🔹 چگونه می توانیم یک " معلم الهام بخش " باشیم؟
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🌱 مشکلات و نارسایی های نظام آموزش و پرورش کشور به جایی رسیده است که این مجموعه به جای گره گشایی از معضلات، خود به کانون مشکل آفرینی تبدیل شده است! ساختارهایی معیوب که متناسب با نیازهای جامعه نوسازی نشده اند و هم اکنون دست اندرکار سرکوب خلاقیت ها، بیگانگی دانش آموزان و فرسودگی معلمان شده اند! بنابراین در نگاهی واقع بینانه به نظر می رسد که با تداوم وضعیت موجود، شاید نتوان هیچ چشم انداز امیدبخشی را فراروی این نهاد ترسیم کرد! در چنین شرایطی تنها می توان چشم امید به تحقق آرمانی به نام " معلم الهام بخش" دوخت که بتواند حداقلی از تحول را در سرمایه انسانی و اجتماعی موجود ایجاد کند. ولی پرسش اصلی این است که چگونه می توان ایفای چنین نقشی را انتظار داشت؟
🖌 معلم الهام بخش می داند که منزلت اجتماعی تنها در وجود پول خلاصه نمی شود و جامعه همچنان برای شهروندان متعهدی که می کوشند تا شرایط زیست جمعی را بهبود بخشند احترام عمیقی قائل است. چنین معلمی می داند که اگر چه کالایی شدن ارزش ها و افزایش منفعت طلبی ها کار را برای او دشوار کرده، ولی جامعه هنوز هم از ارزش های انسانی تهی نشده است!
🖌 معلم الهام بخش می داند که گاهی یک برخورد انسانی و محبت آمیز با دانش آموز می تواند مسیر زندگی آینده او را دستخوش دگرگونی سازد. از همین رو صرفا خود را به مقوله آموزش محدود نمی سازد بلکه می کوشد تا از تک تک واژگان مهرآمیز برای تحول آفرینی در نسل آتی سود برد!
🖌 معلم الهام بخش می کوشد تا تفاوت های دانش آموزان را به رسمیت بشناسد. لذا به دنبال آن است تا فضای مناسب را برای ابراز وجود در اختیار کلاس قرار دهد تا دانش آموزان هم تفاوت های خود را بیشتر بروز دهند. از آن پس گفتگوی دانش آموزان بر سر اختلافات میان خود می تواند بسیار سازنده باشد!
🖌 معلم الهام بخش می داند که ارائه تصویری منصفانه و منطقی از خود به دانش آموزان، بیش از تبلیغ یک باور ارزشمند بر آنها موثر است! از همین رو می کوشد تا با پرهیز از تحمیل یک نظر خاص، مجالی را برای اظهار نظر صادقانه دانش آموزان در کلاس فراهم آورده و شناخت خود را از پیچیدگی های درونی آنها تکمیل کند!
🖌 معلم الهام بخش می داند که هر یک از دانش آموزان مانند کتابی است که به تدریج ورق می خورد و داشته های خود را آشکار می کند! بنابراین می کوشد تا با صبوری و همدلی، بخش های هر چه بیشتری از توانمندی ها و استعدادهای بی بدیل او را شناخته و معرفی نماید!
#معلم_الهام_بخش
#دانش_آموزان
@solati_mehran
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🌱 مشکلات و نارسایی های نظام آموزش و پرورش کشور به جایی رسیده است که این مجموعه به جای گره گشایی از معضلات، خود به کانون مشکل آفرینی تبدیل شده است! ساختارهایی معیوب که متناسب با نیازهای جامعه نوسازی نشده اند و هم اکنون دست اندرکار سرکوب خلاقیت ها، بیگانگی دانش آموزان و فرسودگی معلمان شده اند! بنابراین در نگاهی واقع بینانه به نظر می رسد که با تداوم وضعیت موجود، شاید نتوان هیچ چشم انداز امیدبخشی را فراروی این نهاد ترسیم کرد! در چنین شرایطی تنها می توان چشم امید به تحقق آرمانی به نام " معلم الهام بخش" دوخت که بتواند حداقلی از تحول را در سرمایه انسانی و اجتماعی موجود ایجاد کند. ولی پرسش اصلی این است که چگونه می توان ایفای چنین نقشی را انتظار داشت؟
🖌 معلم الهام بخش می داند که منزلت اجتماعی تنها در وجود پول خلاصه نمی شود و جامعه همچنان برای شهروندان متعهدی که می کوشند تا شرایط زیست جمعی را بهبود بخشند احترام عمیقی قائل است. چنین معلمی می داند که اگر چه کالایی شدن ارزش ها و افزایش منفعت طلبی ها کار را برای او دشوار کرده، ولی جامعه هنوز هم از ارزش های انسانی تهی نشده است!
🖌 معلم الهام بخش می داند که گاهی یک برخورد انسانی و محبت آمیز با دانش آموز می تواند مسیر زندگی آینده او را دستخوش دگرگونی سازد. از همین رو صرفا خود را به مقوله آموزش محدود نمی سازد بلکه می کوشد تا از تک تک واژگان مهرآمیز برای تحول آفرینی در نسل آتی سود برد!
🖌 معلم الهام بخش می کوشد تا تفاوت های دانش آموزان را به رسمیت بشناسد. لذا به دنبال آن است تا فضای مناسب را برای ابراز وجود در اختیار کلاس قرار دهد تا دانش آموزان هم تفاوت های خود را بیشتر بروز دهند. از آن پس گفتگوی دانش آموزان بر سر اختلافات میان خود می تواند بسیار سازنده باشد!
🖌 معلم الهام بخش می داند که ارائه تصویری منصفانه و منطقی از خود به دانش آموزان، بیش از تبلیغ یک باور ارزشمند بر آنها موثر است! از همین رو می کوشد تا با پرهیز از تحمیل یک نظر خاص، مجالی را برای اظهار نظر صادقانه دانش آموزان در کلاس فراهم آورده و شناخت خود را از پیچیدگی های درونی آنها تکمیل کند!
🖌 معلم الهام بخش می داند که هر یک از دانش آموزان مانند کتابی است که به تدریج ورق می خورد و داشته های خود را آشکار می کند! بنابراین می کوشد تا با صبوری و همدلی، بخش های هر چه بیشتری از توانمندی ها و استعدادهای بی بدیل او را شناخته و معرفی نماید!
#معلم_الهام_بخش
#دانش_آموزان
@solati_mehran
🔹 از روحانی ناامیدیم ولی از خودمان نه! 🔹
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🌱شبکه های اجتماعی در روزهای اخیر متاثر از انعکاس برخی تصمیم های دولت و واکنش مردم نسبت به آنها بوده است. ابتدا موجی از اعلام پشیمانی از رای دادن به روحانی فضای مجازی را پر کرد و سپس برخی موافقان وی کوشیدند تا واقع بینانه رای به او در انتخابات امسال را امری ناگزیر بدانند. یادداشت زیر به شرایطی می پردازد که ناامیدی از روحانی به معنای بروز یک فاجعه نیست:
🖌 از روحانی ناامیدیم ولی مطالبات خود را فراموش نمی کنیم! رییس جمهور برای ما یک منجی نیست آن هم در کشوری که حتی ثلث قدرت را نیز در اختیار ندارد! از همین رو رییس جمهور هم صرفا می تواند نماینده ای برای انعکاس صدای جامعه باشد. می دانیم که اصلاحات تنها در انتخابات و سپس خانه نشینی خلاصه نمی شود!
🖌 از روحانی ناامیدیم ولی می دانیم که در اردیبهشت امسال گزینه ای بهتر از او در اختیار نداشتیم. زیستن در جهانی با وجود ترامپ نیازمند عقلانیت زیادی است! انصاف بدهید که روحانی از دیگر نامزدها در سیاست خارجی با تجربه تر بود. البته باید از او بخواهیم که در عمل هم پژواک صدای صلح طلب ایرانیان در سیاست خارجی کشور باشد!
🖌 از روحانی ناامیدیم ولی می دانیم که از دل یک جامعه ضعیف نمی توان انتظار بیرون آمدن یک دولت کارآمد را داشت! جامعه قوی هم نیازمند تشکل یافتن شهروندان در فضای حقیقی است نه صرفا فعالیت در شبکه های اجتماعی! هیچ رییس جمهوری نمی تواند انتظارات ملتی خانه نشین را برآورده سازد که تنها با دادن یک رای، آرزوهای زیادی را در ذهن می پرورانند!
🖌 از روحانی ناامیدیم ولی می دانیم که اتخاذ برخی تصمیم های سخت در زمینه حل بحران آب، آلودگی هوا، آموزش و پرورش، محیط زیست و ... نیازمند همراهی ما نیز هست! هیچ رییس جمهوری نمی تواند بدون مشارکت فعال ما کشور را از وضعیت کنونی نجات دهد! مشارکتی که اگر چه با شرکت در انتخابات شروع می شود ولی با آن پایان نمی پذیرد!
🖌 از روحانی ناامیدیم ولی می دانیم که با اظهار علنی آن در شبکه های اجتماعی صرفا کوتاه ترین راه را انتخاب کرده ایم. حتی اگر هم فقط به فضای مجازی دلخوشیم می توانیم کمپین هایی راه انداخته و مطالبات مان را از روحانی به صورت هدفمندتر مطرح سازیم! حداقل اگر کاری برای افزایش امید انجام نمی دهیم به گسترش ناامیدی هم کمک نمی کنیم!
🖌 از روحانی ناامیدیم ولی از خودمان نه! می دانیم که در کشوری زندگی می کنیم که مشکلات هیچ راه حل ساده و معجزه آسایی ندارند! روحانی را برگزیدیم تا اندکی عقلانیت از دست رفته را به دولت بازگرداند و نه بیشتر! به عقب برنمی گردیم! با صبوری و امیدواری راه را برای اصلاحات واقعی باز نگه می داریم. برای تحقق این هدف تا ۱۴۰۰ با روحانی همراه می مانیم!
🔹 نکته پایانی: اگر ناامیدی ما از روحانی، حاوی همان نکاتی است که در بندهای پیشین آوردیم می توانیم به خودمان دست مریزاد بگوییم، ولی اگر قرار است که با ناامیدی و دوری از سیاست مجددا فضا را برای قدرت گرفتن دولتمردان پوپولیست آماده سازیم باید به طور جدی برای آینده ایران نگران باشیم!
#روحانی
#از_روحانی_ناامیدیم
@solati_mehran
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🌱شبکه های اجتماعی در روزهای اخیر متاثر از انعکاس برخی تصمیم های دولت و واکنش مردم نسبت به آنها بوده است. ابتدا موجی از اعلام پشیمانی از رای دادن به روحانی فضای مجازی را پر کرد و سپس برخی موافقان وی کوشیدند تا واقع بینانه رای به او در انتخابات امسال را امری ناگزیر بدانند. یادداشت زیر به شرایطی می پردازد که ناامیدی از روحانی به معنای بروز یک فاجعه نیست:
🖌 از روحانی ناامیدیم ولی مطالبات خود را فراموش نمی کنیم! رییس جمهور برای ما یک منجی نیست آن هم در کشوری که حتی ثلث قدرت را نیز در اختیار ندارد! از همین رو رییس جمهور هم صرفا می تواند نماینده ای برای انعکاس صدای جامعه باشد. می دانیم که اصلاحات تنها در انتخابات و سپس خانه نشینی خلاصه نمی شود!
🖌 از روحانی ناامیدیم ولی می دانیم که در اردیبهشت امسال گزینه ای بهتر از او در اختیار نداشتیم. زیستن در جهانی با وجود ترامپ نیازمند عقلانیت زیادی است! انصاف بدهید که روحانی از دیگر نامزدها در سیاست خارجی با تجربه تر بود. البته باید از او بخواهیم که در عمل هم پژواک صدای صلح طلب ایرانیان در سیاست خارجی کشور باشد!
🖌 از روحانی ناامیدیم ولی می دانیم که از دل یک جامعه ضعیف نمی توان انتظار بیرون آمدن یک دولت کارآمد را داشت! جامعه قوی هم نیازمند تشکل یافتن شهروندان در فضای حقیقی است نه صرفا فعالیت در شبکه های اجتماعی! هیچ رییس جمهوری نمی تواند انتظارات ملتی خانه نشین را برآورده سازد که تنها با دادن یک رای، آرزوهای زیادی را در ذهن می پرورانند!
🖌 از روحانی ناامیدیم ولی می دانیم که اتخاذ برخی تصمیم های سخت در زمینه حل بحران آب، آلودگی هوا، آموزش و پرورش، محیط زیست و ... نیازمند همراهی ما نیز هست! هیچ رییس جمهوری نمی تواند بدون مشارکت فعال ما کشور را از وضعیت کنونی نجات دهد! مشارکتی که اگر چه با شرکت در انتخابات شروع می شود ولی با آن پایان نمی پذیرد!
🖌 از روحانی ناامیدیم ولی می دانیم که با اظهار علنی آن در شبکه های اجتماعی صرفا کوتاه ترین راه را انتخاب کرده ایم. حتی اگر هم فقط به فضای مجازی دلخوشیم می توانیم کمپین هایی راه انداخته و مطالبات مان را از روحانی به صورت هدفمندتر مطرح سازیم! حداقل اگر کاری برای افزایش امید انجام نمی دهیم به گسترش ناامیدی هم کمک نمی کنیم!
🖌 از روحانی ناامیدیم ولی از خودمان نه! می دانیم که در کشوری زندگی می کنیم که مشکلات هیچ راه حل ساده و معجزه آسایی ندارند! روحانی را برگزیدیم تا اندکی عقلانیت از دست رفته را به دولت بازگرداند و نه بیشتر! به عقب برنمی گردیم! با صبوری و امیدواری راه را برای اصلاحات واقعی باز نگه می داریم. برای تحقق این هدف تا ۱۴۰۰ با روحانی همراه می مانیم!
🔹 نکته پایانی: اگر ناامیدی ما از روحانی، حاوی همان نکاتی است که در بندهای پیشین آوردیم می توانیم به خودمان دست مریزاد بگوییم، ولی اگر قرار است که با ناامیدی و دوری از سیاست مجددا فضا را برای قدرت گرفتن دولتمردان پوپولیست آماده سازیم باید به طور جدی برای آینده ایران نگران باشیم!
#روحانی
#از_روحانی_ناامیدیم
@solati_mehran
Forwarded from خبرگزاری رضوی
#گفتگو
♦️دکتر مهران صولتی جامعه شناس و تحلیلگر مسائل سیاسی
🔸در سیره ائمه شاهد میراثی غنی درمورد گفتگو هستیم
✅مجدانه باید به دنبال خلق موقعیت های گفتگو در جامعه باشیم که آن هم سخت همبسته با به رسمیت شناختن طرفین گفتگو از طریق هموار کردن مسیرهای مشارکت برای آحاد ملت هستیم. تنها در چنین صورتی است که می توان به نهادینه شدن تدریجی مقوله ضروری گفتگو به عنوان درمانی برای وضعیت آسیب زای کنونی امیدوار بود.
✅پرورشی می تواند گفتگو محور باشد که برآیند یک خانواده مشارکتی و برابری طلب باشد. خانواده ای که در آن نقش های والدین و فرزندان نه بر اساس سلسله مراتب عمودی بلکه بر اساس نوعی چیدمان افقی سامان یافته است.
✅در سیره ائمه شاهد میراثی غنی درمورد گفتگو هستیم. امامان ما نه تنها دگراندیشان را به حضور می پذیرفتند بلکه در کمال احترام با آنها محاجه و استدلال می آوردند. البته در این زمینه تجربه امام رضا(ع)، آیین و الگویی ماندگار را در اختیار شیعیان آن حضرت قرار داده اند.
متن کامل این گفتگو را در اینجا بخوانید:👇👇
http://razavi.news/fa/doc/interview/22511
به کانال ما بپیوندید:
https://news.1rj.ru/str/razavinews
♦️دکتر مهران صولتی جامعه شناس و تحلیلگر مسائل سیاسی
🔸در سیره ائمه شاهد میراثی غنی درمورد گفتگو هستیم
✅مجدانه باید به دنبال خلق موقعیت های گفتگو در جامعه باشیم که آن هم سخت همبسته با به رسمیت شناختن طرفین گفتگو از طریق هموار کردن مسیرهای مشارکت برای آحاد ملت هستیم. تنها در چنین صورتی است که می توان به نهادینه شدن تدریجی مقوله ضروری گفتگو به عنوان درمانی برای وضعیت آسیب زای کنونی امیدوار بود.
✅پرورشی می تواند گفتگو محور باشد که برآیند یک خانواده مشارکتی و برابری طلب باشد. خانواده ای که در آن نقش های والدین و فرزندان نه بر اساس سلسله مراتب عمودی بلکه بر اساس نوعی چیدمان افقی سامان یافته است.
✅در سیره ائمه شاهد میراثی غنی درمورد گفتگو هستیم. امامان ما نه تنها دگراندیشان را به حضور می پذیرفتند بلکه در کمال احترام با آنها محاجه و استدلال می آوردند. البته در این زمینه تجربه امام رضا(ع)، آیین و الگویی ماندگار را در اختیار شیعیان آن حضرت قرار داده اند.
متن کامل این گفتگو را در اینجا بخوانید:👇👇
http://razavi.news/fa/doc/interview/22511
به کانال ما بپیوندید:
https://news.1rj.ru/str/razavinews
خبرگزاری رضوی
خبرگزاری رضوی - در سیره ائمه شاهد میراثی غنی درمورد گفتگو هستیم
در گفت و گویی که با دکتر مهران صولتی جامعه شناس و تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی کشور انجام شد بر ضرورت ایجاد فرهنگ گفت و گو تاکید و به نکاتی همچون جامعه پذیری فرزندان و آموزش گفتگو به آنان، سیره امامان در مناظرات و همچنین نقش گفت و گو در کاهش آسیب های اجتماعی…
Audio
" آیین گفتگو"
مهران صولتی در این سخنرانی به پرسش های زیر پاسخ می دهد:
۱- گفتگو در ایران چه جایگاهی دارد؟
۲- چرا در ایران گفتگو نمی کنیم؟
۳-در ایران چگونه باید گفتگو کنیم؟
@solati_mehran
#آیین_گفتگو
مهران صولتی در این سخنرانی به پرسش های زیر پاسخ می دهد:
۱- گفتگو در ایران چه جایگاهی دارد؟
۲- چرا در ایران گفتگو نمی کنیم؟
۳-در ایران چگونه باید گفتگو کنیم؟
@solati_mehran
#آیین_گفتگو
🔹 چرا در ایران با یک " گذشته نوستالژیک " مواجه هستیم؟!
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🌱امشب یلداست! آیینی تاریخی که بهانه ای می شود برای دورهمی های خانوادگی. بساط هم جور است: سماور ذغالی، چراغ گردسوز، کرسی قدیمی، شاهنامه، دیوان حافظ، و پذیرایی از جنس انار و انگور و آجیل! چند سالی است که برپایی یلدا به شمایل گذشته های نه چندان دور، به یک پدیده اجتماعی در ایران تبدیل شده و هر سال هم رونق بیشتری می یابد. با پررنگ شدن شبکه های اجتماعی هم اینک شاهد احیای هر چه بیشتر سنت های دورهمی فامیلی در قالب تصاویر و ویدئو های کوتاه هستیم. همه جا سخن از آرزوی بازگشت به گذشته ای است که درآن همه اعضای دور و نزدیک خانواده در منزل بزرگ خاندان جمع شده و شبی ماندگار و خاطره ساز را رقم می زدند. شاید بتوان گفت ما اکنون با یک نوستالژی مواجه شده ایم! اما چرا؟ هر چند که ملت ها همواره خاطره های جمعی تاریخی و دلنشینی داشته اند که از آن برای یادآوری گذشته افتخارآمیز خود بهره می برده اند ولی پررنگ شدن بیش از پیش این نوستالژی در ایران می تواند نشانی از برخی مسائل اجتماعی داشته باشد که ما امروزه با شدت بیشتری با آنها مواجه شده ایم؛ به نظر می رسد بخش مهمی از این نوستالژی در واکنش به نارسایی های موجود در ایران به دلیل انباشت بحران ها و مدرنیته بدقواره ای است که به آن دچار شده ایم. شاهد ما زیستن دروضعیتی که نه تنها بسیاری از مشکلات ناشی از توسعه برون زای قبل از انقلاب حل نشده باقی مانده، بلکه معضلات بسیار بیشتری هم بر آنها افزوده شده است! اگر در گذشته دین پناهگاهی تلقی می شد که مردم از سر استیصال می توانستند به آن پناه ببرند و آرامش یابند، امروزه به دلیل دستمالی شدن سیاسی، بخش عمده ای از این ماوای امن فروریخته و کم اثر شده است! اگر در روزگار گذشته شب نشینی ها در شکل طبیعی و متناسب با شرایط اجتماعی و خانوادگی خود انجام می گرفت، امروزه با رشد فردگرایی منفی و حاکمیت منفعت طلبی ها، شاهد احساس حسرت عمیق برای گذشته جمعی خود هستیم. آرزومندی برای روزگاری که دیگران هم برایمان مهم بودند، به یکدیگر اعتماد داشتیم، و اگر چه در ابراز محبت کاستی داشتیم ولی برق" مهم انگاشتن دیگران" همواره در دیدگانمان می درخشید! خلاصه بگویم مشکل امروز ما این است که زمان و زمانه مان دگرگون شده است ولی ما از آفرینش منظومه فکری، عملی و اخلاقی لازم برای نوسازی نوعی تفکر انتقادی، همبستگی اجتماعی، اخلاق مدنی و جامعه ای پویا و توانمند در حل و فصل بحران های خود بازمانده ایم! این عوامل موجبات شکل گیری و رونق بیش از پیش یک نوستالژی را برای جامعه ایران فراهم آورده اند. گذشته ای که اگر چه" بی ایراد" نبوده است ولی در مقایسه با امروز " پر ایراد" ما ، می تواند دست کم برای لحظاتی کوتاه هم که شده اوضاع نابسامان کنونی را از خاطرمان محو سازد!
#یلدا
#نوستالژی
@solati_mehran
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🌱امشب یلداست! آیینی تاریخی که بهانه ای می شود برای دورهمی های خانوادگی. بساط هم جور است: سماور ذغالی، چراغ گردسوز، کرسی قدیمی، شاهنامه، دیوان حافظ، و پذیرایی از جنس انار و انگور و آجیل! چند سالی است که برپایی یلدا به شمایل گذشته های نه چندان دور، به یک پدیده اجتماعی در ایران تبدیل شده و هر سال هم رونق بیشتری می یابد. با پررنگ شدن شبکه های اجتماعی هم اینک شاهد احیای هر چه بیشتر سنت های دورهمی فامیلی در قالب تصاویر و ویدئو های کوتاه هستیم. همه جا سخن از آرزوی بازگشت به گذشته ای است که درآن همه اعضای دور و نزدیک خانواده در منزل بزرگ خاندان جمع شده و شبی ماندگار و خاطره ساز را رقم می زدند. شاید بتوان گفت ما اکنون با یک نوستالژی مواجه شده ایم! اما چرا؟ هر چند که ملت ها همواره خاطره های جمعی تاریخی و دلنشینی داشته اند که از آن برای یادآوری گذشته افتخارآمیز خود بهره می برده اند ولی پررنگ شدن بیش از پیش این نوستالژی در ایران می تواند نشانی از برخی مسائل اجتماعی داشته باشد که ما امروزه با شدت بیشتری با آنها مواجه شده ایم؛ به نظر می رسد بخش مهمی از این نوستالژی در واکنش به نارسایی های موجود در ایران به دلیل انباشت بحران ها و مدرنیته بدقواره ای است که به آن دچار شده ایم. شاهد ما زیستن دروضعیتی که نه تنها بسیاری از مشکلات ناشی از توسعه برون زای قبل از انقلاب حل نشده باقی مانده، بلکه معضلات بسیار بیشتری هم بر آنها افزوده شده است! اگر در گذشته دین پناهگاهی تلقی می شد که مردم از سر استیصال می توانستند به آن پناه ببرند و آرامش یابند، امروزه به دلیل دستمالی شدن سیاسی، بخش عمده ای از این ماوای امن فروریخته و کم اثر شده است! اگر در روزگار گذشته شب نشینی ها در شکل طبیعی و متناسب با شرایط اجتماعی و خانوادگی خود انجام می گرفت، امروزه با رشد فردگرایی منفی و حاکمیت منفعت طلبی ها، شاهد احساس حسرت عمیق برای گذشته جمعی خود هستیم. آرزومندی برای روزگاری که دیگران هم برایمان مهم بودند، به یکدیگر اعتماد داشتیم، و اگر چه در ابراز محبت کاستی داشتیم ولی برق" مهم انگاشتن دیگران" همواره در دیدگانمان می درخشید! خلاصه بگویم مشکل امروز ما این است که زمان و زمانه مان دگرگون شده است ولی ما از آفرینش منظومه فکری، عملی و اخلاقی لازم برای نوسازی نوعی تفکر انتقادی، همبستگی اجتماعی، اخلاق مدنی و جامعه ای پویا و توانمند در حل و فصل بحران های خود بازمانده ایم! این عوامل موجبات شکل گیری و رونق بیش از پیش یک نوستالژی را برای جامعه ایران فراهم آورده اند. گذشته ای که اگر چه" بی ایراد" نبوده است ولی در مقایسه با امروز " پر ایراد" ما ، می تواند دست کم برای لحظاتی کوتاه هم که شده اوضاع نابسامان کنونی را از خاطرمان محو سازد!
#یلدا
#نوستالژی
@solati_mehran
گفتگوی روزنامه آسمان آبی با مهران صولتی
درباره پروژه #سیاست_زدایی_از_دانشگاه
https://asemandaily.ir/post/10225/دانشگاه-بدون-دغدغه-مردم
درباره پروژه #سیاست_زدایی_از_دانشگاه
https://asemandaily.ir/post/10225/دانشگاه-بدون-دغدغه-مردم
روزنامه آسمان آبی
دانشگاه بدون دغدغه مردم
وقتی که از سیاستزدایی دانشگاه صحبت میکنیم از چه صحبت میکنیم؟ شاخصههای سیاسیبودن یا نبودن نهاد دانشگاه چیست؟ در رابطه با ...
140.pdf
5.9 MB
فایل روزنامه آسمان آبی حاوی پرونده؛
دانشگاه امروز از تهی سرشار
دانشگاه امروز از تهی سرشار
Forwarded from اتچ بات
🔹 چرا نمی توانیم به اعلام پایان ماموریت سنتی" گشت ارشاد" خوش بین باشیم؟!
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🌱رییس پلیس تهران رسما اعلام کرده است که در رویکردی جدید، از این به بعد گشت ارشاد دیگر به دستگیری،انتقال و تشکیل پرونده برای متهمین اقدام نمی کند بلکه با آموزش دیدن مجریان صرفا برخوردها ارشادی خواهد بود! حقیقتش را بخواهید من به تحقق یافتن این رویکرد جدید پلیس که به نوعی اعلام رسمی پایان ماموریت سنتی گشت ارشاد تلقی می شود چندان خوش بین نیستم! می پرسید چرا؟ درست به دلیل همین اعلام رسمی!! در نظام تصمیم سازی ایران به ویژه در حوزه های حساسی همچون آزادی های اجتماعی، رویکردهای فرهنگی و گشایش های سیاسی اگر قرار است تصمیمی عملیاتی شود هرگز نباید به طور رسمی اعلام شود و گرنه از همان ابتدا با موج مخالفت ها مواجه و از عرصه عمل خارج می شود! به طور مثال دو تصمیم سرنوشت ساز نظام در حوزه های پایان جنگ و پذیرش برجام که به طور رسمی اعلام شد، بعد از مدتی به موانع سخت اجرایی برخوردکردند. جالب تر آنکه برخی از دست اندرکاران این معاهدات حتی به خیانت هم متهم شدند! اجرایی ترین تصمیم ها در ایران آنهایی هستند که هرگز اعلام نمی شوند ولی یواشکی انجام می شوند! همان ها که چون هرگز به صورت علنی اعلام نمی شوند و از کانال گفتگوهای ملی نمی گذرند به طور طبیعی با اشتباهات و خسارت های زیادی همراه می شوند! بنابراین پر بیراه نیست اگر بگوییم که ما در کشوری با وضعیت" انباشت مسائل حل نشده!" زندگی می کنیم. چرا حل نشده؟! چون هرگز مسائل به رسمیت شناخته نشده و به صورت علنی اعلام نمی شوند. برخی از آنها هم به بحران هایی می انجامند که هرگز نمی توان متولیان یا مقصران آن را بازشناخت! انصاف بدهید در چنین شرایطی آیا می توان به جز گذران روزمره امور کشور به چشم اندازی بلندمدت تر هم اندیشید؟! به نظرم در مورد اخیر هم با فرا رسیدن فصل گرما، دیده شدن موها و احیانا اعتراض برخی از مراجع باید منتظر برگشت طرح سنتی گشت ارشاد و از خاطر رفتن رویکرد جدید پلیس تهران باشیم!
#گشت_ارشاد
#پلیس
@solati_mehran
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🌱رییس پلیس تهران رسما اعلام کرده است که در رویکردی جدید، از این به بعد گشت ارشاد دیگر به دستگیری،انتقال و تشکیل پرونده برای متهمین اقدام نمی کند بلکه با آموزش دیدن مجریان صرفا برخوردها ارشادی خواهد بود! حقیقتش را بخواهید من به تحقق یافتن این رویکرد جدید پلیس که به نوعی اعلام رسمی پایان ماموریت سنتی گشت ارشاد تلقی می شود چندان خوش بین نیستم! می پرسید چرا؟ درست به دلیل همین اعلام رسمی!! در نظام تصمیم سازی ایران به ویژه در حوزه های حساسی همچون آزادی های اجتماعی، رویکردهای فرهنگی و گشایش های سیاسی اگر قرار است تصمیمی عملیاتی شود هرگز نباید به طور رسمی اعلام شود و گرنه از همان ابتدا با موج مخالفت ها مواجه و از عرصه عمل خارج می شود! به طور مثال دو تصمیم سرنوشت ساز نظام در حوزه های پایان جنگ و پذیرش برجام که به طور رسمی اعلام شد، بعد از مدتی به موانع سخت اجرایی برخوردکردند. جالب تر آنکه برخی از دست اندرکاران این معاهدات حتی به خیانت هم متهم شدند! اجرایی ترین تصمیم ها در ایران آنهایی هستند که هرگز اعلام نمی شوند ولی یواشکی انجام می شوند! همان ها که چون هرگز به صورت علنی اعلام نمی شوند و از کانال گفتگوهای ملی نمی گذرند به طور طبیعی با اشتباهات و خسارت های زیادی همراه می شوند! بنابراین پر بیراه نیست اگر بگوییم که ما در کشوری با وضعیت" انباشت مسائل حل نشده!" زندگی می کنیم. چرا حل نشده؟! چون هرگز مسائل به رسمیت شناخته نشده و به صورت علنی اعلام نمی شوند. برخی از آنها هم به بحران هایی می انجامند که هرگز نمی توان متولیان یا مقصران آن را بازشناخت! انصاف بدهید در چنین شرایطی آیا می توان به جز گذران روزمره امور کشور به چشم اندازی بلندمدت تر هم اندیشید؟! به نظرم در مورد اخیر هم با فرا رسیدن فصل گرما، دیده شدن موها و احیانا اعتراض برخی از مراجع باید منتظر برگشت طرح سنتی گشت ارشاد و از خاطر رفتن رویکرد جدید پلیس تهران باشیم!
#گشت_ارشاد
#پلیس
@solati_mehran
Telegram
attach 📎
🔹 چشم انداز اعتراضات اخیر چیست؟ 🔹
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🌱امروز به دنبال فراخوانی در شبکه های مجازی شمار قابل توجهی از شهروندان برخی شهرها به خیابان ها آمده و به مسائلی همچون گرانی، بیکاری و عملکرد دولت روحانی اعتراض کردند. مطابق قانون اساسی تجمعاتی از این دست بدون حمل اسلحه آزاد و قانونی است بنابراین می توان برگزاری آنها را در راستای خودبیانگری جامعه و اعتراض مدنی به نارسایی های موجود دانست ولی پرواضح است که نمی توان با برخی از شعارهای آن همراهی کرد. در ادامه می کوشم تا چشم انداز پیش روی چنین تجمعاتی را مورد بررسی قرار دهم:
🔹 انقلاب: در شرایطی که برخی از شرکت کنندگان در این اعتراضات با فریاد زدن شعارهای رادیکال، تغییر نظام سیاسی را در ذهن می پرورانند باید پیش از همه در مورد مختصات حکومت جایگزین از ایشان پرسش کرد! اینکه بدیل جمهوری اسلامی در شرایط موجود سوییس است یا سوریه؟ جدا از اینکه در هیچ کشور انقلابی و با وجود زمامداری نسل اول، شکل گیری انقلابی دیگر تقریبا غیر ممکن است همچنین باید به این پرسش پاسخ داد که چه تضمینی برای رستگار شدن مردم ایران بعد از تجربیات نه چندان موفق مشروطه، نهضت ملی و انقلاب ۵۷ وجود دارد؟ در شرایطی که منابع آب، نفت و گاز از نیمه گذشته و منطقه در بدترین شرایط موجود قرار دارد، قرار است کدام دست معجزه گری از آستین بیرون آمده و ما را به سوی خوشبختی هدایت کند؟! به نظر می رسد در وضعیت کنونی دچار شدن کشور به تکانه های سخت سیاسی بیشتر می تواند ما را به سرنوشت سوریه با تجربه فروپاشی، جنگ داخلی و عقب ماندگی افزون تر نزدیک کند تا اینکه عملا بتواند ما را به سمت و سوی بهبود اوضاع هدایت کند!
🔹 اصلاح: شاید بگویید انجام این اعتراضات اهدافی اصلاح طلبانه دارد. جدای از دفاع از اصل برگزاری تجمعات مردمی باید گفت که مشکلات امروز ایران از قسمی نیستند که لزوما نتیجه غفلت مسئولین از مشکلات امروز مردم باشند! امروزه گذار از ابرچالش هایی مانند بحران آب، بیکاری، بانک ها، ریزگردها، آلودگی هوا، آسیب های اجتماعی و فساد سیستمی، بیشتر نیازمند تغییر در پارادایم حکمرانی موجود، اخذ تصمیم های سخت در ساختار سیاسی، ایجاد ارتباط سازنده با دنیا، سرمایه گذاری خارجی و بهبود سرمایه اجتماعی هستند. هیچ کدام از این نارسایی ها هم صرفا ناشی از غفلت مسئولان امروز نیستند( هر چند که می توان زمامداران سه دهه پیش را مقصر دانست) بلکه بیشتر نتیجه استیصال آنهاست! امروزه همچنان بزرگترین مشکل کشور عدم هماهنگی بین قوای کشور بر سر احساس ضرورت و چگونگی خروج از وضعیت فعلی است که بعید است اعتراضاتی از این دست بتواند کمکی به برطرف کردن آن نماید!
🔹 تغییر دولت: فراگیر شدن موج #پشیمانیم به دنبال اعلام برخی تصمیم های دولت مانند افزایش عوارض خروج، گرانی بنزین و حذف بخش هایی از یارانه بگیران، موجبات اظهار ناخرسندی بخش هایی از جامعه نسبت به انتخاب روحانی را فراهم آورد و در عوض لبخندی را نیز بر لب های برخی طرفداران رییسی نشاند( در مقابل، برخی از کهنه اصول گرایان به دلیل فهم واقع بینانه از شرایط کشور با این موج همراهی نکردند!).واقعیت این است که در این شرایط هیچ رییس جمهوری قادر نیست در چارچوب پارادایم حکمرانی موجود تغییر معناداری در کشور ایجاد کند. برجام صرفا کارکرد پیشگیری از جنگ پیدا کرده، خزانه و صندوق توسعه ملی خالی شده، و جمعیت بیکاران سیری تصاعدی یافته است. روشن است که در چنین شرایطی، عمل به نسخه های انتخاباتی رییسی و قالیباف( پرداخت سه برابری یارانه ها) صرفا می تواند بحران موجود را به قیمت عمیق تر شدن، فقط چند ماهی به تعویق بیندازد! بنابراین نباید خوشبینانه پنداشت که با سقوط دولت روحانی شرایط بهتری پیش روی ما قرار دارد. به عکس کاهش پشتوانه مردمی روحانی می تواند به زمینگیر شدن دولت و افزایش بیشتر مشکلات موجود بینجامد!
🔹 نکته پایانی: اعتراضات مردمی اگر چه می تواند نشانه پویایی جامعه باشد اما اگر از مدیریت خارج شده و به رادیکالیسم بینجامد صرفا می تواند به سرکوب، افزایش هزینه ها و گسترش ناامیدی در جامعه بینجامد! شاید در آن شرایط ما بازهم حسرت وضعیت امروزمان را داشته باشیم!
#اعتراضات_اخیر
#انقلاب
#اصلاح
@solati_mehran
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🌱امروز به دنبال فراخوانی در شبکه های مجازی شمار قابل توجهی از شهروندان برخی شهرها به خیابان ها آمده و به مسائلی همچون گرانی، بیکاری و عملکرد دولت روحانی اعتراض کردند. مطابق قانون اساسی تجمعاتی از این دست بدون حمل اسلحه آزاد و قانونی است بنابراین می توان برگزاری آنها را در راستای خودبیانگری جامعه و اعتراض مدنی به نارسایی های موجود دانست ولی پرواضح است که نمی توان با برخی از شعارهای آن همراهی کرد. در ادامه می کوشم تا چشم انداز پیش روی چنین تجمعاتی را مورد بررسی قرار دهم:
🔹 انقلاب: در شرایطی که برخی از شرکت کنندگان در این اعتراضات با فریاد زدن شعارهای رادیکال، تغییر نظام سیاسی را در ذهن می پرورانند باید پیش از همه در مورد مختصات حکومت جایگزین از ایشان پرسش کرد! اینکه بدیل جمهوری اسلامی در شرایط موجود سوییس است یا سوریه؟ جدا از اینکه در هیچ کشور انقلابی و با وجود زمامداری نسل اول، شکل گیری انقلابی دیگر تقریبا غیر ممکن است همچنین باید به این پرسش پاسخ داد که چه تضمینی برای رستگار شدن مردم ایران بعد از تجربیات نه چندان موفق مشروطه، نهضت ملی و انقلاب ۵۷ وجود دارد؟ در شرایطی که منابع آب، نفت و گاز از نیمه گذشته و منطقه در بدترین شرایط موجود قرار دارد، قرار است کدام دست معجزه گری از آستین بیرون آمده و ما را به سوی خوشبختی هدایت کند؟! به نظر می رسد در وضعیت کنونی دچار شدن کشور به تکانه های سخت سیاسی بیشتر می تواند ما را به سرنوشت سوریه با تجربه فروپاشی، جنگ داخلی و عقب ماندگی افزون تر نزدیک کند تا اینکه عملا بتواند ما را به سمت و سوی بهبود اوضاع هدایت کند!
🔹 اصلاح: شاید بگویید انجام این اعتراضات اهدافی اصلاح طلبانه دارد. جدای از دفاع از اصل برگزاری تجمعات مردمی باید گفت که مشکلات امروز ایران از قسمی نیستند که لزوما نتیجه غفلت مسئولین از مشکلات امروز مردم باشند! امروزه گذار از ابرچالش هایی مانند بحران آب، بیکاری، بانک ها، ریزگردها، آلودگی هوا، آسیب های اجتماعی و فساد سیستمی، بیشتر نیازمند تغییر در پارادایم حکمرانی موجود، اخذ تصمیم های سخت در ساختار سیاسی، ایجاد ارتباط سازنده با دنیا، سرمایه گذاری خارجی و بهبود سرمایه اجتماعی هستند. هیچ کدام از این نارسایی ها هم صرفا ناشی از غفلت مسئولان امروز نیستند( هر چند که می توان زمامداران سه دهه پیش را مقصر دانست) بلکه بیشتر نتیجه استیصال آنهاست! امروزه همچنان بزرگترین مشکل کشور عدم هماهنگی بین قوای کشور بر سر احساس ضرورت و چگونگی خروج از وضعیت فعلی است که بعید است اعتراضاتی از این دست بتواند کمکی به برطرف کردن آن نماید!
🔹 تغییر دولت: فراگیر شدن موج #پشیمانیم به دنبال اعلام برخی تصمیم های دولت مانند افزایش عوارض خروج، گرانی بنزین و حذف بخش هایی از یارانه بگیران، موجبات اظهار ناخرسندی بخش هایی از جامعه نسبت به انتخاب روحانی را فراهم آورد و در عوض لبخندی را نیز بر لب های برخی طرفداران رییسی نشاند( در مقابل، برخی از کهنه اصول گرایان به دلیل فهم واقع بینانه از شرایط کشور با این موج همراهی نکردند!).واقعیت این است که در این شرایط هیچ رییس جمهوری قادر نیست در چارچوب پارادایم حکمرانی موجود تغییر معناداری در کشور ایجاد کند. برجام صرفا کارکرد پیشگیری از جنگ پیدا کرده، خزانه و صندوق توسعه ملی خالی شده، و جمعیت بیکاران سیری تصاعدی یافته است. روشن است که در چنین شرایطی، عمل به نسخه های انتخاباتی رییسی و قالیباف( پرداخت سه برابری یارانه ها) صرفا می تواند بحران موجود را به قیمت عمیق تر شدن، فقط چند ماهی به تعویق بیندازد! بنابراین نباید خوشبینانه پنداشت که با سقوط دولت روحانی شرایط بهتری پیش روی ما قرار دارد. به عکس کاهش پشتوانه مردمی روحانی می تواند به زمینگیر شدن دولت و افزایش بیشتر مشکلات موجود بینجامد!
🔹 نکته پایانی: اعتراضات مردمی اگر چه می تواند نشانه پویایی جامعه باشد اما اگر از مدیریت خارج شده و به رادیکالیسم بینجامد صرفا می تواند به سرکوب، افزایش هزینه ها و گسترش ناامیدی در جامعه بینجامد! شاید در آن شرایط ما بازهم حسرت وضعیت امروزمان را داشته باشیم!
#اعتراضات_اخیر
#انقلاب
#اصلاح
@solati_mehran
🔹ایران، و فاجعه ای که همین نزدیکی است!🔹
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
نیم قرن پیش در ایران علی شریعتی به دنبال تحقق اسلام منهای روحانیت بود. اسلامی که در آن روحانیون داعیه حکومت نداشته و صرفا عالمان دین باشند. تلاش های شریعتی ناخواسته به حکومت روحانیت در ایران انجامید! در خاورمیانه بهار عربی به دنبال تحقق آزادی، عدالت و دموکراسی برای مردم منطقه بود. جوانانی که در میدان تحریر جمع آمده بودند هرگز تصور نمی کردند که به جای دستیابی به آرمان های شان، جنگ داخلی و آشوب را برای منطقه به ارمغان می آورند؟! این روزها که برخی از معترضین در خیابان ها به ایرانی و آریایی بودن خود افتخار می کنند، آیا می توانند اطمینان دهند که تلاش های بی برنامه شان به تجزیه و عقب ماندگی بیشتر ایران در خاورمیانه پرآشوب کنونی ختم نمی شود؟!
🔸گاهی نیت های خیر ما به فاجعه می انجامد!
@solati_mehran
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
نیم قرن پیش در ایران علی شریعتی به دنبال تحقق اسلام منهای روحانیت بود. اسلامی که در آن روحانیون داعیه حکومت نداشته و صرفا عالمان دین باشند. تلاش های شریعتی ناخواسته به حکومت روحانیت در ایران انجامید! در خاورمیانه بهار عربی به دنبال تحقق آزادی، عدالت و دموکراسی برای مردم منطقه بود. جوانانی که در میدان تحریر جمع آمده بودند هرگز تصور نمی کردند که به جای دستیابی به آرمان های شان، جنگ داخلی و آشوب را برای منطقه به ارمغان می آورند؟! این روزها که برخی از معترضین در خیابان ها به ایرانی و آریایی بودن خود افتخار می کنند، آیا می توانند اطمینان دهند که تلاش های بی برنامه شان به تجزیه و عقب ماندگی بیشتر ایران در خاورمیانه پرآشوب کنونی ختم نمی شود؟!
🔸گاهی نیت های خیر ما به فاجعه می انجامد!
@solati_mehran
🔹 دلایل اقبال به "خاندان پهلوی " در شعارهای معترضین!
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🌱 در روزهای اخیر سر دادن شعارهایی به نفع خاندان پهلوی به ویژه در شهرهایی مانند مشهد وقم شگفتی زیادی در ناظران پدید آورده است؛ مواردی از جمله " رضا شاه روحت شاد! "، " ای شاه ایران، برگرد به ایران! " و ... نکته مهم این است که فریاد شعارهایی از این دست به ویژه از سوی جوانان اگر چه در زمره ارتجاعی ترین مطالبات سیاسی ایران امروز محسوب می شوند ولی هرگز غیر قابل پیش بینی نبوده اند! خود من چند سالی است که شاهد اشتیاق فزاینده بخشی از نوجوانان نسبت به این خانواده در کلاس های درس هستم! از همین رو می کوشم تا در این فرصت از دلایل اقبال به پهلوی ها در فضای عمومی کشور سخن بگویم:
🖌 اولین دلیل به ماهیت ایدئولوژیک دروس علوم انسانی و به ویژه درس هایی مانند تاریخ در سطح مدارس ایران باز می گردد! به عبارت دیگر ارائه روایتی یک بعدی و اغراق آمیز از مفاسد و کاستی های رژیم های پیشین. متاسفانه در عصر گسترش رسانه ها، مسئولان فرهنگی به ویژه در آموزش و پرورش همچنان تصور می کنند که نوجوانان به مثابه ظروفی خالی هستند که می توان آنها را با هر آموزه ایدئولوژیکی پر کرد! بنابراین در این سطح، اقبال به خاندان پهلوی را می توان تا حد زیادی نوعی واکنش به حاکمیت نگاه یک سویه و صرفا سیاه و سفید به کارنامه این خاندان در تبلیغات رسمی دانست!
🖌 دومین دلیل عبارت از نقش وصف ناپذیر مستندهای ماهواره ای به ویژه شبکه " من و تو" در تلطیف چهره این خاندان محسوب می شود! مستندهایی که با هنرمندی کوشیده اند تا پهلوی ها را عامل اصلی پیشرفت داخلی و ارتقاء جایگاه ایران در عرصه جهانی معرفی نمایند! فیلم هایی که بدون سر زدن به محرومیت های روستاییان و پرسش از شکاف عظیم طبقاتی آن دوران کوشیده اند تا صرفا تصویری اغراق شده از موفقیت های این رژیم به مخاطبان خود عرضه نمایند. البته پرواضح است که ساخت حرفه ای و توام با جلوه های بصری این مستندها به شدت بر جذابیت و تاثیرپذیری از آنها نزد نوجوانان افزوده است!
🖌 سومین دلیل عبارت از نقش برخی خانواده ها در تبلیغ به نفع رژیم پهلوی و تاثیرات آن بر فرزندان خود بوده است! پرواضح است که وضعیت مناسب طبقه متوسط در دوران پیش از انقلاب و به عکس تضعیف این طبقه در روزگار اخیر، در شکل گیری چنین ذهنیتی موثر بوده است. به عبارت دیگر افزایش فشارهای اقتصادی به نوعی موجب نوستالژیک شدن آن دوران نزد برخی از خانواده ها شده است. تاثیراتی که خود را در نگرش شیفته وار برخی از دانش آموزان نسبت به آن دوران هویدا کرده است!
🖌 چهارمین دلیل عبارت از وجود آزادی های اجتماعی در دوران پیش از انقلاب بوده است. همان نیازی که برای نوجوانان امروز بسیار جدی به نظر می رسد! شدت این نیاز هم آنچنان است که ذکر مصادیق متعددی از وجود اختناق سیاسی در آن دوران کمتر گوش شنوایی نزد دانش آموزان می یابد! همچنین وجود باورهایی از جمله جایگاه رفیع ارتش ایران در جهان، مقابله قاطع رضا شاه با فساد و ساخت سازه هایی مانند پل و راه آهن، و سهولت در سفر به خارج از کشور جهت تحصیل از جمله مزیت های رژیم پهلوی برای این قشر محسوب می شود!
🔹 نکته پایانی: تجربه سال ها تدریس به من آموخته است که اگر واقعیت های اجتماعی- تاریخی بدون ماهیت غلیظ ایدئولوژیک و صرفا بر اساس نگاهی خاکستری، مبتنی بر داده های کارشناسی و آماری، و توام با احترام به باورهای نوجوانان برای آنها بازگو شود می تواند به خوبی از سوی ایشان مورد پذیرش قرار گیرد. نگاهی که می کوشد از رویکرد شیفته وار یا تخطئه آمیز نسبت به حوادث فاصله گرفته و نوعی توانایی انتقادی را در دانش آموزان پرورش دهد!
#انقلاب
#پهلوی
#خاندان_پهلوی
@solati_mehran
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🌱 در روزهای اخیر سر دادن شعارهایی به نفع خاندان پهلوی به ویژه در شهرهایی مانند مشهد وقم شگفتی زیادی در ناظران پدید آورده است؛ مواردی از جمله " رضا شاه روحت شاد! "، " ای شاه ایران، برگرد به ایران! " و ... نکته مهم این است که فریاد شعارهایی از این دست به ویژه از سوی جوانان اگر چه در زمره ارتجاعی ترین مطالبات سیاسی ایران امروز محسوب می شوند ولی هرگز غیر قابل پیش بینی نبوده اند! خود من چند سالی است که شاهد اشتیاق فزاینده بخشی از نوجوانان نسبت به این خانواده در کلاس های درس هستم! از همین رو می کوشم تا در این فرصت از دلایل اقبال به پهلوی ها در فضای عمومی کشور سخن بگویم:
🖌 اولین دلیل به ماهیت ایدئولوژیک دروس علوم انسانی و به ویژه درس هایی مانند تاریخ در سطح مدارس ایران باز می گردد! به عبارت دیگر ارائه روایتی یک بعدی و اغراق آمیز از مفاسد و کاستی های رژیم های پیشین. متاسفانه در عصر گسترش رسانه ها، مسئولان فرهنگی به ویژه در آموزش و پرورش همچنان تصور می کنند که نوجوانان به مثابه ظروفی خالی هستند که می توان آنها را با هر آموزه ایدئولوژیکی پر کرد! بنابراین در این سطح، اقبال به خاندان پهلوی را می توان تا حد زیادی نوعی واکنش به حاکمیت نگاه یک سویه و صرفا سیاه و سفید به کارنامه این خاندان در تبلیغات رسمی دانست!
🖌 دومین دلیل عبارت از نقش وصف ناپذیر مستندهای ماهواره ای به ویژه شبکه " من و تو" در تلطیف چهره این خاندان محسوب می شود! مستندهایی که با هنرمندی کوشیده اند تا پهلوی ها را عامل اصلی پیشرفت داخلی و ارتقاء جایگاه ایران در عرصه جهانی معرفی نمایند! فیلم هایی که بدون سر زدن به محرومیت های روستاییان و پرسش از شکاف عظیم طبقاتی آن دوران کوشیده اند تا صرفا تصویری اغراق شده از موفقیت های این رژیم به مخاطبان خود عرضه نمایند. البته پرواضح است که ساخت حرفه ای و توام با جلوه های بصری این مستندها به شدت بر جذابیت و تاثیرپذیری از آنها نزد نوجوانان افزوده است!
🖌 سومین دلیل عبارت از نقش برخی خانواده ها در تبلیغ به نفع رژیم پهلوی و تاثیرات آن بر فرزندان خود بوده است! پرواضح است که وضعیت مناسب طبقه متوسط در دوران پیش از انقلاب و به عکس تضعیف این طبقه در روزگار اخیر، در شکل گیری چنین ذهنیتی موثر بوده است. به عبارت دیگر افزایش فشارهای اقتصادی به نوعی موجب نوستالژیک شدن آن دوران نزد برخی از خانواده ها شده است. تاثیراتی که خود را در نگرش شیفته وار برخی از دانش آموزان نسبت به آن دوران هویدا کرده است!
🖌 چهارمین دلیل عبارت از وجود آزادی های اجتماعی در دوران پیش از انقلاب بوده است. همان نیازی که برای نوجوانان امروز بسیار جدی به نظر می رسد! شدت این نیاز هم آنچنان است که ذکر مصادیق متعددی از وجود اختناق سیاسی در آن دوران کمتر گوش شنوایی نزد دانش آموزان می یابد! همچنین وجود باورهایی از جمله جایگاه رفیع ارتش ایران در جهان، مقابله قاطع رضا شاه با فساد و ساخت سازه هایی مانند پل و راه آهن، و سهولت در سفر به خارج از کشور جهت تحصیل از جمله مزیت های رژیم پهلوی برای این قشر محسوب می شود!
🔹 نکته پایانی: تجربه سال ها تدریس به من آموخته است که اگر واقعیت های اجتماعی- تاریخی بدون ماهیت غلیظ ایدئولوژیک و صرفا بر اساس نگاهی خاکستری، مبتنی بر داده های کارشناسی و آماری، و توام با احترام به باورهای نوجوانان برای آنها بازگو شود می تواند به خوبی از سوی ایشان مورد پذیرش قرار گیرد. نگاهی که می کوشد از رویکرد شیفته وار یا تخطئه آمیز نسبت به حوادث فاصله گرفته و نوعی توانایی انتقادی را در دانش آموزان پرورش دهد!
#انقلاب
#پهلوی
#خاندان_پهلوی
@solati_mehran
🔷🔹 امیدوارم یادمان نرود که... 🔹🔷
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🔺 دیر یا زود اعتراضات به پایان می رسد! تجمعاتی که هزینه ای سنگین از جنس نفرت، خشونت و قربانی شدن از هر دو طرف به دنبال داشت! امیدوارم طرح مساله مهم؛ " پیش بینی فضا و امکانی برای برگزاری تجمعات اعتراضی و مسالمت آمیز" با فروکش کردن التهابات از خاطر جامعه، دولت، مجلس، رسانه ها و احزاب سیاسی محو نشود و به سرانجامی برسد! راضی نشویم که باز هم مساله ای جدید بر انبوه مسائل حل نشده پیشین تلنبار شود! یادمان نرود که جامعه برای یادآوری این مساله بهایی بسیار گران پرداخته است!
زمستانی که به خون نشست...
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🔺 دیر یا زود اعتراضات به پایان می رسد! تجمعاتی که هزینه ای سنگین از جنس نفرت، خشونت و قربانی شدن از هر دو طرف به دنبال داشت! امیدوارم طرح مساله مهم؛ " پیش بینی فضا و امکانی برای برگزاری تجمعات اعتراضی و مسالمت آمیز" با فروکش کردن التهابات از خاطر جامعه، دولت، مجلس، رسانه ها و احزاب سیاسی محو نشود و به سرانجامی برسد! راضی نشویم که باز هم مساله ای جدید بر انبوه مسائل حل نشده پیشین تلنبار شود! یادمان نرود که جامعه برای یادآوری این مساله بهایی بسیار گران پرداخته است!
زمستانی که به خون نشست...
شادکامی در ایران
مهران صولتی در این سخنرانی به پرسش های زیر پاسخ می دهد:
۱- شادکامی به چه معناست؟
۲-وضعیت شادکامی در جهان و ایران چگونه است؟
۳-چگونه شادکامی را در ایران افزایش دهیم؟
#شاد_کامی_در_ایران
@solati_mehran
۱- شادکامی به چه معناست؟
۲-وضعیت شادکامی در جهان و ایران چگونه است؟
۳-چگونه شادکامی را در ایران افزایش دهیم؟
#شاد_کامی_در_ایران
@solati_mehran
Forwarded from اتچ بات
🔹 واقعیت " کشف حجاب " در دوره رضا شاه چه بود ؟
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🌱 امروز هفدهم دی ماه مصادف با سالگرد واقعه کشف حجاب در دوره پهلوی اول است. رویدادی که گویا با الهام از تجربه آتاتورک در ترکیه انجام گرفت و هیاهوی بسیاری پیرامون آن در ایران برپا شد. موافقان و مخالفان حول درستی یا نادرستی آن صف آرایی کردند و مجادلات زیادی بر سر آن ایجاد شد. اما حالا با گذشت بیش از هشتاد سال از وقوع این رویداد می توان عالمانه تر آن را مورد تحلیل جامعه شناختی قرار داد؛ به راستی واقعیت کشف حجاب در این دوره چه بود ؟ رضا شاه دولتی شبه مدرن بر پا کرد که قرار بود جامعه ایران را از سنت به سوی تجدد راهبری کند. دولتی که کوشید تا مظاهر سنت از قبیل مکتبخانه ها ، حوزه های علمیه ، نظام قضایی شرعی ، تعزیه و شبیه خوانی را از عرصه اجتماعی حذف و نمادهای تجدد از جمله مدارس نوین ، دانشگاه ، دادگستری مبتنی در نظام قضایی مدنی و... را جایگزین سازد. همچنین رضاشاه کوشید تا برای تحقق یک دولت متمرکز به تاسیس ارتش ملی و اسکان اجباری عشایر اقدام نماید. تاسیس بوروکراسی هم برای سامان بخشیدن به امور مدیریتی این دولت نوپای شبه مدرن صورت گرفت . اما و هزار اما اجبار مردان به پوشیدن یونیفورم و کلاه رسمی و اجبار زنان به کشف حجاب حکایت از امری ظریف تر و پیچیده تر داشت. زیگموند باومن جامعه شناس شهیر پست مدرن با وضع مفهوم " دولت باغبانی " برای دولت مدرن از عزم این دولت برای نظم بخشیدن به بی نظمی ها و اراده برای رام کردن وحشی گری ها از منظر مدرنیته سخن می گوید. براین اساس دولت مدرن می کوشد تا شهروندانی بهنجار و مطیع تربیت کند که قادر باشند نقش عملگی را برای این دولت ایفا نمایند. بنابراین رضاشاه با درک موقعیت پیرامون ایران در نظام جهانی و لزوم جبران عقب ماندگی ایرانیان نسبت به جهان پیشرفته کوشید تا سخت افزارهایی از جمله بوروکراسی ، دانشگاه و ... را وارد نماید. همچنین در بعد نرم افزاری سعی کرد تا انسانی " تراز نوین " خلق نماید که به برنامه تجدد باور داشته و به اندازه کافی مطیع و رام باشد.فاطمه صادقی در کتاب کشف حجاب به خوبی نشان می دهد که حتی هنر عکاسی هم در این دوران در خدمت آفرینش سوژه هایی جدید ( آلتوسر ) کاربرد می یابد. به باور صادقی فیگور زنان کشف حجاب کرده در مقابل دوربین و سپس انتشار گسترده این تصاویر در محافل رسمی و غیر رسمی جامعه نشان از خلق سوژه هایی نوین برای پیشبرد برنامه های تجدد داشت. نکته مهمتر اینکه افراد جای گرفته در قالبی فرمال، خود نیز کوشیدند تا انتظارات دیگران از خود(دولت) را برآورده سازند و بهنجار شوند. به عبارت دیگر سوژه ها تلاش داشتند تا این انتظارات را درونی ساخته و به انسانی نوین تبدیل شوند و این البته نقطه خطرناک عملکرد دولت مدرن در سراسر جهان و البته در ایران دوران رضا شاه بود. در کل روشنفکران همواره باید نسبت به امحای تفاوت ها به نفع یکسان اندیشی و زیست همسان در همه دولت ها و در همه زمان ها حساس باشند چون این امر می تواند به استحاله ماهیت انسان مطابق میل قدرت بینجامد.
#کشف_حجاب
#رضا_شاه
@solati_mehran
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🌱 امروز هفدهم دی ماه مصادف با سالگرد واقعه کشف حجاب در دوره پهلوی اول است. رویدادی که گویا با الهام از تجربه آتاتورک در ترکیه انجام گرفت و هیاهوی بسیاری پیرامون آن در ایران برپا شد. موافقان و مخالفان حول درستی یا نادرستی آن صف آرایی کردند و مجادلات زیادی بر سر آن ایجاد شد. اما حالا با گذشت بیش از هشتاد سال از وقوع این رویداد می توان عالمانه تر آن را مورد تحلیل جامعه شناختی قرار داد؛ به راستی واقعیت کشف حجاب در این دوره چه بود ؟ رضا شاه دولتی شبه مدرن بر پا کرد که قرار بود جامعه ایران را از سنت به سوی تجدد راهبری کند. دولتی که کوشید تا مظاهر سنت از قبیل مکتبخانه ها ، حوزه های علمیه ، نظام قضایی شرعی ، تعزیه و شبیه خوانی را از عرصه اجتماعی حذف و نمادهای تجدد از جمله مدارس نوین ، دانشگاه ، دادگستری مبتنی در نظام قضایی مدنی و... را جایگزین سازد. همچنین رضاشاه کوشید تا برای تحقق یک دولت متمرکز به تاسیس ارتش ملی و اسکان اجباری عشایر اقدام نماید. تاسیس بوروکراسی هم برای سامان بخشیدن به امور مدیریتی این دولت نوپای شبه مدرن صورت گرفت . اما و هزار اما اجبار مردان به پوشیدن یونیفورم و کلاه رسمی و اجبار زنان به کشف حجاب حکایت از امری ظریف تر و پیچیده تر داشت. زیگموند باومن جامعه شناس شهیر پست مدرن با وضع مفهوم " دولت باغبانی " برای دولت مدرن از عزم این دولت برای نظم بخشیدن به بی نظمی ها و اراده برای رام کردن وحشی گری ها از منظر مدرنیته سخن می گوید. براین اساس دولت مدرن می کوشد تا شهروندانی بهنجار و مطیع تربیت کند که قادر باشند نقش عملگی را برای این دولت ایفا نمایند. بنابراین رضاشاه با درک موقعیت پیرامون ایران در نظام جهانی و لزوم جبران عقب ماندگی ایرانیان نسبت به جهان پیشرفته کوشید تا سخت افزارهایی از جمله بوروکراسی ، دانشگاه و ... را وارد نماید. همچنین در بعد نرم افزاری سعی کرد تا انسانی " تراز نوین " خلق نماید که به برنامه تجدد باور داشته و به اندازه کافی مطیع و رام باشد.فاطمه صادقی در کتاب کشف حجاب به خوبی نشان می دهد که حتی هنر عکاسی هم در این دوران در خدمت آفرینش سوژه هایی جدید ( آلتوسر ) کاربرد می یابد. به باور صادقی فیگور زنان کشف حجاب کرده در مقابل دوربین و سپس انتشار گسترده این تصاویر در محافل رسمی و غیر رسمی جامعه نشان از خلق سوژه هایی نوین برای پیشبرد برنامه های تجدد داشت. نکته مهمتر اینکه افراد جای گرفته در قالبی فرمال، خود نیز کوشیدند تا انتظارات دیگران از خود(دولت) را برآورده سازند و بهنجار شوند. به عبارت دیگر سوژه ها تلاش داشتند تا این انتظارات را درونی ساخته و به انسانی نوین تبدیل شوند و این البته نقطه خطرناک عملکرد دولت مدرن در سراسر جهان و البته در ایران دوران رضا شاه بود. در کل روشنفکران همواره باید نسبت به امحای تفاوت ها به نفع یکسان اندیشی و زیست همسان در همه دولت ها و در همه زمان ها حساس باشند چون این امر می تواند به استحاله ماهیت انسان مطابق میل قدرت بینجامد.
#کشف_حجاب
#رضا_شاه
@solati_mehran
Telegram
attach 📎
Audio
🔹 مهران صولتی در این سخنرانی به بررسی کارنامه هاشمی رفسنجانی از دو منظر؛ فرهنگ سیاسی و توسعه سیاسی پرداخته است.
#هاشمی_رفسنجانی
#فرهنگ_سیاسی
#توسعه_سیاسی
@solati_mehran
#هاشمی_رفسنجانی
#فرهنگ_سیاسی
#توسعه_سیاسی
@solati_mehran
🔹 چرا " نقد کردن" در جامعه ایران بسیار کمرنگ است؟
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🔹 اپیزود اول: یکی از اساتید گرامی دانشگاه را می شناسم که از هر تلاشی برای گسترش فرهنگ نقد چشم نمی پوشد. آخرین فایل های سخنرانی اش را در تلگرام به اشتراک می گذارد و از همکارانش مصرانه می خواهد که او را نقد کنند. به نظر می رسد کم کم دارد ناامید می شود!
🔹 اپیزود دوم: یک تشکل سیاسی - صنفی قرار است که با یکی از مسئولین مربوطه جلسه ای داشته و درباره مشکلات سازمان مربوطه گفتگو کنند. طی فراخوانی از اعضای خود می خواهند که انتقادات یا پیشنهادات خود را ارائه نمایند. استقبال از فراخوان به غایت اندک بود!
برای کمرنگ بودن نقد و نقادی در ایران می توان دلایل زیر را ذکر کرد:
🖌 رونق نقد و نقادی پیش از هر چیز وابسته به کارکردی بودن انتقادات است. اینکه فرد احساس کند می تواند با نقد وضع موجود گام هر چند کوچکی در تغییر و برون رفت از شرایط کنونی بردارد. به نظر می رسد در ایران گسترش فرهنگ نقادی ارتباط مستقیمی با بهبود وضعیت سیاسی کشور دارد. در دوره هایی که فضا از امید به تغییر سرشار می شود(۸۰-۷۶)، اوضاع بسیار متفاوت از روزگاری است که به نظر می رسد نوعی شرایط تعلیق سیاسی بر کشور حاکم است(۹۶-۹۲)
🖌 گسترش فرهنگ نقادی همچنین نیازمند آموزش و جامعه پذیری مناسب است. اینکه خانواده، مدرسه و جامعه چگونه می توانند در عمل موجبات پرورش نسلی جستجوگر حقیقت و پایبند به ویژگی هایی از جمله خردورزی، مداراجویی و جسارت متفاوت اندیشیدن را در نسل های آتی فراهم آورند. در وضعیت کنونی به نظر می رسد خانواده ها بیشتر درگیر مساله شکاف نسلی، مدرسه درگیر کنکور زدگی و جامعه هم ناامیدانه راهی برای خروج از بحران های عدیده جستجو می کند!
🖌 رونق نقادی اگر چه کاری بلندمدت و نیازمند انباشت تجربیات خردورزانه است ولی زیستن در جامعه ای که با پدیده " تلنبار شدن مسائل حل نشده" مواجه است، به طور جدی می تواند انگیزه های انتقادی برای اصلاح را کاهش دهد. در اینجاست که " نقد کردن" به "نق زدن" تبدیل و در جامعه فراگیر می شود! ناامیدی از زمانه به یک پز روشنفکرانه بدل شده و تلاش بلند مدت برای اصلاح برخی رویه ها نشانه بلاهت تلقی می شود!
🔹 نکته پایانی: در جامعه کوتاه مدت و پیش بینی ناپذیری چون ایران دشوار است که دیگران را به صبوری ورزیدن برای نقد و نقادی فراخواند. می دانیم که آرامش و امنیت خاطر برای شهروندان و نخبگان فراهم نیست و ناامیدی از تغییر معنادار اوضاع بیش از همیشه خود را نمایان ساخته است. اما نقد کردن، امیدآفرین نیز هست. هیچ معجزه ای در انتظار نیست. حتی با یک نقد کوتاه هم می شود در زمره بهبود خواهان درآمد...
#نقد
#فرهنگ_نقادی
@solati_mehran
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
🔹 اپیزود اول: یکی از اساتید گرامی دانشگاه را می شناسم که از هر تلاشی برای گسترش فرهنگ نقد چشم نمی پوشد. آخرین فایل های سخنرانی اش را در تلگرام به اشتراک می گذارد و از همکارانش مصرانه می خواهد که او را نقد کنند. به نظر می رسد کم کم دارد ناامید می شود!
🔹 اپیزود دوم: یک تشکل سیاسی - صنفی قرار است که با یکی از مسئولین مربوطه جلسه ای داشته و درباره مشکلات سازمان مربوطه گفتگو کنند. طی فراخوانی از اعضای خود می خواهند که انتقادات یا پیشنهادات خود را ارائه نمایند. استقبال از فراخوان به غایت اندک بود!
برای کمرنگ بودن نقد و نقادی در ایران می توان دلایل زیر را ذکر کرد:
🖌 رونق نقد و نقادی پیش از هر چیز وابسته به کارکردی بودن انتقادات است. اینکه فرد احساس کند می تواند با نقد وضع موجود گام هر چند کوچکی در تغییر و برون رفت از شرایط کنونی بردارد. به نظر می رسد در ایران گسترش فرهنگ نقادی ارتباط مستقیمی با بهبود وضعیت سیاسی کشور دارد. در دوره هایی که فضا از امید به تغییر سرشار می شود(۸۰-۷۶)، اوضاع بسیار متفاوت از روزگاری است که به نظر می رسد نوعی شرایط تعلیق سیاسی بر کشور حاکم است(۹۶-۹۲)
🖌 گسترش فرهنگ نقادی همچنین نیازمند آموزش و جامعه پذیری مناسب است. اینکه خانواده، مدرسه و جامعه چگونه می توانند در عمل موجبات پرورش نسلی جستجوگر حقیقت و پایبند به ویژگی هایی از جمله خردورزی، مداراجویی و جسارت متفاوت اندیشیدن را در نسل های آتی فراهم آورند. در وضعیت کنونی به نظر می رسد خانواده ها بیشتر درگیر مساله شکاف نسلی، مدرسه درگیر کنکور زدگی و جامعه هم ناامیدانه راهی برای خروج از بحران های عدیده جستجو می کند!
🖌 رونق نقادی اگر چه کاری بلندمدت و نیازمند انباشت تجربیات خردورزانه است ولی زیستن در جامعه ای که با پدیده " تلنبار شدن مسائل حل نشده" مواجه است، به طور جدی می تواند انگیزه های انتقادی برای اصلاح را کاهش دهد. در اینجاست که " نقد کردن" به "نق زدن" تبدیل و در جامعه فراگیر می شود! ناامیدی از زمانه به یک پز روشنفکرانه بدل شده و تلاش بلند مدت برای اصلاح برخی رویه ها نشانه بلاهت تلقی می شود!
🔹 نکته پایانی: در جامعه کوتاه مدت و پیش بینی ناپذیری چون ایران دشوار است که دیگران را به صبوری ورزیدن برای نقد و نقادی فراخواند. می دانیم که آرامش و امنیت خاطر برای شهروندان و نخبگان فراهم نیست و ناامیدی از تغییر معنادار اوضاع بیش از همیشه خود را نمایان ساخته است. اما نقد کردن، امیدآفرین نیز هست. هیچ معجزه ای در انتظار نیست. حتی با یک نقد کوتاه هم می شود در زمره بهبود خواهان درآمد...
#نقد
#فرهنگ_نقادی
@solati_mehran
🔹 گفتگوی مهران صولتی با خبرگزاری ایسنا درباره پدیده ی" کودک نخبه طراح اتومبیل
(حسین عطایی) 👇👇
(حسین عطایی) 👇👇
Forwarded from Kebria Hosseinzadeh
طفلی به نام شادی،
دیریست گم شدست
با چشمهای روشن براق
با گیسویی بلند،
به بالای آرزو
هر کس از او نشانی دارد
ما را کند خبر
این هم نشان ما:
یک سو خلیج فارس
سوی دگر، خزر...
#شفیعی_کدکنی
دیریست گم شدست
با چشمهای روشن براق
با گیسویی بلند،
به بالای آرزو
هر کس از او نشانی دارد
ما را کند خبر
این هم نشان ما:
یک سو خلیج فارس
سوی دگر، خزر...
#شفیعی_کدکنی