыбели Имитации. Но иногда Имитация давала сбой, и ребёнок внезапно сталкивался с настоящим миром, перед которым оказывался беззащитным и растерянным.
Так произошло с сорокалетним Ёсихиро — вечным ребёнком Имитации. Взяв в руки самую обычную зажигалку, он шагнул в пространство, где привычные правила игр переставали работать, а любая ошибка мгновенно оборачивалась необратимыми последствиями. Ёсихиро не знал: настоящее совсем не похоже на игру.
Огонь быстро вспыхнул, но был каким-то странным — живым, со своим характером, неподвластным привычным алгоритмам. Дерзкое пламя поднималось, танцевало, обжигало руки и мысли Ёсихиро, словно проверяя, кто перед ним: закалённый стихиями странник из Прошлого Мира или вечный цифровой ребёнок, не знающий правил окружающей действительности.
В растерянности Ёсихиро пытался тушить огонь как в Майнкрафте, его любимой игре, где достаточно «ударить» пламя — щёлкнуть по нему — и оно исчезает без следа. Он швырял в огонь картонки, хлестал по языкам пламени одеялом — пламя лишь извивалось и плясало в ответ, словно насмехаясь над его бесполезными игровыми навыками, а каждое усилие только раздувало жар и жгучую боль в лёгких, которых не ведала ни одна Имитация.
Это не фантастический рассказ, а реальный случай, произошедший осенью 2015 года.
Сорокалетний Ёсихиро Мазда жил с пожилыми родителями и полностью посвятил себя игровому стримингу. Когда зажигалка вспыхнула, зрители в прямом эфире увидели, что он вообще не понимает, что такое огонь и как с ним обращаться, и пытается тушить его по правилам Майнкрафта — ударами предметов и небольшим количеством воды, как в игре, где достаточно коснуться огня. Его дом сгорел.
Нет, человек не сошёл с ума.
10 лет назад это видео воспринималось как японская экзотика: отаку, хикикомори, жизнь с родителями. Япония раньше других стран столкнулась с последствиями цифрового будущего, сегодня же, с массовым распространением гаджетов, социальная деградация идёт повсеместно.
Всё закономерно. Детство в цифровом мире учит не жить, а играть и поглощать контент. Эта активность бесконечна. У неё нет точки перехода во взрослую жизнь. Достигнув зрелости, такие люди остаются детьми: взрослая реальность им непонятна, вызывает стресс и они добровольно погружаются в социальную изоляцию — свой привычный мир цифровых развлечений, оставаясь социальными инвалидами на шее у родителей.
Это происходит и в России. По данным Росмолодёжи, почти 5 миллионов молодых людей с низкой социальной адаптивностью не учатся, не работают и не проходят проф-подготовку. В мире их называют поколением NEET (Not in Education, Employment, or Training), у нас — поколением «нет».
За ярлыками «НЕТ» и NEET скрывается страшная реальность: поколение, для которого путь вперёд закрыт.
Поколение СТОП:
⛔️ С-мартфон
⛔️ Т-упик
⛔️ О-тсутствие
⛔️ П-ути
Символ утраченного будущего.
ЦГ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Итак, за последний месяц мы узнали о четырех судьях, у каждого из которых обнаружилось приблизительно по 10 млрд незаконно нажитых рублей.
И в каждом случае никто вокруг этих судей ничего не видел, ничего не слышал и ничего никому не сказал. Это поразительно!
А раньше была такая же история с замами министра обороны, других министров, с губернаторами, их замами, с главами городов и районов и их замами, с господрядчиками, получающими госзаказы… да кого там только не было. И каждый раз никто ничего знал.
Но мы ведь знали? Потому что об этом все знали, включая нас с вами, дорогие читатели. Понятно, без конкретики (что, кто, когда, сколько), но мы знали.
Чего мы не знали — это масштаба проблемы. Сейчас понятно, что почти в любого госчиновника ткни — и найдешь наворованные миллиарды или как минимум миллионы.
И вот хочется спросить родное государство — как оно всё это оценивает и что оно со всем этим собирается делать?
Потому что получается, что надо немедленно проводить масштабные чистки и посадки (да, мы понимаем, на что это похоже, но другое что можно придумать?). И при этом что-то кардинально менять в обществе, иначе система воспроизведется во всех деталях.
Это невозможно, скажете? Потому что система сама себя не реформирует и сама себе революцию не устроит? Да, понимаем. Действительно, есть такая проблема.
Тогда получается, что родное государство будет продолжать валять дурака и делать вид, что у него всё отлично. Будут сажать по 50 человек в год, причем не самых заворовавшихся, а тех, кого не жалко, кто вредит, или тех, кто не нравится ближайшим к телу постельничим и стольникам. Так, получается?
Ну, тогда понятно. Такое уже не раз было в России. И всегда кончалось одинаково. Ждем-с.
Регнум
И в каждом случае никто вокруг этих судей ничего не видел, ничего не слышал и ничего никому не сказал. Это поразительно!
А раньше была такая же история с замами министра обороны, других министров, с губернаторами, их замами, с главами городов и районов и их замами, с господрядчиками, получающими госзаказы… да кого там только не было. И каждый раз никто ничего знал.
Но мы ведь знали? Потому что об этом все знали, включая нас с вами, дорогие читатели. Понятно, без конкретики (что, кто, когда, сколько), но мы знали.
Чего мы не знали — это масштаба проблемы. Сейчас понятно, что почти в любого госчиновника ткни — и найдешь наворованные миллиарды или как минимум миллионы.
И вот хочется спросить родное государство — как оно всё это оценивает и что оно со всем этим собирается делать?
Потому что получается, что надо немедленно проводить масштабные чистки и посадки (да, мы понимаем, на что это похоже, но другое что можно придумать?). И при этом что-то кардинально менять в обществе, иначе система воспроизведется во всех деталях.
Это невозможно, скажете? Потому что система сама себя не реформирует и сама себе революцию не устроит? Да, понимаем. Действительно, есть такая проблема.
Тогда получается, что родное государство будет продолжать валять дурака и делать вид, что у него всё отлично. Будут сажать по 50 человек в год, причем не самых заворовавшихся, а тех, кого не жалко, кто вредит, или тех, кто не нравится ближайшим к телу постельничим и стольникам. Так, получается?
Ну, тогда понятно. Такое уже не раз было в России. И всегда кончалось одинаково. Ждем-с.
Регнум
❤1
Диванная геополитика
Итак, за последний месяц мы узнали о четырех судьях, у каждого из которых обнаружилось приблизительно по 10 млрд незаконно нажитых рублей. И в каждом случае никто вокруг этих судей ничего не видел, ничего не слышал и ничего никому не сказал. Это поразительно!…
💬Сначала "государство" упраздняет институт народных заседателей, которые ежедневно вместе с судьями рассматривали дела и при вынесении решений и приговоров находились в совещательной комнате, сокращая таким образом "договорняки", потом изменили законодательство, лишив председателей судов права контролировать законность вынесения решений и приговоров и вносить представления в вышестоящие инстанции о пересмотре принятых решений.
Затем принимается Кодекс судейской этики, запрещающий критиковать своих коллег за принятые решения. Вот так была была пресечена сама возможность для самоочищения судейского корпуса.
Ну, и чего ещё ждать обществу? Только самоочищаться и не давать взяток ни при каких обстоятельствах.
Затем принимается Кодекс судейской этики, запрещающий критиковать своих коллег за принятые решения. Вот так была была пресечена сама возможность для самоочищения судейского корпуса.
Ну, и чего ещё ждать обществу? Только самоочищаться и не давать взяток ни при каких обстоятельствах.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Цифровое будущее уже дышит в затылок
Нет людей — нет расходов
🌐 С 1960 по 1992 год датское правительство установило противозачаточные спирали примерно 4500 коренных жительниц Гренландии. Устанавливали без согласия и информирования. Многие остались бездетными.
Мотивация была следующая: рост популяции может вызвать рост расходов государства. Лишь в августе этого года правительство официально принесло извинения и решило создать фонд компенсаций.
С людьми обращаются, как с домашними животными, которых можно кастрировать. Все нынешние попытки правительств принуждать людей вакцинироваться, есть еду из насекомых, накладывать на младенцев цифровое клеймо — они из этой же оперы.
Элита учит людей к послушанию и демонстрирует свое отношение к ним. Последние остановки на этом пути — принудительная стерилизация и принудительная эвтаназия.
Сравните новость ниже с попытками нашего правительства сократить расходы и закрывать больницы, роддома и школы в сельской местности. Сколько бы они не болтали про улучшение демографии, понятно им только одно: лишние люди — лишние расходы.
Мотивация была следующая: рост популяции может вызвать рост расходов государства. Лишь в августе этого года правительство официально принесло извинения и решило создать фонд компенсаций.
С людьми обращаются, как с домашними животными, которых можно кастрировать. Все нынешние попытки правительств принуждать людей вакцинироваться, есть еду из насекомых, накладывать на младенцев цифровое клеймо — они из этой же оперы.
Элита учит людей к послушанию и демонстрирует свое отношение к ним. Последние остановки на этом пути — принудительная стерилизация и принудительная эвтаназия.
Сравните новость ниже с попытками нашего правительства сократить расходы и закрывать больницы, роддома и школы в сельской местности. Сколько бы они не болтали про улучшение демографии, понятно им только одно: лишние люди — лишние расходы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Американский министр войны П.Хегсет и его непосредственный руководитель Д.Трамп соберут сегодня в штате Вирджиния top military brass — высшее армейское начальство, внезапно выдернутое с примерно 750 военных баз по всему свету.
Утверждается, что просто для задушевной беседы. Тимбилдинг, как теперь говорят в Москоу-сити.
В этом интригующем контексте стоит обратить внимание на заявление, сделанное г-ном Хегсетом в прошлый четверг. Министр сообщил, что принято решение сохранить все награды и звания военнослужащим-участникам так называемой "Бойни на ручье Вундед-Ни" (Бойня на ручье "Раненое колено").
Событие это, мягко говоря, не вчерашнее. 29 декабря 1890-го года федеральные войска окружили, расстреляли, покрошили в капусту и сожгли 90 мужчин, 200 женщин и детей из племени Лакота (группа племен Сиу).
Зачем? Сложно сказать.
К концу 19-го века Индейские войны уже фактически завершились, все скальпы были сняты, все бизоны повыведены, все оспяные одеяла розданы.
Однако уцелевшие индейские вожди, проанализировав неудачи, пришли к однозначному выводу о том, что причина бед — в пренебрежительном отношении к традиционным ценностям, неустойчивой вере и недостаточно истовом поклонении духам. Поэтому решено было инициироватьвсенародный чин покаяния всенародную "Пляску духов", по итогам которой новый пророк Вовока непременно возвратил бы отнятые территории и бизонов — индейцам, а бледнолицых — Европе. Кроме того, предполагалось, что Вовока снабдит участников пляски специальными рубашками, непроницаемыми для пуль.
Федеральные власти, однако, усмотрели в танцевальном марафоне покушение на основы конституционного строя, законности и правопорядка. Поэтому немедленно выслали в Северную Дакоту стрелковый батальон, усиленный полевой артиллерией.
Подробности того, что произошло дальше, легко найти в сатанинском интернете. Вкратце: накачавшись виски, бравые защитники американского отечества вырезали всех (танцующих и не танцующих) под корень.
Тела свалили в общую могилу и подожгли.
Разумеется, никаких официальных извинений по поводу случившегося с 1890-го года не прозвучало. Их не было ни за Хиросиму с Нагасаки, ни за Вьетнам, какое уж тут, понимаете, Вундед Ни.
Подчиненнные полковника Форсайта не были осуждены или разжалованы. Однако в рамках общей политики смягчения нравов администрация Байдена и предыдущий глава Пентагона (темнокожий) Остин завели робкие разговоры о проведении расследования. Так вот баста — никаких расследований. Как пояснил покойный Ч.Кирк, еще неизвестно, кто больше зверствовал, а ежели кто (из индейцев) старое помянет — тому и глаз вон.
"Наши пацаны — это наши пацаны". Men in uniform. Они всегда правы, они защищают нас, а следовательно, в интересах национальной безопасности имеют право делать все, что угодно, с кем угодно, где угодно. В Багдаде или Белграде, Кабуле или Панама-сити. В Чикаго, Мемфисе, Портленде. Везде.
Полный карт-бланш.
Судя по всему, сегодня пацаны получат его опять. Вопрос лишь в том, как скоро он понадобится. Есть подозрение, что совсем скоро.
Семин
Утверждается, что просто для задушевной беседы. Тимбилдинг, как теперь говорят в Москоу-сити.
В этом интригующем контексте стоит обратить внимание на заявление, сделанное г-ном Хегсетом в прошлый четверг. Министр сообщил, что принято решение сохранить все награды и звания военнослужащим-участникам так называемой "Бойни на ручье Вундед-Ни" (Бойня на ручье "Раненое колено").
Событие это, мягко говоря, не вчерашнее. 29 декабря 1890-го года федеральные войска окружили, расстреляли, покрошили в капусту и сожгли 90 мужчин, 200 женщин и детей из племени Лакота (группа племен Сиу).
Зачем? Сложно сказать.
К концу 19-го века Индейские войны уже фактически завершились, все скальпы были сняты, все бизоны повыведены, все оспяные одеяла розданы.
Однако уцелевшие индейские вожди, проанализировав неудачи, пришли к однозначному выводу о том, что причина бед — в пренебрежительном отношении к традиционным ценностям, неустойчивой вере и недостаточно истовом поклонении духам. Поэтому решено было инициировать
Федеральные власти, однако, усмотрели в танцевальном марафоне покушение на основы конституционного строя, законности и правопорядка. Поэтому немедленно выслали в Северную Дакоту стрелковый батальон, усиленный полевой артиллерией.
Подробности того, что произошло дальше, легко найти в сатанинском интернете. Вкратце: накачавшись виски, бравые защитники американского отечества вырезали всех (танцующих и не танцующих) под корень.
Тела свалили в общую могилу и подожгли.
Разумеется, никаких официальных извинений по поводу случившегося с 1890-го года не прозвучало. Их не было ни за Хиросиму с Нагасаки, ни за Вьетнам, какое уж тут, понимаете, Вундед Ни.
Подчиненнные полковника Форсайта не были осуждены или разжалованы. Однако в рамках общей политики смягчения нравов администрация Байдена и предыдущий глава Пентагона (темнокожий) Остин завели робкие разговоры о проведении расследования. Так вот баста — никаких расследований. Как пояснил покойный Ч.Кирк, еще неизвестно, кто больше зверствовал, а ежели кто (из индейцев) старое помянет — тому и глаз вон.
"Наши пацаны — это наши пацаны". Men in uniform. Они всегда правы, они защищают нас, а следовательно, в интересах национальной безопасности имеют право делать все, что угодно, с кем угодно, где угодно. В Багдаде или Белграде, Кабуле или Панама-сити. В Чикаго, Мемфисе, Портленде. Везде.
Полный карт-бланш.
Судя по всему, сегодня пацаны получат его опять. Вопрос лишь в том, как скоро он понадобится. Есть подозрение, что совсем скоро.
Семин
Исторический диспут: Яковлев против Юлина
Четыре острых вопроса российской истории
В библиотеке имени Н.А. Некрасова состоялся интеллектуальный поединок между известными историками Егором Яковлевым и Борисом Юлиным, которые обсудили самые спорные вопросы отечественной истории конца XIX — первой половины XX века.
1. Встреча Александра III с промышленниками Нобель
Первый вопрос касался исторической достоверности встречи императора с нефтяными магнатами в 1888 году. Участники спорили о документальных подтверждениях этого события, анализируя архивные материалы из Российского государственного исторического архива и обсуждая, что именно можно считать полноценной "встречей" в историческом контексте.
2. Расстрел царской семьи: кто принимал решение?
Второй вопрос затронул одну из самых болезненных тем российской истории — ответственность за трагедию в Екатеринбурге. Участники обсуждали роль различных политических сил в принятии этого решения, степень контроля левых эсеров и большевиков над Уральским советом, а также влияние мятежа левых эсеров на события лета 1918 года.
3. Репрессии 1930-х годов: системный характер или стечение обстоятельств?
Третья тема коснулась природы сталинских репрессий. Историки обсуждали, были ли массовые репрессии результатом заранее спланированной политики или стали следствием институциональных проблем, перегрузки судебной системы и социальных факторов эпохи.
4. Формирование русской нации: когда это произошло?
Заключительный вопрос касался процесса национального самосознания. Участники спорили о том, когда именно сформировалась русская нация - было ли это результатом событий Великой Отечественной войны или национальная идентичность имела более глубокие корни в русском крестьянстве.
Что делает этот диспут особенным?
Дискуссия проходила в формате настоящего научного поединка с компетентным жюри, включавшим докторов исторических наук из Института российской истории РАН. Каждый участник не только защищал свою позицию, но и формулировал контртезисы, создавая динамичный обмен аргументами.
Особая ценность диспута заключается в том, что историки ссылаются на работы ведущих исследователей: Карла Хедлина, Роберта Талива, профессора Бертиля Ангеля из Стокгольмского университета, Дэвида Бранденбергера, Терри Мартина, Александра Ватлина, Олега Хлевнюка, Йорга Бабаровски, Венди Голдман и других. Они обсуждают не абстрактные теории, а конкретные факты, подкрепляя свои утверждения архивными документами, мемуарами современников и результаты современных западных и российских исследований.
Этот диспут будет интересен всем, кто хочет понять, как формируется историческое знание, какие споры ведут профессиональные историки и как различные интерпретации одних и тех же событий могут кардинально отличаться друг от друга.
youtube
https://www.youtube.com/watch?v=VUDXCZPpVS4
rutube
https://rutube.ru/video/6fced22f4bdb732beec3974ee730a428/
Четыре острых вопроса российской истории
В библиотеке имени Н.А. Некрасова состоялся интеллектуальный поединок между известными историками Егором Яковлевым и Борисом Юлиным, которые обсудили самые спорные вопросы отечественной истории конца XIX — первой половины XX века.
1. Встреча Александра III с промышленниками Нобель
Первый вопрос касался исторической достоверности встречи императора с нефтяными магнатами в 1888 году. Участники спорили о документальных подтверждениях этого события, анализируя архивные материалы из Российского государственного исторического архива и обсуждая, что именно можно считать полноценной "встречей" в историческом контексте.
2. Расстрел царской семьи: кто принимал решение?
Второй вопрос затронул одну из самых болезненных тем российской истории — ответственность за трагедию в Екатеринбурге. Участники обсуждали роль различных политических сил в принятии этого решения, степень контроля левых эсеров и большевиков над Уральским советом, а также влияние мятежа левых эсеров на события лета 1918 года.
3. Репрессии 1930-х годов: системный характер или стечение обстоятельств?
Третья тема коснулась природы сталинских репрессий. Историки обсуждали, были ли массовые репрессии результатом заранее спланированной политики или стали следствием институциональных проблем, перегрузки судебной системы и социальных факторов эпохи.
4. Формирование русской нации: когда это произошло?
Заключительный вопрос касался процесса национального самосознания. Участники спорили о том, когда именно сформировалась русская нация - было ли это результатом событий Великой Отечественной войны или национальная идентичность имела более глубокие корни в русском крестьянстве.
Что делает этот диспут особенным?
Дискуссия проходила в формате настоящего научного поединка с компетентным жюри, включавшим докторов исторических наук из Института российской истории РАН. Каждый участник не только защищал свою позицию, но и формулировал контртезисы, создавая динамичный обмен аргументами.
Особая ценность диспута заключается в том, что историки ссылаются на работы ведущих исследователей: Карла Хедлина, Роберта Талива, профессора Бертиля Ангеля из Стокгольмского университета, Дэвида Бранденбергера, Терри Мартина, Александра Ватлина, Олега Хлевнюка, Йорга Бабаровски, Венди Голдман и других. Они обсуждают не абстрактные теории, а конкретные факты, подкрепляя свои утверждения архивными документами, мемуарами современников и результаты современных западных и российских исследований.
Этот диспут будет интересен всем, кто хочет понять, как формируется историческое знание, какие споры ведут профессиональные историки и как различные интерпретации одних и тех же событий могут кардинально отличаться друг от друга.
youtube
https://www.youtube.com/watch?v=VUDXCZPpVS4
rutube
https://rutube.ru/video/6fced22f4bdb732beec3974ee730a428/
YouTube
Диспут: Яковлев — Юлин. Дискуссионный клуб «Лед и пламя истории»
В рамках развернутой дискуссии между известными историками Егором Яковлевым и Борисом Юлиным обсудили некоторые спорные и острые проблемы отечественной истории конца XIX — первой половины XX века.
Дискуссия будет интересна как специалистам, так и всем интересующимся…
Дискуссия будет интересна как специалистам, так и всем интересующимся…
Сталин и РПЦ: загадки взаимоотношений власти и религии
О чем говорят два видеорасследования «Трибун»
В двух документальных фильмах раскрываются сложные, неоднозначные и противоречивые моменты отношений Иосифа Сталина и Русской Православной Церкви, охватывающие период от молодого Сталина-семинариста до его смерти в 1953 году.
Главные вопросы, поднятые в видео:
⚡️Как сформировался взгляд Сталина на религию и церковь в годы его духовного становления и революционной деятельности?
⚡️В чем заключались ключевые характеристики отношений советской власти и Русской Православной Церкви в первые годы СССР — сочетание давления, антирелигиозной пропаганды и попыток контроля?
⚡️Какие механизмы и структуры использовались для борьбы с религиозными убеждениями, и насколько массовыми и системными были такие кампании?
⚡️Что стояло за резким поворотом в 1943 году — почему Сталин вдруг пошёл на встречу церкви, восстановил патриаршество и разрешил открытие храмов?
⚡️Какова была роль церкви и церковных иерархов во время Великой Отечественной войны? Был ли это проявлением реального сотрудничества, прагматизма или некоего «выжидательного» союза?
⚡️Что произошло с церковью в послевоенном СССР? Какие ограничения и конфликты возникли после периода «оттепели»?
Почему эти вопросы до сих пор вызывают оживленные дискуссии
Темы, затронутые в этих видео, раскроют детали событий, которые для многих остаются спорными и недостаточно изученными:
⚠️Отношение Сталина к религии вызывает множество версий — от представлений о его тайной вере до взглядов о жёстком противостоянии церкви как институту.
⚠️Сложности в оценке масштаба репрессий против духовенства и степени участия церкви в советской политике.
⚠️Разные интерпретации встречи Сталина с митрополитами в 1943 году — с одной стороны, как дипломатический рычаг власти, с другой — как важный шаг в судьбе РПЦ.
⚠️Особое внимание уделяется деятельности ключевых церковных фигур, решавших судьбу церкви в условиях Советской власти.
⚠️Также рассматривается вклад церкви в моральную и духовную мобилизацию советского общества в годы войны.
Научное основание исследования
Для создания материала авторы опираются на исследования и документы ведущих специалистов:
🗄Архивные материалы Российского государственного исторического архива (РГИА)
📚Работы известных историков и религиоведов, в том числе Василия Чернышева, Александра Щипкова, Патриарха Сергия (Страгородского)
🔍Анализ публикаций советских и зарубежных исследователей, а также мемуаров современников
Почему это может быть интересно
Для тех, кто хочет понять многогранность и противоречивость советской религиозной политики, ознакомиться с малоизвестными эпизодами биографии Сталина и истории РПЦ, эти видео станут важным источником информации. Зрителя ждут живые исторические сюжеты, документальные свидетельства и внимательный разбор сложнейших вопросов, каждый из которых влечет за собой новые вопросы и поднимает дебаты.
Это возможность самим сделать выводы, изучив материалы, которые раскроют глубокий и многослойный сюжет взаимоотношений одного из самых противоречивых лидеров мира с крупнейшей религиозной организацией страны.
О чем говорят два видеорасследования «Трибун»
В двух документальных фильмах раскрываются сложные, неоднозначные и противоречивые моменты отношений Иосифа Сталина и Русской Православной Церкви, охватывающие период от молодого Сталина-семинариста до его смерти в 1953 году.
Главные вопросы, поднятые в видео:
⚡️Как сформировался взгляд Сталина на религию и церковь в годы его духовного становления и революционной деятельности?
⚡️В чем заключались ключевые характеристики отношений советской власти и Русской Православной Церкви в первые годы СССР — сочетание давления, антирелигиозной пропаганды и попыток контроля?
⚡️Какие механизмы и структуры использовались для борьбы с религиозными убеждениями, и насколько массовыми и системными были такие кампании?
⚡️Что стояло за резким поворотом в 1943 году — почему Сталин вдруг пошёл на встречу церкви, восстановил патриаршество и разрешил открытие храмов?
⚡️Какова была роль церкви и церковных иерархов во время Великой Отечественной войны? Был ли это проявлением реального сотрудничества, прагматизма или некоего «выжидательного» союза?
⚡️Что произошло с церковью в послевоенном СССР? Какие ограничения и конфликты возникли после периода «оттепели»?
Почему эти вопросы до сих пор вызывают оживленные дискуссии
Темы, затронутые в этих видео, раскроют детали событий, которые для многих остаются спорными и недостаточно изученными:
⚠️Отношение Сталина к религии вызывает множество версий — от представлений о его тайной вере до взглядов о жёстком противостоянии церкви как институту.
⚠️Сложности в оценке масштаба репрессий против духовенства и степени участия церкви в советской политике.
⚠️Разные интерпретации встречи Сталина с митрополитами в 1943 году — с одной стороны, как дипломатический рычаг власти, с другой — как важный шаг в судьбе РПЦ.
⚠️Особое внимание уделяется деятельности ключевых церковных фигур, решавших судьбу церкви в условиях Советской власти.
⚠️Также рассматривается вклад церкви в моральную и духовную мобилизацию советского общества в годы войны.
Научное основание исследования
Для создания материала авторы опираются на исследования и документы ведущих специалистов:
🗄Архивные материалы Российского государственного исторического архива (РГИА)
📚Работы известных историков и религиоведов, в том числе Василия Чернышева, Александра Щипкова, Патриарха Сергия (Страгородского)
🔍Анализ публикаций советских и зарубежных исследователей, а также мемуаров современников
Почему это может быть интересно
Для тех, кто хочет понять многогранность и противоречивость советской религиозной политики, ознакомиться с малоизвестными эпизодами биографии Сталина и истории РПЦ, эти видео станут важным источником информации. Зрителя ждут живые исторические сюжеты, документальные свидетельства и внимательный разбор сложнейших вопросов, каждый из которых влечет за собой новые вопросы и поднимает дебаты.
Это возможность самим сделать выводы, изучив материалы, которые раскроют глубокий и многослойный сюжет взаимоотношений одного из самых противоречивых лидеров мира с крупнейшей религиозной организацией страны.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍿
Шринкфляция, Стелзфляция
Хуже, гаже и дороже.Как нас обманывают каждый деньШринкфляция, Стелзфляция