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1/2 Die Pyramiden auf der Kola-Halbinsel. Viele Menschen stellen sich die Frage: Wer hat all diese antiken Bauwerke errichtet? Schließlich könnte die älteste bekannte Zivilisation auf der Kola-Halbinsel existiert haben, wie die Pyramiden und die gefundenen Platten beweisen.
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Insgesamt gab es drei Expeditionen. Die erste war 1922, als Pyramiden und Platten gefunden wurden. Die zweite Reise wurde 1997 von Vladimir Demin geleitet, der viele Entdeckungen machte, aber nach der letzten Reise starb er und nahm viele Forschungsergebnisse mit ins Grab.
Die dritte und bisher letzte Untersuchung hat mit Hilfe von Spezialgeräten bewiesen, dass die Strukturen tatsächlich von Menschenhand geschaffen wurden und nicht, wie viele Historiker glaubten, natürlich sind. Auch das Alter der Pyramiden wurde mit 9 Tausend Jahren angegeben.
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Die dritte und bisher letzte Untersuchung hat mit Hilfe von Spezialgeräten bewiesen, dass die Strukturen tatsächlich von Menschenhand geschaffen wurden und nicht, wie viele Historiker glaubten, natürlich sind. Auch das Alter der Pyramiden wurde mit 9 Tausend Jahren angegeben.
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🛎 Netzfund 🛎
ER HAT GETRUNKEN
Zu Beginn des 13. Jahrhunderts v. Chr. war das urartische Königreich in Form von feudalen Fürstentümer, die von hurrischen Menschen in der Region Ostanatolien gebildet wurden, die noch nicht unter einer zentralen Verwaltung vereinigt waren.
Diese Fürstentümer lebten in 2 Regionen, die Uruatri- und Nairi-Regionen genannt wurden.
In dieser Zeit haben die Rohstoffressourcen wie Eisen und Kupfer, Warenbestände, Bodenprodukte und Tierbestände in Ostanatolien die militärischen Expeditionen der Assyrer, die ein großes Imperium in Kleinasien errichten wollten, sich konzentriert Rate auf diesen Ländern.
Das Ziel von Assyrien war es, die reichen Ressourcen in der Region mit regelmäßigen Plünderungskampagnen zu ergreifen, die Menschen, die in diesen Ländern leben, durch Steuern auszubeuten und so eine dauerhafte Quelle für seine Wirtschaft zu schaffen.
Die assyrische Bedrohung aus dem Süden veranlasste diese feudalen Fürstentümer, die Nachbarn und Verwandte untereinander waren, sich gegen die Assyrien zusammenzuschließen.
Erst wurde Uruatri und dann Nairi-Feudalfürstentümer-Konföderation gebildet und ein großer Kampf gegen Assyrien begann. In der Folge wurde Mitte des 9. Jahrhunderts v. Chr. das zentrale Königreich Urartu gegründet, dessen Hauptstadt Tushpa (Van-Schloss und die alte Stadt Van-Türkei) war.
Das urartische Königreich wuchs und wurde in den aufeinanderfolgenden Zeiten der Vater-Sohn-Könige stärker und wurde zu einem wahrhaft zentralen bürokratischen Staat mit allen Institutionen.
In dieser Zeit weiteten sich die Grenzen des Königreichs (um mit den heutigen Grenzen zu beschreiben) nach Südgeorgien und Armenien im Norden, Erzincan im Nordwesten, die südlichen Ufer des Urmiasees im Westen und die Küsten des Kaspischen Meeres im Osten aus.
Die Amtssprache des Urartischen Königreichs war Urartisch. Der einzige Verwandte dieser Sprache war Hurrisch und beide Sprachen stammen aus der nordostkaukasischen Sprachfamilie. Heute sind die Sprachen, die dem Urartischen am nächsten kommen, Tschetschenien und Ingusch.
Das urartische Königreich, das von einem zentralen und theokratischen System regiert wurde, wurde von einem mächtigen und absoluten Herrscher geführt. Es gab eine monarchische Ordnung und das Königreich ging in derselben Dynastie vom Vater an den Sohn über. Der König galt auch als Hohepriester der Götter.
Urartische Religion war polytheistisch. Die offiziellen Obergötter des Staates waren Haldi, Teişeba und Şivini. Haldi war der Hauptgott und der Kriegsgott, der den Staat schützt. Teişeba, der Gott des Sturms und des Donners, war hurrischen Ursprungs. Şivini war auch hurrischer Ursprung und war der Gott der Sonne. In der Inschrift in der Meherkapı Felsnische werden neben diesen 3 Göttern 60 weitere Götter und 16 Göttinnen erwähnt.
Die Urartianer, eine Kriegergesellschaft, hatten eine gut organisierte Armee.
Viele Burgen, die zumeist nach urartischen Königen benannt sind, für militärische und wirtschaftliche Zwecke; und Dämme, Teiche, Bewässerungskanäle wurden gebaut, um die Landwirtschaft in den Regionen zu stärken, die sich dem urartischen Land angeschlossen haben.
Alle vom Staat dominierten Ländereien wurden entsprechend ihren verschiedenen Qualitäten in kleinere Einheiten aufgeteilt und diese Einheiten waren bestimmten Provinzzentren zugeordnet. Die Gouverneure wurden vom König in diese Zentren ernannt.
Wie andere Menschen in Kleinasien benutzten auch die Urartier Keilschrift. Zusätzlich wurden auch Pictographie auf Robben und Utensilien verwendet.
Die Menschen wurden in verschiedene Klassen eingeteilt, nämlich Adlige, Krieger, Bauern und Sklaven.
Urartianische Herrscher lebten in den Siedlungen des Burgtyps. Diese Burgen enthielten immer den Verwaltungspalast, einen oder mehrere Tempel, Lagergebäude und Werkstätten. Einige Burgen dienten nur für militärische Zwecke.
Die Menschen, die sich mit der Landwirtschaft beschäftigten, lebten in wehrlosen Siedlungen in der Nähe der Felder.
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Zu Beginn des 13. Jahrhunderts v. Chr. war das urartische Königreich in Form von feudalen Fürstentümer, die von hurrischen Menschen in der Region Ostanatolien gebildet wurden, die noch nicht unter einer zentralen Verwaltung vereinigt waren.
Diese Fürstentümer lebten in 2 Regionen, die Uruatri- und Nairi-Regionen genannt wurden.
In dieser Zeit haben die Rohstoffressourcen wie Eisen und Kupfer, Warenbestände, Bodenprodukte und Tierbestände in Ostanatolien die militärischen Expeditionen der Assyrer, die ein großes Imperium in Kleinasien errichten wollten, sich konzentriert Rate auf diesen Ländern.
Das Ziel von Assyrien war es, die reichen Ressourcen in der Region mit regelmäßigen Plünderungskampagnen zu ergreifen, die Menschen, die in diesen Ländern leben, durch Steuern auszubeuten und so eine dauerhafte Quelle für seine Wirtschaft zu schaffen.
Die assyrische Bedrohung aus dem Süden veranlasste diese feudalen Fürstentümer, die Nachbarn und Verwandte untereinander waren, sich gegen die Assyrien zusammenzuschließen.
Erst wurde Uruatri und dann Nairi-Feudalfürstentümer-Konföderation gebildet und ein großer Kampf gegen Assyrien begann. In der Folge wurde Mitte des 9. Jahrhunderts v. Chr. das zentrale Königreich Urartu gegründet, dessen Hauptstadt Tushpa (Van-Schloss und die alte Stadt Van-Türkei) war.
Das urartische Königreich wuchs und wurde in den aufeinanderfolgenden Zeiten der Vater-Sohn-Könige stärker und wurde zu einem wahrhaft zentralen bürokratischen Staat mit allen Institutionen.
In dieser Zeit weiteten sich die Grenzen des Königreichs (um mit den heutigen Grenzen zu beschreiben) nach Südgeorgien und Armenien im Norden, Erzincan im Nordwesten, die südlichen Ufer des Urmiasees im Westen und die Küsten des Kaspischen Meeres im Osten aus.
Die Amtssprache des Urartischen Königreichs war Urartisch. Der einzige Verwandte dieser Sprache war Hurrisch und beide Sprachen stammen aus der nordostkaukasischen Sprachfamilie. Heute sind die Sprachen, die dem Urartischen am nächsten kommen, Tschetschenien und Ingusch.
Das urartische Königreich, das von einem zentralen und theokratischen System regiert wurde, wurde von einem mächtigen und absoluten Herrscher geführt. Es gab eine monarchische Ordnung und das Königreich ging in derselben Dynastie vom Vater an den Sohn über. Der König galt auch als Hohepriester der Götter.
Urartische Religion war polytheistisch. Die offiziellen Obergötter des Staates waren Haldi, Teişeba und Şivini. Haldi war der Hauptgott und der Kriegsgott, der den Staat schützt. Teişeba, der Gott des Sturms und des Donners, war hurrischen Ursprungs. Şivini war auch hurrischer Ursprung und war der Gott der Sonne. In der Inschrift in der Meherkapı Felsnische werden neben diesen 3 Göttern 60 weitere Götter und 16 Göttinnen erwähnt.
Die Urartianer, eine Kriegergesellschaft, hatten eine gut organisierte Armee.
Viele Burgen, die zumeist nach urartischen Königen benannt sind, für militärische und wirtschaftliche Zwecke; und Dämme, Teiche, Bewässerungskanäle wurden gebaut, um die Landwirtschaft in den Regionen zu stärken, die sich dem urartischen Land angeschlossen haben.
Alle vom Staat dominierten Ländereien wurden entsprechend ihren verschiedenen Qualitäten in kleinere Einheiten aufgeteilt und diese Einheiten waren bestimmten Provinzzentren zugeordnet. Die Gouverneure wurden vom König in diese Zentren ernannt.
Wie andere Menschen in Kleinasien benutzten auch die Urartier Keilschrift. Zusätzlich wurden auch Pictographie auf Robben und Utensilien verwendet.
Die Menschen wurden in verschiedene Klassen eingeteilt, nämlich Adlige, Krieger, Bauern und Sklaven.
Urartianische Herrscher lebten in den Siedlungen des Burgtyps. Diese Burgen enthielten immer den Verwaltungspalast, einen oder mehrere Tempel, Lagergebäude und Werkstätten. Einige Burgen dienten nur für militärische Zwecke.
Die Menschen, die sich mit der Landwirtschaft beschäftigten, lebten in wehrlosen Siedlungen in der Nähe der Felder.
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Die Tempel, die die Urartianer für ihre Götter gebaut haben, bilden zusammen mit ihren zeremoniellen Hallen, Kreuzhöfen, Lagerhäusern und Altären einen Komplex.
Der heiligste Teil (Cella), in dem sich die Gottesstatue befindet, ist in Form eines hohen Turms mit quadratischem Plan.
Urartianer hatten im Grunde 2 Beerdigungstraditionen: Einäscherung und Inhumierung.
Mehrzimmerige monumentale Gräber der Könige und Adligen, die in die Felsenhänge der Burgen als Grabarchitektur die wichtigste Gruppe darstellen.
Es gibt auch Kammergräber mit einem Eingangskorridor (Dromos), die in weiche Felsen unter der Erde gegraben oder mit Steinen bebaut wurden.
Darüber hinaus gibt es einfache Menschen- oder Steinzistgräber, in denen Tote direkt begraben werden, und spezielle Urnen, in die die Asche nach der Einäschernung gelegt wird.
Mit der Niederlage der urartischen Armeen gegen die assyrischen Armeen bei Adıyaman-Gölbaşı (Türkei) 743 v. Chr. endete der Aufstieg des urartischen Königreichs.
Auf diese Niederlage folgten die Cimmerer, die 714 v. Chr. aus Transkaukasien kamen und dann die Niederlagen gegen den assyrischen König Sargon II.
Während der Rusa-II-Zeit (um 675 v. Chr.) wurden neue Entwicklungsanstrengungen unternommen, aber um 640 v. Chr. begann das urartische Königreich zusammenzubrechen. Da es fast keine Informationen über die Herrschaft des letzten Königs Sarduri IV. gibt, ist nicht genau bekannt, wann das Königreich verschwand. Es wird jedoch akzeptiert, dass das urartische Königreich mit den Ereignissen, die das assyrische Reich gegen Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. beendeten, aus der Geschichte gelöscht wurde.
Die Region, in der das urartische Königreich in einer sehr harten und bergigen Region topographisch und geographisch niedergelassen wurde. Aus diesem Grund führten die Urartianer viele Anwendungen durch, die man damals als Technikwunder definieren konnte, vor allem im Bereich der öffentlichen Arbeiten, in ihrem Kampf gegen die Natur.
Beispiele dafür sind die Autobahnen, die die am weitesten gelegenen Grenzpunkte, Wasserkanäle, Talsperren und Teiche verbinden, die für die bewässerte Landwirtschaft in den Sommermonaten von großer Bedeutung sind.
Das Wasser des 54 km langen Menuakanals, der vom urartianischen König Menua gebaut wurde, und der künstliche Staudammsee (Keşiş See), der von Rusa II auf dem Gipfel des Berges Erek gebaut wurde, werden immer noch zur Bewässerung des Landes rund um die moderne Stadt Van genutzt.
Bewässerungsanlagen, die bisher identifiziert wurden und deren Zahl sich auf 100 nähert, haben Ostanatolien in eine Region der Talsperren verwandelt.
Die Urartianer, die reiche Eisen-, Silber- und Kupfervorkommen hatten, waren eine fortschrittliche Gesellschaft in der Kunst der Metallverarbeitung. Die ersten Juweliere Ostanatoliens waren Urartier. Sie haben Schmuckstücke wie Gold-, Silber- und Bronzeohrringe, Halsketten, Kleid- und Haarnadeln, Knöpfe, Armbänder hergestellt. Zusätzlich zu diesen produzierten sie Tierfigürchen aus Bronzeschmiede und Webware, dreibeinige Kerzenständer, Gefäße verschiedener Größen und Formen, Schilde, Gürtel, Köcher, Helme, Pfeilspitzen, Dolche, Schwerter und Pferdekostüme. Die Urartianer hatten auch Holz-, Knochen- und Hornschnitzereien und eigene einzigartige Siegel entwickelt. Zusätzlich war Töpferwaren auch ein wichtiger Industriezweig.
In der Töpferkunst, die sich meist unter dem Einfluss des Bergbaus entwickelte, wurden in den offiziellen Töpferwerkstätten in den Burgen rot gefärbt und hell aussehende Waren hergestellt.
Urartische Kunst ist eine Kunst, die in verschiedenen Quellen verwurzelt ist und von syrischen, anatolischen und assyrischen Einflüssen gespeist wird. Die geografischen und topographischen Bedingungen der Region, zu der sie gehört, haben sich jedoch bei der Entwicklung der urartischen Kunst erwiesen. In den entstandenen Werken offenbart sich die urartische Identität mit ihrer Originalität.
💬@Vedun77
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Der heiligste Teil (Cella), in dem sich die Gottesstatue befindet, ist in Form eines hohen Turms mit quadratischem Plan.
Urartianer hatten im Grunde 2 Beerdigungstraditionen: Einäscherung und Inhumierung.
Mehrzimmerige monumentale Gräber der Könige und Adligen, die in die Felsenhänge der Burgen als Grabarchitektur die wichtigste Gruppe darstellen.
Es gibt auch Kammergräber mit einem Eingangskorridor (Dromos), die in weiche Felsen unter der Erde gegraben oder mit Steinen bebaut wurden.
Darüber hinaus gibt es einfache Menschen- oder Steinzistgräber, in denen Tote direkt begraben werden, und spezielle Urnen, in die die Asche nach der Einäschernung gelegt wird.
Mit der Niederlage der urartischen Armeen gegen die assyrischen Armeen bei Adıyaman-Gölbaşı (Türkei) 743 v. Chr. endete der Aufstieg des urartischen Königreichs.
Auf diese Niederlage folgten die Cimmerer, die 714 v. Chr. aus Transkaukasien kamen und dann die Niederlagen gegen den assyrischen König Sargon II.
Während der Rusa-II-Zeit (um 675 v. Chr.) wurden neue Entwicklungsanstrengungen unternommen, aber um 640 v. Chr. begann das urartische Königreich zusammenzubrechen. Da es fast keine Informationen über die Herrschaft des letzten Königs Sarduri IV. gibt, ist nicht genau bekannt, wann das Königreich verschwand. Es wird jedoch akzeptiert, dass das urartische Königreich mit den Ereignissen, die das assyrische Reich gegen Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. beendeten, aus der Geschichte gelöscht wurde.
Die Region, in der das urartische Königreich in einer sehr harten und bergigen Region topographisch und geographisch niedergelassen wurde. Aus diesem Grund führten die Urartianer viele Anwendungen durch, die man damals als Technikwunder definieren konnte, vor allem im Bereich der öffentlichen Arbeiten, in ihrem Kampf gegen die Natur.
Beispiele dafür sind die Autobahnen, die die am weitesten gelegenen Grenzpunkte, Wasserkanäle, Talsperren und Teiche verbinden, die für die bewässerte Landwirtschaft in den Sommermonaten von großer Bedeutung sind.
Das Wasser des 54 km langen Menuakanals, der vom urartianischen König Menua gebaut wurde, und der künstliche Staudammsee (Keşiş See), der von Rusa II auf dem Gipfel des Berges Erek gebaut wurde, werden immer noch zur Bewässerung des Landes rund um die moderne Stadt Van genutzt.
Bewässerungsanlagen, die bisher identifiziert wurden und deren Zahl sich auf 100 nähert, haben Ostanatolien in eine Region der Talsperren verwandelt.
Die Urartianer, die reiche Eisen-, Silber- und Kupfervorkommen hatten, waren eine fortschrittliche Gesellschaft in der Kunst der Metallverarbeitung. Die ersten Juweliere Ostanatoliens waren Urartier. Sie haben Schmuckstücke wie Gold-, Silber- und Bronzeohrringe, Halsketten, Kleid- und Haarnadeln, Knöpfe, Armbänder hergestellt. Zusätzlich zu diesen produzierten sie Tierfigürchen aus Bronzeschmiede und Webware, dreibeinige Kerzenständer, Gefäße verschiedener Größen und Formen, Schilde, Gürtel, Köcher, Helme, Pfeilspitzen, Dolche, Schwerter und Pferdekostüme. Die Urartianer hatten auch Holz-, Knochen- und Hornschnitzereien und eigene einzigartige Siegel entwickelt. Zusätzlich war Töpferwaren auch ein wichtiger Industriezweig.
In der Töpferkunst, die sich meist unter dem Einfluss des Bergbaus entwickelte, wurden in den offiziellen Töpferwerkstätten in den Burgen rot gefärbt und hell aussehende Waren hergestellt.
Urartische Kunst ist eine Kunst, die in verschiedenen Quellen verwurzelt ist und von syrischen, anatolischen und assyrischen Einflüssen gespeist wird. Die geografischen und topographischen Bedingungen der Region, zu der sie gehört, haben sich jedoch bei der Entwicklung der urartischen Kunst erwiesen. In den entstandenen Werken offenbart sich die urartische Identität mit ihrer Originalität.
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Und vom aufwachen muss man aufwachen!
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Ausschnitt aus einer Orginalen Karte der Ägäischen Inseln aus dem 17. Jahrhundert
Von Olfert Dapper
Amsterdam
Eine dekorative, aber genaue Karte, die die südlichen Ägäis-Inseln mit ihren Nachbarregionen zeigt, von Dapper / van Meur. Viele kleine Inseln und Ortsnamen eingraviert.
Sowie Berge und Flüsse werden auf der Karte angezeigt. Verziert mit einer Zierkartusche, grafischen Schuppen, Putten, Schiffen und Seeungeheuern.
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Von Olfert Dapper
Amsterdam
Eine dekorative, aber genaue Karte, die die südlichen Ägäis-Inseln mit ihren Nachbarregionen zeigt, von Dapper / van Meur. Viele kleine Inseln und Ortsnamen eingraviert.
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Hallo ihr wundervollen Seelen,
ich komme heute mit einem Herzensanliegen auf euch zu und ich hoffe, ihr könnt mir helfen. Vielen von euch ist sicher aufgefallen, das Sebastian seit einigen Tagen nicht im Kanal tätig ist und ich es für ihn vorüber gehend übernommen habe. Seine Abwesenheit hat bestimmte Gründe und diese sind nicht so erfreulich. Jeder von uns weißt, wie drückend das System ist und sie versuchen uns zubiegen und zu brechen und ihnen ist jedes Mittel recht. Sebastian steht aktuell vor der Situation, sein Kanal zu schließen, da er vor ziemlichen finanziellen Herausforderungen steht. Ich würde es sehr traurig finden, wenn er dies wirklich tun müsste, da er diesen Kanal mit viel Herz, großer Leidenschaft und unerschöpflicher Kraft- so wie mit seinen unglaublichen Wissen gefüllt hat und uns auf eine Reise mit genommen hat, die uns die Möglichkeit gibt- unsere Wahrheit/ Ursprung zu erkennen, zu verstehen. Wir haben jetzt die Möglichkeit ihm etwas zurück zu geben , für ihn da zu sein, für all das, was er uns gibt. Wir sind in einer Zeit, wo das Miteinander von unendlicher Bedeutung ist und ich möchte euch hier auf diesen Wege bitten, in euch zu gehen und zu schauen/ spüren, ob es möglich ist- Sebastian zu unterstützen. Mir ist es ein Herzensanliegen, ihn zu unterstützen und ich wäre für eure Hilfe sehr dankbar.
Wer was geben möchte, kann es hier machen:
Sebastian Widecki
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