Донецкий военный из Донецкой степи поднял ключевой на сегодня вопрос культуры. Тут три проблемы:

1. Русский народ пока на культурную войну не явился.
2. Российское государство окончательно запуталось в культурных символах, и бездействует, беспомощно перебирая выцветшие фотокарточки.
3. Российское общество не осознает культурно-нравственный вопрос, как ключевой.

В 2014 году, во многом вопреки государственной воле, русские на культурную войну явились. "Мы не оставим города свои", - грозился солист группы Декабрь, "но в наших венах кипит небо славян", - вторил ему Костя Кинчев. Донбасс родил народных героев, символы, узнаваемые картины, песни во всех жанрах, смыслы. Восстание Донбасса стало культурно-историческим явлением.

В 2014 году на культурную войну не смог явиться украинский народ. Он не мог заразить русских Юго-Востока культурной чумой украинства. Потому, он их просто убивал, жег, гноил в тюрьмах.

Национально-культурный подъем 2014-2015 годов был свернут, а его участники преданы анафеме. Все помножили на 0. Такие ошибки в национальной политике не проходят бесследно. Убить творца легко, воскресить сложно, родить по приказу - невозможно.

Специальную военную операцию многие культурные институты встретили с недоумением, а мейнстрим и вовсе враждебно. Весь культурный бомонд уже 25 числа стоял в очереди на рейс Москва-Хайфа. А никакой другой культуры в России никто за деньги не делал. Образовался вакуум.

Специальную военную операцию прямо или косвенно поддержали многие культовые российские певцы: Кинчев, Галанин, Илья Чорт, Костя Кулясов, но ни один из них не родил ничего стоящего.

Лучшее, что было спето о противостоянии с Украиной, было спето Юлей Чичериной, которая пропустила всю боль Донбасса через свое сердце. Но одной песни "Рвать" недостаточно, чтобы пробудить спавший, и почти погибший во сне русский народ.

Лучший трек для СВО - песня Шамана "Я русский". Раньше за такое в России в тюрьму сажали, и этим все сказано.

Русский народ не пришел на культурную войну, потому что русскому народу было многие годы запрещено и в культуру, и в войну. Русский народ почти отменили ради россиян.

Можно ли это изменить? Да, можно конечно. Но люди, которые чувствуют Россию и русский народ к решению вопросы подпущены не будут. Подпишитесь на ЖИВОВ Z

Глеб Эрвье. Выступление на Философском Соборе "Великое русское исправление имён". Заседание: Тотальная мобилизация Часть II

О новой идентичности России и СВО как волевом транзите для перехода на новый уровень международной безопасности.

Смотреть все записи философского собора можно здесь.

Русская мечта даётся только в сражениях, в героических подвигах, в жертвах, говорит Александр Андреевич, поддержавший наш гуманитарный проект #МыФронту! Так давайте её добудем!

Всё для фронта, всё для Победы!

Сейчас в рамках проекта ведётся сбор для 3 стрелковой роты 1117 батальона "Русь" ДНР.
Напомним, 3-й стрелковой роте нужен дополнительный квадрокоптер DJI Matrice 30T с тепловизором. На него потребуется 525 тысяч рублей.

Сбор средств по-прежнему ведётся на счёт в Сбере 2202 2017 2055 0199 (Владислав К.). Отправляйте с пометкой "Мы фронту от (имя, фамилия)".

СВО показала глубочайший кризис российской институциональной философии

«Вряд ли будет преувеличением утверждение, что российская институциональная философия сегодня находится de facto под внешним управлением, функционирует в колониальном режиме дискурсивного подчинения коллективному Западу. Руководящие фигуры и головные структуры российской философской науки – прежде всего, ИФ РАН и РФО, – давно сориентированы на западную глобалистскую повестку, на следование западным интеллектуальным модам и стандартам, ассоциируют высший профессиональный успех с признанием на Западе», – констатирует Анатолий Черняев, кандидат философских наук, ведущий сотрудник института философии РАН.

Эти показывает, что философский собор «Великое русское исправление имён», организованный «Солнцем Севера» совместно с Донецким философским обществом, в таких условиях крайне актуален и нужен.

Посмотреть девять заседаний собора можно здесь.

Также предлагаем целиком ознакомиться с авторским докладом Черняева Анатолия Владимировича.

Андрей Дмитриев. Выступление на Философском Соборе "Великое русское исправление имён". Заседание: Тотальная мобилизация Часть II

Русских называют ордой, и неспроста. Люди встают под самые разные флаги: со Спасом, с Лимонкой, с гербом Санкт-Петербурга или национальной республики.

Об Интернациональной бригаде "Пятнашка ", формировании нового человека и патриотического гражданского общества в России - координатор партии "Другая Россия" Андрей Дмитриев на заседании философского собора "Великое русское исправление имён".

Смотреть все записи философского собора можно здесь.

Семён Пегов (проект WarGonzo). Выступление на Философском Соборе "Великое русское исправление имён". Заседание: Тотальная мобилизация Часть II

«Никогда человек не чувствовал себя настолько беспомощным перед огромным количеством дронов, техники, когда твоя смекалка, твои человеческие качества иной раз перестают играть какую-либо роль. Мы знаем, сколько профессионалов военного дела погибли в этой мясорубке», - рассказывает военкор Семён Пегов.

Выступление на Философском Соборе (Великое русское исправление имён) по теме Тотальная мобилизация Часть II

Смотреть все записи философского собора можно здесь .

Александр Любимов. Выступление на Философском Соборе "Великое русское исправление имён". Заседание: Тотальная мобилизация Часть II

Когда мы вернёмся к себе, мы победим

О том, почему война на Украине гражданская, а СВО – это возвращение к самим себе рассуждает глава Координационного центра помощи Новороссии Александр Любимов.

Смотреть все записи философского собора можно здесь.

Думал ли Ж.П. Сартр, когда писал "Тошноту", что греческое слово "катарсис" с его высоким значением очищения и преображения души через переживание трагедии первоначально имело простой смысл "очищения желудка"?

В сущности, от чего не мог разрешиться атеистический экзистенциализм, с тем легко во все века справлялись каменные горгулии.

Возьмём же с них этот хороший пример в начале Рожественского поста.

Владимир Мартынов в гостях у «Солнца Севера»!

3 декабря в 16.00 мы устраиваем встречу с живой легендой нашей современности - композитором, музыкантом и философом Владимиром Мартыновым.

Те, кто знаком с творчеством Мартынова — будь то музыкальным или литературным — знают, что он стоит на сугубо эсхатологических позициях. Каждое произведение Владимира Ивановича — это свидетельство о неминуемом выстывании мира и конце времён. Но в то же время и пламенная надежда на начало небывалого.

А те, кто не знаком с этим удивительным человеком, за плечами которого авангард, минимализм, электронная музыка, "новая простота", фольклор и древнерусское богослужебное пение, то вам повезло познакомиться с Мартыновым именно теперь.

Приходите, друзья!

Ждём всех по адресу Невский проспект, 29-31, 5-й этаж, кнопка домофона «Солнце Севера»

Вход за пожертвования.

Техника расчеловечивает человека, превращает его в ресурс. Он становится электоратом, массой, обеспечивающей производство и потребление.
Эксплуатация – маркер Лефиафана. Она ненасытно усиливается вплоть до его появления. В комфорте Левиафан ещё страшнее. Этот комфорт – гипнотический сон Левиафана.

Лекция философа Андрея Кузьмина «Эрнст Юнгер» целиком и весь курс доступны по ссылке

Кто, оставаясь дома один, не слыхивал, как скрипят сами по себе в коридоре половицы? Или как кто-то берёт кружку на кухне и покашливает?

Когда Господь, при сотворении мира, сбросил на землю всю непокорную и злую небесную силу, на людские жилья тоже попадали нечистые духи. При этом неизвестно, отобрались ли сюда те, которые были подобрее прочих, или уж так случилось, что, приселившись поближе к людям, они обжились и пообмякли, но только эти духи не сделались злыми врагами, как водяные, лешие и прочие черти, а как бы переродилис. Большая часть крестьян так к ним привыкла, так примирилась с ними, что не согласна признавать домовых за чертей.

А ещё уместно вспомнить, что некогда существовала традиция закапывать останки умершего родственника под порогом дома или рядом с ним. И именно в связи с этим действом некоторые исследователи связывают появление "домового" - доброго хранителя очага. По сути, домовой в таком случае - это предок, который охраняет от бед живущих.