Напоминаем, что сегодня, 8 декабря в 19.00, состоится пятая лекция курса Александра Кащенко "Сталкер. Закат Европы".

Один из самых загадочных фильмов Тарковского снят по мотивам повести известных советских фантастов братьев Стругацких "Пикник на обочине". Однако фантастическая фабула - история про контакт с внеземной цивилизацией - превращается у Тарковского в фильм-притчу, повествующую о кризисе современной европейской цивилизации.

В лекции будет рассказано о смысловой структуре кинематографа Тарковского, прослежены связи творческого пути режиссера с западноевропейской философией традиционализма и русской религиозной мыслью ХХ века.

Можно записаться на весь курс здесь⬇️
solsevera.ru/tarkovsky

Курс проходит очно и онлайн. На очных лекциях можно задать вопросы лектору, а также посмотреть части картин, которые будут показываться на кинопроекторе.

Ждем всех по адресу Невский проспект, 29, 5-й этаж
(кнопка домофона "Солнце Севера")

Вход на единичную лекцию 300 руб.

Пятая лекция курса "Основы евразийства" будет посвящена рецепции евразийства в зарубежной политике.

Регистрация: forms.yandex.ru/u/639034fbd046882fe3a44794/

Поговорим о том, как и почему в конце XX века под влиянием русского евразийства возникли схожие идейные и политические течения в странах Европы и Азии, и какая между ними разница. В центре внимания окажутся феномены казахстанского и турецкого евразийства. Кроме того, лектор затронет вопросы восприятия евразийства европейскими «новыми правыми» и «евразийскую» специфику современной Венгрии.

Особо отмечу, что изначально эту лекцию планировала прочесть Дарья Дугина -- она хотела завершить ею наш курс.

Лектор -- Александр Бовдунов, к.п.н., политолог, публицист, специалист по восточноевропейской мысли, наставник Евразийского союза молодежи.

Встречаемся 9 декабря в 18.00 по адресу: Санкт-Петербург, Средний пр. В.О., 57. Аудиторию вышлем всем зарегистрировавшимся.

Русский писатель и философ Владимир Варава подписал Соглашение Дарьи Дугиной

Владимир Владимирович - доктор философских наук, профессор Финансового университета при Правительстве РФ; профессор кафедры философской антропологии философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова. Член Союза писателей России (с 2009 г.)

В культурном пространстве "Солнце Севера" Владимир Варава прочёл курс лекций "Платонов как философ".

Находясь вместе с нами в Донецке, он пояснил, почему подписал Соглашение Дугиной.

Дарья своей близкой подруге незадолго до смерти написала следующее:

«Воля к ссорам и междуусобице у русских проявляется повсеместно. Предложение таково — говорить после Победы. Нам сначала победить, а потом выяснять и дискутировать».

Если слова Дарьи нашли отклик в вашем сердце, то мы, ее друзья и единомышленники, просим вас подписать Соглашение Дугиной 👉🏻 platonova-consensus.ru.

Не каждому дано стать Солнцем и познать цельность русского бытия!

"Срочная новость! В торговом центре в Петербурге обнаружен подозрительный предмет. Проходит массовая эвакуация", - так начинался наш видеоролик, посвящённый выпуску альманаха "Цельность русского бытия".

Его озвучивали Дарья Дугина и Иван Гладин. Идея сценария, съёмка - Николай Арутюнов.

 ✏️ Донецкая республиканская библиотека для молодежи: ВСПОМНИТЬ ВСЕХ
Жизнь коротка, память вечна!

Дорогие друзья! Ко Дню героев Отечества мы начинаем публиковать материалы участников молодёжного проекта "Вспомнить всех".

И первым мы размещаем рассказ Владимира Аграновича "Крёстный": сильный, тяжёлый текст: рассказанная история достойна экранизации! Скажем по секрету, судьбы наших защитников суть сценарии, что проект "Вспомнить всех" в который раз и выявил.

Владимир Агранович является известным видеооператором, снимая клипы для РИЧа, Акима Апачева, выпуская сюжеты для проекта "Дневник с фронта" и т.д. Известен Владимир и своим литературным творчеством: книга "По прозвищу Матрос" за его авторством вышла в 2019 году и, разумеется, есть в фонде ДРБМ.

Молодёжный проект "Вспомнить всех" посвящён защитникам Республики и развёртывается силами Донецкой республиканской библиотеки для молодёжи совместно с Министерством культуры Донецкой Народной Республики.

#вспомнитьвсех

На передовой, в зоне специальной военной операции, сегодня служит множество священников РПЦ. Один из них - протоиерей Александр Тимофеев.

О. Александр пишет: "Церковь и люди Церкви оказались к войне самыми подготовленными, потому что Евангелие, которым живет Церковь, - это, в общем, военная книга. Она о непрестанной духовной невидимой брани, которую ведёт человек, и о законах всего-всего, что с нами в жизни происходит. И, больше всего, о законах войн, болезней и потрясений".

Священник храма Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне в Леонове г. Москвы, заведующий библейским кабинетом Московской духовной академии Александр Тимофеев с начала военной операции совершил пять командировок на Донбасс.

В рамках проекта «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле» протоиерей о.Александр прочитает курс из восьми лекций студентам освобождённых территорий в Ростове-на-Дону.

Подробнее о проекте, в котором примет участие протоиерей Александр Тимофеев, читай по ссылке.

И нас не минуло видео рыдающей дождевой директорши. Придавать этому какое-то особое значение, конечно, смысла нет, но отметить почти религиозный смысл самоуничтожения Дождя (читай "самоуничтожение зла") - святое дело. Это же просто притча о стаде бесноватых свиней, бросившихся в море:

"И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде" (Мф. 8, 31–32)

Рупор «Евразия» выпустил новый ролик о том, где проходит граница между союзниками евразийства и его врагами.

Что же, однако, может не только не вписаться в объединяющую идеологию евразийства, но даже противостоять ей?

Приходите узнать больше сегодня, 9 декабря, на очередную лекцию курса ЕСМ "Основы евразийства", посвящённую рецепции евразийства в зарубежной политике. Она пройдёт в Санкт-Петербурге.

Прочтёт её Александр Бовдунов, к.п.н., политолог, публицист, специалист по восточноевропейской мысли.

- как и почему в конце XX века под влиянием русского евразийства возникли схожие идейные и политические течения в странах Европы и Азии, и какая между ними разница;
- феномены казахстанского и турецкого евразийства;
- восприятие евразийства европейскими «новыми правыми»;
- «евразийская» специфика современной Венгрии.

Регистрация здесь 👉🏻 vk.cc/cjpPwq

📌 9 декабря, в 18.00, по адресу: Санкт-Петербург, Средний пр. В.О., 57 (номер аудитории вышлем всем зарегистрировавшимся).

К.Н. Леонтьев. Эстет на войне
(онлайн-формат)

12 декабря в 19:00 в рамках курса "Русская военная философия" состоится лекция, посвященная Константину Николаевичу Леонтьеву.

На бесплатный курс лекций "Русская военная философия" вы можете записаться по ссылке 👉🏻 solsevera.ru/russmillphilosophy

Напомним, что вы можете перевести пожертвование на нужды фронта.
Все собранные средства отправятся на нужды 2 МСБ 5 Донецкой тяжёлой мотострелковой бригады имени первого главы ДНР А.В. Захарченко "Оплот"

Карта Сбера 4276 5500 6675 1671 (с пометкой "военная философия")
Владелец Елизавета Т.

ПОЛИТИЧЕСКИЙ ДУАЛИЗМ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Если вы желаете принять участие в политике, но никак не можете определиться со своей позицией, то просто ответьте предельно честно на один вопрос: является ли Россия самодовлеющей цивилизацией или нет. В случае положительного ответа ваш выбор падет на лагерь сторонников русской субъектности. При этом абсолютно не важно, кого вы представляете: власть или оппозицию, правых или левых, белых или красных. Самое главное, что Россия, русская государственность стали для вас фундаментальной ценностью, которой подчинены все ваши мысли и действия. Однако если вам более импонируют демократия, индивидуализм и прочие извращения, то сможете смело пополнить ряды прозападных холуев. Совершенно не важно, каковы ваши намерения, желаете ли вы счастья русскому народу и все прочее. Россия и современный американоцентричный мир — вещи принципиально несовместимые.

Совершен огромный труд! Переведён на английский язык альманах "Теория гегемонии и контргегемонии"!

Англоязычный альманах посвящается Дарье Дугиной, мученице, осветившей жизнь евразийского движения своей силой и идеями, автору одной из статей сборника.

Сердечно благодарим авторов альманаха, а также Павла Киселева, возглавившего переводчиков, среди которых А.Зворыкин, И.Нижман, Л.Никоноров, Д.Авдеев, Д.Казаков, О.Воробьёв, Л.Савин, Н.Лаптев, М.Яковлев, Н.Монченко.
Огромная благодарность за вёрстку Андрею Костерину, который составил редакционную комиссию на ряду с Ж. Волохвиным.
Главный редактор Н. Арутюнов.

"The “Sun of the North” presents an almanac, the second issue of which is dedicated to understanding and developing Gramsci's theory of hegemony and counter-hegemony. In 2020–2021 there were round tables, held on the basis of the intellectual clubs of Russia, which were dedicated to the development of common
approaches to understanding the mechanisms and driving forces of hegemony and counter-hegemony.

Благотворительный концерт группы Ледоход уже сегодня!

Напоминаем, что 11 декабря в 18:00 группа Ледоход выступит в "Солнце Севера" с благотворительным концертом.

Прочитав эти строки из "Русской мистерии" Никиты Рогозина, понимаешь, что имеешь дело с настоящей поэзией:

...На заре с головою расколотой
Да с душою раскаянной
Мы пойдём по руинам-развалинам
Сеять зерна в апрельских проталинах

В пору бедам великим и тучным
Всё покроют поляны цветочные
И запахнет свежесть предвечная
Вспыхнут песни молитвой безличною

Всё что было на веки потеряно
Обретётся навечно ко времени
И неважно как встречу я Новое —
Хоть росой, хоть пыльцой васильковою.

Концерт будет благотворительным – все вырученные средства в рамках гуманитарного проекта #МыФронту пойдут на нужды бойцов русской армии.

До встречи!
И помните: наши не придут, все наши — это мы.

📌 Адрес: Невский проспект, 29
(кнопка домофона "Солнце Севера")
📌Время: 18.00

Вход – пожертвование на гуманитарный проект #МыФронту

К вопросам о соотношении «справедливой войны» Запада и понимания войны в русской философии, которыми задается Андрей Коробов-Латынцев, стоит вспомнить замечательное и крайне актуальное эссе Владимира Игоревича Карпца: «Война справедливая и война священная» от 2007 года. Несколько цитат:

📌«Понятие «справедливой войны «проистекает из римо-католической схоластики, стремившейся, с одной стороны, «минимизировать» войну как грех, а с другой -оправдать. С православной точки зрения война есть преображение ярости, подобно тому, как супружество есть преображение вожделения».

📌«Корни западнохристианского «психологизма», проявляемого, в частности, и в учении о войне, на самом деле проистекают из отсутствия в римо-католической мессе эпиклезы, то есть, призывания Духа Святаго на Святые Дары — хлеб и вино тем самым не претворяются в Тело и Кровь Христову, а остаются хлебом и вином. Тем самым претворение человека, его «обожения пресущественное» (св. Григорий Палама) заменяется психологической рефлексией, морализмом, стремлением «минимизировать грех», признаваемый, тем не менее, неизбежным. А это в свою очередь приводит к «онтологической реакции» — отрицанию понятия греха вообще — как у нацистов и — впрочем, по-другому — у коммунистов марксистско-ленинского «первого призыва».
📌«Православная традиция решает эту проблему принципиально иначе. Война является не сама по себе грехом, а лишь его следствием, как и все на земле, однако чрез нетварные Божественные энергии сам грешный человек становится «богом по благодати». Это и не морализм западного христианства («иудеохристианства»), и не пантеистский имморализм «новоязычества» (того же германского нацизма). Это Третье».
📌...«Можно даже сказать, что само деление войн на справедливые и несправедливые — это десакрализация бытия, по которому пошел мир Запада (то есть, заката). Русское, как и вообще любое традиционное, сознание, просто таким образом не мыслит. Война не может быть справедливой или несправедливой — как не может быть справедливой или несправедливой болезнь или смерть. И то, и другое, и третье — посещение Божие.»
📌«Может ли быть война ошибочной? Да, может. Но в тот момент, когда война начинается, она становится священной. Мгновенно, окончательно и безповоротно. Свои оборачиваются «конным», враги — змеем. Быть может, на самом деле это — священный брак, ιερоς γαμоς, и враг есть я сам. Но это только если смотреть оттуда, в обратной перспективе. Тем более с этого момента уже не имеет значения то, что было до. Есть только то, что есть. Ни Ленин в 1914, ни Власов в 1942 не имеют никакого оправдания. Кстати, оба они оправдывали свою измену именно апелляцией к «справедливости», необходимостью борьбы с «проклятым царизмом» или «тираном Сталиным». Оба они — так или иначе — наследники католической схоластики и «иудеохристианского Запада».
📌«Сегодня нам брошен вызов. Запад, закат, Атлантика собирается вести против России справедливую с его точки зрения войну — войну за ценности права, демократии, рынка, собственности, республики и гражданского общества. Нам же в этом случае придется вести войну священную. То есть, такую, которая не имеет причины, лица, объекта. Которая идет потому, что идет.»