#ars_longa #шкирка_тоги #подонки_ромула
Итак, самое популярное из массовых зрелищ Сапожка с участием окружающих — это, конечно, история с его любимой коняшкой. О ней у нас пишут два источника.
Светоний:
Своего коня Быстроногого он так оберегал от всякого беспокойства, что всякий раз накануне скачек посылал солдат наводить тишину по соседству; он не только сделал ему конюшню из мрамора и ясли из слоновой кости, не только дал пурпурные покрывала и жемчужные ожерелья, но даже отвел ему дворец с прислугой и утварью, куда от его имени приглашал и охотно принимал гостей; говорят, он даже собирался сделать его консулом. (Ж. 12 ц., 55,3).
Представляете, да? Вас, римца, приглашает в гости конь. Видимо, электорат привлекает — он же в консулы собирается…😜
Кассий Дион:
Одного из коней, названного им Инцитатом, он имел обыкновение приглашать на обед, где предлагал ему позолоченный ячмень и пил за его здоровье вино из золотых кубков; он клялся жизнью животного и его благополучием и даже обещал сделать его консулом, обещание, которое он несомненно выполнил бы, если бы прожил дольше. (Римская история, Кн. LIX, 14).
В принципе, то же самое пишет. И именно история с Инцитатом, кажется, свидетельствует не о свистящем чердаке Сапожка, а о толстом, прямо-таки жирном троллинге им сената:
🔤конь достоин стать консулом — то есть неразумная скотина поумнее многих сенаторов будет;
🔤сама кличка коня — вероятный троллинг и хромого Клавы, и консула-суффекта 38 г. до н. э. Сервия Азиния Целера (его номен + когномен — это офигительное сочетание, что-то вроде Ослище Шустрый🤪). А роскошь, которой Сапожок окружил коняшку — это намек на крайне расточительный образ жизни этого Азиния. Целых 8 (!) античных авторов пишут, что он купил рыбину-краснобородку за какую-то эпичную цену. Они только в цене расходятся — от 8000 до 1300 тысяч сестерциев. 🤪
А вот еще крайне любопытное об Инцитате, тоже из Диона:
Изображая из себя Юпитера Латиария [Latiarius, божество союза латинских племен — Лар], он привлек к служению себе в качестве жрецов свою жену Цезонию, Клавдия, и других людей, которые были богаты, получая по десять миллионов сестерциев от каждого из них за такую честь. Он тоже посвящал себя служению самому себе и назначил своего коня жрецом-коллегой; и ему ежедневно жертвовались лакомые и дорогие птицы. (Там же, 28).
Инцитат плотоядный? Нахрена коня кормить птицей?😲😖 Бедная животина… К тому же тут мы наблюдаем, как Сапожок превращает в шоу и римскую религию. Это было мощно, и об этом подробно — завтра. Мне еще сегодня кусок ПДЦ выкладывать. 😏

На фото — вероятный Калигула на вероятном Инцитате из Британского музея. И еще одна товарная карточка на тему истории Рима, рекламирующая мясной концентрат, другие примеры — тут и тут.

#ars_longa #шкирка_тоги #подонки_ромула
У Диона есть такая фраза про Сапожка:
…Когда некоторые назвали его полубогом, и другие — богом, он справедливо потерял голову. (Римская история, Кн. LIX, 26)
То есть люди из страха поддерживали его систему бреда, и он, возможно, уже даже не троллил, а реально отъезжал все дальше.
По описаниям и Светония, и Диона он:
🔤велел привезти из Греции изображения всех самых почитаемых божеств (включая шедевр работы Фидия, Зевса Олимпийского), снять с них головы и заменить своими;
🔤свой дворец на Палатине достроил до Форума, превратив в его прихожую храм Диоскуров;
построил храм самому себе, назначил жрецов (должность верховного жреца исполняли самые богатенькие римцы, причем срались и торговались за нее). В жертву божку Сапожку приносились птицы дорогих пород — фазаны, павлины, фламинго и т. д.;
🔤менял костюмы и атрибуты, изображая из себя не только богов, но и богинь — Венеру, Диану и т. д.;
🔤беседовал с Юпитером Капитолийским (видимо, со статуей) и утверждал, что он ему отвечает и зовет к себе жить (а вот реально, шел бы ты к нему нахер жить, Сапожок…👻);
🔤когда начиналась гроза, он горячо ее поддерживал с помощью театральной машины, которая имитировала звуки грома и выдавала вспышки типа молнии;
🔤когда Цезония родила ему дочь через месяц после свадьбы (то есть вряд ли даже от него), он придуривался, что это случилось, потому что он божество. Потом притащил дитё на Капитолий, положил на колени статуи Юпитера и назначил Минерву кормилицей (ты уморить ребенка хотел, что ли, ебанько?😲);
🔤в полнолуние звал луну трахаться с ним (видимо, имея в виду богиню луны).

С этим лунным сексом связан смешной эпизод. Как-то рядом с ним почему-то тусил Луций Вителлий (отец будущего императора Жруна). И Сапожок спросил его, видел ли он, как он любится с богиней.
Вителлий был жополизом-профи (позже именно он таскал за пазухой и целовал сандалию Мессалины). Поэтому он опустил глазки и ответил:
— Только вы, боги, господин, можете созерцать друг друга.
Прокатило!
Но мне больше нравится момент с простым советским римским галлом!👍
Стоит Сапожок на каком-то постаменте в бороде, с молнией в руке — типа он Папа Юпа — и вещает божественные речи.
Простой римский галл увидел это чудо, видимо, впервые — и искренне взоржал, как Инцитат. Эх, это он его еще в образе Венеры не видел…🤪
Сапожок:
— И чем я тебе показался?
— Да хуйней какой-то, — ответил галл с народной простотой…🤣🤣🤣
Что удивительно, остался жив. Мол, он же сапожник, что с сапожника взять!

На фото — Сапожок дурью мается молодой сатир засовывает руку в рот театральной маске Силена. Датировка: 1-100 гг. н. э.
Считается, что эта работа является частью скульптурной группы, в которую входила еще одна фигура, которую сатир пытается напугать. Восстановлена итальянским скульптором Алессандро Альгарди в XVII веке, когда она находилась в коллекции семьи Людовизи в Риме. Сейчас в коллекции Института искусств Чикаго.