#ars_longa
Похолодало! Все утеплились? Берите пример с этого гражданина, вон какой у него теплый костюмчик!👍😀

На самом деле эта мраморная статуя изображает актера в костюме Силена — персонажа греческой сатировской драмы. Это древний вид драматической поэзии и соответствующих представлений. Вырос он из праздников в честь Диониса. Сатиры, свита бога, выступали в качестве хора — плясали и пели. Костюмы актеров делали из козлиных шкур.
Но уже к IV в. до н. э. сатировскую драму скушали конкуренты: комедия и трагедия. Тексты старых сатировских драм VI и V вв. до н. э. отчасти поэтому не сохранились, есть единственный пример — «Циклоп» Эврипида. Там как раз фигурируют и Силен, и сатиры, которые по сюжету в рабстве у Циклопа.
Когда сатировская драма добралась до Рима, ее тоже постигла неудача — ее скушала более близкая римцам ателлана.
Но этот шерстяной римцам зашел, раз скопировали греческую статую IV в. до н. э. 😋Эта сделана примерно в 100 г. н. э. и найдена на Квиринале в Риме. Старый музей, Берлин. Фото: Carole Raddato.

#ars_longa
Вот еще это чудо хотел показать вам. Пятнистая пантерка из мрамора с прожилками, II век н. э., римская копия эллинистической скульптуры III в. до н. э., найдена в Риме. Из коллекции Фарнезе. Неаполитанский археологический. Фото: Marie-Lan Nguyen.

Пантерка на далматина похожа.😋

#ars_longa
Милейшая чернофигурная коринфская амфора, 575–550 гг. до н. э.. найдена на территории этрусского города-государства Цере, он же Кайсра, сегодня Черветери.
Имена здесь написаны с помощью архаического коринфского варианта греческого алфавита. То есть этруски эту амфору или купили, или спиратили у греков.
Старый музей, Берлин. Фото: Carole Raddato.

Тоже чудо что такое. Персей спасает Андромеду от морского чудовища. Которое ее вот-вот залижет насмерть.😀
Мне только интересно: судя по изображению, Персей кидается в чудовище камнями? Зачем? У него же целых две вундервафли: меч, выданный ему Гермесом, и сумка с головой Медузы. Кстати, по разным версиям мифа он именно что использовал или то, или другое!
Тут меча у него нет, но сумка есть. Но нет, надо кидаться камушками. 🤔
Возможно, это ироническое изображение? Не будем отказывать древним мастерам в чувстве юмора.😋

Мне еще поза Андромеды доставляет. С ней все правильно — она была привязана к скале. Но лаконичность изображения вызывает ассоциацию с позой очень активно настроенной женщины — руки в боки.😋

#ars_longa #подонки_ромула
И еще про Персея с Андромедой — вот такая фантастически красивая фреска, иллюстрирующая их историю, найдена на вилле Агриппы Постума в Боскотреказе. Она как-то была у нас тут, пусть еще раз будет.
Мастер использовал интересный художественный прием: он объединил пространство и время. Я бы даже сказал, что это голубовато-зеленое пространство (море сливается с сушей, воздушная стихия — с морем) здесь и играет роль времени.
На фреске две фигуры Персея — слева он только спешит на помощь Андромеде, а справа сверху — уже просит ее руки у ее отца, царя Кефея. Сам момент боя с чудовищем пропущен — но он и не нужен, зритель знает легенду и прекрасно считывает изображение.

Виллу нашли в 1903 году, во время постройки железной дороги. На своей наследственной вилле Агриппа Постум, внук Божика, сын Агриппы и Юлии, успел пожить всего ничего: около года. Затем Божик изгнал его подальше — на остров Планазия (Пьяноза) между Италией и Корсикой. Сначала Божик усыновил парня — но с изгнанием из Рима отменилось и усыновление.
Мне почему-то жалко этого парня. Трое историков, пишущих о его изгнании — Веллей Патеркул, Светоний, Кассий Дион — дуют в одну дудку: мол, агрессивный был, дикий и невоспитанный, характер дурной.
Один Тацит башкой думает, как и всегда: да больно он нужен был Ливии, загораживать ее сыночке-корзиночке путь к высшей власти! Ведь он, в отличие от ее Тиберия, прямой наследник Божика!
Ну, если предположить, что от Агриппы парню достался твердый характер, а от Юлии — безбашенность… Может, он просто перед дедушкой и бабушкой лебезить не умел и не хотел учиться? Милую мордочку делать в этой насквозь лицемерной семейке?😏
А с историками все ясно. Веллей у Тиберия служил и бухал с ним. Он только и знает хвалы петь Божику да ему.
Светоний с его голоса запел — да он и сам по себе у нас зачетный враль. Причем порой врет ну очень по-глупому: его легко поймать на этом. А давай-ка я похвалюшку Цезарю напишу и сообщу, что так писал Цицерон! Ну кто в наше время читает Цицерона… Светик, ты не поверишь!🤣
А Дион и вовсе поздний, явно пользовался писаниной этих двух.

#ars_longa #шкирка_тоги
Каменное надгробие бойца, служившего в легионе на территории Германии. Найдено в области Майнц-Вайзенау, Германия. 1–100 гг. н. э. Майнцский государственный музей. Фото: Stephen Chappell.
Фотограф прокомментировал фото (или скопировал музейное описание):
Надпись на надгробии этого солдата не сохранилась, но он изображён держащим табличку или свиток и явно хочет показать, что тоже умеет читать.

Ну, скорее табличку, чем свиток. Неграмотность римских солдат того… сильно преувеличена. И откуда мы без надписи вообще знаем, что это солдат? Может, квестор. Тогда он по определению грамотный. Может, табличка и говорит о том, что это не простой боец.
Надгробие простенькое, но вполне качественное. Мне нравится контраст — такая серьезная мордень бойца, а над ним цветочки с завитушечками.😋

#ars_longa #шкирка_тоги
Золотая шпилька с наконечником из обсидиана в виде морды молосского пса. Длина 9,2 см, ширина головки 1,6 см. Примерно I в. н. э., найдена в римской гробнице. Мет.

#ars_longa
Янтарная статуэтка актера в роли лысого старика с большим пузом. Возможно, он изображает старика Паппа — одного из персонажей ателланы. I в. н. э. Найдена возле Нолы в Кампании, Италия. Британский музей. Фото: Фото: Stephen Chappell.

Римцы любили нюхать янтарь — им нравился его аромат. Из него делали амулеты — защитные, от болезней или от любого зла.
Эта статуэтка — дорогая штучка. Плиний пишет — это Естественная история, Кн. XXXVII, 49:

Среди предметов роскоши янтарь оценивается так высоко, что изображение человека из него, каким бы оно ни было маленьким, превышает цены людей живых и полных сил.
Людей — в смысле рабов.
Павсаний (Описание Эллады, Кн. V, гл. 12, 5) сообщает, что в Олимпии среди прочих статуй римских правителей имелась статуя Божика из «самородного» янтаря, найденного в речном песке. Второй вид янтаря, по его мнению — это смесь золота с серебром.
Распространенное античное заблуждение. Плиний критически перечисляет всю эту фантастику. Ладно смесь золота с серебром! Есть версии поинтереснее: янтарь — это слезы сестер Фаэтона, которые его оплакивали. Или слезы индийских птиц, которые оплакивали Мелеагра — это мнение Софокла, между прочим. Плиний офигевши: ну как такой серьезный поэт мог считать такую чушь! 😖
Кстати, Плиний и Тацит оба доперли, что янтарь — это все-таки смола деревьев. Молодцы.👍
Но моя любимая дикая версия — это происхождение янтаря из мочи рыси! 😲🤪
Причем ее приводит сам же Плиний (ну за то и любим, он порой сам пишет на зависть всем фантастам). Нет, вы зацените, это все та же ЕИ, Кн. VIII, 38. Тут последняя фраза — шедевр:

Рыси при рождении выделяют жидкость, которая, затвердевая или высыхая, превращается в сверкающий драгоценный камень густого красного цвета с огненными прожилками: его называют «рысьей водой». Отсюда происходит широко распространенное мнение о том,, что таким образом образуется янтарь. Рыси узнали об этом и хорошо об этом помнят, и из ненависти присыпают свою мочу землей, чтобы таким образом она затвердевала быстрее.

Нет, я не могу…🤣🤣🤣 Рысь такая: аггрррх, я ненавижу ссать! Я ненавижу янтарь!! Я ненавижу римских придурков, которые любят янтарь!!! (и закапывает свои дела, как все кошки…).