В пятницу на моем факультете проходил фримаркет. Традиционная его часть - секция коллажей, куда можно прийти и повырезать из старых журналов в свое удовольствие.

Удивительно, но в первом же журнале, который я взяла в руки, на странице 4 меня встретила та самая Бенигна Бирон.

Настроение пятницы
Хочется закрыться где-нибудь и горланить песни, лежа на диване, а не это вот всё...

Humming-birds -- or -- a dandy trio (Пересмешники - или - трио денди), 1819. J.S. [Sheringham] Esqr. del. ; G. Cruikk. etch'd. British cartoon Prints collection, Library of Congress.

Чтоб вы понимали всю сложность и прелесть шотландских семейных уз - вторая жена самого художника (Аллана Рэмзи то бишь), Маргарет Линдси происходила из того же клана Линдси, что и граф Балкаррес из недавнего поста, но принадлежала к другой ветви. То есть в 1750 Рэмзи пишет портрет Джеймса Линдси, графа Балкаррес, и его молодой жены, а в 1752 женится на Маргарет против воли её отца. Живописец был нанят учить её рисованию...

Аллан Рэмзи. Портрет Маргарет Линдси из Эвелика, жены художника, 1758. Национальная галерея Шотландии.

Но и это еще не все! Помните, как-то давно я упоминала свою статью в том числе о мулатке Дидоне Элизабет Белль, незаконной дочери британского морского офицера, удочеренной семьей его дяди?

Её отца звали сэр Джон Линсдси и да, он приходился братом Маргарет, жене художника Рэмзи. То есть слева на картине перед нами племянница Аллана Рэмзи, который к тому моменту уже успел побывать придворным портретистом Георга III. И именно Рэмзи написал тот самый портрет королевы Шарлотты, жены Георга, который породил спекуляции о её якобы "африканском" происхождении. Чудо, а не история!

Дэвид Мартин. Портрет Дидоны Элизабет Белль Линдси и её кузины леди Элизабет Мюррей, ок. 1778. Скунский дворец, Шотландия.
#colonialsorrows
#scottishsorrows

TANR выпустили обзор вожделенной книги, о которой я писала в начале сентября. Заодно самое время напомнить о первой лекции из открытого цикла центра Пола Меллона (Establishing a Female Lineage at the Royal Academy's Show: Eliza Trotter, Angelica Kauffman and the Intrigues of Lady Caroline Lamb) - 27 октября уже в этот четверг!

Подробности и регистрация тут
#женщинывискусстве
#книжныеsorrows

Свежая англоязычная книга призвана вписать художниц, работавших в Великобритании и Франции между 1760 и 1830 годами — в «эпоху революций», в искусствоведческий дискурс, связанный с тем временем.

Hell yes!!! Тема расового и этнического разнообразия в раннее Новое время занимает меня все больше и больше. Настолько больше, что я уже почти решила отложить костюмированные портреты и ведьм и написать диплом про "инородцев" (не знаю, как лучше сформулировать) в портретной живописи России XVIII века. В ближайшее время начну публиковать свои наработки - материала по теме куда больше, чем можно подумать (спойлер!). Даже на "Зерцале" было, открою страшную тайну.

А пока - моя дзеновская подборка о небелых персоналиях и колониальных сюжетах.
История про портрет полинезийца кисти Джошуа Рейнольдса и вовсе преступно недооценена...

#colonialsorrows
#поляdoingscience

Сэр Джошуа Рейнольдс, Портрет мужчины (вероятно, Фрэнсиса Барбера), ок. 1770.

Сегодняшний #визуальныйпонедельник будет из коллекции музея Тейт Британ. Помните, когда вышел первый сезон «Бриджертонов», в российских соцсетях поднялась волна возмущения: темнокожие аристократы в Британии эпохи Регенства, где это видано? Сериал вызвал очередной виток критики «новой этики» и «повесточки», из-за которых искажается историческая правда. Одним из аргументов противников такой позиции было то, что сериал снят в жанре альтернативной истории, у него не было задачи как-то документировать события прошлого. Но на самом деле, если как следует закопаться в историю, то можно найти и реальные примеры темнокожих британцев, которые при этом были свободными и занимали вполне устойчивое положение в обществе.

Один из них изображён на этом портрете конца XVIII века кисти Джошуа Рейнольдса. Его звали Франсис Барбер, он был рабом с Ямайки, которого привезли в Англию ребёнком. Барбер выучился в местной школе, а после смерти хозяина стал свободным человеком. Позже его сделал своим наследником поэт, писатель и лексикограф Сэмюэл Джонсон, у которого Барбер работал помощником (вероятно, он в том числе редактировал произведения Джонсона). Барбер служил во флоте, у него был свой маленький бизнес по продаже тканей, а также своя школа. Он женился на белой женщине, что, конечно, вызвало критику в те времена, но было вполне легально. Аристократом Барбера назвать нельзя, но он был вхож в круги художников и интеллектуалов, что демонстрирует в том числе факт существования этого и других его портретов — не только кисти Рейнолдса, но и аквалериста Генри Эдриджа и живописца Джеймса Норткотпа.

В 2015 году в издательстве Йеля вышло исследование Майкла Бандока, литературоведа из Университетского колледжа Лондона (это мой университет!), полностью посвящённое Барберу. Оно называется "The Fortunes of Francis Barber: The True Story of the Jamaican Slave Who Became Samuel Johnson's Heir” и делает попытку восстановить историю этого необычного человека — на тех источниках, которые остались о нём (к сожалению, их очень мало). Хорошую рецензию на книгу с подробностями о Барбере можно найти тут.

В продолжение разговора о японизме - роскошная подборка от Софьи Багдасаровой по ссылке
#colonialsorrows