#шкирка_тоги #подонки_ромула
«...В гробнице Клавдии Виктории – девочки 10-ти лет – находились ее игрушки: резная кукла из слоновой кости, булавки, иголки, а также гипсовый слепок с ее лица. Прежде чем расстаться с ней навеки, мать захотела сохранить по крайней мере верное изображение черт лица своего ребенка; воспользовавшись этим слепком, она потом предала его земле.
В другом месте мы читаем эпитафию мальчику, которому было в момент смерти 11 лет 6 месяцев и 26 дней, и которого звали Кв. Акцептий Венуст. Он учился и подавал самые лучшие надежды. «Чудное дитя, которого несправедливая судьба не дала, а только показала и преждевременно похитила! Оно было дорого всем своей детской прелестью, а также сыновней нежностью. В течение короткой своей жизни он подавал надежды на славное будущее и оставил своих родителей в вечной скорби».
Совместные занятия уже тогда создавали прочные связи между людьми. Один тревир умер в Лионе вдали от своей родины; но у него нашлись два школьных товарища, которые позаботились о его погребении и поставили на его могиле памятник в знак братской любви и прочной дружбы, которая связывала их с покойным товарищем.
Трогательные слова прощания, с которыми обращаются друг к другу супруги, нередко дышат живой и нежной любовью.
Вот, например, муж, который завидует счастью жены, умершей первой. А вот старик, овдовевший после тридцатитрехлетнего супружества, который жалуется, что смерть жены разбила его сердце. «О если бы небу угодно было, – говорит он, – чтобы рок, унесший тебя, постиг нас обоих!». И прибавляет затем слова, которые впоследствии Людовик XIV произнес по поводу кончины своей жены: "Смертью своей она огорчила меня впервые».
Бедный ветеран прибегает к несколько запутанной фразеологии для выражения своей щемящей тоски: «Я оплакиваю, – говорит он, – очень любимую, очень чистую супругу, которая тщательно берегла счастье своего мужа, которая никогда каким бы то ни было способом не нанесла ему ни малейшего бесчестия и не причинила никакого огорчения, которая за 18 лет брачной жизни ни разу не подала мужу повода к неудовольствию или печали. Он лишился ее в три дня вследствие внезапной смерти, в то время когда он находился в путешествии».
Другой супруг рассказывает о своей жене, что «ее добродетели, ее чистота, энергия и внимание к мужу неизмеримы».
Один муж говорит о своей молодой жене, умершей 25 лет от роду, что «слишком большое благочестие заставило ее сделаться нечестивой»...
...Верность памяти первого мужа была, по-видимому, не совсем обычным делом, так как Эмилия Валерия заслужила особые похвалы за то, что тридцати шести лет не вышла вторично замуж из любви к своим детям.
Юлия Фригида, по всей видимости молодая женщина, вышедшая замуж за старика, рассыпается в похвалах «великодушному благодетелю, который обременял себя заботами об ее пропитании, любил ее с нежностью отца и являлся для нее покровителем, полным благосклонности»; ее дочь, Юлия Луция, в отчаянии, что не могла закрыть своими маленькими ручками потухших глаз своего отца.
Юлия Филематион заслужила от своих вольноотпущенников следующую изящную похвалу: «Ее характер, ее красота, все ее счастливые дары были слаще меда».
Клавдий Агафирс, «человек почтенный, без малейшего пятна прожил 70 лет 5 месяцев и 10 дней».
Одна бедная женщина, почти без денег, постаралась тем не менее воздвигнуть памятник своему мужу; она его соорудила, по ее словам, «по мере своих скудных средств».
Маспеция Сильвана, давая волю своей скорби, сделала на могиле Валерия Мессора, своего супруга, надпись, безграмотность которой еще более увеличивает прелесть наивного выражения ее чувств.
Какая-то женщина, по-видимому не особенно ревнивая, дает из глубины своей могилы следующий совет мужу: «Друг мой, прогони печаль, развлекись и приди ко мне».
Один болтун сообщает, что он «стекольщик по ремеслу, умер 75 лет, прожил 59 лет со своей женой, имеет трех сыновей и одну дочь, что все его дети подарили ему внуков и что он их оставляет после себя».
«...В гробнице Клавдии Виктории – девочки 10-ти лет – находились ее игрушки: резная кукла из слоновой кости, булавки, иголки, а также гипсовый слепок с ее лица. Прежде чем расстаться с ней навеки, мать захотела сохранить по крайней мере верное изображение черт лица своего ребенка; воспользовавшись этим слепком, она потом предала его земле.
В другом месте мы читаем эпитафию мальчику, которому было в момент смерти 11 лет 6 месяцев и 26 дней, и которого звали Кв. Акцептий Венуст. Он учился и подавал самые лучшие надежды. «Чудное дитя, которого несправедливая судьба не дала, а только показала и преждевременно похитила! Оно было дорого всем своей детской прелестью, а также сыновней нежностью. В течение короткой своей жизни он подавал надежды на славное будущее и оставил своих родителей в вечной скорби».
Совместные занятия уже тогда создавали прочные связи между людьми. Один тревир умер в Лионе вдали от своей родины; но у него нашлись два школьных товарища, которые позаботились о его погребении и поставили на его могиле памятник в знак братской любви и прочной дружбы, которая связывала их с покойным товарищем.
Трогательные слова прощания, с которыми обращаются друг к другу супруги, нередко дышат живой и нежной любовью.
Вот, например, муж, который завидует счастью жены, умершей первой. А вот старик, овдовевший после тридцатитрехлетнего супружества, который жалуется, что смерть жены разбила его сердце. «О если бы небу угодно было, – говорит он, – чтобы рок, унесший тебя, постиг нас обоих!». И прибавляет затем слова, которые впоследствии Людовик XIV произнес по поводу кончины своей жены: "Смертью своей она огорчила меня впервые».
Бедный ветеран прибегает к несколько запутанной фразеологии для выражения своей щемящей тоски: «Я оплакиваю, – говорит он, – очень любимую, очень чистую супругу, которая тщательно берегла счастье своего мужа, которая никогда каким бы то ни было способом не нанесла ему ни малейшего бесчестия и не причинила никакого огорчения, которая за 18 лет брачной жизни ни разу не подала мужу повода к неудовольствию или печали. Он лишился ее в три дня вследствие внезапной смерти, в то время когда он находился в путешествии».
Другой супруг рассказывает о своей жене, что «ее добродетели, ее чистота, энергия и внимание к мужу неизмеримы».
Один муж говорит о своей молодой жене, умершей 25 лет от роду, что «слишком большое благочестие заставило ее сделаться нечестивой»...
...Верность памяти первого мужа была, по-видимому, не совсем обычным делом, так как Эмилия Валерия заслужила особые похвалы за то, что тридцати шести лет не вышла вторично замуж из любви к своим детям.
Юлия Фригида, по всей видимости молодая женщина, вышедшая замуж за старика, рассыпается в похвалах «великодушному благодетелю, который обременял себя заботами об ее пропитании, любил ее с нежностью отца и являлся для нее покровителем, полным благосклонности»; ее дочь, Юлия Луция, в отчаянии, что не могла закрыть своими маленькими ручками потухших глаз своего отца.
Юлия Филематион заслужила от своих вольноотпущенников следующую изящную похвалу: «Ее характер, ее красота, все ее счастливые дары были слаще меда».
Клавдий Агафирс, «человек почтенный, без малейшего пятна прожил 70 лет 5 месяцев и 10 дней».
Одна бедная женщина, почти без денег, постаралась тем не менее воздвигнуть памятник своему мужу; она его соорудила, по ее словам, «по мере своих скудных средств».
Маспеция Сильвана, давая волю своей скорби, сделала на могиле Валерия Мессора, своего супруга, надпись, безграмотность которой еще более увеличивает прелесть наивного выражения ее чувств.
Какая-то женщина, по-видимому не особенно ревнивая, дает из глубины своей могилы следующий совет мужу: «Друг мой, прогони печаль, развлекись и приди ко мне».
Один болтун сообщает, что он «стекольщик по ремеслу, умер 75 лет, прожил 59 лет со своей женой, имеет трех сыновей и одну дочь, что все его дети подарили ему внуков и что он их оставляет после себя».
🔥7
#шкирка_тоги #ars_longa #подонки_ромула
«Какой-то суеверный человек рассказывает о значении, которое имел в его жизни день, посвященный Марсу: «родившись во вторник, он поступил в войско во вторник, во вторник же получил отставку и, наконец, умер во вторник».
Флор – очевидно, веселый малый, у которого мысль о смерти вовсе не вызывает меланхолии. «Украсьте цветами, – говорит он, – эту могилу, которую я еще при жизни сделал для своей дорогой супруги и для себя; радостно покройте цветами Флора, который воздвиг эту гробницу».
Это веселый эпикуреец. Были среди лионских жителей и поэты, могилы которых украшены стихотворными надписями, а также и философы. Таким философом был, вероятно, тот, который следующим образом сообщает о смерти своего друга: «Он возвратил природе душу, которую та дала ему, а тело свое его первоначальному состоянию».
Один благоразумный и осторожный человек заявляет, что он, боясь какой-нибудь ошибки со стороны своих наследников, еще при жизни соорудил себе могилу, «чтобы иметь ее».
На фото — мавзолей севира Турпиона, поставили 5 его отпущенников.
«Какой-то суеверный человек рассказывает о значении, которое имел в его жизни день, посвященный Марсу: «родившись во вторник, он поступил в войско во вторник, во вторник же получил отставку и, наконец, умер во вторник».
Флор – очевидно, веселый малый, у которого мысль о смерти вовсе не вызывает меланхолии. «Украсьте цветами, – говорит он, – эту могилу, которую я еще при жизни сделал для своей дорогой супруги и для себя; радостно покройте цветами Флора, который воздвиг эту гробницу».
Это веселый эпикуреец. Были среди лионских жителей и поэты, могилы которых украшены стихотворными надписями, а также и философы. Таким философом был, вероятно, тот, который следующим образом сообщает о смерти своего друга: «Он возвратил природе душу, которую та дала ему, а тело свое его первоначальному состоянию».
Один благоразумный и осторожный человек заявляет, что он, боясь какой-нибудь ошибки со стороны своих наследников, еще при жизни соорудил себе могилу, «чтобы иметь ее».
На фото — мавзолей севира Турпиона, поставили 5 его отпущенников.
🔥7
#ars_longa
Осетрина Орлятина третьей свежести: римская копия (2 половина II в. н. э.) эллинистической копии греческого оригинала IV в. н. э. Белый мрамор, находится в Национальном археологическом музее Неаполя.
Честно скажу, более упоротого орла я в жизни не видела. 🤪🤪🤪Вы посмотрите на эту птичку-гопника в обнимочку с Ганимедом! По ходу, этот орел (он же одержимый страстью Зевс) Ганимеда не унес по воздуху, а увел в ближайший кабак... Я сомневаюсь, что вот это вообще летать способно.😂
Кажется, я знаю, почему эта группа понравилась римлянам. Этот орел им напоминал то ли раскоряку-знамя легиона, то ли чуть менее упоротых императорских орлов (рельеф с форума Траяна, статуя Клавдия в образе Юпитера… У Клавдия самый здравый орлик, кстати).
Честно скажу, более упоротого орла я в жизни не видела. 🤪🤪🤪Вы посмотрите на эту птичку-гопника в обнимочку с Ганимедом! По ходу, этот орел (он же одержимый страстью Зевс) Ганимеда не унес по воздуху, а увел в ближайший кабак... Я сомневаюсь, что вот это вообще летать способно.😂
Кажется, я знаю, почему эта группа понравилась римлянам. Этот орел им напоминал то ли раскоряку-знамя легиона, то ли чуть менее упоротых императорских орлов (рельеф с форума Траяна, статуя Клавдия в образе Юпитера… У Клавдия самый здравый орлик, кстати).
😁8
#ars_longa
Лувр, мрамор, 120-140 н. э.
Эту мраморную парочку вы узнали — Марс и Венера. Но не совсем. 😏
Парочка эта у римлян была очень популярна, и в результате в ее образе заказывались статуи супружеских пар. Изначально это были Адриан и его Вибия Сабина. В натуральную величину. Кстати, 173 см всего в высоту, маловат был Адриан...
Но позже — в 170-175 гг. — скульптурная группа пала жертвой актуальности. Проще говоря, Сабине скрутили голову и приделали на ее место другую — Луциллы, жены недавнего (до 169) императора Луция Вера.
Что забавно, Адрианову башку оставили. Какая разница, Адриан, Вер — у одного кудрявая бородка, у второго такая же…😂
Лувр, мрамор, 120-140 н. э.
Эту мраморную парочку вы узнали — Марс и Венера. Но не совсем. 😏
Парочка эта у римлян была очень популярна, и в результате в ее образе заказывались статуи супружеских пар. Изначально это были Адриан и его Вибия Сабина. В натуральную величину. Кстати, 173 см всего в высоту, маловат был Адриан...
Но позже — в 170-175 гг. — скульптурная группа пала жертвой актуальности. Проще говоря, Сабине скрутили голову и приделали на ее место другую — Луциллы, жены недавнего (до 169) императора Луция Вера.
Что забавно, Адрианову башку оставили. Какая разница, Адриан, Вер — у одного кудрявая бородка, у второго такая же…😂
#ars_longa
Любовь зла, полюбишь и… 🐐🤪
Это мраморное чудо II в. н. э., копия с эллинистического оригинала, найдено в 1752 на Вилле Папирусов в Геркулануме, где украшало перистиль. То есть находилось в садовом антураже, что очень уместно. По музейному описанию изображен Пан. Почему не просто фавн?🤯
Группа была перевезена в Секретный кабинет в Неаполе (о нем следующий пост). Тогда Неаполитанским королевством правил Карл III из династии Бурбонов, сыночек Филиппа V и Елизаветы Фарнезе. Он до такого разврату своих подданных допустить не мог, и потому эта скульптура стала самой секретной в Секретном кабинете: только евонное величество и имело право ее созерцать. Допущен к козлиной любви был лишь немецкий ученый Иоганн Винкельман. Также каким-то чудом ее узрел художник, архитектор и реставратор античных памятников Джузеппе Валадье. Он и назвал ее «вульгарнейшая, но восхитительная».
У Лара там огромный заказ и война с СЯ. Завтра придет с гробами. А мы тут морально готовимся к чтениям «Сатирикона»! 🤪
Любовь зла, полюбишь и… 🐐🤪
Это мраморное чудо II в. н. э., копия с эллинистического оригинала, найдено в 1752 на Вилле Папирусов в Геркулануме, где украшало перистиль. То есть находилось в садовом антураже, что очень уместно. По музейному описанию изображен Пан. Почему не просто фавн?🤯
Группа была перевезена в Секретный кабинет в Неаполе (о нем следующий пост). Тогда Неаполитанским королевством правил Карл III из династии Бурбонов, сыночек Филиппа V и Елизаветы Фарнезе. Он до такого разврату своих подданных допустить не мог, и потому эта скульптура стала самой секретной в Секретном кабинете: только евонное величество и имело право ее созерцать. Допущен к козлиной любви был лишь немецкий ученый Иоганн Винкельман. Также каким-то чудом ее узрел художник, архитектор и реставратор античных памятников Джузеппе Валадье. Он и назвал ее «вульгарнейшая, но восхитительная».
У Лара там огромный заказ и война с СЯ. Завтра придет с гробами. А мы тут морально готовимся к чтениям «Сатирикона»! 🤪
🤣3
#ars_longa
В XIX веке общество еще не дозрело до публичной демонстрации писек и сисек. И ученые терялись в догадках, что им делать со многими интересными находками из Помпей. Вопрос радикально решил тогдашний король неаполитанский Франческо I, приказав всю зоо- и прочую -филию запрятать в упомянутый Секретный кабинет.
В 1849 дверь в эту обитель порнухи заложили кирпичом. В буквальном смысле!
Затем доступ открыли — исключительно «лицам зрелого возраста и незапятнанной репутации». 😇
В самих Помпеях и возле (Геркуланум и т. д.) самые «возмутительные» фрески, которые невозможно было демонтировать без повреждений, завесили тряпочками. Тряпочки сдвигали только за денежку — и показывали гадости исключительно лицам мужеска пола. До 1960-х!!!😡
Лишь в 2000 Секретный кабинет открыли для свободного посещения совершеннолетними. Несовершеннолетние могли его посетить только с разрешения родителей.
В 2005 коллекция Секретного кабинета переехала в Национальный археологический музей Неаполя.
Это всего лишь куча вотивных предметов...
В XIX веке общество еще не дозрело до публичной демонстрации писек и сисек. И ученые терялись в догадках, что им делать со многими интересными находками из Помпей. Вопрос радикально решил тогдашний король неаполитанский Франческо I, приказав всю зоо- и прочую -филию запрятать в упомянутый Секретный кабинет.
В 1849 дверь в эту обитель порнухи заложили кирпичом. В буквальном смысле!
Затем доступ открыли — исключительно «лицам зрелого возраста и незапятнанной репутации». 😇
В самих Помпеях и возле (Геркуланум и т. д.) самые «возмутительные» фрески, которые невозможно было демонтировать без повреждений, завесили тряпочками. Тряпочки сдвигали только за денежку — и показывали гадости исключительно лицам мужеска пола. До 1960-х!!!😡
Лишь в 2000 Секретный кабинет открыли для свободного посещения совершеннолетними. Несовершеннолетние могли его посетить только с разрешения родителей.
В 2005 коллекция Секретного кабинета переехала в Национальный археологический музей Неаполя.
Это всего лишь куча вотивных предметов...
🔥5
#шкирка_тоги
Самые состоятельные квириты строили гробницы не только для себя и членов семьи, но и для «своих отпущенников и отпущенниц и для потомков их» (так писали на памятниках). Если этих отпущенников была целая армия, то претендовать на место в гробнице хозяина могли только самые приближенные к нему. Остальные должны были «хорониться» сами. Если они не имели средств на гробницу и не хотели в яму на Эсквилине — могли «забронировать» себе место в колумбарии.
Богатые роды и члены императорской семьи порой разорялись на колумбарии для своих рабов и отпущенников.
Вот колумбарий, построенный Августом для его отпущенников и рабов. Найден в 1726 г. на 2-й миле Аппиевой дороги. Рядом находятся руины колумбария для отпущенников и рабов его жены, Ливии.
Самые состоятельные квириты строили гробницы не только для себя и членов семьи, но и для «своих отпущенников и отпущенниц и для потомков их» (так писали на памятниках). Если этих отпущенников была целая армия, то претендовать на место в гробнице хозяина могли только самые приближенные к нему. Остальные должны были «хорониться» сами. Если они не имели средств на гробницу и не хотели в яму на Эсквилине — могли «забронировать» себе место в колумбарии.
Богатые роды и члены императорской семьи порой разорялись на колумбарии для своих рабов и отпущенников.
Вот колумбарий, построенный Августом для его отпущенников и рабов. Найден в 1726 г. на 2-й миле Аппиевой дороги. Рядом находятся руины колумбария для отпущенников и рабов его жены, Ливии.
👍3
#шкирка_тоги
Колумбарий Августа — это 3 смежные камеры с кирпичной облицовкой и штукатурной отделкой. Во всем помещении — примерно 3000 ниш под урны с прахом. В основание каждой ниши вмонтировано по 2 глиняные урны.
Кстати, само слово «колумбарий» означает «голубятня» (от columbus — голубь), голубятни на римских виллах выглядели похоже — помещения с многочисленными нишами.
В конце XVIII в. в колумбарии Августа обосновался кабак — Hosteria del colombario. Именно под этим названием он фигурирует в налоговом цензе Ватикана.
Что интересно, там и сейчас кабак! Hostaria Antica Roma. Вон столики на фото.🍷😃
Как раб или отпущенник мог обеспечить себе место в колумбарии, если его хозяин/патрон ничего такого не строил?
Колумбарий Августа — это 3 смежные камеры с кирпичной облицовкой и штукатурной отделкой. Во всем помещении — примерно 3000 ниш под урны с прахом. В основание каждой ниши вмонтировано по 2 глиняные урны.
Кстати, само слово «колумбарий» означает «голубятня» (от columbus — голубь), голубятни на римских виллах выглядели похоже — помещения с многочисленными нишами.
В конце XVIII в. в колумбарии Августа обосновался кабак — Hosteria del colombario. Именно под этим названием он фигурирует в налоговом цензе Ватикана.
Что интересно, там и сейчас кабак! Hostaria Antica Roma. Вон столики на фото.🍷😃
Как раб или отпущенник мог обеспечить себе место в колумбарии, если его хозяин/патрон ничего такого не строил?
🔥1
#шкирка_тоги
Просто. Стать членом collegia funeraticia — погребальной коллегии. Задача этих коллегий — достойно похоронить всех членов. Коллегия покупала уже готовый колумбарий или строила на свои средства. Колумбарий считался общей собственностью всех членов коллегии. Каждому по жребию выделялось определенное количество ниш — и он мог распоряжаться ими, как любым имуществом: продать, подарить, завещать.
Вот мраморная табличка из колумбария, фиксирующая право собственности. Член коллегии — дама.
Надпись:
In hoc pariete quae sunt / columbaria totius parie/tis sive ollaria usque ab / terra ad camaram et ante / aediculam ossuarium / Ofilliae Myrtidis iuris / sunt mihi et meis poste/risque eorum quorum / honoris causa compa/ravi
Расшифровка:
В этой стене от пола и вплоть до свода все ниши для урн и оссуарий перед эдикулой по праву принадлежат мне, Офиллии Миртиде, моим близким и их потомкам из уважения к которым я это приобрела.
Завтра расскажу о 3 видах коллегий и их правилах.
Просто. Стать членом collegia funeraticia — погребальной коллегии. Задача этих коллегий — достойно похоронить всех членов. Коллегия покупала уже готовый колумбарий или строила на свои средства. Колумбарий считался общей собственностью всех членов коллегии. Каждому по жребию выделялось определенное количество ниш — и он мог распоряжаться ими, как любым имуществом: продать, подарить, завещать.
Вот мраморная табличка из колумбария, фиксирующая право собственности. Член коллегии — дама.
Надпись:
In hoc pariete quae sunt / columbaria totius parie/tis sive ollaria usque ab / terra ad camaram et ante / aediculam ossuarium / Ofilliae Myrtidis iuris / sunt mihi et meis poste/risque eorum quorum / honoris causa compa/ravi
Расшифровка:
В этой стене от пола и вплоть до свода все ниши для урн и оссуарий перед эдикулой по праву принадлежат мне, Офиллии Миртиде, моим близким и их потомкам из уважения к которым я это приобрела.
Завтра расскажу о 3 видах коллегий и их правилах.
👍2
#шкирка_тоги
Как вступить в погребальную коллегию? Например, жители Ланувия должны были внести вступительный взнос в 100 сестерциев и далее платить членские взносы — 15 сестерциев в год, то есть 5 ассов ежемесячно. Не такая уж неподъемная сумма...
Из этих денег состояла казна коллегии, она же area. На эти средства:
• строили колумбарий;
• обслуживали его;
• оплачивали похоронные издержки.
Ну вы знаете римлян — у них даже погребальная тусовка не обойдется без субординации!😄 В коллегии был выборный (на 5 лет) председатель — квинквеннал. Он имел право созывать общее собрание, где решались все важные вопросы. Его «замы», кураторы, отвечали за постройку и ремонт колумбария, а также распределение ниш (кому, сколько, в каком сегменте). Самыми козырными считались ниши в нижних рядах!😎 Они банально были удобнее для обрядов и церемоний.
В коллегии имелись жрец, казначей, рассыльный, секретарь. Рядовые члены делились на декурии (команды по 10 человек), возглавлял каждую декурию, понятно, декурион.
Имелись у коллегии и патроны — богатые покровители, дарившие ей крупные суммы баблосика или земельные участки. Также влиятельный патрон мог сделать на коллегии что-нибудь еще на официальном уровне.
Как вступить в погребальную коллегию? Например, жители Ланувия должны были внести вступительный взнос в 100 сестерциев и далее платить членские взносы — 15 сестерциев в год, то есть 5 ассов ежемесячно. Не такая уж неподъемная сумма...
Из этих денег состояла казна коллегии, она же area. На эти средства:
• строили колумбарий;
• обслуживали его;
• оплачивали похоронные издержки.
Ну вы знаете римлян — у них даже погребальная тусовка не обойдется без субординации!😄 В коллегии был выборный (на 5 лет) председатель — квинквеннал. Он имел право созывать общее собрание, где решались все важные вопросы. Его «замы», кураторы, отвечали за постройку и ремонт колумбария, а также распределение ниш (кому, сколько, в каком сегменте). Самыми козырными считались ниши в нижних рядах!😎 Они банально были удобнее для обрядов и церемоний.
В коллегии имелись жрец, казначей, рассыльный, секретарь. Рядовые члены делились на декурии (команды по 10 человек), возглавлял каждую декурию, понятно, декурион.
Имелись у коллегии и патроны — богатые покровители, дарившие ей крупные суммы баблосика или земельные участки. Также влиятельный патрон мог сделать на коллегии что-нибудь еще на официальном уровне.
#шкирка_тоги #ars_longa
Аналогичным институтом в период Империи стали «ветеранские коллегии». В них вступали заслуженные легионеры, порой уже в отставке. К тому же каждый легион имел что-то типа сберкассы, куда вояки на службе вносили взносы, чтобы в случае гибели их семьям не пришлось хоронить их за свой счет (что могло быть для какой-нибудь бедной семьи просто разорением). Расцвет таких организаций пришелся на правление Северов. Императорам важно было повышать качество жизни вояк — они часто служили единственной опорой императорской власти.
Надгробный памятник солдату преторианской когорты Виталию, мрамор, III в. н. э. Кажется, при Северах и служил. Памятник поставлен женой Меносонией и сыном Винцентием.
Аналогичным институтом в период Империи стали «ветеранские коллегии». В них вступали заслуженные легионеры, порой уже в отставке. К тому же каждый легион имел что-то типа сберкассы, куда вояки на службе вносили взносы, чтобы в случае гибели их семьям не пришлось хоронить их за свой счет (что могло быть для какой-нибудь бедной семьи просто разорением). Расцвет таких организаций пришелся на правление Северов. Императорам важно было повышать качество жизни вояк — они часто служили единственной опорой императорской власти.
Надгробный памятник солдату преторианской когорты Виталию, мрамор, III в. н. э. Кажется, при Северах и служил. Памятник поставлен женой Меносонией и сыном Винцентием.
👍4
#шкирка_тоги #ars_longa
Ну и третий вид коллегий — это совсем оригинально. Это были такие мини-крассы.😏 Спекулянты, проще говоря. Они тоже создавали коллегию, вносили, кто сколько может, на постройку колумбария. Сообразно внесенной сумме получали в нем определенное количество ниш.
И начинали ими барыжить!😄
На фото колумбарий для вольноотпущенников, один из трех, находящихся на Винья Кодини на юге Рима.
Завтра — последнее из погребального цикла, о том, как чтили память умерших.
Ну и третий вид коллегий — это совсем оригинально. Это были такие мини-крассы.😏 Спекулянты, проще говоря. Они тоже создавали коллегию, вносили, кто сколько может, на постройку колумбария. Сообразно внесенной сумме получали в нем определенное количество ниш.
И начинали ими барыжить!😄
На фото колумбарий для вольноотпущенников, один из трех, находящихся на Винья Кодини на юге Рима.
Завтра — последнее из погребального цикла, о том, как чтили память умерших.
👍3
#шкирка_тоги #ars_longa
Извините, дорогие, сегодня не успел написать что-то осмысленное и закончить с похоронами. Работы оказалось не просто много, а очень много.
Хочу, чтобы вы улыбнулись.😋 Посмотрите, какая замечательная терракотовая облицовочная плитка из Кампании. Народ жизнерадостно давит виноград. С песнями и плясками просто! Ну а где еще рабам повеселиться…
К тому же праздники в честь виноградарства и вина действительно существовали — например, сельские Виналии (19 августа), как раз виноград ранних белых сортов уже собран.
1-я половина I в. н. э. Плитка находится в Москве, в Пушкинском музее.
Извините, дорогие, сегодня не успел написать что-то осмысленное и закончить с похоронами. Работы оказалось не просто много, а очень много.
Хочу, чтобы вы улыбнулись.😋 Посмотрите, какая замечательная терракотовая облицовочная плитка из Кампании. Народ жизнерадостно давит виноград. С песнями и плясками просто! Ну а где еще рабам повеселиться…
К тому же праздники в честь виноградарства и вина действительно существовали — например, сельские Виналии (19 августа), как раз виноград ранних белых сортов уже собран.
1-я половина I в. н. э. Плитка находится в Москве, в Пушкинском музее.
🔥10
#шкирка_тоги
Основной праздник поминовения мертвых в Риме — Паренталии (то есть буквально «родительские дни», но не в прямом смысле, поминались все умершие предки — они же маны). Отмечались Паренталии 9 дней — с 13 по 21 февраля. Пошли якобы от самого Энея, ежегодно поминавшего своего отца Анхиза. Изначально это был праздник, отмечавшийся в кругу семьи — предки считались ее хранителями, им молились, как божествам. Именно это писала матрона Корнелия своему младшему сыну. Звали его, как вы помните, Гай Гракх. «Когда я умру, будешь чтить меня и обращаться ко мне, как к божеству.».
Когда этот праздник превратился в общегосударственный — неизвестно. Но превратился. 13 февраля Великая Дева осуществляла общественные священнодействия — приносила жертву, открывая празднование. Храмы в Паренталии стояли закрытыми, гасли очаги, магистраты не носили положенную по должности одежду, не заключались браки.
Поминались в эти дни не только родственники — благочестием считалось чтить умерших вообще.
Вот что пишет об этом праздновании Овидий (Фасты, Книга II, 533-544):
Честь и могилам дана. Ублажайте отчие души
И небольшие дары ставьте на пепел костров!
Маны немногого ждут: они ценят почтение выше
Пышных даров. Божества Стикса отнюдь не жадны.
Рады они черепкам, увитым скромным веночком,
Горсточке малой зерна, соли крупинке одной,
Хлеба кусочку в вине, лепесткам цветущих фиалок:
Все это брось в черепке посередине дорог.
Можно и большее дать, но и этим ты тени умолишь,
И помолись ты еще у погребальных костров.
Зачем это делать?
Легкие души теперь и тела погребенных в могилах
Бродят, и тени едят яства с гробниц и могил. (Там же, 565).
Что будет, если этого не делать, Овидий тоже описал: как-то раз римляне завоевались и забыли об этих обрядах. И огребли Ночь Живых Мертвецов. 😱Даже ночи. В темное время суток их предки вставали из могил и рыдали. На дорогах и в полях «завывали толпы бесплотных теней и ужасающих душ» (Там же, 552-554).☠️👻 Но как только римляне вернулись к почитанию мертвых — все, никаких зловещих мертвецов и восставших из ада…😏
Завершались Паренталии 21 февраля, это был «поминальный день», называемый Фералии.
А 22 справляли Каристии — это одновременно был праздник и мертвых, и живых. Люди посещали могилы близких — а затем всем родственным кланом садились за праздничный стол. И молились уже за живущих. Это был день согласия, праздник уже именно семейный. Считалось, что в этот день забываются все родственные терки и прекращаются семейные войнушки. Ох, если бы так и было…
Основной праздник поминовения мертвых в Риме — Паренталии (то есть буквально «родительские дни», но не в прямом смысле, поминались все умершие предки — они же маны). Отмечались Паренталии 9 дней — с 13 по 21 февраля. Пошли якобы от самого Энея, ежегодно поминавшего своего отца Анхиза. Изначально это был праздник, отмечавшийся в кругу семьи — предки считались ее хранителями, им молились, как божествам. Именно это писала матрона Корнелия своему младшему сыну. Звали его, как вы помните, Гай Гракх. «Когда я умру, будешь чтить меня и обращаться ко мне, как к божеству.».
Когда этот праздник превратился в общегосударственный — неизвестно. Но превратился. 13 февраля Великая Дева осуществляла общественные священнодействия — приносила жертву, открывая празднование. Храмы в Паренталии стояли закрытыми, гасли очаги, магистраты не носили положенную по должности одежду, не заключались браки.
Поминались в эти дни не только родственники — благочестием считалось чтить умерших вообще.
Вот что пишет об этом праздновании Овидий (Фасты, Книга II, 533-544):
Честь и могилам дана. Ублажайте отчие души
И небольшие дары ставьте на пепел костров!
Маны немногого ждут: они ценят почтение выше
Пышных даров. Божества Стикса отнюдь не жадны.
Рады они черепкам, увитым скромным веночком,
Горсточке малой зерна, соли крупинке одной,
Хлеба кусочку в вине, лепесткам цветущих фиалок:
Все это брось в черепке посередине дорог.
Можно и большее дать, но и этим ты тени умолишь,
И помолись ты еще у погребальных костров.
Зачем это делать?
Легкие души теперь и тела погребенных в могилах
Бродят, и тени едят яства с гробниц и могил. (Там же, 565).
Что будет, если этого не делать, Овидий тоже описал: как-то раз римляне завоевались и забыли об этих обрядах. И огребли Ночь Живых Мертвецов. 😱Даже ночи. В темное время суток их предки вставали из могил и рыдали. На дорогах и в полях «завывали толпы бесплотных теней и ужасающих душ» (Там же, 552-554).☠️👻 Но как только римляне вернулись к почитанию мертвых — все, никаких зловещих мертвецов и восставших из ада…😏
Завершались Паренталии 21 февраля, это был «поминальный день», называемый Фералии.
А 22 справляли Каристии — это одновременно был праздник и мертвых, и живых. Люди посещали могилы близких — а затем всем родственным кланом садились за праздничный стол. И молились уже за живущих. Это был день согласия, праздник уже именно семейный. Считалось, что в этот день забываются все родственные терки и прекращаются семейные войнушки. Ох, если бы так и было…
👍6
#шкирка_тоги
Были и более мелкие праздники поминовения. Rosalia – Праздник роз — не был привязан к конкретной дате, он справлялся в сезон цветения роз — в мае или июне. В этот праздник римляне устраивали поминки на могилах родных и друзей, осыпали их цветами и дарили розочки участникам поминок. 🌹
Подобным праздником был День фиалки (серьезно, dies violae). Видимо, с фиалками делали то же самое — приносили их в дар умершим.🌸
В семье усопшего не забывали. Его поминали обязательно — в день его рождения и смерти. И когда душа требовала.
Вот интересная надпись на мраморном надгробии, найденном в Риме, на виа Альберто Марио, в 1955.
Надпись:
Sex(tus) Aemilius Sex(ti) l(ibertus)/ Baro / frumentar(ius) / in ignem inlatus est / prid(ie) Non(as) Quinct(iles) / Cn(aeo) Pompeio co(n)s(ule) tert(ium)
Расшифровка:
Секст Эмилий Барон, вольноотпущенник Секста, кремирован накануне квинтильских нон в третье консульство Гнея Помпея.
Обратите внимание на точное указание даты — 6 июля 52 г. до н.э. Чтобы помнить, когда поминать.
Были и более мелкие праздники поминовения. Rosalia – Праздник роз — не был привязан к конкретной дате, он справлялся в сезон цветения роз — в мае или июне. В этот праздник римляне устраивали поминки на могилах родных и друзей, осыпали их цветами и дарили розочки участникам поминок. 🌹
Подобным праздником был День фиалки (серьезно, dies violae). Видимо, с фиалками делали то же самое — приносили их в дар умершим.🌸
В семье усопшего не забывали. Его поминали обязательно — в день его рождения и смерти. И когда душа требовала.
Вот интересная надпись на мраморном надгробии, найденном в Риме, на виа Альберто Марио, в 1955.
Надпись:
Sex(tus) Aemilius Sex(ti) l(ibertus)/ Baro / frumentar(ius) / in ignem inlatus est / prid(ie) Non(as) Quinct(iles) / Cn(aeo) Pompeio co(n)s(ule) tert(ium)
Расшифровка:
Секст Эмилий Барон, вольноотпущенник Секста, кремирован накануне квинтильских нон в третье консульство Гнея Помпея.
Обратите внимание на точное указание даты — 6 июля 52 г. до н.э. Чтобы помнить, когда поминать.
👍4❤3