Женщины играют центральную роль в палестинском устном творчестве. Почти каждая палестинская женщина старше 70 лет владеет искусством hikaye (حكاية) — устных сказок, которые передаются из поколения в поколение, от матери к дочери.
Hikaye рассказываются в кругу женщин и детей вечерами, в домашней обстановке у огня. Выразительность повествования достигается особой интонацией, ритмами и акцентами, уводящих слушателей в мир воображения. Дети нередко практикуются в рассказах, но именно старшие женщины овладевают искусством в совершенстве.
🪄 🖤 🧝♀️ 🖤 ⚱️
В данный момент сохранение этой традиции находится под угрозой. ЮНЕСКО признаёт hikaye нематериальным наследием.
Hikaye рассказываются в кругу женщин и детей вечерами, в домашней обстановке у огня. Выразительность повествования достигается особой интонацией, ритмами и акцентами, уводящих слушателей в мир воображения. Дети нередко практикуются в рассказах, но именно старшие женщины овладевают искусством в совершенстве.
В данный момент сохранение этой традиции находится под угрозой. ЮНЕСКО признаёт hikaye нематериальным наследием.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Статус божества или высокопоставленной жрицы предполагается по нескольким ключевым признакам:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
„Эрешкигаль — часть женского начала, которая ушла в подполье.
Она воплощает гнев, жадность и страх потери. Она является сырой, первичной, сексуальной энергией, она является женской силой, отделенной от сознания.
Она — женские инстинкты и интуиция, игнорируемые и высмеиваемые.
Она — место, где потенциальная жизнь лежит неподвижно, в муках рождения перед проявлением.“
Морин Мердок
„Путешествие Героини“
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сапфо | Σαπφώ | Sapphō
ок. 630–570 до н.э.
Древнегреческая лирическая поэтесса и музыкант, оказавшая большое влияние на литературу и культуру — от Катулла до современных авторов.
🤍 🌟 🧿
В античный период Сапфо считали одним из величайших лирических поэтов, а её нововведения в стихосложении носят название „сапфические строфы“.
Её поэзия — вершина архаической греческой лирики, обладающая особой ритмичностью и нежностью, искренностью и удивительной свежестью сложения, наполненного мастерски переданными сенсорными образами и метафорами, высокой эмоциональностью и страстностью, звучащими вместе с ураганными порывами любви, танцами под луной и ароматами благовоний в священной роще богини.
🦋 🌟 ⛰️ 💎 🌟 🦋
ок. 630–570 до н.э.
Древнегреческая лирическая поэтесса и музыкант, оказавшая большое влияние на литературу и культуру — от Катулла до современных авторов.
В античный период Сапфо считали одним из величайших лирических поэтов, а её нововведения в стихосложении носят название „сапфические строфы“.
Её поэзия — вершина архаической греческой лирики, обладающая особой ритмичностью и нежностью, искренностью и удивительной свежестью сложения, наполненного мастерски переданными сенсорными образами и метафорами, высокой эмоциональностью и страстностью, звучащими вместе с ураганными порывами любви, танцами под луной и ароматами благовоний в священной роще богини.
„Пещера нимф“
Вы сюда к пещере, критяне, мчитесь,
К яблоневой роще, к священным нимфам,
Где над алтарями клубится облак
Смол благовонных,
Где звенит в прохладе ветвей сребристых
Гулкий ключ, где розы нависли сенью
И с дрожащих листьев струится сонно
Томная дрема.
Там на луговине цветущей — стадо.
Веет ароматами трав весенних,
Сладостным дыханьем аниса, льется
Вздох медуницы.
Ты любила там пировать, Киприда,
В золотые кубки рукою нежной
Разливая нектар — богов напиток
Благоуханный.
(Перевод Я. Голосовкера)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Hymn to the Muse
Layne Redmond
Исследуя духовное наследие человечества в течение десятилетия, Лэйн воплотила свои открытия в книге „Когда бубен принадлежал женщинам“, ценнейший перевод которой можно найти в издательстве „Лунная тропа“, о котором я однажды писала ранее.
„Invoking Aphrodite“ — выдающийся альбом Лэйн, её дань уважения древнегреческой богине любви, красоты и страсти. Эти композиции вдохнут в вас ощущения умиротворения среди алтарей, окуренных благовониями, среди журчания воды, льющейся божественным нектаром и священной рощи плодоносящих деревьев, словно природным воплощением богини — изящной и умиротворяющей.
Эти композиции будут звучать на нашей живой встрече, посвященной Афродите
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
33. Садхаке Дурга-мантры женщина приносит Благодать. Если же она рассержена или недовольна, [садхака] теряет богатство и здоровье.
34. Для того, кто не приносит радость женщине, бесполезны и нъяса, и пуджа, и джапа, и молитвы, и хома с дакшиной.
35-38. Если некто оскорбляет женщину, [этим он] разрушает свой разум, силу, славу, красоту, здоровье, богатство и потомство - всего этого [он лишается]! Можно оставить мать, отца, Шиву и Вишну, [даже] Богиню, но никогда - свою возлюбленную! Нельзя обижать ее, даже если в противном случае все станут [садхаку] порицать, или даже если он лишится жизни. Того, кто причинил несчастье своей шакти, не смогут защитить ни Брахма, Вишну и Шива, ни сама Вечная [Богиня]!
39. О Богиня, подобно тому, как к листьям лотоса не прилипает вода, так и к преданному почитателю Дурги не пристают грехи, [даже когда он] пребывает в них».
🌟 🤩 🌟
„Махамайя-тантра“
34. Для того, кто не приносит радость женщине, бесполезны и нъяса, и пуджа, и джапа, и молитвы, и хома с дакшиной.
35-38. Если некто оскорбляет женщину, [этим он] разрушает свой разум, силу, славу, красоту, здоровье, богатство и потомство - всего этого [он лишается]! Можно оставить мать, отца, Шиву и Вишну, [даже] Богиню, но никогда - свою возлюбленную! Нельзя обижать ее, даже если в противном случае все станут [садхаку] порицать, или даже если он лишится жизни. Того, кто причинил несчастье своей шакти, не смогут защитить ни Брахма, Вишну и Шива, ни сама Вечная [Богиня]!
39. О Богиня, подобно тому, как к листьям лотоса не прилипает вода, так и к преданному почитателю Дурги не пристают грехи, [даже когда он] пребывает в них».
„Махамайя-тантра“
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM