В тумане и вихре дней предлагаем стихотворение Александра Блока, посвящённое светлому дню Преображения

Разверзаются туманы,
Буревестник на волне,
Пролетают ураганы
В бесконечной вышине.
В светлый день Преображенья
Дух безумца поражен:
Из неволи, из смятенья
Голос Твой услышал он.
Ныне скорбный, ныне бедный,
В лоне Вечного Отца,
Близ Тебя, в лазури бледной
Жаждет нового конца…
Лишь одна страна в тумане
(Буревестник на волне) —
Беспокойное желанье
Вместе с Богом — в вышине

Вот мы и подошли к роковой дате 20 августа: год назад от рук украинских террористов погибла философ и журналист Дарья Дугина. И мы невольно задумываемся о том, что успело за это время произойти и что мы успели сделать.

Это был год изменений, которые происходили для нас под именем Дарьи Дугиной. В каком-то смысле 20 августа 2022 года – это точка отсчёта.

Кажется, именно с того момента само бытие перешло в иное качество, хоть это и невозможно. Но, видимо, настало время невозможного. Нельзя сказать, что хотя бы в чём-то лучше стало в стране, в нашей жизни и деятельности, но всё стало гораздо честнее и понятнее. Стало ясно, кто враг, а кто друг. Что всё, что вокруг нас, не вечно, а что внутри – то гораздо ценнее. А самое главное, мы почувствовали, что у России есть душа, которою мы дышим и живём.

Даша стала её именем. Именем русской души.

Поэтому её товарищи-евразийцы призывают посвятить что-то Дарье – своё дело или жест. Чтобы всем нам вновь влиться в русскую душу. Дарья умела объединять в жизни временной, а теперь объединяет – в жизни вечной.

За этот год мы учредили Народный Университет им. Дарьи Дугиной, в котором успешно проходят обучение студенты из освобождённых территорий и лекции которого доступны каждому.

Провели множество заседаний философского собора «Великое русское исправление имён», одним из инициаторов которого была Дарья. И не раз вспоминали о ней и её концептах, таких как эсхатологический оптимизм. Готовим к выпуску сборник избранных статей по итогам философского собора (сейчас ведём сбор средств).

И будем дальше трудиться во имя русского будущего. Будущего, в котором имя Дарьи Дугиной займёт своё место в пантеоне русских героев и мучеников.

Дарья Дугина воплощает в себе Русскую душу

На фестивале "Традиция" 20 августа была зачитана речь философа Александра Дугина, посвящённая памяти его дочери Дарьи.

Даша всегда мыслила себя как проект, как бросок творческой воли. Она горела и философией, и религией, и политикой, и культурой, и искусством. Она жила так насыщенно, так полноценно именно потому, что ей все было небезразлично. Отсюда такой спектр ее интересов, ее текстов, ее выступлений, ее творчества, ее начинаний. Она очень хотела при жизни, чтобы русские пришли в движение, чтобы наша страна и наша культура сдвинулись с мертвой точки и пошли на взлет.

Она считала это своей миссией – жить за Россию, и если придется умереть за Россию. Именно так она писала в своих Дневниках «Топи и выси моего сердца», которые мы недавно издали. Скоро выйдет вторая философская книга Даши «Эсхатологический Оптимизм». Сразу на нескольких языках, потому что Дашу помнят и любят в мире.

Жить за Россию — это ее послание, которое должно передаваться дальше и дальше.

​​Лики войны продолжают открываться в стихах современников. Поэт-фронтовик, член Союза писателей России Сергей Лобанов - о том, как о войне напоминают и будут напоминать раскаты грома, в своём стихотворении

"Гром"

1

Мне вчера раскаты грома
Вновь напомнили о том,
Как держали оборону,
Окопавшись за Днепром.

Как в боях сгорела осень
И на снег легла золой.
Как стволы «трёхсотых» сосен
Кровоточили смолой.

Как блестели в лунном свете
Гильзы, вмёрзшие в песок.
Как мы прятались от смерти
В колее лесных дорог.

Как въедалась в лица копоть
От буржуек и костров.
Как весной вокруг окопов
Проросла цветами кровь.

2

Мне вчера раскаты грома
Вдруг напомнили о том,
Как мы встретили Харона
Под Антоновским мостом.

Он в тумане правил лодкой,
Разрезая гладь Днепра.
На корме сидела тётка –
Нашей Родины сестра.

Развращённая Европой
И отвергнутая ей.
На лице – пожарищ копоть,
На одежде – кровь детей.

С.Лобанов, 2023

В одном месте можно посмотреть все презентации курсов Народного Университета имени Дарьи Дугиной

Теперь можно посмотреть сразу все записи вместе, определиться с выбором и перейти на сайт и нажать кнопку «Записаться», чтобы заполнить анкету.

а) Антропология

Денис Пежемский «Горизонты Антропологии»
Никита Сюндюков «Метафизика Соборности»

б) История

Надежда Платонова «История юга России»
Ольга Бонч-Осмоловская «Историософия и методология истории»

в) Религиоведение

Прот. Александр (Тимофеев) «История христианства на юге России»
Павел Тугаринов «Введение в религиоведение»

г) Философия

Игорь Евлампиев «Философия русского мира»
Александр Секацкий «Философия настоящего времени»

д) История и философия науки

Игорь Евлампиев «Развитие европейской науки»
Валентин Чередников «Поэзия науки и наука в поэзии»
Дмитрий Бондарев «Кузница русской научной мысли»

Лекция №3. Понятие мистики. Типология мистического умозрения

В центр внимания курса поставлен подход к пониманию мистики через опыт повседневности. Опыт тех внештатных ситуаций, когда мистика случается прямо в твоей жизни, прямо на глазах. Данный курс - попытка подбора ключей к дешифровке мистического опыта на пути к вере и целостности человека.

Лада Витальевна Цыпина - кандидат философских наук, доцент кафедры истории философии философского факультета СПбГУ, постоянный член Общества изучения средневековой культуры, член Санкт-Петербургского общества изучения наследия Николая Кузанского.

Смотреть
на ютубе
в Я.Дзен

Напомним, мы подошли к тому моменту, когда все записанные в "Солнце Севера" лекции станут бесплатными и мы полностью перейдём на экономику дара.

Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту

​​Проект "Русская книга" опубликовал подборку книг, рекомендуемых для чтения философом Александром Дугиным

Александр Дугин — один из самых видных мировых философов современности, основатель и лидер международного евразийского движения, доктор политических и социологических наук.

1. Рене Генон - Кризис современного мира

В этой книге Генон ставит неутешительный диагноз современной ему западной цивилизации, оказавшийся действительно провидческим, и предлагает свое понимание возможностей дальнейшего развития человеческой цивилизации.

Читать t.me/russian_book/314

2. Рене Генон - Царство количества и знамения времени

Данная книга является одной из последних работ автора и посвящена проблемам религиозного символизма, эсхатологии, кризису современного мира и судьбам истинной духовной традиции. В этой книге Рене Генон, опираясь на индуистскую концепцию мировых циклов, наиболее точно высказал идею метафизики времени — изменения самого времени, точнее, превращения времени в пространство, разворачивания его, а затем и его материализации, и, наконец, в конце цикла, дематериализации. Книга насыщена богатейшей информацией мифологического, культурологического, религиозного и эзотерического характера, относящейся и к восточной, и к западной традициям.

Читать t.me/russian_book/314

3. Федор Достоевский - Бесы

Шестой роман Фёдора Михайловича Достоевского, изданный в 1871-1872 годах. Один из наиболее политизированных романов Достоевского был написан им под впечатлением от ростков террористического и радикального движений в среде русских интеллигентов, разночинцев и прочих. Непосредственным прообразом сюжета романа стало вызвавшее большой резонанс в обществе дело об убийстве студента Ивана Иванова, задуманное С. Г. Нечаевым с целью укрепления своей власти в революционном террористическом кружке.

Читать t.me/russian_book/314

4. Павел Флоренский - Столп и утверждение истины

Книга священника Павла Флоренского "Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи" - одно из самых значительных и влиятельных произведений русской религиозно-философской мысли начала ХХ века. В книге дается обоснование православного, церковного миросозерцания, рассматриваются основные категории философского, научного и религиозного познания, осуществляется широкий синтез философии, науки и искусства на религиозной основе.
Для историков русской философии, философов, богословов, культурологов и всех, кто интересуется проблемами русской философии.

Читать t.me/russian_book/314

5. Платон - Государство

Диалог «Государство» занимает особое место в творчестве и мировоззрении Платона. В нем он рисует картину идеального, по его мнению, устройства жизни людей, основанного на высшей справедливости, и дает подробную характеристику основным существующим формам правления, таким, как аристократия, олигархия, тирания, демократия, и другим.

Читать t.me/russian_book/314

Политика коренизации, унификации и миф о голодоморе. Украинская ССР в 20-30-е гг

Темы очередной лекции специалиста по истории стран СНГ, кандидата исторических наук Всеволода Веселова с английскими субтитрами. Она прочитана в рамках краткого курса "Подлинная история Украины".

А ещё Всеволод Веселов в "Солнца Севера" прочитал курс "История Украины: от Киевской Руси до Зеленского" и лекцию "30 лет украинской независимости: хроники общественно-политической трансформации".

Это лучшие лекции об истории Украины.
Лектор — замечательный историк Всеволод Веселов.

Грамотное обращение с историческими свидетельствами, а также понимание важной роли языка в процессах формирования и становления государств делают представленную информацию неоспоримой.

Рекомендую!

Приходит к Александру Дюма бойкий молодой человек и говорит. Послушайте, мэтр. Есть сюжет.

Вот, смотрите. Каторжник становится поваром нашего короля. А? Каково?! Сразу с козырей начнём. Захватим читателя, чтобы у него волосы дыбом встали во всех возможных и невозможных местах.

А потом – бам – он уже генерал и магистр тайного ордена наемных воинов-музыкантов, вы понимаете.

– Музыкантов, – спрашивает Дюма?

Да-да, воодушевляется юноша. Прямо целый боевой оркестр, вы понимаете. В левой руке скрипка. В правой, вместо смычка, здоровенная такая шпага.

И вот эти трубадуры-убийцы, их орден официально запрещен сразу несколькими законами Франции. Но финансируется напрямую из королевской казны, вы понимаете.

Дюма-отец вырывает из роскошной шевелюры первый за вечер клок.

Но и это, продолжает юноша, только начало. Дальше король вручает генерал-магистру, который каторжник, который повар, высшую французскую награду. Орден Святого Духа. За выдающиеся успехи в решении колониальных вопросов. Прямо в парадной зале Лувра, в присутствии дворянства, вы понимаете.

– Мон дьё, но как же… – Дюма

Ничего, ничего, смеется молодой человек. Потом начинается большая война. Наша любимая Франция выступает против, например, Фландрии. Разумеется, наш генерал-магистр, который повар, каторжник и кавалер ордена Святого Духа, принимает в этой заварухе деятельное участие.

Настолько деятельное, что у него, вот досада, заканчиваются люди. И тогда он набирает рекрутов в свой тайный и совершенно противозаконный орден по объявлениям.

– Пардон, месье?

По объявлениям, мэтр! Прямо на улицах городов расклеивают пергаменты с предложением вступить в тайный орден музыкантов-воинов. Сотни рекрутов устремляются туда! И каторжане тоже!

– Каторжане?

– Ну да, каторжане. Королевская канцелярия дает повару право набирать в бойцы осужденных разбойников. Хоть с соляных копей, хоть с галер, да хоть с самой Бастилии!

Пушки, мушкеты, кирасы, шпаги, добрые протазаны и табельные кувалды ордену предоставляет королевский арсенал, вы понимаете. Ядер в достаточном количестве, впрочем, ему не дают. И это становится поводом для множества прескверных пашквилей в адрес бедняги суперинтенданта.

Молодой человек вскакивает и в возбуждении начинает метаться по кабинету Дюма.

Магистр поднимает мятеж, – кричит он, – его оркестр колоннами идет на Париж. Орлеан захвачен без единого выстрела! Боевой слон застрял в цирке! Двор в панике! Гвардия безмолвствует!

И у Парижа, у самого Парижа, мэтр, они разворачиваются и уходят…

– Куда уходят? Почему уходят?

– В Испанию, разумеется. Под личные гарантии испанского короля. Предварительно заскочив в Лувр на небольшую тайную аудиенцию у его величества короля Франции.

А оттуда, из Испании, ассасины-оркестранты угрожают самочинно объявить войну Англии. Генерал, магистр, повар, мятежник и каторжник возвращается в Париж и является в полицейский участок, вы понимаете.

– Каяться? Сдаваться?

– Какое там сдаваться, мэтр. Он требует обратно изъятые у него при обыске мушкеты, наградные шпаги и доверху набитую золотом карету с вензелями.

– Отдают?

– Отдают! И донести помогают. Аж до границы с Испанией. В которой он пребывает недолго, ибо какая-то тайная, но неотложная необходимость призывает его во Францию. И здесь, на проселочной дороге, его карета разлетается в клочья. Не то керосиновый фонарь подвел, не то проклятые голландцы из загодя припрятанной в кустах пушки шарахнули, вы понимаете.

Двор в трауре. Похороны экс-каторжанина устраивают тайно, во избежание народных волнений. В Нидерландах объявлены праздник и всеобщие гуляния. Англия облегчено выдыхает. Ходят слухи, что в карете погиб двойник великого магистра. Выражение «гарантии испанского короля» становится крылатым.

А десятки тысяч оставшихся без своего генерала отборных вояк задумчиво озираются, и в руках у них вовсе даже не скрипочки, вы понимаете…

– Не понимаю, – перебивает Дюма. Как затейливый бред душевнобольного это имеет право на существование. Как литературный сюжет – нет. Даже мои невзыскательные читатели такое кушанье не переварят. Попробуйте к постмодернистам сходить, что ли…

Евгений Пригожин уже стал человеком-легендой, человеком-мифом и символ нашего крайне насыщенного времени, который встанет в одном ряду с такими историческими личностями, как Разин, Ковпак или Чапаев. Про него уже сейчас можно сочинять поэмы, писать романы, снимать кино.

Когда-нибудь его имя увековечат, отольют памятник и поставят в Бахмуте-Артёмовске. И обязательно в африканских странах.

Что-то подсказывает, что причиной крушения была не простая неосторожность пилота. Однако те или иные конспирологические и прочие версии, которых уже сейчас очень много, обсуждать нет смысла – истина в таких случаях исчезает в информационных потоках почти бесследно. Можно только подождать внятной информации, например, расшифровки чёрных ящиков и, возможно, что-то да прояснится.

Гибель Пригожина, Уткина и других «вагнеровцев» – это серьёзный удар по России. И то, что он произошел внутри страны, конечно, только усугубляет обстановку.

Лекция 4. Этика страдания и сострадания

Открываем доступ к четвёртой лекции ранее платного курса "Платонов как философ тайны любви и смерти".

На нём мы рассматриваем этические, метафизические и антропологические воззрения писателя Андрея Платонова.

Читает Владимир Владимирович Варава - российский философ и писатель, доктор философских наук, профессор, Член Союза писателей России.

Темы лекции:

- Смерть и смертность – удел человека
- Сиротство, одиночество – корневые нравственные философемы
- Трагическое ощущение тщетности и абсурдности
- Эклессиастовская тоска
- Нравственное оправдание жизни

Смотреть на
ютубе
Я.Дзен
Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту

​​«Любовь, что движет солнце и светила», – писал великий Дант. Воистину всё приходит в движение из нехватки и тяготений, из щедро разлитой во Вселенной тонкой и даже несотворённой энергии Любви, которая ускользает от нас, пока мы, как слепые котятки, тычемся в темноте в поисках питавшего нас уже при нашем зачатии источника.
Может ли выйти что-то из земного союза, чего так ищет душа? Ни мировая поэзия, ни философия, ни богословие не могут ответить утвердительно. Более того, больше всего они опровергают эту идею земного счастья, воспевая при этом любовь между мужчиной и женщиной больше, чем что-либо.

Не такова ли и «Песнь песней»?

«Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа,
но единственная – она, голубица моя, чистая моя; единственная она у матери своей, отличенная у родительницы своей. Увидели ее девицы, и – превознесли ее, царицы и наложницы, и – восхвалили ее.

Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?», – прославляет Соломон Суламиту.

Не в том ли парадоксы любви, что человек теряет даже самого себя в поисках другого, при этом не вполне понимая, ждёт ли его предмет страсти? Амор этот поглощает и зрение, и слух, и всё бытие схлопывает до одного желания созерцать эти «двойни серны». Взывайте и кричите, бейте в барабаны, включайте «яндекс.музыку» - не услышит вас влюблённый.

И странно то, что человек влюбляется глубже и необратимей в недостижимое, в то, что будет неизбывно причинять муку. И даже божественный Дант, обожествляя Беатриче, не освобождается от томительных уз.

О вы, идущие любви путями,
Молю, взгляните сами,
На свете есть ли муки тяжелей?

Не в том ли суть, что предмет любви, даже и обретённый, и навеки порученный, есть только увлекающий в страшный водоворот образ, поднимающий до вершин и низвергающий в бездны. Образ неизреченного.

«О любви в словах не говорят,/ О любви вздыхают лишь украдкой», - учит меняла премудростям персидских ухаживаний Сергея Есенина. Не говорят потому, что означаемое никогда не достижимо, потому что любовь сама скрывается тем более, чем более её ищешь. «Ты — моя» сказать лишь могут руки,/что срывали чёрную чадру», – утверждает меняла. Однако что последует за этими «словами» рук? Не новая ли жажда обретения?

Может быть, может успокоиться лишь тот, кто поместит её в свою душу и водворит на престоле своего сердца, как надёжное светило? Вот только Амор в таком случае должен будет уступить, если и вовсе не развеяться, потому что во владение вступает иное Божество, чуждое любой нехватки. Если только исполненная душа не захочет вновь ниспасть, чтобы вновь и вновь, переживая тоску, стремиться к мучительным далям в поисках Возлюбенной.

P.s.: для желающих поразмыслить ещё над этой темой у нас есть бесплатный курс "Философия любви"

Лекция №4. Модусы двусторонней корреляции Абсолюта и человека

В центр внимания курса поставлен подход к пониманию мистики через опыт повседневности. Опыт тех внештатных ситуаций, когда мистика случается прямо в твоей жизни, прямо на глазах. Данный курс - попытка подбора ключей к дешифровке мистического опыта на пути к вере и целостности человека.

Лада Витальевна Цыпина - кандидат философских наук, доцент кафедры истории философии философского факультета СПбГУ, постоянный член Общества изучения средневековой культуры, член Санкт-Петербургского общества изучения наследия Николая Кузанского.

Смотреть
на ютубе
в Я.Дзен

Напомним, мы подошли к тому моменту, когда все записанные в "Солнце Севера" лекции станут бесплатными и мы полностью перейдём на экономику дара.

Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту.

Поздравляем с богородичной Пасхой!

Сегодня, как и в дни пасхальные, нет места унынию. Господь в том числе и для нашего назидания собрал всех апостолов к одру Богородицы и показал своё отношение к своей Пречистой Матери, а через неё - и к человеку в целом. Сам Он спускается с Неба, чтобы взять душу Той, что в девстве родила Спаса, и воздвигает её на третий день в нетлении вместе с телом.

Часто бывая на горе Елеонской, Пресвятая Дева молилась о божественном просвещении и спасении людей, и, как повествует Предание, каждую свою молитву оканчивала Она прошением о разрешении от уз этой временной жизни, чтобы встретиться со своим Сыном и Господом.

Так что и нам стоит брать пример: не умирать страшно, а непутёво жить, как мы живём. Пресвятая Богородица, помогай нам!

​​Ещё одна тревожная история об участнике СВО, оказавшимся в неволе за рубежом, развивается на наших глазах (ранее, напомним, мы писали о «Киргизе»). И снова, на наш взгляд, МИД России не делает того, что может, чтобы помочь на этот раз уже российскому гражданину.

Один из командиров русского добровольческого подразделения ДШРГ «Русич» с позывным «Славян» был задержан финской таможенной службой при прохождении контроля в аэропорту Хельсинки. Его передали в местную полицию, а там 22 июля его стали допрашивать сотрудники СБУ относительно его участия в конфликте на Донбассе.

Как пишет канал Grey Zone, в рамках соблюдения международного законодательства, перед допросом иностранного гражданина правоохранительными органами третьей страны, было уведомлено консульство Российской Федерации в Финляндии, но никакой реакции от него (консульства) не последовало. Что, в общем-то, в условиях войны не просто странно, но даже преступно.

Сотрудники СБУ, чувствуя себя безнаказанно стали на Славяна давить, в том числе угрожая его семье, в частности супруге – сексуальным насилием. Но что-то пошло не так, и у одного из СБУшников в ходе допроса был сломан нос, а у другого – откушено ухо. Это вменили Яну Петровскому в вину, и поместили его в тюрьму города Хельсинки. Сейчас решается вопрос об экстрадиции Славяна на Украину.

Задача по защите граждан РФ за рубежом на сегодняшний день должна быть приоритетной. Особенно участников СВО. МИД должен принимать все, даже самые радикальные меры, чтобы они не казались за решёткой за то, что отправились защищать русских на Донбассе, а тем более в воюющем с нами государстве.

P.S.: в сети раздаются разные мнения о том, что, мол, сам виноват и что за татуировки у этого «Славяна». Надеемся, что пишут это какие-то бойцы из окопов, иначе претензии не по адресу. Какие бы ни были взгляды и татуировки у «Славяна», он попал в переделку именно как участник СВО и защитник нашей Родины. Всё остальное вторично.