#шкирка_тоги #ars_longa
Интересный фрагмент рельефа с амурчиком. Высота всего 35 см, датирован I в. н. э. Метрополитен.
Посмотрите, что у него в руках. Зонтик. В Риме их использовали для защиты не от дождя (не Питер же), а от солнца. И матроны, и даже девушки с более низкой социальной ответственностью не хотели выглядеть как загорелые крестьянки или рабыни с сельских вилл.
Овидий, Наука любви, Кн. II, 209-210:
Сам держи над своей госпожой развернутый зонтик,
Сам расчищай для нее путь в многолюдной толпе.

Нет, он не к рабу обращается. «Госпожа» здесь в значении «возлюбленная». 😍 Царица души моей, в общем. 😋

#ars_longa
Вот еще интересный кусочек настенной росписи, найденный на раскопках в Риме. Приобретен Британским музеем в 1881 у частника. Высота всего 10 см, датировки нет, но вполне себе I в. до н. э. — I в. н. э. с виду.
Изображен по мнению музейщиков Главк — морское божество с рыбьим хвостом. С рулевым веслом в руке.
Не пойму, нафига оно ему?! 😲 Управлять морской коровой? Ну, веслом по хребту — тоже способ управления… 🤪
Кстати, он плывет самостоятельно, хвост — его.

Интересная подробность для всех, кто у нас тут любит Цц: лет в 13-14 Цц написал стихотворение об этом персонаже. Интересно, о чем конкретно. У Главка в разных источниках, например, разные любовные истории… Или подросток Цц исключительно приличный стишок написал? 😏 Про морской пейзаж там, храбрых аргонавтов...

#шкирка_тоги #ars_longa
Подсказка — с другой стороны дверного проема была фреска с Меркурием. Вот она, уже в музее.
И тут не обошлось без предвыборной агитации! Что ты будешь делать с этими помпейцами с активной гражданской позицией!😀
Причем надписей там две.
Первая:
C(aium) Iulium Polyb/iu/m
IIvir(um) Cuculla rog(at)
Перевод:
Кукулла просит [избрать] Гая Юлия Полибия дуумвиром
Вторая:
Holconium Priscum
IIvir(um) i(ure) d(icundo) d(ignum) r(ei) p(ublicae) o(ro) v(os) f(aciatis)
Перевод:
Прошу вас избрать дуумвиром Голкония Приска, он достоин этой должности

Конфликт двух электоратов. 😋У первого мужика, который агитирует за Полибия, интересное погоняло Кукулла — Капюшон. Что, постоянно в капюшоне ходил? Темная личность какая-то… 😏

Тим нашел в ВК. Не могу не поделиться этой ржакой. 😂

Ааааа!)))))

#шкирка_тоги #ars_longa
Вот знаете, свой трактат «Об обязанностях» Цц писал для своего единственного сына Марка. Он в начале к нему и обращается. И там есть вот это:
Все ремес­лен­ни­ки занимаются презренным трудом, в мастерской не может быть ничего благородного… (Об обязанностях, Кн. I, 150).
Так и кажется, что в этот момент Цц думал не только о презренных профессиях вроде актерской и продажи своего тела, но и о фуллонах.
На фреске мы видим момент очистки ткани от грязи и жира. Фуллоны влезали ногами в чаны и, опираясь руками на перегородки, ритмично подскакивали. Это называлось saltus fullonicus — «пляска фуллонов» (в буквальном значении saltus означает «прыжок, скачок»).
Ну скачут и скачут, и что такого? А то, что чистили шерсть прежде всего мочой, она, соединяясь с жиром, давала нечто аммиачное и мылообразное. И хорошо отчищала шерстяные волокна.
Понятно, что столько мочи, сколько нужно на мастерскую, все фуллоны из этой мастерской не надуют — поэтому мочу они специально собирали! Устанавливали на улицах подобие писсуаров для прохожих: вкапывали в землю глиняные емкости, например, винные амфоры с отбитыми горлышками.
Конечно, после такой стирки тряпье приходилось очень тщательно полоскать, они и полоскали, много раз меняя воду, и даже выбивали вальками. А потом сушить вешали.😋
Представьте, сколько гемора постирать одну-единственную тогу! Она длиной, напоминаю, 5-6 м в среднем.

#шкирка_тоги #ars_longa
Нет, это не фрагмент картины Босха. 🤪Это верхняя часть предыдущей фрески.😋
Итак, сукновалы должны были высушить ткань — ее вешали на жерди или просто на веревки. Причем разрешение сушить тряпки, перекидывая веревки через улицы, было закреплено законодательно!
То есть если ты свою тогу сам каким-то образом постирал или решил проветрить — то натягивай веревки хоть у себя в перистиле, но не через улицу, ибо ты не фуллон! Прибежит эдил (или его представитель) и скажет: ай-ай-ай, квирит достойный, убери-ка тряпку с улицы… 😖
Тряпка высохла. Процесс продолжается. То, что делает парниша слева — это ворсование. То есть буквально создание ворса, чтобы ткань стала мягкая и приятная. Несколько пушистая.
Чем это делали? Приходилось загубить ежа!😖
Плиний в «Естественной истории» пишет:
Сами по себе ежи небесполезны для жизни человека, как думают многие из нас, поскольку, если бы у них не было иголок, мягкие шкуры домашнего скота были бы бесполезны для смертных: ведь ежовая шкурка используется для выделки одежды. (Кн. VIII, 135).
А дальше он сообщает интересный факт: на продажу ежовых шкурок существовало некое исключительное право (лицензию, что ли, выдавали?). В итоге торгаши стали наживаться, продавая подделки!
Подделки. Под шкурку ежа, блядь!🤪
И:
Ни одна другая проблема не требовала столь частых разбирательств в сенате, и не было ни одного императора, к которому провинции не обращались бы с жалобами на подделку ежовой кожи. (Там же).
Нет, вы себе представьте это! Разборки в сенате по поводу того, что Гай Жопий из Ланувия наебал 100 фуллонов, продав им поддельную шкурку ежа!!!😂😂😂

Спокойно, еще они как-то делали щетки для ворса из шишек чертополоха… Но это явно было не то! Вероятно, и железными скребницами пользовались. Но еж круче, понятно. 😏
А шерстяные очесы шли на набивку матрасиков.
А парниша с плетеной херней… Эта плетеная херня — решетка для отбеливания ткани. Видите у него котелок? Там сера. Ткань отбеливали серными парами.
А сова — символ Минервы, покровительницы всех ремесленников вообще и фуллонов в частности.

#подонки_ромула
Рандомная цитата с сайта Древний Рим, Плутарх цитирует Цензора:
«Глядя на множество воздвигнутых статуй, Катон сказал: «А обо мне пусть лучше люди спрашивают, почему Катону нет памятника, чем почему ему стоит памятник».

Ах ты ж старый троллоло. И не поспоришь.😀