Forwarded from Литературный журнал ОЧЕВИДЕЦ 🔥
Дорогие читатели!🔆
ОЧЕВИДЕЦ растёт, развивается, умнеет и матереет. Всё больше талантливых людей собирается под знаменем молодого журнала. Авторы рвутся поделиться с вами мудростью, знаниями, радостью, болью - кто чем может.😉
Представляем вашему вниманию статью от шеф-редактора ОЧЕВИДЦА - «Читаем мозгом»
Автор: #джанни_цюрупа
📖 Читать 5 минут
О том, как читать правильно, почему буквальное восприятие убивает весь кайф от чтения и что с этим делать.
#статья #ликбез #литературоведение
Приятного чтения!
#4выпуск #публикация
ОЧЕВИДЕЦ растёт, развивается, умнеет и матереет. Всё больше талантливых людей собирается под знаменем молодого журнала. Авторы рвутся поделиться с вами мудростью, знаниями, радостью, болью - кто чем может.😉
Представляем вашему вниманию статью от шеф-редактора ОЧЕВИДЦА - «Читаем мозгом»
Автор: #джанни_цюрупа
📖 Читать 5 минут
О том, как читать правильно, почему буквальное восприятие убивает весь кайф от чтения и что с этим делать.
#статья #ликбез #литературоведение
Приятного чтения!
#4выпуск #публикация
Яндекс Дзен
«Читаем мозгом» статья Джанни Цюрупа
#ликбез #литература #статьи Шеф-редактор нашего журнала - о том, как читать правильно, почему буквальное восприятие убивает весь кайф от чтения и что с этим делать ПЕРЕЙТИ К ДРУГОЙ ПУБЛИКАЦИИ >>> Читаем мозгом, часть 1 Меня часто (нет) спрашивают: Джанни…
Теперь буду цитировать Сакьонга Мипама, тибетского буддиста. Очень правильная фраза о цинизме, присущем всем нам, даже являющимся предметом гордости в ненаивности, в понимании мира вокруг. В мировоззрении, не предполагающем выхода искреннего, являются отголоски постмодернизма, который пора отбросить, но он все волочится за нами хвостиком. Надо иметь недюжинную смелость, чтобы перепрограммироваться и верить. У меня пока не вышло.
А почему не вышло? А как верить, если недоброкачественность встречается постоянно? Что за волшебное чутье должно быть для выбора, чему довериться и чему - нет?
К тому же, когда мы понимаем, по Адаму Смиту, что в основе любого человеческого действия эгоизм. Да, он бывает выражен в деньгах, бывает в удовлетворении собственного эго: сделал доброе дело, и тебе хорошо на душе, молодец; но он - то самое дно, на которое непременно наткнешься при копании в истоках того или иного действия человеческого. То есть иначе экономика, как отросток общего строения вещей, и не может строиться. Другое дело, что есть здоровый эгоизм, как например в случае с удовлетворением от доброго дела. И насколько это удовлетворение является целью или просто побочным последствием дела?
В этой точке мы снова возвращаемся к смелости верить, ибо если, как уже доказано выше, здоровый эгоизм - моральный собрат нездорового, то надежда есть, нет её реализации. Раз уж так вышло, экономика пошла по кривой дорожке (уж что вышло, то вышло), отправной точкой можем стать только Мы. И уже от частного представления и веры вырастет вылеченная система.
Ну и напоследок очень подходящие строки нашего вечного всего:
"Товарищ, верь: взойдёт она, звезда пленительного счастья"
К тому же, когда мы понимаем, по Адаму Смиту, что в основе любого человеческого действия эгоизм. Да, он бывает выражен в деньгах, бывает в удовлетворении собственного эго: сделал доброе дело, и тебе хорошо на душе, молодец; но он - то самое дно, на которое непременно наткнешься при копании в истоках того или иного действия человеческого. То есть иначе экономика, как отросток общего строения вещей, и не может строиться. Другое дело, что есть здоровый эгоизм, как например в случае с удовлетворением от доброго дела. И насколько это удовлетворение является целью или просто побочным последствием дела?
В этой точке мы снова возвращаемся к смелости верить, ибо если, как уже доказано выше, здоровый эгоизм - моральный собрат нездорового, то надежда есть, нет её реализации. Раз уж так вышло, экономика пошла по кривой дорожке (уж что вышло, то вышло), отправной точкой можем стать только Мы. И уже от частного представления и веры вырастет вылеченная система.
Ну и напоследок очень подходящие строки нашего вечного всего:
"Товарищ, верь: взойдёт она, звезда пленительного счастья"
Можно мне книжку "Культурно несознательный возраст и как из него выйти", а то чувствую себя таким самозванцем в культурном пространстве?
Ну и конечно, понятие, очень отдающееся во мне, взято из только прочитанного поста ГЮ о "Гиперионе" Симмонса. Сама я Симмонса не читала, но эти строки зацепили, ибо правда
Forwarded from Рыба Лоцман
В порядке прокрастинации (а также десять тысяч шагов в день, которые с меня, невзирая на адскую жару, требует безжалостный фитнес-трекер, сами себя не пройдут) слушаю читанный мною почти двадцать пять лет назад, нежно с тех пор любимый и, как выяснилось, почти полностью при этом забытый "Гиперион" Дэна Симмонса.
Во-первых, как бы так сделать, чтобы артист Игорь Князев никогда (НИКОГДА) не читал ничего, что мне хоть сколько-нибудь дорого? И почему считается нормальным, когда мужчина-чтец за женщин говорит откровенно идиотским, писклявым голосом, так что даже самые сильные, умные и яркие героини вроде Ламии Брон у него выглядят манерными идиотками?
Но, поскольку это вопрос в пустоту (Игорь Князев, как известно, начитает все, что угодно, и авторское право ему в том не помеха - взял же и начитал "Дом, в котором" Мариам Петросян совершенно контрафактным способом и норм), то, во-вторых - и в-главных, какой же Симмонс неимоверно крутой писатель.
С прошлого раза я, в общем, запомнила только, что весь "Гиперион" - это такая огненная динамика и головокружительный драйв. При доигрывании же выяснилось, что весь цикл - это паутина сложным образом перекрученных культурных нитей, распутывать которые - прекраснейшая филологическая забава.
Например, при первом прочтении я, конечно, проморгала тот факт, что упомянутая выше Ламия Брон - возлюбленная кибер-инкарнации Джона Китса - унаследовала свою фамилию от Фанни Брон, реальной невесты поэта, то есть их встреча неслучайна и уготована на небесах. А уж милейший оммаж Шекспиру в виде остроумной сцены дуэли Меркуцио и Тибальда с поправкой на то, что вместо шпаг у героев Симмонса - лазерные ножи, я просто не заметила. Ну, и что говорить о великолепном "параде жанров" в диапазоне от колониального романа в духе Конрада до крутого детектива в традициях Майка Хаммера (но с забавной травестией: брутальный детектив - женщина, нежный уязвимый клиент - мужчина) в первой части - чистое наслаждение, не больше и не меньше.
В общем, если вдруг вы (как я) читали "Гиперион" в культурно несознательном возрасте, то от всей души рекомендую повторить. Ну, с точностью до Игоря Князева, конечно (к слову, первая часть начитана отлично, а вот дальше увы).
Во-первых, как бы так сделать, чтобы артист Игорь Князев никогда (НИКОГДА) не читал ничего, что мне хоть сколько-нибудь дорого? И почему считается нормальным, когда мужчина-чтец за женщин говорит откровенно идиотским, писклявым голосом, так что даже самые сильные, умные и яркие героини вроде Ламии Брон у него выглядят манерными идиотками?
Но, поскольку это вопрос в пустоту (Игорь Князев, как известно, начитает все, что угодно, и авторское право ему в том не помеха - взял же и начитал "Дом, в котором" Мариам Петросян совершенно контрафактным способом и норм), то, во-вторых - и в-главных, какой же Симмонс неимоверно крутой писатель.
С прошлого раза я, в общем, запомнила только, что весь "Гиперион" - это такая огненная динамика и головокружительный драйв. При доигрывании же выяснилось, что весь цикл - это паутина сложным образом перекрученных культурных нитей, распутывать которые - прекраснейшая филологическая забава.
Например, при первом прочтении я, конечно, проморгала тот факт, что упомянутая выше Ламия Брон - возлюбленная кибер-инкарнации Джона Китса - унаследовала свою фамилию от Фанни Брон, реальной невесты поэта, то есть их встреча неслучайна и уготована на небесах. А уж милейший оммаж Шекспиру в виде остроумной сцены дуэли Меркуцио и Тибальда с поправкой на то, что вместо шпаг у героев Симмонса - лазерные ножи, я просто не заметила. Ну, и что говорить о великолепном "параде жанров" в диапазоне от колониального романа в духе Конрада до крутого детектива в традициях Майка Хаммера (но с забавной травестией: брутальный детектив - женщина, нежный уязвимый клиент - мужчина) в первой части - чистое наслаждение, не больше и не меньше.
В общем, если вдруг вы (как я) читали "Гиперион" в культурно несознательном возрасте, то от всей души рекомендую повторить. Ну, с точностью до Игоря Князева, конечно (к слову, первая часть начитана отлично, а вот дальше увы).
Друзья, абсолютно выпала из соцсеточек, но если уж писать сейчас, то в телеграм. Дочитала сегодня последнего Исигуро (да-да, очень долго с ним тянула, оставляла на сладкое). Исигуро я безумно люблю. И за его английскую сухость и простоту, и за японскую дымку. Знаете, это то особое умение: писать кристалльно ясно, но вдруг здесь деталь, там, и читатель уже понимает, что действительность не так близка, в каком-то омуте.
В "Кларе и солнце" Исигуро снова мягкой поступью раскрывает происходящее, нежно касаясь тайн, но, в отличие от "Не отпускай меня", оставляет картину девственно нетронутой, не изрытой ответами. Так что думать ещё и думать.
В "Кларе и солнце" Исигуро снова мягкой поступью раскрывает происходящее, нежно касаясь тайн, но, в отличие от "Не отпускай меня", оставляет картину девственно нетронутой, не изрытой ответами. Так что думать ещё и думать.
Вчера посмотрела "Семейку Тененбаум"🖤. Уэс Андерсон - это любовь кукольных деталей. Светлая грусть в остатке.
После недавно (ещё в начале июня так-то) прослушанного "Выгона" Липтрот, оды свободных, пустотных с мелкой редкой растительностью и мощью бьющих об утесы волн Оркнейских островов, глотка свежего воздуха, встречать их следы в более ранней литературе, да и в любой литературе вообще, - такое наслаждение. Хотя здесь (" Франкенштейн" Шелли) острова служат не просто счастливым удалением от дурноты цифрового мира со всеми соблазнами в виде алкоголя и наркоты, не просто воссоединением с природой, а скорее отчаянным отшельничеством, то есть цель и чувства резко зеркально отражаются, обретая знак "минус". К тому же, сами острова претерпевают не лучшие времена, что героя "Франкенштейна" с ними роднит
"Римские приключения" Вуди Аллена
Фильм состоит из 4 параллельных новелл, объединённых одним сеттингом - Римом:
1 - родители невесты прилетают из Нью-Йорка знакомиться с семьёй жениха - здесь столкновение настоящего скрытого таланта с испорченной честолюбивой судьбой творца и утверждение существования истинного дара лишь в полной искренности и принятии себя, 2 - молодожёны-ботаники переезжают в Рим, случайно разделяются и проходят обряд инициации в людей, которым есть, что рассказать, 3 - молодой архитектор подвергается соблазну, влюбляясь в пустую псевдоинтеллектуальную подругу своей девушки, а его разум, противящийся затее, олицетворяет его (тавтологи-и-ия) архитектурный кумир, 4 - жизнь по-чеховски пошлого человека неожиданно заинтересовала весь Рим и они передают, как он побрился, какие трусы надел и я боюсь представить, что ещё.
(фуух, сюжет передан)
В целом, эти новеллы служат частицами одной неутешительной картины полного падения культуры, уплощания кумиров, стремления к форме вместо содержания и погребения высшего света в пороках, и всё это на фоне древнейшей римской культуры. При этом провозглашается человек в себе - по-настоящему грандиозный и прекрасный.
Кино можно смотреть и как обычную комедию, но, на вкус и цвет, оно слишком громкое и надоедливое (датчик стиля разговорчивого вудиаллена зашкаливает). Это тот случай, когда можно было бы покороче. Когда ты на середине фильма начинаешь восклицать "ну я понял, что они освещают жизнь среднего человечка. Вы мне об этом уже 10-тый раз говорите, что дальше?" и косить левым глазом на время, это явно плохой знак.
Фильм состоит из 4 параллельных новелл, объединённых одним сеттингом - Римом:
1 - родители невесты прилетают из Нью-Йорка знакомиться с семьёй жениха - здесь столкновение настоящего скрытого таланта с испорченной честолюбивой судьбой творца и утверждение существования истинного дара лишь в полной искренности и принятии себя, 2 - молодожёны-ботаники переезжают в Рим, случайно разделяются и проходят обряд инициации в людей, которым есть, что рассказать, 3 - молодой архитектор подвергается соблазну, влюбляясь в пустую псевдоинтеллектуальную подругу своей девушки, а его разум, противящийся затее, олицетворяет его (тавтологи-и-ия) архитектурный кумир, 4 - жизнь по-чеховски пошлого человека неожиданно заинтересовала весь Рим и они передают, как он побрился, какие трусы надел и я боюсь представить, что ещё.
(фуух, сюжет передан)
В целом, эти новеллы служат частицами одной неутешительной картины полного падения культуры, уплощания кумиров, стремления к форме вместо содержания и погребения высшего света в пороках, и всё это на фоне древнейшей римской культуры. При этом провозглашается человек в себе - по-настоящему грандиозный и прекрасный.
Кино можно смотреть и как обычную комедию, но, на вкус и цвет, оно слишком громкое и надоедливое (датчик стиля разговорчивого вудиаллена зашкаливает). Это тот случай, когда можно было бы покороче. Когда ты на середине фильма начинаешь восклицать "ну я понял, что они освещают жизнь среднего человечка. Вы мне об этом уже 10-тый раз говорите, что дальше?" и косить левым глазом на время, это явно плохой знак.
Итак, первый отпуск за лето закончился. Я благополучно снижаюсь в родные пенаты. А прочитанное за эти деньки довольно интересное.
1. Последний Исигуро, насчёт которого я так до конца и не определилась, потому что мозг на жаре +35 плавится, но Исигуро всегда хорош, и его я по-прежнему буду оставлять на сладкое.
2. Спасибо сборнику готической прозы, я познакомилась с родителем жанра - Горацием Уолполом и его "Замком Отранто" (1764). Вообще-то отличное развлекательное чтение, можно отменно посмеяться на этих выспренных диалогах, иллюстрацией которых может служить фраза "я тебя переблагородю". А потом ещё раз посмеяться, вспомнив, что в предисловии автор писал, что, в отличие от рыцарских романов, в его произведении герои говорят реалистично, как в жЫзни. Ну а потом перестать смеяться, потому что хватит уже, и скинуть все на реалии того времени и прочую занудятину.
3. Ещё одно спасибо сборнику за "Франкенштейна" Шелли (1818). Это было заразительное чтение (а я тем временем хлопаю приземлению), много глубже, нежели я представляла изначально. Здесь и метафора с Создателем, и тема человечности. Особенно понравилась меняющаяся оптика с Франкенштейна на чудовище, которое сразу же обретает черты попросту отчаявшегося и несчастного существа - человека, которому не повезло с внешностью. А как только представляешь, что бы получилось, если бы чудовище не было столь уродливым, вообще грустно думается о человеках, лишённых главного качества в более широком смысле, чтобы так называться.
Такое завораживающее прочитанное, а и ещё прочитанный наполовину прекрасный нонфик об убийствах "Чисто британское убийство" Уорсли довершает картину. Здесь история восприятия убийств (я потихоньку смиряюсь с тавтологией) англичанами, популяризации жёстоких историй - первых информационных сенсаций в век без интернета, наслаждений от их вкушения, история романа-детектива, и все это через оптику человека, так же обожающего эту кровятинку, как и его герои.
1. Последний Исигуро, насчёт которого я так до конца и не определилась, потому что мозг на жаре +35 плавится, но Исигуро всегда хорош, и его я по-прежнему буду оставлять на сладкое.
2. Спасибо сборнику готической прозы, я познакомилась с родителем жанра - Горацием Уолполом и его "Замком Отранто" (1764). Вообще-то отличное развлекательное чтение, можно отменно посмеяться на этих выспренных диалогах, иллюстрацией которых может служить фраза "я тебя переблагородю". А потом ещё раз посмеяться, вспомнив, что в предисловии автор писал, что, в отличие от рыцарских романов, в его произведении герои говорят реалистично, как в жЫзни. Ну а потом перестать смеяться, потому что хватит уже, и скинуть все на реалии того времени и прочую занудятину.
3. Ещё одно спасибо сборнику за "Франкенштейна" Шелли (1818). Это было заразительное чтение (а я тем временем хлопаю приземлению), много глубже, нежели я представляла изначально. Здесь и метафора с Создателем, и тема человечности. Особенно понравилась меняющаяся оптика с Франкенштейна на чудовище, которое сразу же обретает черты попросту отчаявшегося и несчастного существа - человека, которому не повезло с внешностью. А как только представляешь, что бы получилось, если бы чудовище не было столь уродливым, вообще грустно думается о человеках, лишённых главного качества в более широком смысле, чтобы так называться.
Такое завораживающее прочитанное, а и ещё прочитанный наполовину прекрасный нонфик об убийствах "Чисто британское убийство" Уорсли довершает картину. Здесь история восприятия убийств (я потихоньку смиряюсь с тавтологией) англичанами, популяризации жёстоких историй - первых информационных сенсаций в век без интернета, наслаждений от их вкушения, история романа-детектива, и все это через оптику человека, так же обожающего эту кровятинку, как и его герои.
Как же я люблю кокон, что обволакивает меня при дочитывании книг. Это пьянящее состояние
Я даже не знаю, куда продать душу, чтобы писать в телеграм постоянно. Видимо, ответ: богу ответственности, но так как его нет..
Короче, начну сразу с признания (для меня, века) - я никогда не читала Виктора Олеговича-нашего Пелевина. И ладно бы он был просто популярен, но этот писательский субъект пишет по роману в год, компилируя все важные темы происходящего за это время, так ещё и имеет статус "обязательно о нем надо что-то сказать" в книгоблогерской среде. Аккумулируя все качества, персонаж важный. Не знаю, засчет этой важности ли или засчет постоянно пополняющегося наследия, к Пелевину я притрагиваться желала только в специально подготовленных условиях, хорошо бы в стерильном напряжённом уме. Но жизнь как всегда смеётся над планами (или то бог, конечно же), поэтому прочтение состоялось в обстановке кафешной скуки ожидания...И таки какой же Пелевин заправски классный! Ирония, задор фантазии и тонкое чувство времени составляет яркий проект или феномен этого писателя. И за этим безумно интересно наблюдать
Короче, начну сразу с признания (для меня, века) - я никогда не читала Виктора Олеговича-нашего Пелевина. И ладно бы он был просто популярен, но этот писательский субъект пишет по роману в год, компилируя все важные темы происходящего за это время, так ещё и имеет статус "обязательно о нем надо что-то сказать" в книгоблогерской среде. Аккумулируя все качества, персонаж важный. Не знаю, засчет этой важности ли или засчет постоянно пополняющегося наследия, к Пелевину я притрагиваться желала только в специально подготовленных условиях, хорошо бы в стерильном напряжённом уме. Но жизнь как всегда смеётся над планами (или то бог, конечно же), поэтому прочтение состоялось в обстановке кафешной скуки ожидания...И таки какой же Пелевин заправски классный! Ирония, задор фантазии и тонкое чувство времени составляет яркий проект или феномен этого писателя. И за этим безумно интересно наблюдать
Предзаказала Трансгуманизм Пелевина. Хотя его iPhuck 10 прочитан пока на треть, а это только первое знакомство с автором, я уже чувствую себя в этом иллюзорном дверном проеме, где позади остаётся комната "ничего не знаю о ВОП", а я заношу ногу в залу "читаю Пелевина каждый год". В этой зале уже вовсю идёт приём. Все, то есть критики, блогеры и просто читатели, пьют шампанское. И по наступлении 26 августа 20:21 начинают хлопать так осторожно, держа бокал в другой руке, смотря на парадный вход и ожидая большой макет нового ежегодного. Обложку все видели, поэтому сюрпризом не станет. Постепенно гул оваций усиливается и.. катарсис. Кто-нибудь падает в обморок, кто-нибудь не падает, а лучше бы упал, ну вы поняли.
Не будем вдаваться в подробности, что обо мне говорит эта фантазия. Единственное, что могу - это предположить, откуда она возникла. Магическая дата выхода за четыре минуты до момента моего рождения заставляет поверить в знаки. Так что решение наконец познакомиться с Пелевиным было предопределено.
Не будем вдаваться в подробности, что обо мне говорит эта фантазия. Единственное, что могу - это предположить, откуда она возникла. Магическая дата выхода за четыре минуты до момента моего рождения заставляет поверить в знаки. Так что решение наконец познакомиться с Пелевиным было предопределено.
Я думала, что с приходом в мою жизнь филологии постов в тг и инст станет больше. Но поразительно, все сработало абсолютно наоборот. Вот, казалось бы, информационное литературное раздолье, ан зачем его сюда доносить, если и в жизни литературы хватает, она ей буквально полнится. С кем поговорить о нашем любимом книжном есть, что почитать - вагон, соцсети оказываются ненужными. Вообще заметила, что стремление читать современное было скорее обусловлено отсутствием критической базы по классике. Теперь, благо, она есть. И как же приятно во все эти глубины погружаться
Хочу возобновить канал, либо создать новый. Мне просто необходимо писать статьи для себя, потому что по учебе пишу я немного, а навык этот у меня на уровне "ленинский канцелярит". Слушаю Славу КПСС, еду в полной готовности работать над сумасшедшими текстами. Буду разрабатывать свой письменный голос. Плюс, конечно, мне важно выбрасывать весь сумбур, перерабатывать, пережевывать страдания. Боль - лучшая субстанция для выработки творчества. Попробую вербализовать происходящее, превратить жизнь в нарратив, отекстить бесформенное. Так что учиться, учиться и ещё раз учиться, как завещал великий понятно кто