На правах человека, который прошел путь от атеизма и двух религий просто к Богу через призму деизма, я очень рада такому заголовку дня в одноименной рубрике.

Dazed пишет, что spiritual awakening становится новой нормой.
По свежим данным, в Великобритании доля верящих в Бога среди 18–24-летних выросла с 22% в 2019 году до 45% в 2025-м. Посещение церквей тоже стремительно растет: число молодых мужчин, регулярно заходящих в храм, поднялось с 4% до 21%, а женщин — с 3% до 12%.

Что происходит? Нет, не внезапный поворот к пуританству. Причины вполне приземленные/очевидные (как говорил Жижек: тяжелей всего живется людям без Бога, т.е., им не на кого/не на что опереться). Так вот, причины: одиночество, тревожность, пустота, с которой не справляются ни медитации, ни терапии, ни достигаторство.
Когда наступают темные времена, вера становится не столько религией в классическом смысле, сколько способом восстановить связь с чем-то большим, чем есмь мы сами у себя.

Кто-то начинает с чтения Библии как self-help книги (и обнаруживает там истины). Кто-то с адаптивных под молодежь тиктоков и рилсов (я с подружкой, допустим, обожаю mirane и иже с ним). Кто-то приходит в церковь за новым комьюнити. Кто-то ищет ответы на вопросы..

Что важно и круто: автор пишет, что новая волна верующих не обязательно совпадает с консервативной политикой (могу подтвердить это). Эта, другая часть людей, не связывает себя полит.взглядами: для них вера — это про сострадание, милосердие, социальную справедливость, права человека, заботу о мире.. а не отказ от прогресса.

«Следовать за Христом — значит быть на стороне угнетённых» 🩷

Мне очень нравится, такая, чистая, поддержка в мире глобального выгорания. Но только в том случае, если конфессия не становится тотально всем для человека. Пример: на Кавказе распространена практика того, что всё, что существует вне убеждений их вероисповедания, воспринимается людьми агрессивно, буквально кличется безбожничеством. Не думаю, что Бог разделяет такой радикализм.

«В Евангелии от Марка 12:31 Иисус говорит о том, как мы должны любить своих ближних, как самих себя, а не только тех, кто близок, удобен или легко любим».

А вы, ближе к Богу?