#ars_longa
Мозаика II в. н. э. из Утики. Национальный музей Бардо, Тунис.
Дионис в голубом платьюшке превращает тирренских пиратов в дельфинов. 😋

Эта история излагается в одном из так называемых гомеровских гимнов (Гомеру они не принадлежат, просто написаны тем же дактилическим гекзаметром, есть и другие схожие признаки, но они написаны в разное время и, естественно, разными авторами).
В VII гомеровском гимне пираты просто захватывают его на берегу, не узнав в нем божество, но приняв за царского сына (и понадеявшись на богатый выкуп).
Божеством его считает только кормчий. Дениска устраивает на корабле ботанический садик (увив его лозами и плющом), кастует из воздуха медведицу, а сам превращается в льва. Пираты прыгают в море и превращаются в дельфинов. В оригинальной версии остается только кормчий.

У Овидия в «Метаморфозах» (Книга III) эта история более забориста. Царю Пенфею (вы помните, он не признавал Дениску и его таинства — и кончил очень плохо) приводят пойманного участника вакханалий. Царь допрашивает его — мол, как дошел он до жизни такой? Мужик оказывается рулевым по имени Акет — с того самого пиратского корабля.
Надо отметить, что, когда Дениску ловят на берегу, он, во-первых ,«обликом схож с девой», а во-вторых, какой-то пыльным мешком стукнутый. 🙃Вероятно, бухой. Но на корабле проветрился. И говорит адрес: на Наксос, мол, везите меня, я там живу, вам поляну накрою!
Но окаянные этруски идут в отказ.😖
Здесь повторяется тот же мотив, но усиленно: рулевой не просто единственный видит в Дениске бога, но и отказывается управлять кораблем, когда ему велят править мимо Наксоса.
А далее Дениска устраивает тот же ботанический садик и кастует тигров, пантер и рысей. Пираты дельфиноморфируют.
Царь Пенфей велит отвести сказочника в темницу и запытать насмерть, но оковы падают с него, а двери тюряги открываются. Ибо Дениска своих собутыльников не бросает. 👍🍷😂