Дошли руки до «Рождественской песни». И что тут можно сказать, диккенсовский триптих духов действительно вырос не из Евангелий, а из древнего слоя европейских мифов.
Видимо, сам писатель сознательно обращался к народным сказаниям и легендам.

Эти персонажи выполняют роль живых олицетворений времен и нравственных уроков, выросших из культурного сознания народа. В английском и европейском фольклоре святочное время всегда сопровождалось множеством демонов, призраков и волшебных созданий.

В Англии издревле была популярна традиция рождественских страшилок, и викторианцы обожали обмениваться мрачными историями за праздничным столом. Сам Диккенс, кстати, регулярно публиковал рождественские новеллы спиритического содержания.

Среди исконно британских образов важнейшим является «Отец Рождество» (Father Christmas). До 19века он не имел ничего общего с добродушным Санта-Клаусом. Это была аллегория самого праздника, старик в зелёной мантии с венком на голове. Дух Рождества Настоящего в классических иллюстрациях к диккенсовской повести явно вдохновлён именно этим персонажем.

Третий дух, Дух Будущего, воплощающий экзистенциальный страх перед смертью, напоминая тёмного Жнеца в чёрном плаще, молчаливого и сурового. Подобный образ известен в германо-кельтских поверьях, где в святочные дни по домам ходила ведьма Перхта. Её задача была проверить, хорошо ли вели себя дети в течение уходящего года. Добросовестным она оставляла в подарок серебряную монету, ленивым и нерадивым вскрывала животы, набивая их соломой и камнями.

#holiday #bespolezno_no_interesno

После закрытия в 1988 году комплекс долгое время стоял заброшенным и постепенно разрушался. Несмотря на признание памятником регионального значения в 1993 году, здание подвергалось грабежам: вывозили металл и ломали стены ради кирпича.

Встречалась информация, что ещё в начале 1990-х водокачку планировали передать в аренду частникам, которые рассчитывали устроить в нём, например, ресторан, но эти планы не осуществились, и помещение лишь приходило в упадок.

На данный момент оно как бы передано областному предприятию для охраны и консервации. Памятник должен находится под круглосуточной охраной, должны были быть работы по консервации, но ничего этого не видно от слова совсем.

В последние годы планирование реставрации водокачки якобы серьёзно продвинулось. Вроде как разработан проект приспособления исторического здания под культурно-досуговый кластер. Согласно проекту, бывшее здание водокачки будет реконструировано с сохранением исторического облика. В нём предполагается разместить отель, ресторан, термальные зоны с бассейном, арт-пространства, выставочные галереи и т. п.

Параллельно планируется благоустроить прилегающую территорию, разбить парк, установить уличные скульптуры и создать амфитеатр-лестницу к реке…

В общем, звучит слишком сказочно, но что-то там уже действительно восстанавливают ближе к реке, к знаменитой башне пока не подойти.

#nino #architecture

И всё же, нельзя утверждать, что «Рождественская история» Диккенса совершенно языческая по духу, даже не принимая во внимание то очевидное обстоятельство, что мораль её насквозь христианская: о милосердии, заботе о ближнем, нестяжательстве и т. п.

Дух Прошлого Рождества является перед Скруджем в белоснежной тунике и окружён нимбом света, лучами, исходящими из его головы, что очевидно напоминает евангельские и апокрифические описания явлений ангелов или даже самого Христа.

Дух Настоящего также несёт христианскую символику. В повести он благословляет семьи, рассыпая искры и ароматические благовония над рождественскими блюдами. Это очевидная аллюзия на христианский обряд освящения пищи, курение ладана и окропление блюд святой водой в Рождественский сочельник. Таким образом, даже этот, казалось бы, языческий персонаж выступает в роли духовного наставника, приобщающего героев повести к нравственной чистоте и благочестию.

Третий дух, Дух Будущего, ведёт героя по суровому пути осознания неизбежности смерти и возможности покаяния. Здесь Диккенс обращается к центральной христианской идее, эсхатологии, осмыслению пройденного пути перед лицом будущего суда. Тень Жнеца, безмолвно указывающего на могилу, является аллегорией конечного суда, требующего нравственного переосмысления всей прожитой жизни.

В образах трёх духов Диккенс намеренно стирает чёткую грань между языческими корнями и христианскими смыслами, подчиняя эти персонажи морально-аллегорической задаче. С одной стороны, внешние атрибуты духов: зелёные одеяния, факелы, бытие в пространстве старых домов и т. п. уходят корнями в дохристианские представления о бенефисах зимнего солнцестояния. С другой стороны, духи не столько воплощают языческие божества, сколько выступают аллегорическими учителями человеческой совести: прошлой, текущей и будущей. Их функция прежде всего воспитательная и духовная, а не магическая или ритуальная.

Духи Рождества у Диккенса представляют собой гибрид языческого колорита и христианской морали. Автор осторожно вплёл народные мотивы в христианский нарратив, создав тем самым глубокую и запоминающуюся притчу. И одной лишь этой повести было бы достаточно, чтобы навсегда вписать имя Диккенса в историю литературы.

P.S.
Одна из лучших, хотя и очень вольная, адаптация повести это комедия с Биллом Мюрреем 1988 года. Если любите этого актера, но устали от Дня сурка, то самое то.

#holiday #bespolezno_no_interesno #personalii

При всём при этом Куйбышевская водокачка стала популярным местом для городского туризма и стрит-арта. Её руины привлекают фотографов, сталкеров, даже диггеров и обычных художников.

Стены и трубы здания плотно исписаны граффити. Известный художник Nomerz оставил на водозаборной на той самой водонапорной башне, что сейчас огорожена рабочими портрет «Большого брата». Крутой мурал, по некоторым данным, даже вошёл в 100 лучших мировых работ в жанре стрит-арт. Так что, смогут ли его сохранить при реконструкции на прямую будет говорить об адекватности и чистоплотности этих мероприятий.

Первую очередь работ по реконструкции планируют завершить к 2029 году, тогда, возможно, откроют башню и займутся самим зданием Куйбышевской водокачки. А пока еще есть возможность побродить по руинам.

#nino #architecture