اني اركض وره الدنيا
والله شفت فلانة لابسه هيج لبس
لو حطت مكياج
لو ولو
انتبه
الله شدا يكلك
وَقُل للمؤمنات يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ
والله شفت فلانة لابسه هيج لبس
لو حطت مكياج
لو ولو
انتبه
الله شدا يكلك
وَقُل للمؤمنات يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ
للمتقين
عمي العاقبة مو لأي أحد
العاقبة
مخصوصة
للناس خوش ناس
لناس مشت عدل
ماطبقت كلام
وحرفت كلام
عمي العاقبة مو لأي أحد
العاقبة
مخصوصة
للناس خوش ناس
لناس مشت عدل
ماطبقت كلام
وحرفت كلام
ما الدين إلا الحُـب🌱
هناك رفعت الراس هناك من ترفع راسك انت خوش انسان
ملئُ السنابل تنحنيْ بتواضعٍ
و الفارغاتُ رؤوسُهن شوامخٌ
الي شايفين نفسهم ويفتخرون يذنبهم
بالدنيا
هناك رفعت الراس مو هنا
و الفارغاتُ رؤوسُهن شوامخٌ
الي شايفين نفسهم ويفتخرون يذنبهم
بالدنيا
هناك رفعت الراس مو هنا
Forwarded from ما الدين إلا الحُـب🌱
خطية هذا متدين
خطية هاي مستورة
خطية هاي ماعدها علاقات
خطية هذا مامكبل :)
أرفع راسك لأنك مرتبط باللّه.. 🌱
خطية هاي مستورة
خطية هاي ماعدها علاقات
خطية هذا مامكبل :)
أرفع راسك لأنك مرتبط باللّه.. 🌱
ارفعوا راسكم
مو والله كرايبي حجوا
هذا علق
هذاك هيج يشوفوني
ليش ثقتكم متزعزعة؟
مو والله كرايبي حجوا
هذا علق
هذاك هيج يشوفوني
ليش ثقتكم متزعزعة؟
خلوا بكل مكان تدخلون بي الابتسامة تارسه وجهكم
وبكل ثقة وشخصيتكم
خلوا الي يشوفكم
يتمنى يصير مثلكم
وبكل ثقة وشخصيتكم
خلوا الي يشوفكم
يتمنى يصير مثلكم
قام شاب بنشر صورة لمجموعة طالبات بينهن المتحجبة بالحجاب الشرعي، والمتبرجة، ووضع هذا التعليق :
” لا تعلم من منهن إلى الله أقرب ! فلربما تكون المتبرجة إلى الله أقرب“.
فرد عليه د.سعيد إبراهيم دويكات
و د.منتصر أسمر ردًّا شرعياً مؤصلا
فكتب الدكتور سعيد:
-هذا كلام خلط الصحيح والخطأ معا ..
الإيمان إعتقاد وقول وعمل ..
لا توجد آية واحدة تقول الذين آمنوا فقط ..،
كل الآيات تقول الذين آمنوا وعملوا الصالحات ..
والعمل يعني الإلتزام بما أمر الله،
وأن يظهر أثر ذلك الإلتزام على العامل، والإلتزام بالحجاب أحد هذه المظاهر ..
أحد أشكال الإهتمام بالعمل؛
الحضور للشركة والدوام وأداء المهام ، ولا يقبل من أحد أن يقول: صحيح أنني لا أحضر للعمل،،
ولكني أحب الشركة أكثر من كل من يحضرون ويعملون ؟!
أركان الإسلام كلها مظاهر عملية ..
صلاة وصيام وزكاة وحج ..
وهي تعبير عن إيمان مقره القلب،
*ولذلك فالإيمان قول وعمل،*
ويصبح إيماناً كسيحاً ذلك الإيمان القلبي الذي لا عمل ولا مظهر يدل عليه !
و كتب الدكتور منتصر :
إن أخطر قولٍ ترديد المقصّرين في العمل بالدين والالتزام به:
"الإيمان في القلب وليس مهم المظهر ....!"
لو سألنا سؤال :-
من أكثر معرفة بالله ؛
أنتم *" ونحن " *أم إبليس ؟!!*
السؤال طبعا غريب ..
والجواب أكثر غرابة .....
*وهو:-*
إبليس أكثر معرفة به وإيمانًا ، لأننا نؤمن بالله والملائكة والجنة والنار ولم نر منها شيئًا، ولكن إبليس كان يرى الملائكة، ورأى الجنة، وكلمه الله تعالى ..
فإيمان إبليس بوجود الله قطعي لا يخالطه شك، ولكنه لم ينفعه ...
لماذا ؟!!!!
لأنه عصى أمر الله تعالى ..!
فاتركوا مقولة (لا ندري أيهم أقرب إلى الله !!!) ،
المجاهِر بالمعصية (تبرج أو غيره)؛ لا تكون معصيته دلالة على القرب من الله تعالى أبدًا، بل الطاعة هي علامة على القرب من الله تعالى ..
أما القلوب فليست مقياسًا في عُرفِنا نحن البشر،
لأن أمرها يعود إلى خالقها ..
ونحن نتعامل مع الظاهر ..
ومع أن بعض من يكتب هذا الكلام يكون هدفه طيبًا، وقد نلتمس له العذر أحيانًا ..؛
إلا أن هذا الكلام يهوّن من أمر المعصية ،
ولا يقيم وزنًا للطاعة ..
وكأنه يقول :-
ادّعي الإيمان ولا تلتزم به
فقد تكون أقرب إلى الله تعالى ..!
وهذا تدليس على النفس وعلى الناس ...!
فعلامة صدق الإيمان الإلتزام
بما يأمر به من محافظة
على الصلاة وعلى الحجاب الذي أمر به الله وغيرها من العبادات
” لا تعلم من منهن إلى الله أقرب ! فلربما تكون المتبرجة إلى الله أقرب“.
فرد عليه د.سعيد إبراهيم دويكات
و د.منتصر أسمر ردًّا شرعياً مؤصلا
فكتب الدكتور سعيد:
-هذا كلام خلط الصحيح والخطأ معا ..
الإيمان إعتقاد وقول وعمل ..
لا توجد آية واحدة تقول الذين آمنوا فقط ..،
كل الآيات تقول الذين آمنوا وعملوا الصالحات ..
والعمل يعني الإلتزام بما أمر الله،
وأن يظهر أثر ذلك الإلتزام على العامل، والإلتزام بالحجاب أحد هذه المظاهر ..
أحد أشكال الإهتمام بالعمل؛
الحضور للشركة والدوام وأداء المهام ، ولا يقبل من أحد أن يقول: صحيح أنني لا أحضر للعمل،،
ولكني أحب الشركة أكثر من كل من يحضرون ويعملون ؟!
أركان الإسلام كلها مظاهر عملية ..
صلاة وصيام وزكاة وحج ..
وهي تعبير عن إيمان مقره القلب،
*ولذلك فالإيمان قول وعمل،*
ويصبح إيماناً كسيحاً ذلك الإيمان القلبي الذي لا عمل ولا مظهر يدل عليه !
و كتب الدكتور منتصر :
إن أخطر قولٍ ترديد المقصّرين في العمل بالدين والالتزام به:
"الإيمان في القلب وليس مهم المظهر ....!"
لو سألنا سؤال :-
من أكثر معرفة بالله ؛
أنتم *" ونحن " *أم إبليس ؟!!*
السؤال طبعا غريب ..
والجواب أكثر غرابة .....
*وهو:-*
إبليس أكثر معرفة به وإيمانًا ، لأننا نؤمن بالله والملائكة والجنة والنار ولم نر منها شيئًا، ولكن إبليس كان يرى الملائكة، ورأى الجنة، وكلمه الله تعالى ..
فإيمان إبليس بوجود الله قطعي لا يخالطه شك، ولكنه لم ينفعه ...
لماذا ؟!!!!
لأنه عصى أمر الله تعالى ..!
فاتركوا مقولة (لا ندري أيهم أقرب إلى الله !!!) ،
المجاهِر بالمعصية (تبرج أو غيره)؛ لا تكون معصيته دلالة على القرب من الله تعالى أبدًا، بل الطاعة هي علامة على القرب من الله تعالى ..
أما القلوب فليست مقياسًا في عُرفِنا نحن البشر،
لأن أمرها يعود إلى خالقها ..
ونحن نتعامل مع الظاهر ..
ومع أن بعض من يكتب هذا الكلام يكون هدفه طيبًا، وقد نلتمس له العذر أحيانًا ..؛
إلا أن هذا الكلام يهوّن من أمر المعصية ،
ولا يقيم وزنًا للطاعة ..
وكأنه يقول :-
ادّعي الإيمان ولا تلتزم به
فقد تكون أقرب إلى الله تعالى ..!
وهذا تدليس على النفس وعلى الناس ...!
فعلامة صدق الإيمان الإلتزام
بما يأمر به من محافظة
على الصلاة وعلى الحجاب الذي أمر به الله وغيرها من العبادات
هسه بغض النظر عن أهمية القدس من الناحية الدينية وارتباطها بالامام المهدي
الي يكولون ليش نهتم بفلسطين خو نهتم بالعراق
ترا احنا أمة واحدة قبل اتفاق سايكس بيكو ماكو عراق وفلسطين واليمن وايران وووو الخ
احنا أمة واحدة
المسلمين مو بس بالعراق
"كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبين "
فمن ادافع عن القدس مو يعني عوف بلدك لو بلدي أوله
انت دا تدافع عن مسلم
سواء بالشرق لو بالغرب
انت دا تدافع عن أمة الأنبياء
فهاي السالفة الي زرعوها الإعلام انو ادافع عن بلدي أوله مو الإسلام زرعها
ترا احنا أمة واحدة قبل اتفاق سايكس بيكو ماكو عراق وفلسطين واليمن وايران وووو الخ
احنا أمة واحدة
المسلمين مو بس بالعراق
"كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبين "
فمن ادافع عن القدس مو يعني عوف بلدك لو بلدي أوله
انت دا تدافع عن مسلم
سواء بالشرق لو بالغرب
انت دا تدافع عن أمة الأنبياء
فهاي السالفة الي زرعوها الإعلام انو ادافع عن بلدي أوله مو الإسلام زرعها
فمن تكول اشهد ان لا اله الا الله وانا محمد رسول الله
طبقها عملي قبل لا يكون لفظي
من تشوف شخص شهد بهاي الشهادة
فقد حقن دمه، وعرضه، وماله
واجبك تدافع عنه وتحقن دمه
مو هذا فلسطيني واني عراقي
وهذاك يمني... والخ
هاي مسميات البلدان اتركوها
احنا مسلمين بأي بقعة بارض الله
احنا منبعنا واحد هو الاسلام
يصب بمصب واحد هو القرآن
طبقها عملي قبل لا يكون لفظي
من تشوف شخص شهد بهاي الشهادة
فقد حقن دمه، وعرضه، وماله
واجبك تدافع عنه وتحقن دمه
مو هذا فلسطيني واني عراقي
وهذاك يمني... والخ
هاي مسميات البلدان اتركوها
احنا مسلمين بأي بقعة بارض الله
احنا منبعنا واحد هو الاسلام
يصب بمصب واحد هو القرآن