Грустно, но это светлая грусть. Пионерка социальной истории Натали Земон Дэвис родилась в 1928 году и успела застать и маккартизм, и антропологический поворот в исторической науке, и становление женской истории и гендерных исследований, и бум микроистории. И получила признание международного научного сообщества.

Два с небольшим года назад я написала свою первую академическую статью - рецензию на переиздание её потрясающей книги "Дамы на обочине". В каком-то смысле эта книга всё ещё тот исследовательский эталон, соответствовать которому мне бы хотелось
#полиныгероини #книжыеsorrows

​Пишут, что умерла Натали Земон Дэвис.

Много всего можно вспомнить, а хочется вспомнить маленькую ее заметку о том, как у нее изъяли загранпаспорт, когда они с мужем выступили против маккартизма.

I have wanted to be a historian of hope. We can take heart from the fact that no matter how dire the situation, some will find means to resist, some will find means to cope, and some will remember and tell stories about what happened.

Что меня занимало в последнее время [дайджест поля edition]:

- интервью с Александром Строевым, автором книги об авантюристах эпохи Просвещения на Горьком. "Я погрузился в XVIII век и начал в нем жить", вынесенное в заглавие, звучит как цель моей академической карьеры. Случай Строева кажется фантастическим: однокурсники сплошь будущие крупные интеллектуалы (например, профессор Оксфорда Андрей Зорин и основательница НЛО Ирина Прохорова), работа в архивах в России и Франции с неизвестными до этого письмами господ вроде Казановы или Мельхиора Гримма, преподавание в Сорбонне и выступление на Международном конгрессе по XVIII веку в Мюнстере по приглашению Роберта Дарнтона, другого выдающегося исследователя литературы эпохи Просвещения. Интервью читается гораздо легче, чем я тут понаписала, так что очень советую🌸

Илл.: Francisca Efigenia Meléndez y Durazzo, Portrait of a Girl, c. 1795. Tempera on ivory, 5 x 5 cm. Meadows Museum, SMU, Dallas. (взято отсюда)

- в продаже появился каталог-резоне Федора Рокотова (ура!) стоимостью 3900-6000 руб (не ура). Лучше всего его можно разглядеть, как ни странно, на сайте ВШЭ со студенческим портфолио (видимо, верстка каталога была учебным заданием...)

- Эрмитаж приобрел замечательную коллекцию из 47 пар обуви конца XVII - середины XIX веков. Приятно думать, что у кого-то есть деньги покупать столько туфель сразу 👡

- вдруг подумала, что хорошо бы обзавестись "Воспоминаниями" Александра Бенуа, но пока не смогла определить, какое из двухтомных изданий (1993 или 2005) лучше. Может, тут есть знатоки?

- издательство Арт-Волхонка уведомляет, что в продаже остаются последние экземпляры чудесного альбома-каталога Monument du Costume. Картины жизни конца XVIII столетия. Имела удовольствие листать его в отделе эстампов РНБ, внутри даже редкая статья Эйлин Рибейро, одной из главных исследовательниц европейского костюма XVIII века, но 3000 руб :(

[иногда приятно размышлять, что проблемы у меня сродни интеллектуалам былых времен: где взять денег и как бы достать желанные книги. на фоне мировых событий выглядит как полное мещанство, но тут как есть. чем живу, тому и рада]

#книжныеsorrows

Важный опыт был сегодня - придумала и организовала небольшой семинарчик про исследования магии и оккультного в рамках факультетского Хеллоуина. И даже выступила на нем, впервые за очень долгое время. Не все прошло так, как я представляла, но внештатная корреспондентка (сестра), присутствовавшая на семинаре, сказала, что мой доклад (первый на слайде) был неплох. На том и остановимся🎃
#поляdoingscience #smolnysorrows

В день возвращения имен думаю о прадеде 1902 г.р., учившемся в реальном училище в Старой Руссе (сохранились фотокарточки) и на момент ареста в 1937 главном бухгалтере валдайского маслопрома. Получил 8 лет лагерей, срок отбывал в Вятлаге. После войны жил в г. Новоселицы Черновицкой обл. УССР, работал бухгалтером в колхозе (?). Умер и похоронен в Новоселицах ок. 1970. 🕊

Доброе утро всем, кроме белых привилегированных дядек-рабовладельцев, в честь которых названы музеи, коллекции и даже стипендии для неевропейских студентов🤡
#colonialsorrows

Sloane Lab

Сэр Ханс Слоан, гений, врач, натуралист, рабовладелец, филантроп.

Мальчики, записывайте:
1. удачно женишься и получаешь доходы с плантаций, на которой работают рабы, с компаний, которые торгуют колониальными товарами, а также занимаешься работорговлей и получаешь доход как лендлорд. помимо этого работаешь врачом, в том числе королевским

2. все это добро дает тебе возможность заниматься любимым хобби — ты делаешь рисерч и собираешь антропологическую коллекцию из сотен тысяч предметов: растения, животные, камни там всякие, этнографические предметы, книги, рукописи, гравюры, рисунки, монеты

3. завещаешь коллекцию Британской империи, коллекция становится основой для Британского музея, Британской бибилиотеки и Британского музея естественной истории (это где из Паддингтона хотели сделать чучело)

4. PROFIT. нация запоминает тебя как филантропа и создателя горячего шоколада, 250 лет спустя начинают появляться вопросики, но тебе на это глубоко пофиг

270 лет спустя на цифровой проект, цель которого собрать твою коллекцию (распределенную по трем институциям и пяти базам данных) онлайн, выделяют _много денег_. это инициатива в рамках гигантского проекта по созданию национальной коллекции, типа Госкаталога.

цель Sloan Lab — перелинковать 40 томов оригинального каталога с современными каталогами институций, в которых теперь находятся предметы, и другими данными о коллекции. а также сделать каталог удобным для любого случайно попавшего на сайт пользователя сети интернет «любопытного или заинтересованного человека».

пока опубликована только документация проекта с целями, методологией и фреймворком исследования + можно заполнить анкету, которая поможет спроектировать пользовательские сценарии.

если вдруг кто-нибудь захочет дать денег, чтобы я делала такой проект про Юсуповых, напишите в личку, обо всем договоримся. их предметы рассыпаны по половине музеев страны, вот это будет приключение — только подумайте с каким количеством научных сотрудников можно будет поругаться в процессе

🦜 Адриан Ханнеман. Посмертный портрет принцессы Марии Стюарт (1631- 1660) со слугой, 1664.
Мария была дочерью английского короля Карла I, а в в 1641 (да, в десять лет) вышла замуж за будущего штатгальтера Нидерландов Вильгельма II. Их первый и единственный сын (будущий английский король Вильгельм III) родился несколько дней спустя после смерти его отца и мужа Марии, и до своей кончины в возрасте 29 лет она была одной из опекунов собственного ребенка.
На этом портрете она готовится к маскараду - на это указывает тюрбан со страусиными перьями и накидка из перьев, привезенная из Бразилии. Темнокожий слуга надевает на её руку жемчужный браслет, оттеняя белизну кожи и подчеркивая привилегированное положение Марии. Рядом с ним изображена перламутровая раковина с ниткой жемчуга - слуга становится ещё одним, хуманизированным, экзотическим предметом роскоши.

🍬 Говерт Флинк. Девочка рядом с высоким стулом, 1640.
Казалось бы, где тут колониализм - ни экзотического костюма, ни декоративного слуги... Безусловно, родители этой девочки были очень небедными, раз могли себе позволить увешать ребенка золотыми цепочками и даже золотой погремушкой и заказать её портрет у одного из лучших учеников Рембрандта.
Все дело в крошечных сладостях, что лежат на стуле. Сахар, из которого они сделаны, для голландского рынка XVII века добывался на плантациях Бразилии рабским трудом мужчин, женщин и детей, зачастую привезенных из Африки. Мир дорогих вещей вокруг этой девочки был создан тяжелыми усилиями людей на другом континенте, невидимых и неизвестных ей и зрителю.

🐎Ян Мейтенс. Портрет Марии Оранской с племянником Хенриком Нассауским и слугой, 1665.
Принцесса Мария Оранская изображена в компании племянника, второго ребенка незаконнорожденного, но признанного сына её отца. Второй мальчик - темнокожий слуга - стоит зеркально, но не имеет имени и титулов. Если Хенрик помогает своей тетушке с нарядом (это мужской костюм для верховой езды, да и не носили тогда женщины распущенные волосы - к слову о кросс-дрессинге), то вероятно привезенный вест-индской компанией невольник ведет лошадь, более близкую его животной натуре (таковы были представления о расовой неполноценности темнокожих людей в то время).

Колониальному подтексту коллекции Маурицхёйса и самого Морица была посвящена выставка 2019 года Shifting Image - In Search of Johan Maurits, но этим музей не ограничился. Например, сейчас у них идёт выставка с привлечением модного VR Loot - 10 stories (Награбленное - 10 историй), сопровождаемая симпозиумом и материалами (даже описанием некоторых экспонатов) на сайте.
#выставочныеsorrows #colonialsorrows #музейныеsorrows