🔷🔹 امیدوارم یادمان نرود که... 🔹🔷

@solati_mehran

✍ مهران صولتی

🔺 دیر یا زود اعتراضات به پایان می رسد! تجمعاتی که هزینه ای سنگین از جنس نفرت، خشونت و قربانی شدن از هر دو طرف به دنبال داشت! امیدوارم طرح مساله مهم؛ " پیش بینی فضا و امکانی برای برگزاری تجمعات اعتراضی و مسالمت آمیز" با فروکش کردن التهابات از خاطر جامعه، دولت، مجلس، رسانه ها و احزاب سیاسی محو نشود و به سرانجامی برسد! راضی نشویم که باز هم مساله ای جدید بر انبوه مسائل حل نشده پیشین تلنبار شود! یادمان نرود که جامعه برای یادآوری این مساله بهایی بسیار گران پرداخته است!
زمستانی که به خون نشست...

مهران صولتی در این سخنرانی به پرسش های زیر پاسخ می دهد:

۱- شادکامی به چه معناست؟
۲-وضعیت شادکامی در جهان و ایران چگونه است؟
۳-چگونه شادکامی را در ایران افزایش دهیم؟

#شاد_کامی_در_ایران
@solati_mehran

‍ 🔹 واقعیت " کشف حجاب " در دوره رضا شاه چه بود ؟

@solati_mehran

✍ مهران صولتی

🌱 امروز هفدهم دی ماه مصادف با سالگرد واقعه کشف حجاب در دوره پهلوی اول است. رویدادی که گویا با الهام از تجربه آتاتورک در ترکیه انجام گرفت و هیاهوی بسیاری پیرامون آن در ایران برپا شد. موافقان و مخالفان حول درستی یا نادرستی آن صف آرایی کردند و مجادلات زیادی بر سر آن ایجاد شد. اما حالا با گذشت بیش از هشتاد سال از وقوع این رویداد می توان عالمانه تر آن را مورد تحلیل جامعه شناختی قرار داد؛ به راستی واقعیت کشف حجاب در این دوره چه بود ؟ رضا شاه دولتی شبه مدرن بر پا کرد که قرار بود جامعه ایران را از سنت به سوی تجدد راهبری کند. دولتی که کوشید تا مظاهر سنت از قبیل مکتبخانه ها ، حوزه های علمیه ، نظام قضایی شرعی ، تعزیه و شبیه خوانی را از عرصه اجتماعی حذف و نمادهای تجدد از جمله مدارس نوین ، دانشگاه ، دادگستری مبتنی در نظام قضایی مدنی و... را جایگزین سازد. همچنین رضاشاه کوشید تا برای تحقق یک دولت متمرکز به تاسیس ارتش ملی و اسکان اجباری عشایر اقدام نماید. تاسیس بوروکراسی هم برای سامان بخشیدن به امور مدیریتی این دولت نوپای شبه مدرن صورت گرفت . اما و هزار اما اجبار مردان به پوشیدن یونیفورم و کلاه رسمی و اجبار زنان به کشف حجاب حکایت از امری ظریف تر و پیچیده تر داشت. زیگموند باومن جامعه شناس شهیر پست مدرن با وضع مفهوم " دولت باغبانی " برای دولت مدرن از عزم این دولت برای نظم بخشیدن به بی نظمی ها و اراده برای رام کردن وحشی گری ها از منظر مدرنیته سخن می گوید. براین اساس دولت مدرن می کوشد تا شهروندانی بهنجار و مطیع تربیت کند که قادر باشند نقش عملگی را برای این دولت ایفا نمایند. بنابراین رضاشاه با درک موقعیت پیرامون ایران در نظام جهانی و لزوم جبران عقب ماندگی ایرانیان نسبت به جهان پیشرفته کوشید تا سخت افزارهایی از جمله بوروکراسی ، دانشگاه و ... را وارد نماید. همچنین در بعد نرم افزاری سعی کرد تا انسانی " تراز نوین " خلق نماید که به برنامه تجدد باور داشته و به اندازه کافی مطیع و رام باشد.فاطمه صادقی در کتاب کشف حجاب به خوبی نشان می دهد که حتی هنر عکاسی هم در این دوران در خدمت آفرینش سوژه هایی جدید ( آلتوسر ) کاربرد می یابد. به باور صادقی فیگور زنان کشف حجاب کرده در مقابل دوربین و سپس انتشار گسترده این تصاویر در محافل رسمی و غیر رسمی جامعه نشان از خلق سوژه هایی نوین برای پیشبرد برنامه های تجدد داشت. نکته مهمتر اینکه افراد جای گرفته در قالبی فرمال، خود نیز کوشیدند تا انتظارات دیگران از خود(دولت) را برآورده سازند و بهنجار شوند. به عبارت دیگر سوژه ها تلاش داشتند تا این انتظارات را درونی ساخته و به انسانی نوین تبدیل شوند و این البته نقطه خطرناک عملکرد دولت مدرن در سراسر جهان و البته در ایران دوران رضا شاه بود. در کل روشنفکران همواره باید نسبت به امحای تفاوت ها به نفع یکسان اندیشی و زیست همسان در همه دولت ها و در همه زمان ها حساس باشند چون این امر می تواند به استحاله ماهیت انسان مطابق میل قدرت بینجامد.

#کشف_حجاب
#رضا_شاه

@solati_mehran

🔹 مهران صولتی در این سخنرانی به بررسی کارنامه هاشمی رفسنجانی از دو منظر؛ فرهنگ سیاسی و توسعه سیاسی پرداخته است.

#هاشمی_رفسنجانی
#فرهنگ_سیاسی
#توسعه_سیاسی

@solati_mehran

🔹 چرا " نقد کردن" در جامعه ایران بسیار کمرنگ است؟

@solati_mehran

✍ مهران صولتی

🔹 اپیزود اول: یکی از اساتید گرامی دانشگاه را می شناسم که از هر تلاشی برای گسترش فرهنگ نقد چشم نمی پوشد. آخرین فایل های سخنرانی اش را در تلگرام به اشتراک می گذارد و از همکارانش مصرانه می خواهد که او را نقد کنند. به نظر می رسد کم کم دارد ناامید می شود!

🔹 اپیزود دوم: یک تشکل سیاسی - صنفی قرار است که با یکی از مسئولین مربوطه جلسه ای داشته و درباره مشکلات سازمان مربوطه گفتگو کنند. طی فراخوانی از اعضای خود می خواهند که انتقادات یا پیشنهادات خود را ارائه نمایند. استقبال از فراخوان به غایت اندک بود!

برای کمرنگ بودن نقد و نقادی در ایران می توان دلایل زیر را ذکر کرد:

🖌 رونق نقد و نقادی پیش از هر چیز وابسته به کارکردی بودن انتقادات است. اینکه فرد احساس کند می تواند با نقد وضع موجود گام هر چند کوچکی در تغییر و برون رفت از شرایط کنونی بردارد. به نظر می رسد در ایران گسترش فرهنگ نقادی ارتباط مستقیمی با بهبود وضعیت سیاسی کشور دارد. در دوره هایی که فضا از امید به تغییر سرشار می شود(۸۰-۷۶)، اوضاع بسیار متفاوت از روزگاری است که به نظر می رسد نوعی شرایط تعلیق سیاسی بر کشور حاکم است(۹۶-۹۲)

🖌 گسترش فرهنگ نقادی همچنین نیازمند آموزش و جامعه پذیری مناسب است. اینکه خانواده، مدرسه و جامعه چگونه می توانند در عمل موجبات پرورش نسلی جستجوگر حقیقت و پایبند به ویژگی هایی از جمله خردورزی، مداراجویی و جسارت متفاوت اندیشیدن را در نسل های آتی فراهم آورند. در وضعیت کنونی به نظر می رسد خانواده ها بیشتر درگیر مساله شکاف نسلی، مدرسه درگیر کنکور زدگی و جامعه هم ناامیدانه راهی برای خروج از بحران های عدیده جستجو می کند!

🖌 رونق نقادی اگر چه کاری بلندمدت و نیازمند انباشت تجربیات خردورزانه است ولی زیستن در جامعه ای که با پدیده " تلنبار شدن مسائل حل نشده" مواجه است، به طور جدی می تواند انگیزه های انتقادی برای اصلاح را کاهش دهد. در اینجاست که " نقد کردن" به "نق زدن" تبدیل و در جامعه فراگیر می شود! ناامیدی از زمانه به یک پز روشنفکرانه بدل شده و تلاش بلند مدت برای اصلاح برخی رویه ها نشانه بلاهت تلقی می شود!

🔹 نکته پایانی: در جامعه کوتاه مدت و پیش بینی ناپذیری چون ایران دشوار است که دیگران را به صبوری ورزیدن برای نقد و نقادی فراخواند. می دانیم که آرامش و امنیت خاطر برای شهروندان و نخبگان فراهم نیست و ناامیدی از تغییر معنادار اوضاع بیش از همیشه خود را نمایان ساخته است. اما نقد کردن، امیدآفرین نیز هست. هیچ معجزه ای در انتظار نیست. حتی با یک نقد کوتاه هم می شود در زمره بهبود خواهان درآمد...

#نقد
#فرهنگ_نقادی

@solati_mehran

🔹 گفتگوی مهران صولتی با خبرگزاری ایسنا درباره پدیده ی" کودک نخبه طراح اتومبیل
(حسین عطایی) 👇👇

طفلی به نام شادی،
دیریست گم شدست
‏با چشمهای روشن براق
‏با گیسویی بلند،
به بالای آرزو
‏هر کس از او نشانی دارد
‏ما را کند خبر
‏این هم نشان ما:

‏یک سو خلیج فارس ⁩
‏سوی دگر، خزر...
‏
‏⁧ #شفیعی_کدکنی

⁩

‍ 🔹 سیاست چینی، سیاست شکننده! 🔹

@solati_mehran

✍ مهران صولتی

🌱 مقابل دوربین صدا و سیما نشسته و از بزرگترین حسرت زندگی اش می گوید. اینکه موفق نشده تا در آخرین سفر سانچی همراه شوهرش باشد حتی اگر مقصد چیزی از جنس مرگ باشد! از فراز و فرود امیدهایش به نجات خدمه نفتکش، و اینکه اگر چه به سیاست کاری ندارد ولی می داند که ایران رابطه خوبی با چین دارد! پرسش جدی او اما این، که چرا چین کوتاهی کرده است؟! به سیاست کاری ندارد ولی این سیاست است که از او دست بردار نیست! همین چندی پیش بود که پدرام سلطانی نوشت چینی ها در تغییر جهتی آشکار و منفعت طلبانه حجم سرمایه گذاری های خود را در ایران به شدت محدود کرده اند. اینکه می کوشند تا در عین فایده بردن از ایران، رابطه استراتژیک خود با امریکا را به خطر نیندازند! و اینکه بازار چین در امریکا اولویت نخست سیاست چینی ها است! واقعیت این است که در چهل سال اخیر منطق سیاست جهانی را به ما بد فهمانده اند. و بدتر آنکه سیاستمداران ما هم خود این تفسیر را باور کردند! درست از همان زمانی که در سال ۸۵ و با اتکا به نقش مثبت روسیه و چین، پرونده هسته ای کشور را به گرداب شورای امنیت سپردیم و هنوز هم توان رهایی از پیامدهای آن را نداریم! در دنیای امروز دوستان دایمی و دشمنان همیشگی وجود ندارند! برخلاف دوران جنگ سرد ما امروزه شاهد سیاست پراگماتیک هستیم نه ایدئولوژیک! سیاستی که منطق آن اقتصاد بازار در یک نظام سرمایه داری جهانی است. در این منطق شما به اندازه قدرت اقتصادی و تجاری خود می توانید تاثیر گذار باشید. به عبارت دیگر سیاست دنباله رو اقتصاد است! بنابراین پر بیراه نیست اگر چینی ها جان عزیزترین فرزندان ما را با مصالح اقتصادی سودا کرده باشند! سیاست چینی، سیاستی شکننده است همانطور که سیاست روسی هم به دنبال منفعت جویی همزمان از دوطرف منازعه ایران و غرب است! امیدواریم که شهادت غریبانه سی و دونفر از عزیزترین فرزندان ایران، منطق سیاست در دنیای هابزی امروز را به ما بیاموزد...

#سانچی
#سیاست_چینی

@solati_mehran

🔹 مهران صولتی در این سخنرانی به تحلیل علل شکل گیری ناآرامی های اخیر و ارائه راهکارهایی برای برون رفت از وضعیت کنونی می پردازد!

#جامعه_بی_هراس

@solati_mehran

🔹 ارزیابی کارنامه شبکه های اجتماعی در اعتراضات اخیر!

@solati_mehran

✍ مهران صولتی

🌱 در شماره آذرماه ماهنامه اندیشه پویا، ترجمه پژوهشی در موضوع؛ رسانه های اجتماعی و دموکراسی منتشر شده است با عنوان؛" خدمت و خیانت رسانه های اجتماعی". نویسندگان این مقاله کوشیده اند تا این ادعا را به محک آزمون بگذارند که؛ "وجود شبکه های اجتماعی به نفع دموکراسی است!". و لذا به معرفی سه تصویر متفاوت از این شبکه ها در جهان امروز پرداخته اند؛ تکنولوژی رهایی بخش، تکنولوژی سرکوب و تکنولوژی جنجال آفرین! نویسندگان تجربه بهار عربی را زاییده تلقی رهایی بخش از شبکه های اجتماعی می دانند و اعتقاد دارند که جوانان پرشور و دموکراسی خواه کوشیدند تا به کمک این تکنولوژی نوعی بسیج توده ای را در برابر استبداد سامان دهند. ولی نویسندگان معتقدند غفلت از جنبه های سرکوب گر این شبکه ها می تواند برای آزادیخواهان زیانبار باشد! حکومت ها معمولا برای مقابله با محتوای رهایی بخش این شبکه ها از سه تاکتیک سرکوبگر بهره می گیرند؛ ایجاد ترس در استفاده کنندگان از این شبکه ها، ایجاد اصطکاک بر سر راه ارسال پیام ها از طریق سانسور یا فیلتر، و نهایتا به راه انداختن سیلابی از پیام های تایید کننده عملکرد حکومت ها! همچنین نویسندگان معتقدند که امروزه شبکه های اجتماعی به فرصتی برای تبلیغات جنجالی گروه های آنارشیست و افراطی تبدیل شده اند که می توانند بنیان دموکراسی در جهان را با مخاطره جدی مواجه سازند! در مجموع نویسندگان همه را دعوت به وداع با خوشبینی تام نسبت به کارکردهای رهایی بخش این شبکه ها و جدی گرفتن ابعاد نگران کننده آن می کنند!

🔹 اگر بخواهیم بر اساس تقسیم بندی پژوهش اخیر درباره کارکرد شبکه های اجتماعی به ویژه تلگرام در مورد ناآرامی های اخیر کشور داوری کنیم چه تحلیلی می توانیم ارائه کنیم؟ واقعیت این است که اگر چه تلگرام در ابتدای اعتراضات اخیر کارکردی رهایی بخش یافت ولی به سرعت تحت تاثیر تحریکات یک کانال جنجال آفرین قرار گرفت! کانالی که در ادامه کوشید تا با تحریف برخی از صداهای موافق حق اعتراض ولی مخالف با فرایند تخریب، نوعی حقانیت برای نوع خاصی از اعتراضات فراهم آورد! به عبارت دیگر در ایران هم این شبکه ها کارکرد دوگانه خود را به رخ کشیدند! از سوی دیگر حکومت نیز فقط در دو فاز اول ایجاد اختلال موفق بود؛ ایجاد ترس و فیلتر! سرعت حوادث به قدری زیاد بود که امکان شکل گیری سیلابی از پیام های تایید آمیز برای عملکرد حکومت فراهم نشد. از سوی دیگر انتشار مجموعه وسیعی از تحلیل های انتقادی در شبکه های اجتماعی که عمدتا "ناشنوایی سیستماتیک" حکومت نسبت به اقشار فرودست و مطالبات ایشان را علت شکل گیری اعتراضات تلقی می کردند، در افزایش حساسیت جامعه نسبت به بخش های فراموش شده ای از مردم موثر بود! ویژگی برجسته این تحلیل ها افزایش حساسیت عمومی بدون القای پیام ناامیدی نسبت به حل آنها بود که به عکس می توانست منجر به حساسیت زدایی شود! به عبارت دیگر اعتراضات اگر چه موفق شد تا مساله فرودستان را به یک "دغدغه" برای جامعه تبدیل کند ولی هنوز تا تلقی آن به عنوان یک مساله اجتماعی فاصله وجود دارد!

🔹 نکته نهایی: اعتراضات دی ماه آزمونی واقعی برای کارکرد شبکه های اجتماعی در ایران بود! مجموعه ای از نارسایی های ساختاری از جمله بحران اعتماد عمومی به رسانه ملی، فقدان شخصیت ها و نهادهای مورد وثوق، ناامیدی فزاینده به بهبود اوضاع و عدم اقناع نسبت به سیاست های منطقه ای نشان داد که چگونه شبکه های اجتماعی می توانند ابعاد وخیم و بحرانی مناسبات حکومت- ملت را به تصویر بکشند! بحران هایی که در صورت تغافل حکومت از ایجاد اصلاحات واقعی می تواند به تهدید امنیت ملی و تمامیت ارضی ایران بینجامد!

#شبکه_های_اجتماعی
#اندیشه_پویا

@solati_mehran

‍ ✍ مهندس مهدی بازرگان:

"ملت ایران و بسیاری از مسلمانان جهان حالت خسرالدنیا و الاخره را پیدا کرده اند، هم گرفتار رنج های شدید دنیا از جهات اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و نظامی هستند و هم ایمان محکم به خدا و آخرت و امید نجات و سعادت ابدی را از دست داده اند. بنابراین بیش از پیش ضرورت دارد که به جبران خرابی دنیا و دل مردگی ها، عشق ازلی و آخرت ابدی در آنها شعله ور و روشن گردد تا زندگی شان از زیان کاری و بدفرجامی بیرون آید"

@solati_mehran

👥 گفتگو با کیان شماره ۱۱، ۱۳۷۲

🔹 ۳۰ دی ماه، سالروز درگذشت مرحوم بازرگان است.

#بازرگان
#کیان

🔹 امشب زمان افول دولت اعتدال بود! هنگامی که روحانی کوشید تا به پرسش های جدی و جدید جامعه، پاسخ های کهنه و تکراری دهد! ای کاش این گفت و گو برگزار نمی شد!

@solati_mehran

دکتر مسعود پدرام / درباره‌ی دکتر پدرام در لینک زیر می‌توانید اندکی بیش‌تر بدانید.
https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF_%D9%BE%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85

✍ دکتر مسعود پدرام:

خیلی وقته یه حرفی توی گلوم گیرکرده، انگار رسوب کرده. چند بار خواستم بیرون بریزم و بگم، اما همیشه خوف اینو داشتم که نکنه نزدیکترین عزیزانم دلخور بشن. اما الان برای من فاش کردن مضمون این حرف مهمتر از دلخوری کسائیه که دوستشون دارم. می‌خوام تا اونجایی که میشه فریاد بزنم.
ایران و دغدغه‌ی ایران چی میشه؟
هرآدمی با هر دلیلی، از تحصیل یا بیماری گرفته تا کار و تفریح، ممکنه یه موقعی از ایران دور باشه و این نه تنها کار بدی نیست که در خیلی مواقع پسندیده هم هست. اما بعد از انقلاب شاهد بودم که از خیلی از نزدیک‌ترین بستگان و رفقام گرفته تا اونایی که از دور میشناسم همینطور به غرب مهاجرت کردن و همین حالا هم خیلی‌های دیگه دست‌اندرکارن.
مردم این کشورهای نیرومند و پیشرفته‌ی غربی، مثل همین آمریکا، با کار و تلاش طاقت‌فرسا به اینجایی رسیدن که الان ایرانی‌های زیادی آرزوی وصالش رو دارن. سختی‌ها و جنگ‌های خانمانسوزی رو پشت‌سر گذاشتن و دولت مدرن و قانون رو حاکم کردن و فرهنگ مدنی رو گسترش دادن و خلاصه چیزی رو که می‌خواستن سعی کردن بسازن.
اغلب هم‌وطن‌هایی که می‌خوان مهاجرت کنن دغدغه‌ی آینده رو پیش میکشن؛ آینده‌ی خودشون یا فرزندانشون، یا خانوادگی میرن یا فرزندانشون رو میفرستن. انگار ایران رو وامی‌گذارن به آدمای بی‌آینده. به "دوزخیان روی زمین". هم ایران و هم مردم ایران رو ترک می‌کنن. گرچه برخی، هر موقع که فرصتی پیش بیاد رهنمودی و گاه سرزنش یا تمسخری.
پس ایران و دغدغه‌ی ایران چی میشه.
من این‌جا، توی ایران می‌مونم. به این امید که به سهم خودم ایران رو بسازم؛ ایرانی که فرهنگی والا، جامعه‌ای سرزنده و خلاق و حکومتی دموکراتیک و عدالت‌گستر داشته باشه.
آرزو می‌کنم همه‌ی ایرانیا، هر چند براشون سخت باشه، با مرامی دلسوزانه و مسئولانه بیان و اگه به کشورشون حس تعلقی دارن، ایران رو به دست باد نسپارن

@solati_mehran

🔹 شکست اخلاقی برای نظام آموزش و پرورش!

@solati_mehran

✍ مهران صولتی

🌱 ارائه لایحه جدید دولت به مجلس و گنجاندن بندی در آن برای حذف سنوات تعهد خدمت معلمان موجی از اضطراب و نگرانی در میان فرهنگیان ایجاد کرده است! مطابق این بند قرار است تا سنوات تحصیل معلمان در مراکز تربیت معلم و دانشگاه ها از سابقه ایشان برای نائل شدن به بازنشستگی حذف شده و ایشان ناچار شوند تا سال های بیشتری را از سر اجبار به تدریس ادامه دهند! اقدامی که جز گروگان گرفته شدن معلمان جهت حل و فصل بحران صندوق های بازنشستگی و کاهش نیروی انسانی در سال های آینده معنایی نداشته و نشانه ای دیگر از شکسته شدن میثاق های ملی میان شهروندان و حکومت محسوب می شود! قرار نیست که تا ابد هزینه بی درایتی دولت ها را شهروندان بپردازند! اگر بخشی از بحران موجود در صندوق های بازنشستگی به طرح غیر کارشناسی بازنشستگی پیش از موعد در دولت نهم باز می گردد چرا باید فرهنگیان هزینه آن را بپردازند؟! مضافا اینکه تصویب احتمالی چنین طرحی از سوی مجلس هم اعتراف به یک شکست آشکار از سوی نظام آموزش و پرورش می باشد. چگونه از معلمانی که به دلایل ساختاری عدیده از جمله؛ نگاه هزینه ای حکومت به مقوله آموزش و پرورش، وجود تبعیض آشکار میان فرهنگیان با سایر کارمندان در بحث تسهیلات، عدم دریافت حقوق مکفی در مقایسه با اهمیت کار، و فقدان تاثیر گذاری بر فرآیندهای تعلیم و تربیت، صرفا به بخشی از نیروی انتظامی در کلاس های شلوغ و پرازدحام تبدیل شده اند می توان انتظار داشت که رسالت معلمی خود را به نحوی مناسب ایفا کنند؟! به ویژه اکنون که قرار است به اجبار هم سر کلاس های درس حاضر شوند؟ واقعا چرا وضعیتی ایجاد شده است که بخش مهمی از ارزشمندترین نسل های معلمان آموزش و پرورش( کسانی که صرفا به دلیل بیکاری معلم نشده اند)، حاضر نیستند حتی یک ساعت بیشتر به خدمت ادامه دهند! واقعیت این است که حجم بیگانگی فرهنگیان از نظام آموزشی و ناامیدی از بهبود عملکرد آن به مرزهای مخاطره آمیزی رسیده است! در همه این سال ها بخشی از معلمان با افتخار از نرفتن خود به ادارات آموزش و پرورش سخن گفته اند. مجموعه هایی که به باور ایشان هرگز روی تحول را به خود ندیده و به بنگاه های آموزشی ورشکسته و سرمایه سوز تبدیل شده اند! حکمای اخلاق پیش از این گفته بودند که " اجبار به انجام فعل اخلاقی، خود عملی غیر اخلاقی است!". شکست اخلاقی آموزش و پرورش هم اینجا نمایان می شود که قرار است با خلف وعده پیشین، معلمانی را به اجبار به سر کلاس های درس بکشاند تا مبلغ اخلاق مداری در جامعه باشند! هر چند که در سال های گذشته اتخاذ سیاست های غلط و غیر کارشناسی، به حاشیه ای شدن نقش فرهنگیان در رقابت با "قدرت" و" بازار" در روندهای تعلیم و تربیت انجامیده است، اما این تناقض اخلاقی هم می تواند اندک سرمایه های اجتماعی موجود را سوزانده و خاکستر کند!
آیا گوش شنوایی وجود دارد؟!

#شکست_اخلاقی
#آموزش_و_پرورش

@solati_mehran

🔹 تبرئه سعید طوسی در دادگاه تجدید نظر نشان داد که در ایران احترام به افکار عمومی و لزوم اقناع آن چیزی در حد " کشک" است!

@solati_mehran

#سعید_طوسی
#ناشنوایی_سیستماتیک

🔹 زمانی که برف می تواند امیدبخش باشد!

@solati_mehran

✍ مهران صولتی

🌱 شب گذشته برای کاری در دانشگاه رهسپار تهران شدم. هجوم کولاک نزدیک سمنان شگفت انگیز بود! آنهم در نیمه شب که امیدی به امداد رسانی نمی رفت. به هرحال اتوبوس خرامان خرامان به راه خود ادامه داد و ما را با تاخیری دوساعته به تهران رساند. اگر چه برف همچنان می بارید و رفت و آمد دشوارتر از هر زمانی به نظر می رسید ولی حسی از نارضایتی در سیمای شهروندان مشهود نبود! حتی برای من که به دلیل اختلال در انجام کاری که برای آن آمده بودم بی حاصل و بلافاصله باید باز می گشتم. واقعا چه چیزی می توانست همه این مصائب، از راه بندان ها تا پیش بینی ناپذیر بودن وضعیت جاده ها را تحمل پذیر و قابل پذیرش سازد؟ به نظرم پاسخ در جوانه زدن امیدی تازه در برهوتی از ناامیدی ها و فسردگی های ایام اخیر نهفته است! از جنس همان امیدی که به دنبال افشاگری محمود صادقی از پدیده رسوای سعید طوسی در جانمان شکفت! اینکه می شود در زنجیره ای از حوادث یکسره ناامید کننده به یک لحظه امتناع و یک نقطه انقطاع اندیشید. برف امروز اگر چه نمی تواند نقطه پایانی بر فرآیند جانکاه خشکسالی های طبیعی اخیر باشد ولی می تواند خشکی جان ما را از پس حوادثی چون زلزله، اعتراضات اخیر وسانچی، جلایی مجدد بخشد! اینکه می توان بر تقدیر نامبارک ایرانیان در حوادث اخیر دست کم نقطه پایانی هر چند موقت نهاد! درست در روزهایی که بیم آن می رفت که زیر بار این همه ناامیدی کمر بشکنیم و اعتراضات خود را به درون کشانده و بیمارتر و فسرده حال تر از پیش شویم، برف با همه مصائب اش توانست ما را حتی برای لحظه ای کوتاه هم که شده، به آشتی خداوند و طبیعت با ایرانیان امیدوار سازد! لحظه ای کوتاه و نوید بخش! اگر چه از فردا ممکن است باز هم درگیر نابسامانی ها و بی برنامگی ها شویم(هر چند که از همین الان هم به واسطه بحران در مدیریت بحران نشانه هایی از آن هویداست!)، ولی قامت جمعی شکسته ما به این تکیه گاه سخت نیاز داشت.

ببار ای برف... برف امید!
@solati_mehran
#برف
#امید

‍ 🔹 نوید بازگشت امید به سیاست ایران! 🔹

@solati_mehran

✍ مهران صولتی

🌱سیاست ایران در سال های پس از ۸۸، عرصه ای فسرده و یخ زده بوده است! آرمان گرایی رنگ باخته و واقع بینی جایگزین آن شده بود. کنش گران در مظان این اتهام بودند که دچار تندروی شده و واقعیت های موجود در سیاست ایران را از یاد برده اند! واقعیت هایی که خود را در قاعده " سواری مجانی" و اصل" فایده -هزینه" متبلور می ساختند! در این سال ها اصلاح طلبان هم کوشیدند تا با پایین آوردن سقف مطالبات جامعه، روند پرشتاب حذف خود از ساختار قدرت را متوقف سازند(سیاستی که از منظر واقع گرایی سیاسی درست به نظر می رسید!). مناقشه اتمی با پیامدهای زیانبارش به مساله اصلی ایران تبدیل شد و سایر مسائل جامعه را از دستور کار خارج کرد. بخشی از جامعه بر اساس "معادله ی هراس" به سوی اعتدال گرایان چرخیدند و حسن روحانی به قدرت رسید! مشاورین رییس جمهور اعلام کردند که اینک قرار است به جای جامعه، بهبود کیفیت دولت در دستور کار قرار گیرد. "جامعه" در پرانتز قرار گرفت و سیاست داخلی عرصه را به دیپلماسی و اقتصاد واگذار کرد. همه چیز سالم و بهداشتی به نظر می رسید! اینکه می توان با کمترین هزینه ها، بیشترین دستاوردها را داشت ولی متاسفانه این خوش بینی چندان دوامی نداشت! ساختار قدرت متصلب تر از آن بود که تن به انعطاف بدهد. اصلاح طلبان هم مخمور " تکرار می کنم" های انتخاباتی محمد خاتمی بودند و هشدارهای مشفقان که؛ نباید سیاست را به انتخابات فروکاست، گوش شنوایی در میان آنان نیافت! شاید رویدادهای دی ماه ۹۶ نخستین مواجهه صریح جامعه با سیاست رایج به شمار می رفت. آن جایی که جامعه فراتر از مرزهای شناخته شده جناحی پیش آمد و عرصه کنترل شده موجود را درنوردید. اعتراضاتی که اگر چه با خشونت درآمیخت ولی توانست به مساله نخست سیاست غیر رسمی کشور تبدیل شود. جامعه به دستور کار روشنفکران تبدیل شد و همه بر لزوم فائق آمدن بر " ناشنوایی سیستماتیک" نظام سیاسی تاکید ورزیدند! درست در چنین زمینه ای است که پدیده" دختران انقلاب" مطرح و اهمیت می یابد. نوید بازگشت امید به سیاست ایران! در روزگاری که سیاست همچنان در منگنه تنگناهای ساختاری قرار گرفته و ناامیدی از ایجاد تغییرات معنادار به سکه رایج مناسبات اجتماعی شهروندان تبدیل شده است، پدیده" دختران خیابانی" امکانی برای شکستن یک تابو و فرصتی برای اندیشیدن به یک " نیندیشیدنی" خلق کرد! نقطه ی آغاز رقم خوردن امید برای جامعه ای که همه راه ها را رفته و بی ثمر یافته است. در این آوردگاه، " بدن" خود را بیرون می زند و به سوژه ای کنترل ناپذیر تبدیل می شود. بعد از گذشت چهل سال از مدیریت بدن زنان به مثابه ابژه ای برای تثبیت نظم سیاسی موجود، اینک شاهد بازگشت دوباره کنش گری به همان کالبد محصور شده و پیش بینی پذیر گذشته هستیم! نمایشی از امید به تحول، درروزگار تصلب ساختارهای سیاسی موجود! اقدامی به غایت الهام بخش تا جایی که اکنون شاهد موازی سازی هایی برای بی اثر کردن آثار و پیامدهای آن هستیم. اینکه یک طلبه به مثابه حامل نظم معنایی مستقر می کوشد تا این نماد را استحاله و مصادره سازد، بیش از هر چیز گواهی بر عقیم ماندن نظم سیاسی موجود در آفرینش معانی و نمادهای تاثیرگذار است! به ابتذال کشیدن یک نماد نه تنها آن را متوقف نمی سازد بلکه به آفرینش ابتکارهای جدید از بطن شکاف ها و تناقض های نظم موجود می انجامد! ... و سیاست رهایی بخش این گونه تکثیر می شود!

تازه آغاز راه است...

@solati_mehran

#دختران_انقلاب
#سیاست_رهایی_بخش

🔹 مهران صولتی در این سخنرانی با ذکر زمینه های ساختاری و پیشامدهای لحظه ای سال های قبل از ۱۳۵۷، به تحلیل چرایی شکل گیری انقلاب ایران می پردازد.

#انقلاب_ایران

@solati_mehran