«Коммунизм пал, теперь у нас открытые границы, свобода передвижения, глобализация!»
Тьфу, да и только.
Тьфу, да и только.
👍21😁1
Forwarded from VITRINA - новости Варшавы и Польши
Польша полностью закрывает границу с Беларусью: из-за учений "Запад-2025"
Заявление Туска:
https://vitrina.pl/news/2650-polsha-zakroet-granitsu-s-belarusyu
Заявление Туска:
https://vitrina.pl/news/2650-polsha-zakroet-granitsu-s-belarusyu
👀5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
А ещё мы дожили до того, что восхваление тотальной слежки и деления людей на сорта стало нормой в нашей стране.
Чем больше таких шагов происходит, тем больше я считаю, что отмазки леваков против строительства единой коммунистической недогматической современной организации, которая организует сопротивление вот этому беспределу, - это уже не глупость, не ошибка, а просто преступление. Как организоваться в наши дни, я делал памятку.
Чем больше таких шагов происходит, тем больше я считаю, что отмазки леваков против строительства единой коммунистической недогматической современной организации, которая организует сопротивление вот этому беспределу, - это уже не глупость, не ошибка, а просто преступление. Как организоваться в наши дни, я делал памятку.
🤬16❤10🤡10😁4🥱1
Учитывая то, что на меня подписалось вчера много новых людей, я бы хотел поговорить ещё раз об одной важной теме.
Одна из серьезных проблем левого движения с 2017 года — полная оторванность медийных лиц от активистов, от людей с реальным опытом. Из-за чего политическое неведение не только не сокращается, но и культивируется в форме невежества.
Я вот полистал комментарии канала, который меня вчера репостнул так, что у меня теперь на одной публикации больше просмотров, чем на самой популярной публикации какой-либо из левых организаций. И очень часто я вижу одно и то же, какие-то очень примитивные даже не возражения, а докопы в духе: ты против догматизма? Значит, ты обязательно социал-демократ и оппортунист!
Любое знакомство с реально существующей левой организацией даёт за 1-2 месяца понять, что сказочная картинка с Майснерами, Поповыми, Семиными и другими развлекателями, их "идеологическими", а по факту, коммерческими разногласиями, попросту не актуальна для реального левого движения. В реальном левом движении давно уже не стоят ни вопросы сталинизма, ни демократических свобод, за исключением одной троцкосекты, в принципе все понимают, какой ответ на это должен быть и имеют консенсус.
То же самое касается и вопросов о том, какие объективные условия для работы, подходящие или не подходящие. Диванные эксперты и блогеры могут говорить что угодно, но у них нет главного — политической практики, которая даёт реальную эмпирику на решение этих задач.
Тем не менее, есть огромная проблема роста левых организаций и кадровый голод, который левая медийная среда только усугубляет своим нежеланием замечать политические организации. Вот просто они ей не выгодны, это придется какой-то оргдисциплине подчиняться, с кем-то что-то согласовывать. Зачем это, когда можно нести отсебятину, хайпить на разных темах и собирать просмотры?
Тем не менее, проблему оторванности надо как-то решать. Я бы предложил левым организациям делать свои ресурсы, но проблема в том, что у них зачастую нет времени и ресурсов на это как раз потому, что они заняты другими, не менее важными делами. Поэтому у меня нет ответа на этот вопрос, только абстрактная надежда на то, что рано или поздно каким-то образом либо будет найден диалог, либо все устанут от левого Ютуба и начнут сами искать способ организоваться. Или то, что придут новые люди в движение и сделают хорошее медиа, которое будет оппонировать псевдокоммунистической апатии.
А что вы думаете по этому поводу?
Одна из серьезных проблем левого движения с 2017 года — полная оторванность медийных лиц от активистов, от людей с реальным опытом. Из-за чего политическое неведение не только не сокращается, но и культивируется в форме невежества.
Я вот полистал комментарии канала, который меня вчера репостнул так, что у меня теперь на одной публикации больше просмотров, чем на самой популярной публикации какой-либо из левых организаций. И очень часто я вижу одно и то же, какие-то очень примитивные даже не возражения, а докопы в духе: ты против догматизма? Значит, ты обязательно социал-демократ и оппортунист!
Любое знакомство с реально существующей левой организацией даёт за 1-2 месяца понять, что сказочная картинка с Майснерами, Поповыми, Семиными и другими развлекателями, их "идеологическими", а по факту, коммерческими разногласиями, попросту не актуальна для реального левого движения. В реальном левом движении давно уже не стоят ни вопросы сталинизма, ни демократических свобод, за исключением одной троцкосекты, в принципе все понимают, какой ответ на это должен быть и имеют консенсус.
То же самое касается и вопросов о том, какие объективные условия для работы, подходящие или не подходящие. Диванные эксперты и блогеры могут говорить что угодно, но у них нет главного — политической практики, которая даёт реальную эмпирику на решение этих задач.
Тем не менее, есть огромная проблема роста левых организаций и кадровый голод, который левая медийная среда только усугубляет своим нежеланием замечать политические организации. Вот просто они ей не выгодны, это придется какой-то оргдисциплине подчиняться, с кем-то что-то согласовывать. Зачем это, когда можно нести отсебятину, хайпить на разных темах и собирать просмотры?
Тем не менее, проблему оторванности надо как-то решать. Я бы предложил левым организациям делать свои ресурсы, но проблема в том, что у них зачастую нет времени и ресурсов на это как раз потому, что они заняты другими, не менее важными делами. Поэтому у меня нет ответа на этот вопрос, только абстрактная надежда на то, что рано или поздно каким-то образом либо будет найден диалог, либо все устанут от левого Ютуба и начнут сами искать способ организоваться. Или то, что придут новые люди в движение и сделают хорошее медиа, которое будет оппонировать псевдокоммунистической апатии.
А что вы думаете по этому поводу?
👍26🤔6👏5😁3🤡3💯1
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
❗️ЕС готовится ужесточить свою позицию в отношении выдачи виз гражданам России, сообщила газета Politico.
По ее информации, Евросоюз к концу года опубликует новые предписания для стран блока.
По ее информации, Евросоюз к концу года опубликует новые предписания для стран блока.
🤬16
Чем это отличается от риторики российских чинушей типа «государство тебе ничего не должно, жри, чо дали, рожай нам налогоплательщиков и солдат»?
Да мало чем.
Столько копий было сломано о критику европейских и советских властей, что они не принимали толком беженцев из нацистской Германии. Да и современные европейские левые из кожи вон лезут, чтобы утвердить то, что право на убежище и социальную защиту — это право, а не привелегия, а тут на тебе: оказывается Бертольда Брехта не встречали с цветами, поэтому ты варежку тоже не разевай, а то ишь чего захотел, нормального отношения! Не нравится годами стоять на очереди на ВНЖ, когда есть полно примеров получения его за полчаса в странах с более технологической бюрократией? Может, ты ещё и гражданство получить со временем хочешь? А ну марш работать, солнце ещё высоко!
К слову, если спросить не только европейских левых, но и аполитичных европейцев, то никто почему-то не гнушается критиковать бюрократию, устаревшие и архаичные формы государственной власти, низкую эффективность социальных служб, коррупцию, отвратительную ситуацию на рынке труда. Но вот тебе, мигрант, нельзя.
Мерзость, да и только.
Да мало чем.
Столько копий было сломано о критику европейских и советских властей, что они не принимали толком беженцев из нацистской Германии. Да и современные европейские левые из кожи вон лезут, чтобы утвердить то, что право на убежище и социальную защиту — это право, а не привелегия, а тут на тебе: оказывается Бертольда Брехта не встречали с цветами, поэтому ты варежку тоже не разевай, а то ишь чего захотел, нормального отношения! Не нравится годами стоять на очереди на ВНЖ, когда есть полно примеров получения его за полчаса в странах с более технологической бюрократией? Может, ты ещё и гражданство получить со временем хочешь? А ну марш работать, солнце ещё высоко!
К слову, если спросить не только европейских левых, но и аполитичных европейцев, то никто почему-то не гнушается критиковать бюрократию, устаревшие и архаичные формы государственной власти, низкую эффективность социальных служб, коррупцию, отвратительную ситуацию на рынке труда. Но вот тебе, мигрант, нельзя.
Мерзость, да и только.
❤26💯19👍5😁2🤡1
О левых фестивалях (затравка)
Побывал не так давно на фестивале Юманите. Это французский фестиваль, проводится с 1930 года.
В свое время КПРФ им вдохновлялась, сделав в Новосибирске «день Правды». Что оригинал, что этот фестиваль отсылает к партийной прессе.
Я сначала хотел написать сравнение этих фестивалей в пользу последнего. Но посмотрел вот на это и, как-то знаете, КПРФ планку за несколько лет не то, что уронила. Она с ней сделала кое-что неприличное)
Побывал не так давно на фестивале Юманите. Это французский фестиваль, проводится с 1930 года.
В свое время КПРФ им вдохновлялась, сделав в Новосибирске «день Правды». Что оригинал, что этот фестиваль отсылает к партийной прессе.
Я сначала хотел написать сравнение этих фестивалей в пользу последнего. Но посмотрел вот на это и, как-то знаете, КПРФ планку за несколько лет не то, что уронила. Она с ней сделала кое-что неприличное)
❤8
О левых фестивалях (концепт, финансовая сторона вопроса)
Восторженные левые, которые некритически воспринимают западное левое движение, ссылаясь на достижения, говорят, что это - один из самых больших фестивалей во Франции, если не самый.
Только проблема в том, что массовость достигается во многом за счёт аполитичной музыки. Значительная часть людей приходит под вечер, когда основная часть мероприятия - это просто музон. Многие приезжают на Юманите, чтобы просто аполитично потусить. И ладно, если бы прибыль шла в казну французской компартии. Но проблема в том, что и организация мероприятия отдана де-факто сторонней частной фирме.
Если вы побываете когда-либо на Юманите, то вы увидите чёткую разницу между леваками, которые, как правило, находятся на территории весь день и аполитичными людьми, которые приезжают на автобусах или машинах по вечерам.
Вход на Юманите платный и стоит достаточно много. Спонтанно подобные траты достаточно сложно себе позволить, не говоря о том, что необходимо также отдельно платить за парковку и кемпинг и суммы немаленькие. Назвать левым фестивалем по факту коммерческое частное мероприятие у меня особо язык не поворачивается, но, тем не менее, присутствие местных левых там заметное.
На день Правды, российское мероприятие, которое КПРФ сделало, вдохновившись Юманите, вход бесплатный. И более того, оно, в отличие от Юманите, не происходит посреди ничего, а, напротив, тесно интегрировано в городскую среду. Я считаю это куда большим плюсом, так как есть возможность прийти любому человеку, которому потенциально интересны левые идеи и который не заинтересован в том, чтобы ехать непонятно куда и тратить кучу денег.
В России также вечером была музыкальная часть, которая также вызывает любопытство аполитов, но оно не конвертится в политический интерес. Я полагаю, что вопрос преодоления этого крайне сложный, но считаю, что либо вы используете мероприятие, чтобы собрать деньги, либо вы прямо политизируете людей, либо и то, и другое. Но никак не ничего из этого, иначе мероприятие теряет всячески свою ценность.
UPD: забыл сказать, что во многих моментах люди на стендах даже не имели контактной информации о том, с кем имеет смысл обсудить сотрудничество. Как по мне, тоже показательный момент.
Восторженные левые, которые некритически воспринимают западное левое движение, ссылаясь на достижения, говорят, что это - один из самых больших фестивалей во Франции, если не самый.
Только проблема в том, что массовость достигается во многом за счёт аполитичной музыки. Значительная часть людей приходит под вечер, когда основная часть мероприятия - это просто музон. Многие приезжают на Юманите, чтобы просто аполитично потусить. И ладно, если бы прибыль шла в казну французской компартии. Но проблема в том, что и организация мероприятия отдана де-факто сторонней частной фирме.
Если вы побываете когда-либо на Юманите, то вы увидите чёткую разницу между леваками, которые, как правило, находятся на территории весь день и аполитичными людьми, которые приезжают на автобусах или машинах по вечерам.
Вход на Юманите платный и стоит достаточно много. Спонтанно подобные траты достаточно сложно себе позволить, не говоря о том, что необходимо также отдельно платить за парковку и кемпинг и суммы немаленькие. Назвать левым фестивалем по факту коммерческое частное мероприятие у меня особо язык не поворачивается, но, тем не менее, присутствие местных левых там заметное.
На день Правды, российское мероприятие, которое КПРФ сделало, вдохновившись Юманите, вход бесплатный. И более того, оно, в отличие от Юманите, не происходит посреди ничего, а, напротив, тесно интегрировано в городскую среду. Я считаю это куда большим плюсом, так как есть возможность прийти любому человеку, которому потенциально интересны левые идеи и который не заинтересован в том, чтобы ехать непонятно куда и тратить кучу денег.
В России также вечером была музыкальная часть, которая также вызывает любопытство аполитов, но оно не конвертится в политический интерес. Я полагаю, что вопрос преодоления этого крайне сложный, но считаю, что либо вы используете мероприятие, чтобы собрать деньги, либо вы прямо политизируете людей, либо и то, и другое. Но никак не ничего из этого, иначе мероприятие теряет всячески свою ценность.
UPD: забыл сказать, что во многих моментах люди на стендах даже не имели контактной информации о том, с кем имеет смысл обсудить сотрудничество. Как по мне, тоже показательный момент.
👍10
О левых фестивалях (территориальный принцип)
Что день Правды, что Юманите организованы системной политической партией (КПРФ, ФКП). И там, и там есть принцип, который, на мой взгляд, существует непонятно зачем. Он заключается в том, что местные отделения компартии выставляют свои стенды. Если у КПРФ это районные отделения, то у ФКП - городские и департаментские. Сама идея на бумаге звучит логично: можно посмотреть на работу разных региональных ячеек. Но вопрос: зачем? Если политическая партия представлена по всей стране, то не логично ли ей делать единый большой стенд и не конкурировать между собой за влияние?
В целом он игнорируется и в КПРФ, и в ФКП, но КПРФ, на мой взгляд, ответила на него лучше. Учитывая то, что фестиваль городской и проводится в центре города, то можно найти свой район и познакомиться с людьми из организации оттуда. В случае с ФКП, логика теряется. Ехать на другой конец страны, чтобы увидеть собственное региональное отделение? Зачем, если можно просто сходить в обычный день в офис организации?
С другой стороны, по факту возникает ненужная конкуренция. В случае с КПРФ это - стремление всучить как можно больше левой макулатуры проходящим людям, причём столько, сколько они за всю жизнь не прочитают. В случае с ФКП это - стремление продать как можно больше еды.
К слову, продажу еды я считаю, скорее, плюсом, так как она позволяет в казну больше денег положить. Но в случае с крупной политической партией это банально можно сделать централизованно, чтобы банально больше людей были заняты непосредственно политической работой с людьми, а не были обслугой у мещан, желающих послушать музон.
Когда множественность стендов реально целесообразна? Когда вы делитесь либо по признаку направлений (профсоюзы, агитация, экопротесты и т.д.), либо когда множество разных левых организаций. Более того, подобная организация может добавлять значительно больше смысла в мероприятии, ибо ты не видишь в половине стендов буквально одно и то же.
Да и банальное разграничение рекреационной зоны и зоны дебат тоже нужно, иначе всё это неизбежно превращается в балаган.
Что день Правды, что Юманите организованы системной политической партией (КПРФ, ФКП). И там, и там есть принцип, который, на мой взгляд, существует непонятно зачем. Он заключается в том, что местные отделения компартии выставляют свои стенды. Если у КПРФ это районные отделения, то у ФКП - городские и департаментские. Сама идея на бумаге звучит логично: можно посмотреть на работу разных региональных ячеек. Но вопрос: зачем? Если политическая партия представлена по всей стране, то не логично ли ей делать единый большой стенд и не конкурировать между собой за влияние?
В целом он игнорируется и в КПРФ, и в ФКП, но КПРФ, на мой взгляд, ответила на него лучше. Учитывая то, что фестиваль городской и проводится в центре города, то можно найти свой район и познакомиться с людьми из организации оттуда. В случае с ФКП, логика теряется. Ехать на другой конец страны, чтобы увидеть собственное региональное отделение? Зачем, если можно просто сходить в обычный день в офис организации?
С другой стороны, по факту возникает ненужная конкуренция. В случае с КПРФ это - стремление всучить как можно больше левой макулатуры проходящим людям, причём столько, сколько они за всю жизнь не прочитают. В случае с ФКП это - стремление продать как можно больше еды.
К слову, продажу еды я считаю, скорее, плюсом, так как она позволяет в казну больше денег положить. Но в случае с крупной политической партией это банально можно сделать централизованно, чтобы банально больше людей были заняты непосредственно политической работой с людьми, а не были обслугой у мещан, желающих послушать музон.
Когда множественность стендов реально целесообразна? Когда вы делитесь либо по признаку направлений (профсоюзы, агитация, экопротесты и т.д.), либо когда множество разных левых организаций. Более того, подобная организация может добавлять значительно больше смысла в мероприятии, ибо ты не видишь в половине стендов буквально одно и то же.
Да и банальное разграничение рекреационной зоны и зоны дебат тоже нужно, иначе всё это неизбежно превращается в балаган.
👍8❤1🤔1🤡1👀1
О символике в контексте левых фестивалей.
У меня лично подобный креатив не вызывает ничего, кроме отвращения. Наверное, если бы я был правым, я был бы доволен ситуацией: образы коммунистических вождей превратились в то, с чем они боролись. А именно, в товар и бренд. В максимально коммерческом, консьюмеристском значении.
Но я левый, и меня не может устраивать то, во что левые превратили свои же идеи.
За этими многоликими марксами-лениными-полковниками сандерсами-астериксами не стоит сегодня буквально никакой идеи, кроме идеи аполитичного потребления. И проблема даже не сколько в коммерциализации, сколько во всяческом лишении политического смысла и смысла вообще. Как отметил мой товарищ, все эти караоке с лениным и псевдокириллица выглядят как работа третьклассников, которым дали задание сделать коллаж про Советский Союз.
Поэтому я считал и считаю, что лучшая стратегия работы со старой символикой - добровольный отказ от её текущего использования в пользу примета содержания над формой.
Не обожание или борьба, а именно что преодоление в пользу реальных политических задач. Это просто не должно быть интересно, когда интереснее всего разобраться с проблемой эксплуатации человека человеком.
У меня лично подобный креатив не вызывает ничего, кроме отвращения. Наверное, если бы я был правым, я был бы доволен ситуацией: образы коммунистических вождей превратились в то, с чем они боролись. А именно, в товар и бренд. В максимально коммерческом, консьюмеристском значении.
Но я левый, и меня не может устраивать то, во что левые превратили свои же идеи.
За этими многоликими марксами-лениными-полковниками сандерсами-астериксами не стоит сегодня буквально никакой идеи, кроме идеи аполитичного потребления. И проблема даже не сколько в коммерциализации, сколько во всяческом лишении политического смысла и смысла вообще. Как отметил мой товарищ, все эти караоке с лениным и псевдокириллица выглядят как работа третьклассников, которым дали задание сделать коллаж про Советский Союз.
Поэтому я считал и считаю, что лучшая стратегия работы со старой символикой - добровольный отказ от её текущего использования в пользу примета содержания над формой.
Не обожание или борьба, а именно что преодоление в пользу реальных политических задач. Это просто не должно быть интересно, когда интереснее всего разобраться с проблемой эксплуатации человека человеком.
👍22🔥1😁1🤡1💯1