Андрей Решетин – скрипач с мировым именем и участник СВО. Его появление в нашей рубрике #АУЭ (аутентичное экзистирование) более чем закономерно. Он известен как рок-музыкант, который некогда играл в «Аквариуме», однако это не было пиком его музыкальной деятельности – он посвятил себя старинной музыке, стал первой скрипкой в ансамбле старинной музыки Musica Petropolitana, следом – художественным руководителем и музыкантом «Оркестра Екатерины Великой». Он является основателем «Русского фонда возрождения старинной музыки», основным проектом которого стал EarlyMusic, один из лучших и самых авторитетных европейских фестивалей старинной музыки.

В октябре 2022 года он служению музам предпочёл служение Отечеству и отправился добровольцем в зону СВО. Однако в военкомате ему оружия не выдали, а предложили служить Родине, не выпуская из рук скрипки. Его включили в состав фронтовой творческий бригады.

С концертами на передовой Андрей Решетин занимается поднятием боевого духа солдат и офицеров, а также выступает перед мирными жителями, страдающими от войны. Решение музыканта уже находит свои отклики в культуре. Православный латыш, поэт, бард Каспарс Димитерс сочинил песню, посвящённую Андрею Решетину, "Скрипач ушёл на фронт".

Уходу Андрея Решетина на фронт предшествовал ещё один громкий поступок – открытое письмо своему другу и ныне иноагенту Борису Гребенщикову, с которым они оказались по разные стороны баррикад. «Боб! <…> Как ты не прав! <…> Как знаешь, я по другую сторону окопов и я солдат. Я воюю. Смычком, но он стоит автомата. И я здесь, потому что так велит моя совесть. Ни я, ни те, кто рядом со мною, не фашисты, как ты нас назвал. Мы на родной земле. Мы освобождаем её от тех, кто взялся уничтожить здесь всё русское, нашу память, нашу культуру, нашу Церковь, наши смыслы. Мы воюем с теми, кто выглядит как брат, но люто ненавидит нас. Это новые янычары», – написал Андрей Решетин, порекомендовав БГ перечитать первую главу "Бхагаватгиты" в его собственном (то есть Бориса Гребенщикова), переводе, в которой Кришна убеждает Арджуну воевать во имя справедливости и ради исполнения Дхармы, и напомнив о выборе Вертинского.

Андрей Решетин принимал участие и в выезде Народного Университета им. Дарьи Дугиной, сыграв перед слушателями небольшой концерт. Прочитать об этом событии и увидеть видеофрагмент его выступления в ночи у костра можно в нашей публикации.

В мае 2024 года Андрей Решетин выпустил в рамках проекта Earlymusic сольный альбом с музыкой Хандошкина, Бибера и Баха под названием "Сильнее смерти".

Публикуем запись "Полярного дня" с поэтом Александром Курапцевым

Александр Курапцев - участник литературного объединения «Пиитер», автор поэтических сборников «Лоскуты» (Донецк 2011), «Иван-душа» (Санкт-Петербург, 2024).

Смотреть Вконтакте
Смотреть в Я.Дзен

☀️Мероприятие будет регулярным: каждую пятницу месяца будем приглашать вас на встречи с интересными творческими людьми. Следующий "Полярный день" состоится 27 сентября, в 19:00.

Писатель, участник СВО и депутат МО Правобережный Невского района Санкт-Петербурга Артём Леонтьев представит в "Солнце Севера" свою книгу "Свет во тьме". Открыта запись у Виктора.

Премьера фильма "Крест" Сергея Дебижева - в Санкт-Петербурге

☀️25 сентября, 19:00

Премьерный показ состоится 25 сентября петербургском кинотеатре «Аврора» (Невский пр. 60)

Выход фильма в российский прокат приурочен к празднику Воздвижения Креста Господня, который отмечается 27 сентября.

В кинотеатрах выходит уникальный международный фильм «КРЕСТ», снятый сразу в нескольких странах и рассказывающий о сакральных смыслах креста, о том, как он повлиял на мир и людей, а также о том, как христианство изменило общую картину мира.

В фильме каждый найдет что-то свое: любители истории – следы древних цивилизаций, исследователи – новые открытия, а другие – повод для серьезных размышлений о месте религии на планете.

В картине прозвучат композиции, исполненные Схиархимандритом Серафимом Бит-Хариби — вторым священнослужителем в мире, который служит Божественную литургию на арамейском (язык, на котором говорил Иисус Христос) языке.

Это первый в истории масштабный документальный фильм с использованием самых последних достижений в области технологии изображения о христианской картине мира.

Реклама финансовых услуг с непредсказуемым результатом

Банк ВТБ решил разрешить вечные вопросы из "Преступления и наказания" в рекламном ролике. В нём Раскольников заносит топор над старухою, а тут, как чёрт из табакерки, выпрыгивает невесть откуда лощёный банковский работник, через губу довольно мяукает: "Читали, знаем". И предлагает Раскольникову рефинансирование...

Довольный Родион Романович хоть бы перекрестился, чтоб наваждение сгинуло. Но нет, он, конечно же, берёт рефинансирование, да к нему ещё ипотеку совместно с Сонечкой Мармеладовой, а старуха-процентщица с горящими глазами решает перевести в банк свои пенсионные. Конечно же, лица их в момент принятия решения - лица умалишённых или одержимых.

Счастливый финал?

Но создатели ролика, кажется, не очень задумываются, что Родион Романович должен следующим этапом с топором прийти в ВТБ. Можно предположить, топор ему подарит для похода старуха-процентщица, а Сонечка благословит в дорожку.

Или просто полагаются на свою охрану?

Тема смерти и тема жизни именно во время войны становится той темой, без которой нельзя выйти на новый уровень рефлексии – философской и богословской. Наша страна долго жила без глобальной войны, в то время как большинство предыдущих поколений, по крайней мере, раз в поколение с крупной войной сталкивались. Только наши деды хорошо знали, что такое война на самом деле.

Открываем доступ к лекции "Философия и наука, метафизика и эмпиризм: постановка проблемы" курса "Кузница русской научной мысли".

Доктор философских наук, профессор Игорь Иванович Евлампиев раскрывает в ней следующие темы:

1. Античная и средневековая научная парадигма и ее зависимость от философии.
2. «Мистический пантеизм» Николая Кузанского как новая форма синтеза науки и философии.
3. Новоевропейская научная парадигма и отделение науки от философии. Декарт и Лейбниц: две модели отношений науки и философии.
4. Рождение неклассической науки в конце 19 века и проблема оснований научного познания.
5. Эмпиризм и позитивизм как формы философии и их противоречия.

Смотреть в Контакте
Смотреть в Дзене

Курс "Кузница русской научной мысли", напомним, посвящён анализу кризиса современной науки, поиску парадигмальных оснований науки будущего, источников вдохновения для учёных.

Открытие курса, напомним, предваряет выезд "Солнца Севера" в Кольский научный центр Российской академии наук (КНЦ РАН), где мы примем участие в научной конференции - XVII-х Феодоритовских чтениях - в октябре 2024 года.

Приглашаем на "Полярный день" с писателем, участником СВО и депутатом Артемием Леонтьевым

☀️27 сентября, 19:00

На сентябрьском "Полярном дне" встретимся с литератором, участником СВО и новоиспечённым депутатом Артемием Леонтьевым, на котором он презентует свой новый роман "Свет во тьме".

Роман "Свет во тьме" - это многоплановое и символически насыщенное повествование о судьбе молодого поколения в постсоветской и современной России. Его действие происходит на фоне стремительно меняющегося социального и политического ландшафта страны, а герои - это дети 90-х, выросшие на сломе эпох, в мире, где старые ценности разрушены, а новые ещё не сформировались.

Описывая реалии уральской действительности, разнообразные характеры и драмы рабочего посёлка, Артемий Леонтьев обращается к традициям Уильяма Фолкнера ("Йокнапатофа), Шервуда Андерсона ("Уайнсбург, Огайо"), Джеймса Джойса ("Дублинцы"), Василия Шукшина.

Первоначально заключая в себе элементы семейной саги и романа воспитания, описываемая реальность постепенно уводит читателя к едкой сатире, "грязному реализму", антиутопии и притче. Подобно страннику Гомера, герои отправляются в неизведанное, где царствуют беспощадные боги и чудовища. Москва, Петербург и Урал, праздник жизни или колония для несовершеннолетних - любые дороги и пути невольно оборачиваются метафизическими скитаниями.

Элементы высокой трагедии и гротеска, острые конфликты и непримиримая вражда, а также библейский подтекст и авторская ирония делают этот роман привлекательным для самых разных читателей.

Артемий Леонтьев - член Союза российских писателей, постоянный Стипендиат Министерства Культуры РФ, лауреат российско-итальянской премии «Raduga», а также премий «Звёздный билет» (Аксёнов-фест) и премии им. Фазиля Искандера. Автор романов «Варшава, Элохим!», «Москва, Адонай!» и «Свет во тьме» (трилогия Рай – Ад – Чистилище), а также нескольких сборников рассказов. Переводился на итальянский язык. Публиковался в журналах «Октябрь», «Новый мир», «Дружба народов», «Нева», «Звезда». Финалист премии Лицей 2022.

После начала СВО в 2022 году добровольцем отправился защищать интересы России, воевал на нескольких направлениях. Награждён двумя медалями За Отвагу, медалью За храбрость, За освобождение Артёмовска, За боевые заслуги и другими. В 2023 году представлен к Ордену Мужества. Был ранен. Воинское звание – лейтенант запаса. Ветеран боевых действий.

Активист Русской общины, депутат МО Правобережный Невского района.

Книгу можно будет приобрести на презентации.

Обязательна запись на мероприятие. Обращайтесь для этого к Виктору.

Убирать или не убирать теорию эволюции видов Дарвина из школьной программы?

Предложение сбросить Дарвина с парохода современности прозвучало на заседании Всероссийского родительского комитета (это недавно созданный консультативный орган при министерстве просвещения) из уст бывшего председателя правительства Чечни Муслима Хучиева.

«Вот теория Дарвина, допустим, например. Все знают, что это ошибочная теория, мы понимаем, что это она идет вразрез религии, вразрез воспитанию, тем не менее в учебниках встречается. Это можно просто убрать, потому что это неправда», - сказал он.

В его поддержку высказались несколько священников РПЦ, а после этого – понеслась вакханалия дискуссий. На эту темы высказались многие - от публицистов и философов до учёных и представителей образования.

В рубрике #ТГ_симпозиум мы отобрали несколько самых интересных высказываний по теме.

Икона.Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда

Есть ли нечто общее между византийской иконой XIV века, произведениями Леонардо и Рафаэля, фантасмагориями Босха, черным квадратом Каземира Малевича и кинематографом Тарковского?

Ответы на эти вопросы дал искусствовед Александр Кащенко в курсе "Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда".

Полная стоимость двух частей курса - 7 тысяч рублей. По вопросам приобретения курса обращайтесь к Виктору.

☀️Программа курса:

Часть I (11 лекций). "Иконическое пространство от Византии до русского раскола. Мистика, метафизика, эстетика иконы".

В ходе первой части Александр Кащенко расскажет о концептуальных основах развития изобразительных искусств в цивилизационном пространстве Византии, Западной Европы и России от принятия христианства Римской империей в IV веке до начала XXI

Часть II (10 лекций). "Анти-икона. Европейское изобразительное искусство от Леонардо до транснационального авангарда".

Во второй части мы продолжим исследование истории европейского изобразительного искусства в период после падения Византии и до эпохи мировых войн в первой половине ХХ века. Слушателей курса ждёт встреча с искусством эпохи Возрождения, титаническими фигурами Леонардо да Винчи, Рафаэля, Сандро Ботичелли, Микеланджело Буанорроти, таинственным Иеронимом Босхом, гениальным Рембрандтом, трагическим Ван Гогом, загадочным Климтом, рациональным Пикассо, неистовыми немецкими экспрессионистами, русскими авангардистами и многими другими художниками, архитекторами и скульпторами, которые определили характер европейского искусства после заката великой византийской цивилизации.

☀️Названия лекций I части:

1. "Метафизика изобразительного искусства"
2."Истоки иконы. Сакральное искусство Древнего Египта. Живопись эллинистической эпохи. Первые христианские изображения в катакомбах Рима"
3. "Христианская икона в 4-6 веках. Формирование иконописного канона"
4. "Понятие о прото-иконах. Нерукотворные образы Христа как сакральные фотографии. Онтология чудотворных икон".
5. "Пространство иконы. Храм как образ мироздания. Икона и молитва".
6. "Борьба иконопочитателей с иконоборцами в VIII-IX веках по Рожестве Христовом. Онтология и метафизика иконоборческих споров. Сакральная природа изображения человека"
7. "Культурный аспект почитания икон. Умеренное иконоборчество как мировоззренческий фундамент западноевропейской культуры"
8. "Умозрение в красках - теологическое содержание византийской иконы. Феномен экфрасиса"
9-10. "Русская икона. Особенности и специфика русского взгляда на икону. Феномен Андрея Рублева. Русский раскол с позиции метафизики изобразительного искусства"

☀️Названия лекций II части:

1. "Изгнание Логоса. Смысловые линии европейской культуры от романской пластики до Василия Кандинского и Фрэнсиса Бэкона".
2.1 - 2.2. "В поисках "темного Логоса" европейского изобразительного искусства. Венский Сецессион и феминная тайна Густава Климта".
3.1 - 3.2. "Новый символизм. Метафизические судороги немецкого экспрессионизма".
4. "Великая архитектура Европы. Храм как образ мироздания. Антимиры "Баухауса".
5.1 - 5.2. "Иллюзорный свет Возрождения - между христианством и новым язычеством".
6.1 - 6.2. "Структура символа. Световые миры Рембрандта, Веласкеса и Винсента Ван Гога".

Спасаемся отказом от эвтаназийной культуры по Владимиру Вараве.

Как пишет философ, эвтаназийная парадигма существования - цель современной культуры. Это значит сделать существование человека максимально комфортным в трех измерениях - в жизни, в умирании, после смерти. Эвтаназийная парадигма стремится устранить страдания из жизненного горизонта самым радикальным образом. А человек без страданий - это духовно мертвый человек, это поражение человека.