#подонки_ромула #роман_о_роме #satyricon #romart
Как я уже упоминал, даже историки сочли роман Quo Vadis достоверным с исторической точки зрения.
Но есть там кое-что неверибельное. И это — личная жизнь Петрония.
Встречаемся мы с ним, когда у него связь с некой Хрисотемидой, из-за которой ему «завидовал весь Рим». Видимо, статусная эскортница. 😏 Вольноотпущенница — об этом косвенно говорит он сам.
« - Не для того тащили мы варваров на веревках за нашими колесницами, чтобы жениться на их дочерях... Мне тоже Хрисотемида казалась дочерью Юпитера, а все же я на ней не женился — как и Нерон не женился на Акте...».
Затем, как вы помните, они безболезненно расстаются — надоели друг дружке — и у Петрония начинается роман с его рабыней Эвникой. И что тут не так?
Еще иллюстрация к Quo Vadis, известный иллюстратор Ян Стыка. Петроний вправляет мозги Виницию, занимаясь легким петтингом с Эвникой.😍😄
« - А теперь подумай, чего стоят рядом с этим твои мрачные христиане, и если не видишь различия, то и ступай себе к ним...» 😄

#подонки_ромула #роман_о_роме #satyricon
Давайте начнем с начала. О личной жизни.
У Петрония в романе нет ни жены, ни детей. И эта традиционная семья не всплывает даже на словах. Вообще-то в Риме действуют Юлиев закон, принятый Августом в 18 г. до н. э., и закон Папия и Поппея (9 г. н. э.) Оба этих закона — о браке. Все сенаторы и всадники до 60 лет (и женщины до 50) должны состоять в браке. Холостяк лишается права наследования и не имеет права посещать торжественные мероприятия. А за связь с замужней женщиной мужик отправлялся в ссылочку.
Законы эти были крайне непопулярны, к браку квириты и матроны все так же особо не стремились, блядство не искоренялось, демографическая ситуация не улучшалась никак. Тиберий пробовал что-то там помудрить — но тоже без толку. Впрочем, и самого Августа упрекали в том, что его собственная семейка — отнюдь не собрание светочей морали. 😂
Петроний наследство получил и мероприятия уж точно посещал, при Нероне-то. Впрочем, наследство он получил в Массилии еще. Конечно, римская семья должна подчиняться римским законам, но была возможность временно обойти Августовы законы и наследство таки получить. Возможно, он так и сделал.
Петроний, конечно, парень, способный подвести под свою мораль любую базу. Мог, например, утверждать, что он, как истинный философ, согласен с Цц — тот где-то писал, что холостая жизнь прекраснее всего. В письме, не помню каком. Ну, про Цц и его Теренцию вы помните — пожизненное мазохистское танго. 😂Однако, Цц быстренько женился вторично, когда долгами оброс…
Петрония, собственно, никто не обязывал заключать брак по любви — он мог быть и по расчету, и политическим, в Риме это абсолютная норма. Он мог быть и убежденным противником брака вообще — и при Нероне это у него прокатило бы без последствий, потому что сам Нерон, как вы знаете, на законы о морали срать хотел, и своему любимчику простил бы и безбрачие, и брак с легионером Хренилием, и гарем из замужних баб. 🤪🤪🤪
Неверибельно то, что эта тема не всплывает в романе вообще никак, мне кажется. Да, Петроний упоминает, что на Хрисотемиде ему жениться нестатусно. А что насчет брака по статусу?.. Эту тему он с племянником уже когда-то обсудил и более к ней не возвращается? А нам откуда это знать?
И это еще не все.
Обратите внимание, Сенкевич откровенно идеализирует своего красавчика и селф-инсертушку. На фоне Нерона и его двора Петроний и распутником-то не выглядит. Женщина у него одна. Расстался с одной — появилась другая. И только!
Меж тем из Тацита мы узнаем, что Нерон буквально во всем, что касалось «искусства наслаждений», следовал мнению Петрония. Учитывая поведение одного и второго — что-то непохоже. Верибельнее было бы, если бы Виниций, встречаясь с Петронием, каждый раз видел возле него новую подружку. Стал бы Нерон прислушиваться к мнению человека, которого отличает постоянство в отношениях? Тем более что сам Нерон кидается на все, что шевелится...
А еще верибельнее было бы, если бы Виниций видел Петрония не только с подружками👩‍❤️‍👨, но и с дружками. 👨‍❤️‍👨Ибо развлечения Нерона в этой области все помнят — он аж дважды заключал брак с людьми своего пола. Стал бы он слушать мнение Петрония, если бы тот отрицательно относился к подобному? Не имел такого опыта?
Сенкевич очень мягко обходит этот вопрос — ну не хочет он делать Петрония таким, каким он, очень вероятно, действительно был. Бисексуальным.
В книге единственный раз возникает тема Петрония и мальчиков — ему за Эвнику троих красивых пацанов предлагали, не согласился. 😄И опять же, по Сенкевичу все очень невинно — он мог согласиться на эту сделку не с целью завести новые сексуальные игрушки, а чисто из-за эстетики. Его окружают красивые вещи и красивые рабы.
Вы понимаете, да, что в реальности у Петрония нашего все могло быть совсем не так невинно? 😏

#подонки_ромула #роман_о_роме #satyricon
Кстати, эта романтическая (в итоге) любовь Петрония и Эвники — возможно, автор тут кое-что из своей биографии прорабатывает... Роман он начал в 1894. В 1893 он вторым браком (его первая жена умерла от тубика в 1885), уже 47-летний, женился на молоденькой Марии Володкевич. Но брак распался не начавшись — они поехали в свадебное путешествие в Италию и в процессе рассорились и разорвали отношения. Развелись по разрешению римской курии в 1895. В 1896 закончен Quo Vadis, где описана вначале невзаимная, затем взаимная любовь 40-летнего Петрония и молоденькой Эвники, причем она сама решает умереть вместе с ним. Эх, писатель — у самого не сложилось, так хоть любимому персонажу выдал счастье в любви… хоть и со смертью в финале.
Знаете, нехороший я человек, но я считаю, что смерть спасла эти отношения — точнее, сохранила их такими прекрасными. Потому что в их успешное развитие я, извините, не верю совсем. Ну, если бы они остались живы — они, на мой взгляд, не остались бы в итоге вместе. Потому что об Эвнике из романа ясно только то, что она юная, прекрасная и влюблена в хозяина. А, еще она отлично выполняет свои обязанности — тогу на хозяина накручивает...
Но Петронию, простите, почти сорокет. И что он за персонаж, мы знаем. Не вылезать из постели — это не для него. А разговаривать они о чем будут?..

#romart
В тяжелый день понедельник еще одна простая угадайка.
Это Греция или Рим?
Что происходит и кто эти персонажи?
Традиционно без нашего любимого божества поиска — Гугла. 😏
Ответ:
Это второй царь Рима — Нума и его подруга-консультант нимфа Эгерия. По замыслу художника (Ульпиано Чека, автора «Пира во дворце Нерона») нимфочка помогает Нуме создать законы для Рима. Мне только интересно, почему художник изобразил Нуму пенсионером. Нуму позвали на царство, когда ему было примерно 38 лет. Думается, римским законодательством он занялся не спустя 20-30 лет правления, а несколько пораньше…
Возможно, Чека не изобразил Нуму мужиком в расцвете сил, чтобы не придавать полотну эротического подтекста? Но зачем уж так целомудренно, кажется, римляне на отличненько верили, что Нума и Эгерия не просто дружили.😍 Тем более что Нума встретил ее после того, как потерял жену. Нума крайне тяжело переживал ее смерть и пошел бродить куда-то к подножию гор Альбанских. Там-то и встретил свою нимфу.
А когда умер он сам, она так рыдала, что превратилась в источник…

#подонки_ромула #satyricon
Жаль, что о настоящей, не выдуманной прекрасным писателем, любви Петрония нам ничего не известно.
Зато о смерти известно. Спасибо Тациту, который сообщил, что Тигеллин, командир преторианцев, аж кушать не мог — ему хотелось такой же власти над душой Нерона.
Упоминаемый Сцевин — это один из сенаторов, обвиненных Нероном в участии в заговоре Пизона. Дружил с ним Петроний или нет — совершенно неясно, может, пару раз в гостях был. Этого хватило для доноса и обвинения.
Тацит:
«Это вызвало в Тигеллине зависть, и он возненавидел его [Петрония — Лар] как своего соперника, и притом такого, который в науке наслаждений сильнее его. И вот Тигеллин обращается к жестокости принцепса, перед которой отступали все прочие его страсти, и вменяет в вину Петронию дружбу со Сцевином. Донос об этом поступает от подкупленного тем же Тигеллином раба Петрония...» (Анналы. Книга XVI, 19).
Доктор исторических наук, профессор Игорь Олегович Князький (кстати, он у меня преподавал — совершенно блестяще, хотя это была отечественная история👍) пишет в монографии «Нерон»: «Судьбу Петрония решил лживый донос его раба. Среди друзей не нашлось никого, кто бы решился угодить Тигеллину. Прибегнув к рабскому доносу, Тигеллин невольно воскрешал в памяти римлян конец правления всем ненавистного Калигулы. Ведь одной из важнейших причин его гибели стало дозволение рабам доносить на своих хозяев.»
И приводит цитату из Иосифа Флавия:
«Калигула разрешил рабам выступать с любыми обвинениями против своих господ… Дело дошло до того, что некий раб Полидевк осмелился выдвинуть обвинение против Клавдия, дяди императора, и Калигула не постеснялся присутствовать на суде над своим родственником: он питал надежду найти предлог избавиться от Клавдия. Однако это ему не удалось, ибо он все свое государство наполнил клеветой и злобой, а так как он сильно восстановил рабов против господ, то теперь против него стало возникать много заговоров, причем одни приняли в них участие, желая отомстить за личные обиды, а другие полагали, что от такого императора надо избавиться раньше, чем он ввергнет всех в великие бедствия» (Иудейские древности. 19. 1, 2.).

#подонки_ромула #satyricon
Продолжим читать Тацита:
«… Большую часть его челяди бросают в темницу, и он лишается возможности защищаться.
Случилось, что в эти самые дни Нерон отбыл в Кампанию; отправился туда и Петроний, но был остановлен в Кумах. И он не стал длить часы страха или надежды. Вместе с тем, расставаясь с жизнью, он не торопился ее оборвать и, вскрыв себе вены, то, сообразно своему желанию, перевязывал их, то снимал повязки; разговаривая с друзьями, он не касался важных предметов и избегал всего, чем мог бы способствовать прославлению непоколебимости своего духа. И от друзей он также не слышал рассуждений о бессмертии души и мнений философов, но они пели ему шутливые песни и читали легкомысленные стихи...» (Там же).
Да, а Катон Младший дня два, если не больше, своему окружению своим будущим суицидом нервы трепал и все вытрепал!
Ян Стыка, иллюстрация к Quo Vadis.

#подонки_ромула #satyricon
Далее, как пишет Тацит, Петроний кому-то из своих рабов выдал награду, кому-то — порку. Я так понимаю, чтобы плохие рабы, оставшись без хозяина, задумались над своим поведением — мало ли кому достанутся, может быть хуже.
А затем наш друг что-то пожевал и задремал: «дабы его конец, будучи вынужденным, уподобился естественной смерти» (Там же). А скорее всего, уже ослабел от кровопотери и вырубился. Навсегда.
«Даже в завещании, в отличие от большинства осужденных, он не льстил ни Нерону, ни Тигеллину, ни кому другому из власть имущих, но описал безобразные оргии принцепса, назвав поименно участвующих в них распутников и распутниц и, отметив новшества, вносимые ими в каждый вид блуда, и, приложив печать, отправил его Нерону. Свой перстень с печатью он сломал, чтобы ее нельзя было использовать в злонамеренных целях.» (Там же).
Петр Стахевич, иллюстрация к Quo Vadis. Оба художника как-то странно расположили ложе — какой-то смертный одр из него устроили. Оно же за столом стояло…

#подонки_ромула #satyricon
А роскошный фак Петроний посмертно показал Нерону, да. 😄👍Тот был в офигении: как выяснилось, Петроний знал о его блядском цирке значительно больше, чем ему казалось.
Правда, далее Нерон поступил как последнее… Но он и есть последнее. Он докопался до женщины, какой-то подружки Петрония — Силия ее звали. Она была женой сенатора, и Нерон втянул ее в свои блядские игры (ага, попробовала бы она отказаться). Так теперь он обвинил ее — мол, она разболтала Петронию об этих игрищах. И отправил бедную женщину в изгнание… Со злости отыгрался на человеке, не способном себя защитить, скотина.😡
Нравится мне аллюзия на смерть Петрония у Булгакова. Помните? Правда, это совет Воланда смертельно больному буфетчику «Варьете» — как ему лучше дожить остаток жизни на свои сбережения:
«Не лучше ли устроить пир… и, приняв яд, переселиться в другой мир под звуки струн, окруженным хмельными красавицами и лихими друзьями?»
Завтра расскажу про разбитую чашу Петрония — интересная была чаша. И перейдем к «Сатирикону».

#роман_о_роме #шкирка_тоги
О, как мило в личке с утра. 😋
Лар, привет.
Спасибо за сравнение «Камо грядеши» с источником. Я тоже читала книгу чуть ли не в детстве, и тогда странным не казалось, что Петроний там 100% гетеро. Я в том возрасте о наклонностях римлян не знала. 😄
Еще вопрос про твой текст. Ты намеренно написал Цц более мягким, чем довольно резкие и агрессивные римляне? Мне его так жалко стало. В коротеньком тексте Цц ухитрился дважды получить по морде.😱 Причем от жены и от друга! То ревнивая Теренция ему плюху влепила, то КГ. Ну что такое, он даже не обиделся. Как будто так и надо.

Насчет Петрония — какое там гетеро, ну в самом деле? «Сатирикон»! Где бисексуальны чуть менее чем все. Для гетеро как-то много внимания к этому вопросу, тебе не кажется? 😏

Насчет Цц. Да вот читаешь его самого — и достаточно заметно, что в этом вопросе он действительно отличается от римлян. Они и удивляют, и притягивают его тем, что более агрессивные и жесткие, чем он. Что готовы, даже забыв о законах, решать какие-то проблемы силой и прессингом, а не разговорами. Цц ведь и в политике такой был — разговоры, компромиссы. Из-за этого он и Катона не мог понять, был такой момент — мол, чего ты обостряешь конфликт, Катон, ну зачем?.. Затем, что так надо!
Почему не обиделся? В ответ Теренции он возмущенно взвыл — за что, мол? Она ему ответила, что не за посмешище всего Рима замуж шла… жестокая женщина…😂 Но у них воистину любовные игры такие. 🤪
А на КГ Цц тоже обиделся слегка, он же сказал: «Бить не стоило, я слова понимаю».
Ни разу не оправдываю рукоприкладство со стороны КГ, но мне понятно, почему он себя так ведет. Он тоже был на нервяке — все-таки друг внезапно помер, а тут Цц вместо дельного подхода в обмороки падает и в истерики впадает… нашел время, действительно. И потом, я очень не люблю, когда в приблизительно исторические тексты пихают современные бережные подходы к психующим или истерящим людям, особенно если это мужики.
КГ знал единственный способ прервать начинающуюся истерику — влепить человеку по морде. Что и сделал. При этом римляне вполне нормально относились к мужским слезам и даже истерикам. Но… не в этой ситуации. КГ же это и сказал: «Здесь сейчас будут люди, куда более нуждающиеся в утешении, чем ты». Ну да, дочь умершего и его жена. Если еще и Цц будет хлюпать… Не здесь и не сейчас.

#подонки_ромула #satyricon #шкирка_тоги
Плиний Старший (Естествознание. Об искусстве. XXXVII. 20.) пишет, что Петроний перед самоубийством «разбил мурриновый ковш, купленный за триста тысяч сестерциев, из ненависти к Нерону, чтобы лишить его стол такого наследства.»
Ничего так стоимость чашечки? Из чего она — что это за материал?
Тот же Плиний: «Муррины посылает Восток. Их там находят во многих местах, притом ничем не примечательных, главным образом Парфянского царства, однако отменные — в Кармании. Считают, что это влага под землей уплотняется от жара. По величине они никогда не превышают маленькие поставцы, по толщине редко бывают такими, как упомянутые сосуды для питья. Блеск у них не сильный, и скорее это яркость, чем блеск. Но ценится разнообразие цветов, получающееся от того, что пятна то и дело обращаются в пурпур и белизну и в третий цвет из этих двух, когда пурпур, как бы при переходе цвета, становится огненным или молочный цвет становится красным…» (Там же, VIII.21.).
«Есть такие, которые особенно хвалят в них крайности и некоторые отражения цветов, какие видны в нижней части небесной радуги. Другим нравятся яркие пятна, — какое бы то ни было просвечивание или бледность считается недостатком, — а также крупинки и наросты, не выступающие, но, как и на теле, обычно плоские. Некоторое значение придают и запаху.» (Там же, VIII.22.).
Первым мурриновые изделия привез в Рим Помпей Великий. В 61 г. до н.э. он справлял свой третий триумф за победу в Азии (и над пиратами). 29 сентября 61 ему как раз исполнилось 45 лет — неплохая днюха у Помпея вышла.😎😂
Плиний пишет, что Помпей «первым посвятил мурриновые сосуды для жертвоприношений и чаши из этого триумфа Юпитеру Капитолийскому» (Там же, VII.18.).
Август тоже высоко ценил мурриновые изделия. Когда в 30 г. н. э. он завоевал Александрию, из утвари царей Птолемеев забрал себе только мурриновый кубок. (Светоний, Ср. ж., Божественный Август, 71). Так что же у нас такое эта муррина?

#ars_longa
Лярва нашла для вас нечто с ушами. 👂😋
Это вотивный рельеф времен Империи, точная датировка не установлена. Найден в Эпидавре, оригинал находится в Национальном археологическом музее Афин, гипсовый слепок в Риме, в Музее римской культуры.
Надпись:
Cutius has auris Gallus tibi voverat olim / Phoebigena et posuit sanus ab auriculis
Расшифровка:
Куций Галл некогда посвятил тебе по обету, рожденный Фебом, эти уши и поставил, здоровый ушами.
Рожденный Фебом (Аполлоном) — бог медицины Асклепий, в Риме Эскулап. Куций Галл посвятил ему этот рельеф, вылечившись от глухоты (мне интересно, как? 😮Уши мужик почистил наконец? Что-то не верится, что в Риме могли вылечить от реальной глухоты).
«Здоровый ушами» Куций не Цицерон у нас, конечно, судя по надписи. Надеюсь, он не по совету Плиния Старшего уши лечил, ибо Плиний советовал лечить ушные болезни мочой кабана. 🤪Лучше уж по Катону — капустой (тоже эффективное, по мнению Цензора, лекарство от глухоты!).

Еще угадайка.😋
Вы, конечно, помните самого знаменитого римского жруна эпохи Тиберия — он же Марк Габий Апиций. Жрун был грандиозен — про него и стишки писали, и анекдоты травили…
Так вот, сохранилась древнеримская поваренная книга, т. н. Апициевский корпус. Авторство ошибочно приписывают ему.
До появления археологии как науки эта книга о вкусной и здоровой пище служила для историков главным источником информации о древнеримской кухне. Конечно, какие-то отрывочные сведения можно было узнать из литературных источников — а тут целая кулинарная книга!
Так вот, в ней сообщается, что римляне очень уважали фрикадельки.
Как по-вашему, фрикадельки из какого мяса считались самыми лучшими?
Ответ (очень греет мне душу😂). Топ римских фрикаделей:
«Фрикадельки из павлина — самые лучшие, если обжарить так, чтобы лопнула оболочка. На втором месте — из фазана, на третьем — из кролика, на четвертом — из цыпленка, на пятом — из нежной молодой свинины.»
На помпейской мозаике нет подсказок. Это просто картинка с едой. 😄