#шкирка_тоги #romart
А это картина Гюстава Буланже «Согласие», изображающая атрий — явно времен Империи. Заметьте, размеры имплювия совсем небольшие — скорее дань традиции, в доме очевидно пользуются водопроводной водой, а не трясутся над сбором дождевых капель.
А вот с комплювием художник накосячил — он значительно больше по периметру, чем имплювий под ним. То есть при ливне этот роскошный атрий просто зальет.
Но зато заметно, какую роль в атрии играл комплювий. Это световой колодец. Окон в атрии нет — только проходы в другие помещения. То есть в темное время суток он освещался светом очага и светильниками.
P.S. Спасибо, человек в комментах подсказал, что эта картина изображает… вовсе не Рим! И атрий, соответственно, не древнеримский.
https://news.1rj.ru/str/c/1693345680/1390

#шкирка_тоги
Вчера Ларик запутался с атрием, долго ругался и ничего не запостил. Но сегодня распутался и все напишет.
А я вам пока расскажу про любимое хобби римских мужиков. Наши мужики поймут — это же рыбалка! 🐡
На фото — мозаика с рыбаками с римской виллы в Ливии, 2-3 в. н. э., Национальный музей Триполи.
Самым смешным рыболовом был все тот же триумвир, алканавт и бойфренд Клеопатры.
Однажды он ловил-ловил, а у него не клевало и не клевало… Антоний скис — он у нас хвастливый воин, а его рыболовный фейл происходил на глазах любимой женщины! И он таки нашел выход. Гениальный, конечно. Как многое из того, что делал Антошенька в состоянии аффекта. 🤪
Римляне у нас все делают шумною толпой, как те цыгане, что у Пушкина по Бессарабии кочуют. Вот и Антоша ловил не один, а с менее статусными приятелями-рыбаками (может, даже рабами). И тихонько подговорил одного из них незаметно от взора Клеопатры взять уже пойманную кем-то рыбеху, нырнуть и насадить ее ему на крючок.
Сказано — сделано. Антошенька надувает щеки от гордости и совершенно не замечает, что возлюбленная просекла фишку.
На следующий день снова рыбалка, опять в лодках толпа народу... Антошенька закидывает удочку — оп-па! Клюет! Прям вот сразу! Наш знатный рыболов-чемпион эффектно выуживает рыбу…
А она вяленая. 🤪 И общий ржач всех окружающих...
Но Клеопатра была та еще мудрая женщина. Затроллила — и тут же польстила. Мол, удочки, император, оставь нам, местным государям. А твой улов — города, цари и материки… Лишь бы любимый не дулся. 🥰

#шкирка_тоги
Еще одним увлеченным рыболовом был экс-диктатор Сулла Феликс. То есть, вышедши на пенсию, он засел на своей вилле в Путеолах, где диктовал Лукуллу мемуары, бухал со своей любимой компашкой — актерами и прочими танцорами (и понаезжающими в гости друзьями)...
И ловил рыбу.
И, наверно, ругался, когда среди понаезжающих друзяшек случался главный специалист по рыбам, то бишь КГ. Вы когда-нибудь ловили рыбу, когда рядом кто-то торчит и советует под руку? Вот-вот. Только утопить такого доброжелателя нахер! 😬😀
Наверное, Феликс заранее, при приближении к пруду КГ, орал:
- Так, слышь чего, а расскажи мне о твоем последнем суде! Ты снова всех порвал, мой дорогой?!
Только бы этот не трындел про рыбов…

#шкирка_тоги
Продолжаем гулять по римскому дому. Мы все еще в атрии.
Когда он стал принадлежать не сельскому, а городскому римлянину, в нем в принципе находилось все, что нужно было для весьма скромной жизни.
Прежний хозяйский домик, смотревший во внутренний двор, стал глубокой нишей, где стояло хозяйское семейное ложе. Оно так и называлось — lectus adversus, «ложе против дверей». Хм-хм. Полагаю, эта ниша все же занавешивалась какой-либо шторкой. По-моему, как-то не очень приятно, когда каждый входящий в дом видит твою родную кровать. Особенно если на ней отдыхает хозяин или хозяйка.
В атрии находились также очаг (поближе к комплювию, чтобы дым с копотью тянуло наружу), ткацкий станок хозяйки, сундук для денег, массивный стол картибул (на нем стояла тяжелая бронзовая посуда, а сам стол был на мощном основании, обычно каменном). Видимо, изначально, когда римляне ранней Республики жили совсем скромненько, в атрии стоял и сундук с одеждой (римскую одежду нельзя вешать, ее хранили в сложенном состоянии). Ели, сидя у очага, причем лежа ел только глава семьи, в ногах сидела жена, дети — отдельно на лавках, аналогично и рабы. Конечно, был и алтарь домашних божеств — ларов. Таких, как я. 😉
Французский историк Поль Гиро полагает, что изначально комнат, отходящих от атрия, не было — чтобы разместить всех домашних, в сам атрий ставили перегородки. Это даже не коммуналка, это барак какой-то. 😱
Но, как известно, «Третий век до нашей эры — вдаль пошли легионеры»… Да и купцы тоже не сидели на месте. Эти странники — солдаты и торговцы — видели другие земли и жизнь в них. В частности, в греческих и эллинистических городах.
И тут до тугого римского комьюнити дошло наконец, что в этом их бараке жить тупо неудобно! Потому что частной жизни у тебя практически нет. Ты фактически живешь на виду у всех — и у своих рабов, и у всяких мимокрокодилов, которым вперло заглянуть к тебе: «Привет, Марк Пупий! Это я, Гай Жопий! А ты че там делаешь за шторкой-то? Ой, привет и тебе, матрона добрая...».
Ни с матроной полежать, ни с друзьями пообедать спокойно, что за мать твою волчицу! Да и жизнь какая-то неэстетичная, без души… В городе бывшим селянам не хватало, банально, зелени. Тоскливо-то как.
Так римский дом начал меняться. К лучшему.

#шкирка_тоги
Во-первых, ниши в стенах атрия стали углубляться и превращаться в комнатки — маленькие, но все же изолированные, не за перегородкой кто-то возится и кашляет!
Во-вторых, помните хозяйское ложе напротив входа? Ниша для него превратилась в кабинет хозяина — таблин. А для сна хозяева все же организовали себе отдельную спальню — кубикул. Или две, если они предпочитали спать раздельно. Например, это удачная деталь в трилогии Роберта Харриса о Цицероне (Лярва пишет на нее рецензию, скоро будет). Там раздельные спальни объясняются просто: Цц вставал раньше жены и занимался, натурально, зарядкой. Этому его обучил в юности родосский ритор Молон — мол, укрепляй здоровье, иначе помрешь от риторики (такая угроза реально была, молодой Цц был ну очень дрищеват).
Ну и спали бы они с женой вместе — нужна Теренции его утренняя физкультура, простите?😄
В-третьих, от таблина теперь отходили открытые помещения и новая, самая душевная часть римского дома: перистиль. И эта часть для случайных гостей и посетителей была закрыта. Здесь проводила время семья, сюда пускали близких друзей.
Это был внутренний дворик, обустраиваемый хозяевами для отдыха по их вкусу. Здесь росли цветочки, кустики и даже деревья, оборудовались прудики и фонтанчики… В общем, милое спокойное место для душевного успокоения.
В-четвертых, римское комьюнити развивалось, слоилось на разные категории населения — и это тоже отражалось на доме. Квирит — существо крайне социализированное. Более того, у состоятельного квирита с весом в обществе появлялась не только толпа друзей, но и не меньшая, а то и большая толпа клиентов — людей, которым он покровительствовал. А они, в свою очередь, становились его электоратом на выборах и помощниками во всяких общественных и личных делах. И это тоже привело к изменениям в доме.
С друзьями квирит много общался — и быстро понял, что самый кайф дружеских посиделок — это за столом! А значит, требовалась отдельная столовая. И она появилась — вначале компактная, на 3 обеденных ложа (отсюда название — триклиний).
А толпа клиентов приходила к патрону с утра — свидетельствовать почтение, слушать ЦУ, обращаться с просьбами. Так атрий переквалифицировался в микс приемной и гостиной.
Готовить в нем стало решительно неудобно, к тому же атрий из-за наличия очага превращался в закопченный храм Весты. Но теперь от атрия требовалось быть красивым, даже торжественным. Сюда ж люди посторонние ходют! Смотрют и думают: какой-то бедняк этот Гай Жопий, атрий голый, грязный… 😖
Таким образом для готовки появилась отдельная кухня, а атрий стали приводить в максимально парадный вид. Чтобы людей не стыдно пригласить. Стенные росписи, мозаика, статуи, красивые скамейки из мрамора и так далее. Так и сформировались те дома, где жили Цезарь, Цицерон, Катон и другие веселые ребята Поздней Республики.

#но_вечен_рим
Из книги Алексея Щеглова «Раневская. Фрагменты жизни»:
«Раневская была дружна с Брониславой Захаровой, актрисой МХАТа, которая стала ее помощником, внимательным слушателем… Бронислава Захарова сохранила свои записи этого времени о Фаине Георгиевне:
«Читала ей Цицерона.
Медсестра сказала Фаине Георгиевне: «Редко встретишь женщину, читающую такую книгу».
Фаина Георгиевна ответила: «Не только женщины, но и мужчины редко встречаются такие».»
Фаина в своем репертуаре. И не поспоришь. 😋

#romart #o_tempora_o_mores #cicero
Лярва несет вам крипоту. Вот она, уже упомянутая женщина, которую Лар назвал переходящим знаменем римской революции, на картине русского живописца второй половины XIX века Павла Сведомского.
«Фульвия с головой Цицерона». По легенде, Антоний, прежде чем выставить отрубленные части тела Цц перед рострой (голову и руки), дал голову поиграть жене — и та с удовольствием втыкала в язык Цц булавки.
Обратите внимание: красивая женщина, а на лице — просто садистский кайф. Хотя ее враг уже ничего не чувствует. К счастью.

#romart #o_tempora_o_mores #cicero
Эмоции Фульвии можно, конечно, где-то понять — Цц был врагом ее первого мужа и защищал в суде его убийцу. А также качественно обосрал ее двух последующих мужиков. Да и про нее, возможно, отпускал шуточки — а шутки у него злобные. Это именно тот случай, когда поганый язык — враг своего хозяина. Цц мог мимоходом оскорбить людей, вообще никак и ничем ему не вредивших. Я до сих пор хочу его чем-нибудь стукнуть за его высказывание (нет, это высер) о некрасивых девочках.
И Плутарх со мной согласен: «Едкие насмешки над врагами и противниками в суде можно признать правом оратора, но Цицерон обижал всех подряд, походя, ради одной лишь забавы».
Ну идет себе квирит, совершенно левый, с тремя своими дочками. Не блещущими красотой. Цц:
- Он против воли Феба их на свет родил…
Скотина, каково девушкам, конечно, знающим о своей непривлекательности, это слышать? Лучший оратор Рима. Позорище…🤬 А если бы кто-то высказался бы так о его дочке — фонтан говна пробил бы небеса! Прецедент был.
Интересно, что его коллега КГ — парниша более знатного происхождения и видевший некоторое дерьмо во время гражданки (а не как Цц, которого она лишь краешком коснулась) — такого не позволял себе никогда. Он в жизни ни разу говномет не включал, он даже на прямое оскорбление его самого ответил не «Ты такой-сякой», а что-то абстрактное — мол, не понимают наши квириты ничего в искусстве. Он прав, кстати. У квиритов в массе с искусством туго. Очень. 😄
То есть представляете? Мужик, нахлобучивающий в суде весь народ Рима (местами на очень круглые суммы), всю жизнь успешно косплеит милое создание, чуть ли не жителя Страны Эльфов — безобидного чудика. Образ ему очень шел. Или он просто актер был отличный. И совершенно неважно, что и про кого он думал — у него хватало ума людям этого не говорить! А Цц, собственно, и погиб из-за своего говномета без заглушки!
Но все равно Фульвию говнизм Цц лучше не делает. 😖
Глумление над мертвым телом всегда считалось общественно неодобряемым. Тем более — если это делает женщина...
Даже подобные поступки мужиков вызывали осуждение современников и античных историков. Началось все это прекрасие во время гражданских войн, с Мария, Цинны и инициированной ими казни консула Октавия.
Аппиан, «Гражданские войны», книга I, 70:
«Октавий и тогда не двинулся с места и ожидал смерти. Цензорин отрубил ему голову и принес ее Цинне. Впервые голова консула была повешена на Форуме пред ораторской трибуной. Потом и головы всех прочих убитых стали вешать там же. И эта гнусность, начавшаяся с Октавия, не прекратилась и позже применялась в отношении всех тех, кто был убит их врагами. Тотчас же рассыпались во все стороны сыщики и стали искать врагов Мария и Цинны из числа сенаторов и так называемых всадников. Когда погибали всадники, дело этим и кончалось. Зато головы сенаторов, все без исключения, выставлялись перед рострой. Во всем происходившем не видно было ни почтения к богам, ни боязни мести со стороны людей, ни страха перед мерзостью таких поступков. Мало было того, что поступки эти были дикие; с ними соединялись и безнравственные картины. Сначала безжалостно людей убивали, затем перерезали у убитых уже людей шеи и в конце концов выставляли жертвы напоказ, чтобы устрашить, запугать других или просто чтобы показать безнравственное зрелище.».
Сулла Феликс тоже не брезговал таким издевательством над мертвыми телами. Помнится, он принес к ростре голову Мария Младшего и еще поржал над его молодостью: мол, прежде чем править кораблем, надо сначала побыть гребцом… Фразочка-то неплоха, но без глумления над трупом звучала бы лучше.

#o_tempora_o_mores #forum #cicero
А Лар, в свою очередь, не может не отметить, что ему очень жалко ораторов времен Гражданских войн. Это КГ и те из более старшего поколения, кого не угробили Марий и Цинна.
Ну представьте вы — вам на этой ростре выступать. По несколько часов шли римские суды! И у вас перед носом — головы ваших друзей и знакомых. Весьма несвежие, извините… Тут надо иметь железные нервы и совершенно нечувствительный нос!
У КГ были железные нервы, а вот нос как у всех… К тому же он был эстетом. Не знаю, как справлялся. Извините, суда не будет, нас всех тошнит?🤮😀
Кстати, к этим выступлениям во время гражданки относится одно очень забавное вранье Цц, который, хоть и любил КГ, но одновременно всю жизнь пытался цапнуть. Не упускал случая сказать о нем гадость. Ну такое у него к нему чуйство… сложное. 😍😬😍
Мысль Цц была такая: КГ, говорил он, потому и стал первым оратором Рима, что с гражданской войной Форум опустел, всех прочих ораторов война убила! То есть у него просто не было соперников.
Врет и не краснеет. При этом неся пургу — мощную такую, сплошную... 🤪
Сам понял, что сказал? По его словам получается что?
Форум пустой. Никого, кроме КГ, там уже нет.
Но… тут же в прямом смысле «на нет и суда нет»! С кем КГ в суде-то спорит в этом случае — сам с собой, что ли? Это таки суд или театр одного актера? 🤯😀
«Убитый войной» хреновый, но активный оратор Луций Марций Филипп, который то срался с КГ, то выступал вслед за ним вторым номером как раз в этот период, укоризненно смотрит на Цц… И их прочие «убиенные» коллеги тоже. Шо ж ты толпу судебного народу заживо-то похоронил, Марк Туллий? 😉

#cicero #forum
А мне, как Лярве последней, всегда было интересно — и точного ответа я до сих пор не знаю: почему Цц так упорно стрелял себе в ногу? То есть портил себе трудами праведными заработанный красивый публичный образ? 😣
Ведь у него был имидж человека доброго, мягкого, справедливого, думающего не только о себе, но и о других. 100% как оратор он помогал многим совершенно бескорыстно — они все так делали, именно ради имиджа, хотя взятки им таскали постоянно.
Он ведь умный человек — неужели действительно не мог удержаться от злых шуток, явно оскорбляющих людей? Клинический случай «ради красного словца продаст и маму, и отца»?
Такого реально скорее от КГ можно ожидать — этот со звездой во лбешнике родился (там много нюансов — он в плане риторики вундеркинд, судов практически не проигрывал, всю жизнь не поддается стороннему прессингу, у него уверенности в себе — может Цц половину отсыпать и столько же останется). То есть никого не удивило бы, если бы он вот такие шуточки выдавал — корона за верхний дверной косяк цепляется.
Но все наоборот! Цц, добивавшийся ораторской славы и авторитета в Риме тяжкой пахотой и наконец добившийся — вот на хрена он сам себе все портил? Что за демон его дергал обидно цепляться к людям? ПОЧЕМУ он это делал?
Тут даже бессмысленно задавать вопрос «Зачем?». Итогом его действий была ненависть к нему людей, которых он обидел. Иного результата странно было бы ожидать. Вот на хрена?..
Если вы вдруг знаете, поделитесь догадками...